Студопедия — Казахстана. Эпоха камня и бронзы -2 часа
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Казахстана. Эпоха камня и бронзы -2 часа






План лекции:

1. Предмет, структура, цель и задачи курса, методы его изучения.

2. Периодизация истории Казахстана. Источники и историография истории Казахстана.

3. Казахстан в эпоху камня: палеолит, мезолит, неолит.

4. Бронзовый век. Андроновская и Бегазы-дандыбаевская культуры.

Тезисы лекции:

История – наука, основные достижения которой представляют общечеловеческие ценности. История представляет общекультурную ценность, она формирует самосознание новых поколений, помогает осмыслить им собственное бытие в связи с прошлым и настоящим. Полнота усвоения уроков истории способствует воспитанию духовной зрелости людей, сохранению их нравственного здоровья, развитию способности граждан к подлинному самосовершенствованию, достойному выбору ими джальнейшего пути. Предметом истории являются люди, их прошлое настоящее и будущее.

История Казахстана с древнейших времен до наших дней - важная составная часть всемирной истории.

Цель курса «История Казахстана» - необходимость выработки у студентов научного исторического мировоззрения.

Задачи изучения дисциплины:

- познавательная;

- ценностная;

- практическая;

- консолидирующая;

- прогностическая.

Согласно принятой в археологии периодизации история человечества делится на 3 периода: каменный век, бронзовый век и железный век.

Ценность исторических исследований определяется использованием качественных источников. Под источниками понимаются те или иные памятники, оставшиеся от прошлых эпох.

Источники бывают:

- вещественными (предметы материальной культуры);

- этнографическими (обычаи, быт, традиции);

- лингвистическими;

- устными (фольклор);

- письменными.

Подлинность письменных источников определяют вспомогательные исторические дисциплины: источниковедение, дипломатика, папирология, палеография, сфрагистика, геральдика, генеалогия, археология, архивоведение, историческая метрология,

хронология, топонимика, историческая география. Самой ранней стадией развития человечества является каменный век. История первобытного общества – происхождение человека, зарождение и первоначальное развитие его хозяйственной и общественной деятельности, возникновение и первые шаги в области материальной и духовной культуры.

Каменный век делится на 3 периода:

1. палеолит (древнекаменный век) – 2,6 млн. лет до н.э. – 12-10 тыс. лет до н.э.; 2. мезолит (среднекаменный век) – 12-10 тыс. лет до н.э. – 5 тыс. лет до н.э.; 3. неолит (новокаменный век) – 5 тыс. лет до н.э. – 3 тыс. лет до н.э. Следы пребывания человека на территории Казахстана – каменные орудия труда (рубила, скребла, остроконечники) – относятся к раннему палеолиту. Это был человек, в своей эволюции находившийся на стадии Homo habilis - человек знал и применял огонь, занимался охотой и собирательством. Наиболее древние орудия труда найдены в Южном Казахстане на юго-западных склонах хребта Каратау. Техника изготовления каменных орудий в эпоху палеолита получила название «техника обивки» или «галечная культура». Начальным этапом общественной организации было первобытное стадо – объединение для совместной защиты и нападения, охоты и собирательства. В позднем палеолите (45-30 тыс. лет до н.э. – 12-10 тыс. лет до н.э.) возникает новое социальное объединение – матрилинейная и матрилокальная родовая организация.

Мезолит характеризуется изменениями в климате – отступлением ледников.

Исчезают крупные животные, что сделало несостоятельным прежние методы охоты

(загонной). Поиск новых способов обеспечения средств существования приводит человека

к изобретению лука и стрел. В изготовлении орудий труда распространяется вкладышевая

техника. Ведущее значение приобретают индивидуальные способы охоты.

Неолит - это время расцвета техники в обработке камня, большей специализации в

производстве орудий труда. Появились новые приемы обработки камня – шлифование,

пиление, сверление.

Другими специфическими чертами неолита являются:

- зарождение скотоводства и земледелия;

- зачатки горного дела;

- развитие гончарства и ткачества.

Энеолит – переходный период от каменного века к бронзовому, эпоха внедрения в

жизнь людей орудий труда. Для энеолита Казахстана характерна Ботайская культура (3-2

тыс. лет до н.э.).

Хозяйственные изменения, наметившиеся в неолите, привели во 2 тыс. до н.э. к

сложению скотоводческо-земледельческой экономики, высокоразвитой металлургии. К

перестройке первобытной экономики вели природно-климатические изменения. В эпоху

бронзы (2-1 тыс. л. до н.э.) на смену длительной прохладно-влажной фазе приходит

период постепенного изменения климата в сторону потепления и сухости.

По археологическим материалам известна культурная общность скотоводческо-

земледельческих племен, оставивших памятники андроновского типа (по месту находки

первого памятника у с. Андроново близ г. Ачинска). Андроновские племена вели оседлый

образ жизни. Поселки располагались по берегам рек с широкими пойменными лугами.

Жилищами больших патриархальных семей были большие землянки с различными

хозяйственными постройками и загоном для скота.

Главными этнографическими признаками андроновской культуры можно назвать: 1)

погребальный обряд – трупосожжение или трупоположение на боку в скорченном виде в

«ящиках» из каменных плит; 2) плоскодонная глиняная посуда со сложным

геометрическим орнаментом; 3) специфическая форма украшений.

В исторической и филологической науке утвердилась версия об индоиранской или

арийской принадлежности андроновских племен. Население Казахстана бронзового века

имеет общую антропологическую основу, представленную протоевропеоидной расой без

какой-либо примеси монголоидных элементов.

Бронзовый век делится на следующие периоды:

1) ранняя бронза – 18-16 вв. до н.э.;

2) средняя бронза – 15-12 вв. до н.э.;

3) поздняя бронза – 12-8 вв. до н.э.

Помимо основного занятия андроновцев – придомного, пастушеского скотоводства

и мотыжного земледелия, археологические материалы говорят о широком

распространении горного дела и металлургии, о домашних промыслах – ткачестве,

кожевенном деле, изготовлении керамической посуды, оружия.

Позднему этапу эпохи бронзы Центрального Казахстана соответствует Бегазы-

Дандыбаевская культура (10-8 вв. до н.э.). Сохраняются андроновские традиции в

материальной культуре, также появляются новые элементы культуры – особого типа

надгробные сооружения; сосуды приземистой, шаровидной формы; погребальный обряд –

вытянутое трупоположение на с

Литература:

1. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В 5 Т. – Т.1. – А.,1996.

2. История Казахстана: очерк. А. 1993

3. Байпаков К.М., Таймагамбетов Ж.К., Жумагамбетов Т. Археология Казахстана. – А.,

4. Кадырбаев А.Ш. История Казахстана: первобытный мир и древность. – А., 1998.

5. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. - А., 1992.

6. Маргулан А.Х. Бегазы-дандыбавская культура Центрального Казахстана. – А., 1979.

7. Байбатша А.Б. Антропогеновая история Казахстана. А. 2003 [kgl]

[gl] Тема 2. Племенные союзы на территории Каазахстана в эпоху раннего железа –

Часа

План лекции:

1. Источниковый комплекс о скифо-сакском скотоводческом социуме.

2. Хозяйство
и социальная структура саков.

3. Культура и мифология саков.

4. Образование государств Усунь, Кангюй, их политическая история.

5. Хозяйство и социальная структура усеней и кангюев.

6. Политическая история хунну.

7. Социально-политическое устройство и хозяйство хунну.

Тезисы лекции:

С начала I тысячелетия до нашей эры у племен европейских и азиатских степей

складывается новая форма хозяйства - экстенсивное скотоводство. В степях Казахстана

полукочевое и кочевое скотоводство становятся основной, а далее господствующей

формой хозяйства. Племена становятся более мобильными, что позволяло осваивать ранее

не заселенные районы. Хозяйство становится более продуктивным, так как более узкая

специализация приводила к созданию избыточного продукта (мяса, молока, шкур,

шерсти). Все это ускорило процесс обмена между скотоводами и земледельцами. В

древнеперсидских письменных источниках эти скотоводческие племена Средней Азии и

Казахстана получили название саки. По древнегреческим письменным источникам эти

племена называются скифами.

Основным направлением скотоводства у саков было коневодство и овцеводство. В

хозяйстве сакских племен наряду со скотоводством развивалось и земледелие. Большую

роль в хозяйственной жизни саков играла металлургия. Широкое развитие получило

производство бронзового и железного оружия. В ремесленном производстве саков помимо

металлургии развивалось и гончарное производство. Саки занимались выделкой кож и

ткачеством. Известны произведения сакского прикладного искусства малых форм, их

творчество характеризуется так называемым звериным стилем.

Социальная структура сакского общества, ввиду отсутствия письменных

источников, характеризуется в соответствии с археологическими источниками. Наукой

выдвигаются гипотезы о выделении трех социальных групп на основе бесшатырских

курганов. Большие курганы - могилы сакских царей и военачальников; средние курганы -

могилы племенной знати; малые курганы-могилы дружинников и рядовых общинников.

Можно предполагать, что племена Казахстана, известные под именем саки, стояли на

пороге государственного устройства.

Усунь. Приемниками саков стали племена усуней, которые унаследовали земли

саков-тиграхауда в Семиречье.

В китайских источниках усуни именуются «усунь-го» (усуньское государство),

насчитывающие 630 тыс. человек.

 

усуней были стационарные жилища и они занимались земледельем. То есть хозяйство

носило смешанный характер.

Усуни умели плавить железо, изготавливали мечи, ножи, наконечники стрел. В

социальном отношении усуньское общество было неоднородным, оно состояло из

племенной и родовой знати, воинов, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев.

Письменные и археологические источники говорят о том, что усуни достигли уровня

государственности. Расцвет государства усуней приходится на 45-14 года до н.э. О его

силе свидетельствуют стремления китайцев вступать с ними в союзнические отношения.

Многие принцессы правивших домов Китая становились женами усуньских гуньмо.

Кангюй. По рекам Чу и Талас проходила граница усуней с владениями кангюй. Во

втором веке до н.э. кангюй упоминаются в китайских письменных источниках, как народ,

расселяющий на юге Казахстана в среднем течении Сырдарьи. Кангюй, как и усуни были

неоднородным в хозяйственном отношении обществом, кочевничество у них сочеталось с

земледелием. Письменные свидетельства говорят о том, что кангюй большое государство,

населенное кочевыми племенами, но имевшее города и поселения.

Политическая историю кангюев практически неизвестна, лишь немногие события

дошли до нашего времени, в частности стремление сохранить господство на Шелковом

пути. Кангюй контролировал участок шелкового пути, проходивший через Восточный

Туркестан и Давань (Коканд). Этим были обусловлены сложные взаимоотношения с

усунями, гуннами и Китаем. Период распада кангюй произошел в первые века н.э. К

пятому веку о кангюй сообщается, как о мелком владении, входившем в подчинение

Эфталитов.

Гунны. В последние десятилетия III в. до н.э. союз гуннских родов во главе с

военным вождем – шаньюем образовал первую кочевую империю в степях Центральной

Азии.

Возвышение гуннов связано с именем шаньюя Моде (в китайских хрониках

Маодунь), который пришел к власти в 206 году до н.э. и осуществил ряд победоносных

завоеваний. Моде разгромил племена дунху, взял в плен людей и захватил скот, так Сыма

Цзань описал начало гуннской империи. В 203-202 гг. до н.э. гунны подчинили племена в

верховьях Енисея, Саянах и на Алтае.

Хозяйство гуннов, по описаниям Сыма Цзаня было «примитивным» и заключалось в

выпасе скота, охоте на птиц и зверей. Основу пищи составляли мясные и молочные

продукты, одежда гуннов была из кож, шкур и войлока. Однако при описании хозяйства

гуннов следует отметить, что существуют упоминания о городах в землях гуннов и

больших запасах там зерна.

Социальное устройство гуннского общества свидетельствует о его раннеклассовом

характере.

Во главе общества стояли четыре аристократических рода, связанных брачными

отношениями. Глава государства – шаньюй должен был быть только из рода Люаньди,

самого знатного из четырех. Власть шаньюев была наследственной. После шаньюя

самыми влиятельными людьми в государстве были сыновья и ближайшие родственники

«мудрые князья», они управляли территориями империи. Ниже их стояли другие

родственники шаньюя, также управлявшие различными уделами, все они носили титулы и

являлись «темниками» (начальниками над 10 тыс. воинов), их число было зафиксировано

24 родами. Таким образом, правящая верхушка гуннской империи формировалась из

родоплеменной знати, а родственные отношения играли решающее значение при

определении социального положения.

В 57-55 гг. н.э. гунны распадаются на части. Одна часть признает покровительство

Китая, другая вступает в союз с другими прототюркскими племенами и мигрирует в

западном направлении. В четвертом веке н.э. гунны достигли пределов Европы.

Вторжение гуннов существенно изменило этническую и политическую ситуацию на всем

Евразийском пространстве. Нашествия гуннов пятого века ускорили переворот римского

мира, в котором зародился средневековый Запад.

Основная литература:

1. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Очерк. - Алма-Ата, 1993.

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В 5 Т. – Т.1. - Алматы, 1996.

3. Кадырбаев А.Ш. Сакский воин – символ духа предков. А. 1998

4. История Казахстана: народы и культуры. – А., 2001.

5. Рысбаев К. История Республики Казахстан. – А., 2001

6. Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: летопись трех тысячелетий. – Алма-Ата,

1992.

Дополнительная литература:

1. Акишев К. Курган Иссык. М., 1978.

2. Бичурин Н.Я. Средняя Азия и Восточный Туркестан. А., 1997.

3. Ирмуханов Б.Б. Прошлое Казахстана в письменных источниках. – А., 1997.

4. Гумилев Л.Н. Гунны. А., 1998.

5. Гумилев Л.Н. История народа хунну. В 2 Т. -

6. Ирмуханов Б.Б. Древняя история Казахстана. - А., 1997.

7. Ирмуханов Б.Б. Этническая история древнего Казахстана. – А., 1998 [kgl]







Дата добавления: 2015-09-18; просмотров: 712. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при ко­торых тело находится под действием заданной системы сил...

Теория усилителей. Схема Основная масса современных аналоговых и аналого-цифровых электронных устройств выполняется на специализированных микросхемах...

Логические цифровые микросхемы Более сложные элементы цифровой схемотехники (триггеры, мультиплексоры, декодеры и т.д.) не имеют...

Выработка навыка зеркального письма (динамический стереотип) Цель работы: Проследить особенности образования любого навыка (динамического стереотипа) на примере выработки навыка зеркального письма...

Словарная работа в детском саду Словарная работа в детском саду — это планомерное расширение активного словаря детей за счет незнакомых или трудных слов, которое идет одновременно с ознакомлением с окружающей действительностью, воспитанием правильного отношения к окружающему...

Правила наложения мягкой бинтовой повязки 1. Во время наложения повязки больному (раненому) следует придать удобное положение: он должен удобно сидеть или лежать...

Философские школы эпохи эллинизма (неоплатонизм, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм). Эпоха эллинизма со времени походов Александра Македонского, в результате которых была образована гигантская империя от Индии на востоке до Греции и Македонии на западе...

Демографияда "Демографиялық жарылыс" дегеніміз не? Демография (грекше демос — халық) — халықтың құрылымын...

Субъективные признаки контрабанды огнестрельного оружия или его основных частей   Переходя к рассмотрению субъективной стороны контрабанды, остановимся на теоретическом понятии субъективной стороны состава преступления...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.01 сек.) русская версия | украинская версия