Основные концепции происхождения общества
Ученые отмечают, что существуют три как бы стихийно сформированные концепции происхождения общества: v Естественная - труд создал человека и превратил стадо в культурное сообщество производителей; v Божественная - Бог создал человека и заповедовал ему материальный мир и нравственный закон; v Космическая - инопланетяне создали людей и манипулируют человеческим прогрессом в своих лабораторных целях. Эти теории по-своему интересны, но они не отвечают на главный вопрос: как произошло общество, как оно самоорганизует себя, конструирует, самопроизводит. Среди множества концепций выделяются: инструментальная, сексуальная, кратическая (властная), гендерная и семантическая. Инструментальная - строится на человеческой сообразительности, догадливости, любопытстве, что привело людей к изобретению специальных орудий, которые позволяют удовлетворять возникающие потребности. Это привело к разделению труда (физический, умственный, управленческий) и в конечном итоге к появлению экономического различия между людьми. Сексуальная - базируется на удовольствии людей от спаривания, отсюда спонтанного, неконтролируемого, хаосоподобного вынашивания и рождения детей, внесезонного размножения. Возникновение семьи, регулирование сексуальных отношений в общении порождали перспективу рождаемости, что дало возможность планировать воспроизводство людей, даже установить контроль над рождаемостью, чем в иных государствах пользуются и сейчас. Кратическая - создание общества на основе отношения власти и соподчинения. В обществе неравномерно распределены ум, сила, творчество, способность к управлению. Пришедшие к власти лидеры, имеющие ловкость, изобретательность, наблюдательность учились повелевать, соподчинять и утверждать систему правил почитания вождей, передачи власти, распределения привилегий среди членов общины. Элита, чтобы сохранить положение, использует власть, ее рычаги и возможности для удержания привилегий. Гендерная - строится на теории распределения социальных ролей в обществе и изучает половое неравенство в нем. Женщина биологически воспроизводит род, выращивает недееспособных младенцев, становится родительницей, обладает волей. Мужчина при этом заменяем, исполняет роль обслуживания процесса воспроизводства, обеспечивает зачатие, защиту, кров, тепло, питание. В противовес женской монополии воспроизводства они создают в виде мужской монополии на установление порядка. Мужчина не допускает женщину в социально значимые сферы, связанные с руководством, распоряжением ресурсами, властью. Ученые доказывают, что эта цивилизация, называемая андрогенной, приходит в упадок, поскольку роль женщины в современном мире видоизменилась и усилилась. Семантическая - знаково-символическая. По содержанию означает слабость человека как биологического существа в физическом и психическом смысле. Эта слабость толкает людей на выживание через объединение усилий, объединения в коллективы для решения множества разнообразных задач. В коллективах взаимодействие людей связано с дифференциацией функций, их координацией, комбинированием и корректировкой. Это возможно лишь с развитием общества и использованием языка. Человечество, разрабатывая символы и обозначения, договаривалось о правилах толкования знаков, активно использовало речь, создавая всевозможные коммуникации, которые помогали решать материальные, духовные, системные и другие вопросы. Исключительную, основополагающую роль в появлении, становлении и развитии общества сыграла деятельность. Деятельность – это базовое определение способа существования человеческого общества. Она включает в себя компоненты: - субъект деятельности (кто) - объект деятельности (на что) - средства деятельности (чем) - процесс деятельности (как) - результат деятельности (итог) - условия деятельности (сторонние компоненты) - система деятельности (степень организации) - среда деятельности (другие системы деятельности)
|
