Студопедия — Нацизм и большевизм
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Нацизм и большевизм






Принадлежит ли нацизм к тому же семейству? Точнее, следует ли причислять советский режим и режим нацистский к одной и тоже кате­гории — категории тоталитарных режимов? Этот вопрос очень широко обсуждался. Главное замечание состоит в следующем: проекты, вдох­новлявшие оба режима, имеют совершенно различное содержание. Марксистско-ленинский проект — это проект всеобщего освобожде­ния, нацистский же проект является проектом господства избранной расы надо всем человечеством. Большевизм говорит от имени слабых, нацизм же — от имени сильных. Первый благороден в своих целях, вто­рой же бесчестен в своих помыслах. Как же в таком случае можно ус­матривать родство обоих режимов? Вдохновляющие их идеалы различ­ны по своей природе. Этот аргумент представляется весомым, однако, он не завершает дискуссии. Рассмотрим проблему внимательнее.


 


1 Boukovski V. Et le vent reprend st


.. P.: R. Laffont, 1978. P. 53.


f


278_ Современная политика


О т идеологии к тота литари зму 279


 


О различии проектов. Гитлер «провозгласил заранее, что он сделает псе, даже самое худшее, и это добавляет в его успех некий элемент та­инственности... Мало найдется примеров исторической деятельно­сти, которая была бы до такой степени идеологически запрограмми­рована с начала до конца».1 Гитлер был великим практиком тактиче­ской лжи, но преследуемые им цели, выражавшие его идеологические пристрастия, содержались уже в «Mein Kampf» (1925 г.): завоевание «жизненного пространства», создание расовой империи, порабоще­ние или истребление низших людей и прежде всего евреев.

Нацизм — это нечто большее, нежели национализм и даже пангер­манизм. Его революционные амбиции радикальны: положить конец буржуазной демократии, разрушить христианство, установить господ­ство сильных над слабыми, изменить мировой порядок во имя естест­венного отбора и расового принципа. В этом смысле нацизм глубоко отличен от итальянского фашизма. «Как можно не придавать решаю­щего значения тому факту, — писал Карл Д. Браше, — что итальян­ский фашизм имел своей целью «тотальное» государство, наиболее сильное и великое, сравнимое с римским прошлым, тогда как немец­кий национал-социализм видит в государстве только орудие для со­здания расовой империи будущего, имеюшей высшую ценность и способную революционизировать мировую политику? В первом слу­чае мы имеем дело с амбициями традиционного могущества в стиле предвоенного империализма; во втором — революционное требова­ние введения в действие и осуществления нового мирового принци­па».2 Этот мировой принцип задан расизмом, управляющим миром и указывающим главного врага: еврей. Арийская раса, будучи расой из­бранной благодаря своему естественному превосходству и способно­сти к господству, встречает на своем пути евреев, этот паразитирую­щий народ, благодаря своим деньгам тайно господствующий над За­падом, а посредством большевизма — над славянскими массами. Ев­реи стремятся править миром, узурпировать то, что по праву принад­лежит расе Господ. Мировое столкновение неизбежно.3 Вся трагедия состояла в том, что Гитлера не восприняли всерьез. В известной мере

дной илл!

1 Фюре Ф. Прошлое

озия. Перев.сфр. M.:Ad Maiginem, 199S.C 216 Jtion dans le national socialisme // Traitt* de science itt M. T. II, P., 1985. P. 207; Ladictature allemande

2 BracherK. D. Tradition ei re
politiqge, sous die. de Leca J. et G
Trad, fr Toulouse: Privat, 1986.

им не обладает «: сочетает обещание ради-олюнтаризм, опираюшии-кле он, обладая собствен-

3 Нужно ли говори-п» о нацистской идеологии? Наи
ческим характером марксизма-ленинизма, но он таю»

ся на дихотомическое представление о мире. В этом сы ными чертами, принадлежит к категории идеологий.


,н до сих пор не принимается всерьез, когда специалисты принижают рачную роль фюрера по сравнению с «системой» или «структурами».: Следует ли из этого вывод об исключительной специфичности на­га? Доказательство этого положения можно было бы провести г. ™.—ующим образом: марксистско-ленинский проект был совершен- i %to иной природы, и тот факт, что он потерпел крах, не уничтожает ^данного различия — нацизм был чудовищен по своей сути, комму-т\;низм таковым не был, но привел к чудовищным результатам (Раймон j vjApoH). Нацисты совершили то, что и хотели совершить, большевики ';' зашли туда, куда идти не собирались. Различие в намерениях прочер-.■. яивает разделительную линию. Этот аргумент можно было бы считать решающим, если бы советский режим можно было свести к его проек­ту, как и нацистский режим — к своему проекту. Но дело обстоит ина­че, как показывает следующий простой факт: режим продолжал жить ■£' и жить долго после решительного крушения того, что он обещал осу->i доствить. Нужно учитывать родство практических действий.

О родстве практики. В январе 1933 г. Гитлер был назначен рейх­сканцлером. Несколькими месяцами позже веймарские институты были ликвидированы и власть сконцентрировалась в руках нацист­ской партии. В следующем году Гитлер поднялся еще на одну ступень: он подверг чистке саму революционную партию. 30 июня 1934 г, Гит-. дер расправляется с некоторыми из своих сторонников, среди кото-

§

■ рых, в частности, и Рем, руководитель САи один из старейших его со-'зратников или пособников. Эти убийства выражают чистую логику,^ «ласти: Рем — потенциальный соперник, сильный личной преданно-J" стью своих отрядов. «Ночь длинных ножей» сродни сведению счетов между гангстерами.

Большим знатоком в области внутренних заговоров и скорых эедств был Сталин. Однако, как замечает Франсуа Фюре,' Сталин)лько в роли имитатора. В тот период он еще не пяс-

случайипредло- __..

Шей прелюдией к «великому террору».

Если генеральный секретарь последовал примеру фюрера, то по­следний еще раньше стал учеником большевиков. Он сам разъяснил это в своих беседах с Раушнингом:

' См.: Фюре Ф. Указ. соч. С. 232.


280 Современная политика

«Я многому научился из марксизма и не думаю скрывать это. Hi были не скучные главы о теории классов или исторический материа­лизм. То, что меня заинтересовало у марксистов и чему я у них нау­чился, — это их методы. Рабочие гимнастические сообщества, ячейки на предприятиях, массовые демонстрации, пропагандистские бро­шюры, написанные специально для понимания их массами, — все эти новые средства политической борьбы почти полностью были изобре­тены марксистами. Мне оставалось лишь овладеть ими и развить их, тем самым я получил инструмент, в котором мы так нуждались.»'

Оба режима открыто объявили друг друга врагами и с июня 1941 г. вступили в смертельную борьбу. Но они — братья-враги, одно время тесно связанные (от сентября 1939 г. до июня 1941 г.), которых сбли­жали политические технологии, сходные по своей природе: техноло­гии господства и в особенности технологии дегуманизации.

Эти технологии господства представляют собой классические ме­тоды тирании, перенесенные на высшую ступень благодаря современ­ным технологиям и идеологической риторике: исключительная кон­центрация власти и культ лидера, царство силы и устрашения, разло­жение человеческих отношений, призыв к сплочению против загово­ра врага. Особенно следует подчеркнуть, что в обоих случаях режим демонстрирует, выставляет на показ, хвастается своим могуществом: архитектура, тональность и длительность речей, массовые манифеста­ции, вывешенные повсюду лозунги, — все, вплоть до необъятной официальной лжи. В конечном счете руководители говорят своим подданным: «Мы являем собой силу, мы представляем могущество, мы готовы ко всему; ты, презренный индивид, ты — ничто перед ли­цом партии-государства». С другой стороны, если нацистский режим и не зашел столь далеко, как режим большевистский, в разрушении-поглощении общества — он был направлен на ведение войны, — он тем не менее работал и в этом направлении. Он стремился подорвать существующий порядок, ослабить или разрушить традиционные иде­алы и привязанности (религиозные, семейные, корпоративные, реги­ональные) в пользу одного только политического отношения предан­ности или зависимости. Технологии совершенно не меняются: вер­бовка молодежи, контроль со стороны партии, нападки на Церковь, организованные доносы... Ему не хватило времени, чтобы сделать большее.

Сталин и Гитлер — не обычные тираны. Они не только уничтожи­ли внешние проявления свободы человека, они покусились на саму

1 Rauschning H. Hitler m'a dit. Trad. fr. P.:


От идеологи и к тот алитаризму 281

tjчел ав

ювечность человека. Именно эта работа по дегуманизации и со-в итоге их общую специфическую черту и специфическую черту тоталитаризма.;. Оба режима революционны в самом радикальном смысле этого слова: они стремятся подчинить человека режиму, превратить челове­ка в то. что им больше всего подходит. Как это сделать? У нацистоп на нервом месте истребление или превращение в рабов нежелательных элементов, низших людей, отравляющих человечество. Попытка ист­ребления евреев иррациональна с точки зрения ведения войны, но она вполне разумна с точки зрения идеологии. Что же касается вы-ешей расы, то ее следует воспитывать и создавать, как положено. На­цистская пропаганда — не обычная пропаганда, она носит массиро­ванный, всеобъемлющий, навязчивый характер, она направлена на изменение тех, кто является ее объектом: заставить отступить их ра-...зум, лишить их привычек, наделить их эмоциями и ощущениями, ^Водлежащими внешней манипуляции, превратить их в винтики наци-:истемы. Дело Ш Рейха было коротким, оно обещало создание юностью дегуманизированного мира.

Об общем принципе. Как понимать это родство практики вопреки шичию в проектах? Мы можем предложить следующее объяснение: (истекая истина — это отчасти истина коммунизма. Как мы видели, ■ммунистический феномен не является единым, и его человеческий гериал в той или иной степени разнороден. Он прошел в своем раз-штые периоды: именно во времена Сталина оба режима были е близки.

В чем же состоит эта истина? Она выражается в двух утверждени-. ях: 1. Мир — это воля. Он не является созданным или естественным порядком, он подвластен человеческой воле. В истории все происхо-• дат в зависимости от поведения свободных и решительных людей, % людей, которые «не заглядывают по ту сторону» (Гитлер), людей, % осознающих, что человеческая свобода безгранична, людей, не испы- =- тывающих страха. Человеческим массам неведомо могущество воли. = -Мы создадим новый мир. Человечество последует за нами. В велико-V лепной «книге мести», написанной Василием Гроссманом, — «Жизнь ■ и судьба», начальник немецкого лагеря приводит в свой кабинет ста­рого большевика и говорит ему: «Когда мы смотрим друг на друга, мы смотрим не только в ненавистное лицо, мы заглядываем в зеркало. Быть может, вы не узнаете себя в нас? Вы не обнаруживаете в нас ва-;. шей воли? Разве для вас, также, как и для нас, мир не является волей?

§

'-' в"1ве есть нечто, способное поколебать или остановить нас?* 2. Исти-— это сила. История — это чистое столкновение воль, следователь-


Современная политика


но, истина заключена в самой истории, она принадлежит сильнейше­му. Идеология истинна, поскольку она побеждает. Сталин и Гитлер разделяли одну религию силы. Вопрос об истине не имеет смысла и се­бе. Истина добывается оружием.

В чем же в таком случае состоит общий принцип (слово «принцип» употребляется здесь в том смысле, в каком его употреблял Монте­скье)? Он не является волей к абсолютной власти в обычном смысле (разделяемом всеми тиранами), он представляет собой волю к могу­ществу, достигшую такого уровня, что она способна насытиться лишь разрушением человечности человека. Иначе говоря, работает более или менее осознанное чувство: «Мир принадлежит нам*. Это чувство коренится в безумной гордыне: «Мы — это те, кто знает, что Бог жи­вет в них, — как говорил Гитлер, — и что свобода безгранична, мы — это те, кого ничто не страшит и чье право на завоевание во имя ново­го мира, который предстоит построить, безгранично». Безграничная свобода приводит к безфаничной тирании.








Дата добавления: 2015-09-19; просмотров: 377. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при ко­торых тело находится под действием заданной системы сил...

Теория усилителей. Схема Основная масса современных аналоговых и аналого-цифровых электронных устройств выполняется на специализированных микросхемах...

Логические цифровые микросхемы Более сложные элементы цифровой схемотехники (триггеры, мультиплексоры, декодеры и т.д.) не имеют...

Внешняя политика России 1894- 1917 гг. Внешнюю политику Николая II и первый период его царствования определяли, по меньшей мере три важных фактора...

Оценка качества Анализ документации. Имеющийся рецепт, паспорт письменного контроля и номер лекарственной формы соответствуют друг другу. Ингредиенты совместимы, расчеты сделаны верно, паспорт письменного контроля выписан верно. Правильность упаковки и оформления....

БИОХИМИЯ ТКАНЕЙ ЗУБА В составе зуба выделяют минерализованные и неминерализованные ткани...

МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ МОРФЕМНОГО СОСТАВА СЛОВА В НАЧАЛЬНЫХ КЛАССАХ В практике речевого общения широко известен следующий факт: как взрослые...

СИНТАКСИЧЕСКАЯ РАБОТА В СИСТЕМЕ РАЗВИТИЯ РЕЧИ УЧАЩИХСЯ В языке различаются уровни — уровень слова (лексический), уровень словосочетания и предложения (синтаксический) и уровень Словосочетание в этом смысле может рассматриваться как переходное звено от лексического уровня к синтаксическому...

Плейотропное действие генов. Примеры. Плейотропное действие генов - это зависимость нескольких признаков от одного гена, то есть множественное действие одного гена...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.012 сек.) русская версия | украинская версия