Студопедия — Детерминизм или неопределенность?
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Детерминизм или неопределенность?






Квантовая теория является самой успешной физической теорией
всех времен. Совершенной формулировкой квантовой теории
является Стандартная модель, в которой представлены плоды деся-
тилетий экспериментов с ускорителями частиц. Некоторые части
этой теории были проверены с точностью до миллиардных долей.
Если включить сюда массу нейтрино, то Стандартная модель соот-
ветствует всем экспериментам с субатомными частицами без ис-
ключения.

Но независимо от того, насколько успешна квантовая теория,
экспериментально она основана на постулатах, вызвавших целую
бурю философских и теологических споров на протяжении по-
следних 80 лет. В частности, второй постулат вызвал гнев церкви,
поскольку в нем содержится вопрос о том, кто решает наши судьбы.
На протяжении веков философов, теологов и ученых волновало
будущее, а также вопрос, возможно ли каким-либо образом узнать
об ожидающих нас судьбах. В шекспировском «Макбете» Банко,
отчаявшись приподнять завесу, скрывающую будущее, произносит
памятные строки:

Когда ваш взор, в посев времен проникнув,

Грядущих всходов зерна различит.

Скажите мне!

(Акт 1, Сцена 3*)

* Перев. С. М. Соловьева.

Шекспир написал эти слова в 1606 году. 80 лет спустя еще один
англичанин, Исаак Ньютон, имел дерзость заявить, что ему известен
ответ на этот древний вопрос. И Ньютон, и Эйнштейн верили в
концепцию, называемую детерминизмом, которая утверждает, что
все грядущие события могут быть определены в принципе. С точки
зрения Ньютона, Вселенная представляла собой гигантские часы,


которые Бог завел в начале времен. С тех пор они тикают, подчиняясь
трем законам механики самым предсказуемым образом. Французский
математик Пьер Симон де Лаплас, который был ученым советником
Наполеона, писал, что, используя законы Ньютона, можно предска-
зать будущее с той же точностью, с которой мы рассматриваем наше
прошлое. Он написал, что если бы существо могло знать положение и
скорость всех частиц во Вселенной, то «для такого интеллекта ничто
не было бы неопределенным и будущее, как и наше прошлое, пред-
стало бы перед нашими глазами». Когда Лаплас подарил Наполеону
экземпляр своего шедевра, «Небесной механики», император за-
метил: «Вы написали эту огромную работу о небесах и ни разу не
упомянули Бога». Лаплас отвечал: «Сир, у меня не было нужды в
этой гипотезе».

Для Ньютона и Эйнштейна понятие свободной воли, того, что мы
хозяева собственной судьбы, было лишь иллюзией. Это банальное
понятие реальности, где конкретные объекты, до которых мы можем
дотронуться, реальны и существуют в определенных состояниях,
Эйнштейн назвал «объективной реальностью». Он в высшей степе-
ни ясно изложил свою позицию в нижеследующем отрывке:

Я детерминист, вынужденный действовать таким образом,
будто свободная воля существует, поскольку если я хочу жить в
цивилизованном обществе, то мне необходимо действовать соот-
ветственно. Я знаю, что с философской точки зрения на убийце не
лежит ответственность за его преступления, но я бы не стал рас-
пивать с ним чай. Мою карьеру определили различные силы, над
которыми я не властен, в первую очередь те загадочные железы,
в которых природа готовит самую сущность жизни. Генри Форд
может назвать это своим Внутренним Голосом, Сократ определил
это как своего демона: каждый человек по-своему объясняет тот
факт, что человеческая воля не свободна... Все определено... сила-
ми, над которыми мы не властны... в равной степени для насекомо-
го и для звезды. Человеческие существа, овощи или космическая
пыль — все мы танцуем под загадочное время, модулируемое где-
то невидимым исполнителем.

Теологи также боролись с этим вопросом. Большинство мировых
религий верит в какую-то форму предопределенности, идею о том,


что Бог не только всемогущ и вездесущ, но также всезнающ (ему из-
вестно все, даже будущее). В некоторых религиях это означает, что
Богу известно, отправимся мы в ад или в рай, еще до нашего рожде-
ния. По сути, где-то на небесах существует «книга судеб», где пере-
числены все наши имена, даты рождения, наши провалы и триумфы,
радости и поражения, даже даты смерти и будем ли мы жить в раю или
будем осуждены на вечные муки.

(Этот тонкий теологический вопрос предопределенности ча-
стично способствовал расколу католической церкви в 1517 году,
когда Мартин Лютер приколол 95 тезисов на дверях церкви в Виттен-
берге. В этом документе он критиковал практику продажи церковью
индульгенций — в сущности, взяток, которые мостили дорогу в рай
богатым. Казалось, Лютер говорил, что, возможно, Богу известно
наше будущее наперед и наши судьбы предопределены, но Бога нель-
зя убедить поменять свое решение, сделав щедрое пожертвование на
нужды церкви.)

Но для физиков, принимающих концепцию неопределен-
ности, наиболее противоречивым постулатом является третий,
причина головной боли целых поколений физиков и философов.
«Наблюдение» — это неопределенный слабовыраженный концепт.
Более того, он полагается на тот факт, что в действительности суще-
ствуют два типа физики: одна для причудливого субатомного мира,
где электроны, видимо, могут находиться в двух местах одновремен-
но, и вторая — для макроскопического мира, в котором мы живем
и который, видимо, подчиняется законам Ньютона, основанным на
здравом смысле.

По Бору, существует невидимая «стена», отделяющая мир атомов
от обыденного знакомого макроскопического мира. В то время как в
мире атомов действуют причудливые правила квантовой теории, мы
живем с другой стороны стены, в мире четко определенных планет и
звезд, где волны уже коллапсировали.

Уилеру, которому преподавали квантовую механику сами ее соз-
датели, нравилось суммировать взгляды представителей этих двух
школ. Он приводит пример трех судей на бейсбольном матче, ко-
торые обсуждают тончайшие правила игры. Вынося решение, трое
судей говорят:


Первый:Я называю их так, как вижу.
Второй:Я называю их тем, чем они являются.
Третий:Они — ничто до тех пор, пока я не назову их.

Для Уилера второй судья — это Эйнштейн, который верил в cyj
ществование абсолютной реальности за пределами человеческого
опыта. Эйнштейн называет это «объективной реальностью», то есть
идеей, согласно которой объекты могут существовать в различных
состояниях без вмешательства человека. Третий судья — это Бор,
который считал, что реальность существует только после того, как
имело место наблюдение.

 







Дата добавления: 2015-08-12; просмотров: 408. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...

Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...

Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...

Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...

ТРАНСПОРТНАЯ ИММОБИЛИЗАЦИЯ   Под транспортной иммобилизацией понимают мероприятия, направленные на обеспечение покоя в поврежденном участке тела и близлежащих к нему суставах на период перевозки пострадавшего в лечебное учреждение...

Кишечный шов (Ламбера, Альберта, Шмидена, Матешука) Кишечный шов– это способ соединения кишечной стенки. В основе кишечного шва лежит принцип футлярного строения кишечной стенки...

Принципы резекции желудка по типу Бильрот 1, Бильрот 2; операция Гофмейстера-Финстерера. Гастрэктомия Резекция желудка – удаление части желудка: а) дистальная – удаляют 2/3 желудка б) проксимальная – удаляют 95% желудка. Показания...

Деятельность сестер милосердия общин Красного Креста ярко проявилась в период Тритоны – интервалы, в которых содержится три тона. К тритонам относятся увеличенная кварта (ув.4) и уменьшенная квинта (ум.5). Их можно построить на ступенях натурального и гармонического мажора и минора.  ...

Понятие о синдроме нарушения бронхиальной проходимости и его клинические проявления Синдром нарушения бронхиальной проходимости (бронхообструктивный синдром) – это патологическое состояние...

Опухоли яичников в детском и подростковом возрасте Опухоли яичников занимают первое место в структуре опухолей половой системы у девочек и встречаются в возрасте 10 – 16 лет и в период полового созревания...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.01 сек.) русская версия | украинская версия