Компенсация (фантазия и сублимация)

Фантазия - восполнение реального или воображаемого недостатка путем фантазирования или идентификация себя с идеалом. Построение сцен мести в своем воображении.

Сублимация – достижение сверхудовлетворения в других сферах. Восполнения недостатка в чем-то одном (любви, например) приобретением достатка в другом, например, в творчестве, занятии любимым делом и т.п.

Сублимация — перевод избыточной сексуальной или агрессивной энергии челове­ка в творчество, наиболее приемлемое и поощряемое обще­ством русло.

Она является наиболее адаптивной формой защиты, т.к. «убивает двух зайцев»: снижает чувство тревоги и приводит к социально одобряемому ре­зультату.

5. Проекция. Э кстернальная локализация и приписывание другим неприемлемых для личности чувств, мыслей и желаний. Это вид защиты, при котором происходит бессознатель­ный перенос неприемлемых собственных чувств, желаний и стремлений на других. Таким образом, человек перекладывает ответствен­ность за то, что происходит в его сознании, на окружающий мир. Осознание своей вины полностью блокируется. Ворую, потому что все воруют.

Акцентирование проекции ведет к усилению в характере: гордости, самолюбия, злопамятности, обидчивости, честолю­бия, ревности, нетерпимости к возражениям, тенденции к ули­чению окружающих.

5а. Идентификация — разновидность проекции, связанная с неосознаваемым отождествлением себя с другим человеком, переносом на себя желаемых чувств и качеств.

Это возвыше­ние себя до другого осуществляется путем расширения границ «Я». Как кстати и при проекции. Однако, в отличие от проекции, процесс направлен в другую сторону. Не от себя, а к себе.

6. Замещение. — Переключение отрицательных эмоций (агрессии) с тех объектов и людей, которые их вызвали, на посторонние объекты и третьих лиц.

Это переадресация реакции на посторонние объекты и третьих лиц. Так, замеще­ние дает возможность справиться с гневом, который не может быть выражен прямо и безнаказанно.

В таком случае снятие напряжения осуществляется путем перено­са агрессии с более сильного или значимого объекта (являю­щегося источником гнева) на более слабый и доступный объект или на самого себя.

Акцентуация замещения усиливает импульсивность, раздра­жительность, требовательность к окружающим, грубость, вспыльчивость, реакцию протеста в ответ на критику. Вызывает увлечение «боевыми» видами спорта (бокс, борь­ба и т. п.), интерес к фильмам со сценами на­силия,

6а. Сновидение и фантазия — вид замещения, в котором происходит переориентация, т. е. перенос недоступного действия в иной план: из реального мира в мир сновидений и фантазий.

7. Рационализация — это подбор аргументов, оправдывающих фрустрирующую ситуацию и смиряющих с ней человека без ее переживания. Это подыскивание разумных объяснений постфактум, с целью получения для себя индульгенции.

Для этого неприемлемая часть ситуации из сознания удаляется, переформулируется и осознается уже в измененном виде.

Одна из разновидностей рационализации — уклончивость. Их трудно поймать на слове, они отказываются от всего, что сказали, уверяя, что имели в виду совсем другое.

8. Реактивные образования (гиперкомпенсация). Предотвращение проявления неприемлемых чувств, мыслей и поступков путем преувеличенного развития противоположных стремлений. (Лицемерие и ханжество). Неконгруэтность слов и действий, с одной стороны и желаний и мотивов, с другой.

Общая характеристика совладающего поведения и его диагностика.

 

Копинг-поведение.

Копинг-поведение – это совладающие поведение, синоним - психологическое преодоление.

Копинг-поведение индивидуальный способ совладания человека с трудной жизненной ситуацией, вызывающей эмоциональный стресс.

В структуре копинга выделяются когнитивные, эмоциональные и поведенческие стратегии. Они интегрируются в индивидуально своеобразные стили копинга.

Копинг зависит от субъективной значимости затруднительной ситуации, личностных и средовых ресурсов, которыми располагает человек для ее преодоления.

Понятие «копинга» тесно связано с понятием психологическая защита.

Копинг-процессы рассматриваются как эго-процессы, направленные на активную и продуктивную адаптацию личности в трудных ситуациях.

В случае неэффективного копинга включаются защитные механизмы пассивной адаптации. Они являются полиативными, (полумерами), дающее временное облегчение или его иллюзию.

Копинг и защита функционируют на основании одинаковых эго-процессах, но являются разнонаправленными механизмами в преодолении проблем.

2. Копинг как личностная черта, предрасположенность отвечать на стрессовые ситуации определенным способом. А.Биллингс и Р.Моос выделяют три способа совладания со стрессовой ситуацией.

1. Копинг, нацеленный на когнитивную оценку ситуации. Стратегии: «ведущее вниз сравнение», «ведущее вверх сравнение».

2. Копинг, нацеленный на проблему, - совладание со стрессом, имеющее целью модифицировать, уменьшить или устранить источник стресса.

3. Копинг, нацеленный на эмоции, - преодоление стресса, включающее в себя когнитивные, поведенческие усилия, с помощью которых человек пытается уменьшить эмоциональное напряжение и поддержать аффективное равновесие.

4. Копинг нацеленный на избегание

Копинг – рациональное поведение, направленное на устранение стрессовой ситуации.

Эффективность копинга оценивается по состоянию человека, его самочувствию, субъективному благополучию, снижению тревожности, раздражительности, психосоматической симптоматики, депрессивных показателей. Ослабление чувства уязвимости к стрессам, стабилизация состояния, изменяется отношение к проблеме.

Копинг- стратегии изучаются применительно к трем ситуациям:

- в условиях неспецифического стресса,-

в конфликтных ситуациях,-

в неблагопрятных условиях жизнедеятельности, провоцирующих включение психологических эго-защит.

Копинг – стратегии в срессовых ситуациях (Опросник Крюковой).

Стратегия 1. Ориентированная на решение задач, практическое преодоление стресса.

Стратегия 2. Ориентированная на эмоции.

Стратегия 3. Ориентированная на избегание.

Стратегия 4. Избегание способом отвлечения

Стратегия 5 Избегание способом социального отвлечения.

(Литература:

Фетискин Н.П., Козлов В.В., Мануйлов Г.М. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп. М.: Изд-во Института Психотерапии, 2002. С. 436.)

 

 

План

1. Проблема определения сознания. Свойства сознания.

2. Структура сознания.

3. Неосознаваемые явления в психике.

4.Защитные механизмы психики: эго-защита и копинг-поведение.

5. Проектное сознание.

1 вопрос.

Среди всех загадок психологии наиболее таинственно вы­глядит проблема сознания.

«Центральной тайной человече­ской психики» назвал сознание А.Н. Леонтьев (1975). По Леонтьеву сознание в своей непосредственности есть открывающая­ся субъекту картина мира, в которую включен он сам, его действия и состояния.

В сознании отражаются пространственные и временные характеристики мира. Человек воспринимаем мир и самого себя с непосред­ственной очевидностью.

Декарта утверждал: первое, что человек обнаруживает в себе, - это его собственное сознание. Существование сознания – главный и безусловный факт. Я мыслю, следовательно, я существую (cogito ergo sum). Доказывать такое утверждение нет необходимости.

У. Джемс называл уверенность людей в существовании со­знания самым фундаментальным постулатом психологии.

C конца XIX века сознание с легкой руки Декарта стало предметом психологии. Первой задачей новой психологии стало описание свойств сознания.

1. Непосредственная наблюдаемость явлений сознания.

2. Гетерогенность сознания, большое разнообразие его содержания: образы, мысли, чувства, цели, значения, смыслы и т.п.

3. Относительная ясность сознания. Уменьшение ясности сознания от центра к периферии. В сознании выделяются две области. Центральная область, наиболее ясная и отчетливая. Это «поле внимания» или «фокус сознания». И «периферия сознания». Ее содержание смутно и неотчетливо.

4. Непрерывность сознания. Брушлинский называл это свойство – недизъюнктивность. Содержание сознания находится в непрерывном движении. В.Джеймс выделяет два вида состояний сознания: устойчивые и изменчивые, быстро преходящие.

Мысль может фиксироваться на предмете размышления. Но бывают неуловимые переходы от одной мысли к другой. Если человек пытается эти переходы отфиксировать, то исчезает само движение мысли.

Вспомнить переходы мысли не удается, т.к. устойчивые образы затмевают моменты движения.

Движение сознания, непрерывное изменение его содержания и состояния В.Джеймс назвал «потоком сознания».

Поток сознания невозможно остановить. Его останавливает только смерть.

5. Ни одно минувшее состояние сознания не повторяется. Тождественным может быть только объект сознания, а не впечатление о нем. Удерживается сознание на объекте только в том случае, если в нем открываются все новые и новые стороны. В среднем 5-7 минут.

В психологии действует закон повторения неповторимого (В.П.Зинченко). Даже любое движение руки неповторимо (А.Н.Бернштейн). Движение не повторяется, а творится. Тезис автора физиологии активности.

6. Процессы сознания, с одной стороны, спонтанны и хаотичны. Это непроизвольные процессы. А, с другой стороны, направляются и контролируются субъектом. Это произвольные процессы.

Первые составляют внутреннюю сторону творческой активности и являются подлинными выразителями человеческой самости. Они иррациональны и неконтролируемы извне.

Вторые составляют содержание внутренней деятельности человека. Они подчинены рациональной логике и внешнему контролю.

7. В.Вундт установил, что сознание подчиняется определенному ритму, который проявляется в колебаниях внимания. Это свойство он изучал с помощью метронома.

8. В.Вудт выделил объем сознания. (Скорее это объем внимания). Он установил, что человек может услышать больше звуков, если будет их объединять в такты по два и более звуков.

От испытуемого требовалось сравнить два ряда звуков, и сказать одинаковые они были или нет. Было доказано, что при укрупнении единиц содержания объем сознания возрастает.

9. Опосредствованность сознания знаками. Л.С.Выготский полагал, что сознание существует объективно, в культуре народа, его языке и речи. «Сознание не внутри нас, а вне нас», оно опирается на внешние знаковые системы. Посредством общение коллективное сознание интериоризируется в индивидуальное. В этом состоял неклассический подход к сознанию у Выготского.

Индивидуальное сознание - специфически челове­ческая форма субъективного отражения объективной реаль­ности, продукт тех общественных отношений, которые возникают в ходе становления и развития общества.

Неразвитое сознание существует лишь в форме психи­ческого образа. Для развитого сознания предметом становится также и деятельность, когда осознаются действия других людей, а через них и собственные действия субъекта. Через отношение к другому человек учиться относиться к себе.

Действия коммуницируются в ходе их означивания с помощью жестов или звуковой речи. Это и является предпосылкой порождения внутренних действий и операций, протекающих в уме, в «плане сознания».

Сознание-образ становится также сознанием-деятельностью. Именно в этой своей полноте сознание и начинает казаться свободным от внешней, чувственно-практической де­ятельности. На самом деле сознание всегда вторично и производно от этой деятельности.

 

Вопрос 2. Структура сознания

 

Литература: Яновский М.И. Внимание как критерий оценки состояний сознания // Вопросы психологии. 2005. №6. С.91-97.

 

В современной психологии выделяется две модели сознания: модель З.Фрейда, получившая название топологической и модель А.Н.Леонтьева.

Первая рассматривает сознание как автономную пространственную структуру (топос) психики человека наряду с предсознанием и бессознательным.

Сознание в этой модели занимает свое стационарное место. Топологическая модель в этом смысле является статической моделью.

Но сознание – живой процесс. Фрейдовские уровни психического – это аспекты, присущие одновременно любому феномену сознания.

Так, бессознательное надо понимать, как находящееся не вне сознания, а внутри его.

Модель А.Н.Леонтьева выделяет три варианта интеграции внутреннего опыта человека: на основе эмоциональной, словесно-логической и образной памяти.

Соответственно этим вариантам установлены три типа «образующих» сознание компонентов (сфер или уровней): личностные смыслы, значения и чувственная ткань.

Сознание функционирует с доминированием в каждый конкретный момент времени одного из этих компонентов. Это доминирование и определяет режим функционирования сознания. Показателем режима функционирования выступает внимание.

Модель сознания А.Н.Леонтьева по своей сути является динамической.

Соотношение компонентов структуры сознания, видов памяти и внимания

Таблица 1.

№	«Образующие» сознание компоненты (по А.Н.Леонтьеву)	Виды памяти	Виды внимания
1.	Личностный смысл	Эмоциональная	Непроизвольное
2.	Значение	Словесно-логическая	Произвольное
3.	Чувственная ткань	Образная	Послепроизвольное

 

Личностные смыслы

Личностный смысл выражает субъективность, пристраст­ность человеческого сознания. Он проявляется в изби­рательности внимания, эмоциональной окрашенности ощущений, зависимости познавательных процессов от по­требностей и влечений.

Лейбниц выразил эту зависимость в известном афоризме:

«... если бы геометрия так же противоречила нашим страстям и нашим интересам, как нравственность, то мы бы также спорили против нее и наруша­ли ее вопреки всем доказательствам Эвклида и Архимеда:..» (Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разуме. — М; Л, 1936. С. 88).

Традиционно субъективность человеческого сознания понимается как следствие двойной его детерминации: внешней и внутренней.

Внешняя детерминация исходит их окружающего мира и формирует познавательную сферу.

А внутренняя детерминация исходит из сферы потребностей и чувств и формирует субъективное отношение к происходящему вокруг.

Двойственность сознания рассматривается в контексте соотношения этих двух сфер: интеллекта и аффекта.

Но, как считает А.Н.Леонтьев, дело не в этом. Смысл заключен в отношении двух составляющих деятельности человека: мотива и цели.

Деятельность подчиняется побуждающим ее мотивам, а ее цели переходят в объективные продукты.

Личностный смысл задается отношением мотива деятельности к ее цели, мерой их совпадения / несовпадения.

Таким образом, смысл можно определить как переживание причастности цели действия какому-либо мотиву.

Смысл проявляет пристрастное отношение субъекта к тем или иным объектам.

В силу наличия какой-либо связи с мотивом объект приобретает смысл.

Синонимом смыслу в обыденной речи выступает интерес и вопросы: «А мне это нужно или надо»?

Объект, который для субъекта приобретает определенный смысл, становится стимулом.

Стимул – это влекущий к действию объект. Так, раздражитель становится условным по мере того, как приобретает смысл для животного.

Стимулы являются регуляторами непроизвольного внимания.

«Включение» смыслового уровня сознания вызывает появление непроизвольного внимания.

Оно при определенных условиях квалифицируется как неустойчивость внимания и повышенная отвлекаемость.

Внешним проявлением работы сознания в режиме смыслов является забота.

Она создает смысловую наполненность жизни, является сквозной характеристикой смысловой сферы сознания.

Забота удерживает человека в состоянии непроизвольного внимания или рассеянности.

«Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом. А одно лишь нужно» (Ев. от Луки, 10:41-42).

Значения

Если смыслы индивидуальные и текучие структуры сознания, то значения – это обобщенные и фиксированные константы сознания.

Значения – это культурные медиаторы, вторичные артефакты, по классификации М.Коула.

Переход работы сознания в режим значений предполагает выход за рамки заботы как таковой, заботы вообще, т.е. выход из смысловой сферы сознания в сферу общезначимых истин и ценностей, т.е. значений.

Такое освобождение от заботы и смысла необходимо в научном исследовании для обеспечения его объективности и собственно научности. Это одно из требований классического типа рациональности или научности.

Но в современном постнеклассическом типе рациональности заметное место отводится именно смыслам.

На уровне значений в сознании происходит распознавание, узнавание чего-либо.

Иначе говоря, сведение (редукция) чего-то нового к уже известному.

Значения устойчивы, стационарны. Они контейнируют познавательный опыт людей.

«Слова – замечательные контейнеры» (Дж.Макдугалл).

Носителем значений является язык. В языковых значениях кристаллизуется исторический опыт человеческой деятельности, общения и миропонимания.

С помощью значений происходит его репрезентация в сознании человека и культурная трансляция от поколения к поколению.

Этот опыт индивиду необходимо усвоить и построить на его основе опыт собственной жизнедеятельности.

При доминировании в сознании сферы значений возникает произвольное внимание.

Оно по определению Л.С.Выготского опосредствовано именно значениями, заключенными в словах.

Если наделенные смыслами предметы и ситуации приобретают функцию стимулов, то при означивании объектов реальности они сводятся (или подводятся) к знакомому, понятному, известному.

Таким образом, значения превращают предметы в знаки. Предмет становится знаком – носителем некоторого значения. Выходит, что значения как структурные единицы сознания первичны по отношению к объектам внешнего мира.

В значениях фиксируется достигнутый опыт человечества. И без него невозможно актуальное познание мира.

Познание как открытие нового не возможно без верификации (доказательства) и фальсификации (опровержения) имеющихся значений.

Смысл – это субъективная коннотативная окраска объективного значения, денотата понятия.

Значения локальны, они как островки в океане со всех сторон окружены смыслами.

Значения и смыслы – два полюса жизни сознания, два режима его функционирования.

При доминировании в сознании уровня значений возникает произвольное внимание.

Это фиксация сознания на уже известном. Если предмет нам хорошо знаком, то внимание к нему будет всегда произвольным, независимо от интереса к нему и без цели и усилий быть внимательным (П.Я.Гальперин).

Для произвольного внимания – волевое усилие является факультативным (необязательным) признаком.

Но функционирование сознания в режиме произвольного внимания кратковременно, оно быстро истощается по причине знакомости своего предмета.

Обычное, «житейское» сознание замкнуто на смыслы и значения. т.е. наполнено «заботами», переживаниями каких-либо пристрастий и «узнаваниями», подтверждениями каких-либо элементов своего опыта.

Смыслы и значения образуют рефлексивный слой сознания. Он делает недоступным для субъекта некоторых явлений сознания. Например, прощение как способ избавления об обиды, вины, стыда. Для избавления от обиды надо простить обидчика.

Для избавления от вины надо попросить прощения у того, кого ты обидел. Для изживания стыда надо попросить прощения у себя и простить себя. Для этого надо выйти в бытийный слой сознания, связанный с доминированием чувственной ткани.

Чувственная ткань

Бытийный слой сознания – это работа сознания в режиме доминирования чувственной ткани. Чувственная ткань складывается из модальных характеристик актуально воспринимаемого образа предмета. Для возникновения в работе сознании режима чувственной ткани субъекту необходимо: дистанцироваться от смысловой сферы сознания и проблематизировать значения.

Проблематизация – это выявление в понятном непонятного, в известном – неизвестного. Хорошо узнаваемый предмет должен приобрести черты неузнаваемости, «странности».

Освободившись от стереотипов, навязанных смыслами и значениями, восприятие начинает выделять в предметах нечто новое, дотоле ускользавшее от сознания.

Происходит умножение мерности образа восприятия, возникает субъективное переживание, получившее название эффект «ауры» (от гр. дуновение ветерка – чувство, предшествующее приступам и припадкам мигрени, эпилепсии и др.).

Еще раз подчеркнем, что значения преломляют мир в сознании человека. Человек видит мир через призму значений.

Определение предмета, его категоризация предшествует его восприятию.

Язык, логика довлеют над непосредственно чувственным созерцанием мира.

Освобождение от их гнета позволяет ощутить все богатство и гармонию мира.

Доминирование чувственной ткани создает у субъекта состояние включенности в актуальный поток раскрывающихся перед субъектом качеств реальности.

Захваченность и заинтригованность этим потоком есть послепроизвольное внимание.

Такое внимание возникает, когда субъект направляет на объект само свое Я.

При этом Я не растворяется в объекте, а творчески его для себя раскрывает.

Это внимание есть творческое соучастие субъекта в жизни объекта.

Субъективно это внимание переживается как чувство возрастающей силы бытийности субъекта.

Переживание тотальной включенности в поток активного взаимодействия с объектом деятельности оказалось в центре внимания М.Чиксентмихайи. Это автор ввел понятие «переживание потока»

Таким образом, смысл – переживание соотнесенности объекта с мотивами субъекта.

Значение – отражение прошлого опыта в настоящем. Чувственная ткань - это то, что человек непосредственно ощущает, чувствует в процессе восприятия.

 

 

Проектное сознание.

 

О детерминации будущим К.Маркс писал в «Капитале»: «Мы предполагаем труд в такой форме, в которой он составляет исключительное достояние человека. Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что прежде чем построить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т.е.идеально. Человек не только изменяет форму того, что дано природой; в том, что дано природой, он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинить свою волю» [163, с.189].

Понятие «проектирование» произошло от латинского слова «proiectus» - «брошенный вперед». Проектирование в широком смысле означает процесс создания посредством специфических методов прообраза (прототипа) предполагаемого объекта, явления или процесса. Иначе говоря, проектирование представляет собой концептуальный замысел и практическое воплощение того, что должно быть. Проект рассматривается как план, замысел чего-либо, что произойдет в будущем.

Н.Г.Алексеев выделяет три признака проектирования. Первый признак указывает на отнесение данного понятия к будущему, близкому или далекому. Второй признак показывает, в какой степени это будущее желательно либо нежелательно. Наконец, третий признак фиксирует мысль о том, что будущее просматривается в идеальном плане. На основе этих трех признаков Н.Г.Алексеев определяет проектирование как процесс промысливания того, чего еще нет, но должно (не должно) быть [4].

Проектирование предполагает осуществление актов рефлексии, которые организуют проектировочный процесс, выполняют функцию его обеспечения. Акт рефлексии включает остановку, фиксацию, объективацию и отстранение [4]. Схема рефлексивного акта приведена ниже на рис. 1.

 

 

Рис.1. Схема акта рефлексии

Начальным шагом в любой рефлексии является прекращение подвергаемого рефлексии действия. Далее требуется ранее проделанные действия удержать. Появляется второй этап – фиксация. Не нужно восстанавливать все в произведенной деятельности, достаточно выделить узловые пункты и характер (причинные связи) переходов между ними. Делать это надо одним, максимум двумя-тремя словами. Отдельные фиксации, чтобы они не утерялись в потоке сознания, должны быть закреплены на листке бумаги либо на доске, плакате. Третий этап – работа над фиксациями, их преобразование, сведение к некоторой целостной форме, к некоторому одному или нескольким объектам (первое представляется предпочтительнее). Данная процедура получила название объективации. Отстранение выражается в беспристрастности, в предотвращении ухода в анализе своей или чужой деятельности в ее оценки по типу «хорошо-плохо», которые всегда уводят в сторону от сути дела и не позволяют произвести качественную рефлексию.

Методология и практика проектирования во всех сферах жизни общества стала активно развиваться с 50-х годов ХХ века. На эти годы падает зарождение наиболее влиятельной у нас в стране школы проектирования Г.П.Щедровицкого в рамках Московского методологического кружка [4]. Г.П.Щедровицкий, применив инженерную терминологию к различным видам социальной и педагогической деятельности, отмечал, что современная социокультурная ситуация характеризуется становлением и частичным обособлением проектирования как деятельности особого рода. Он ввел различие между научным и проектным знанием. Первое описывает объекты, является результатом исследования, познания. Второе направлено на изменение объектов, описывает то, чего еще нет в реальности и является продуктом инженерной деятельности. Проектный тип знания интенсивно развивается в современных педагогических и психологических науках. Активное освоение педагогической теорией и практикой проектировочной парадигмы объясняется возникновением в образовании в 90-е годы ХХ века массового инновационного движения.