ГБОУ гимназии № 92

Выборгского района Санкт – Петербурга

Наше исследование основано на таких категориях, как - язык описания (мифологии личности), позволяющих рассматривать мифологическое содержание в художественных текстах и коллективных представлениях о писателе и его творчестве. Кроме того, собранный нами небольшой опросный материал свидетельствует о внимании современных читателей к творчеству С. Есенина.

Нуждается в более чётком осмыслении и связь между мифом поэта и мифом о поэте, которая, как нам кажется, основана на его мессианском статусе, отражающемся как в творчестве, так и в историко-культурном существовании.

Опросный лист содержал следующие вопросы:

1. Важен ли для Вас некий миф, стереотип, образ автора?

2. Повлияют ли на Вас мифы о С. Есенине - авторе, мифы о его смерти и знание биографии на дальнейшую оценку и восприятие его творчества?

3. Имеет ли для Вас значение С. Есенин только как автор стихов или более важен в мифологическом плане (как «крестьянский поэт», поэт- «хулиган и скандалист»)?

Анкетирование было проведено среди учащихся 11-ых классов гимназии №92 Выборгского района. Всего в опросе приняли участие 22 человека. Преимущественное большинство – 17 человек отметили влияние информации об авторе, мифа о его смерти и знания биографии на дальнейшую оценку, и восприятие его творчества. Наименьшее количество опрошенных согласились, что миф является неотъемлемой частью творчества писателя, но на первое место они вынесли его стихи.

В процессе нашего исследования мы выяснили, что на наше восприятие поэзии С.Есенина большое влияние оказывает знание мифа, и что не зная биографии писателя, свидетельств современников и исторического контекста, нельзя в полной мере уяснить позицию автора и полноценно понять содержание его стихов.

Заключение

 

Очевидно, что наше исследование стало лишь малой попыткой из многих решить вопрос о тайне личности поэта. Особая мифологическая «аура», сопровождающая имя С. Есенина на протяжении всего его жизненного и посмертного, «исторического» пути, существование которой подтверждается нашим анализом мифа о нём, позволяет сказать, что сама природа личности С. Есенина, духовная основа его творчества предполагает путь исследования тайны его личности с позиций мифа.

Мифы о поэте, созданные различными субъектами, «настроениями» эпохи и лично автором, воссоздают единый, многогранный образ «поэта Сергея Есенина». Уже творимые самим С.Есениным образы совмещали в себе различные черты: от чистого и предназначенного нести тайну негородской культуры «деревенского Леля» до городского хулигана, находящего славу в эпатажных выходках.

Вся наша исследовательская работа представляет собой попытку изучить мифы, существующие вокруг поэта С.Есенина, их источники, о которых мы многократно упоминали на страницах нашей работы, и непосредственное влияние мифа на дальнейшее восприятие и оценку творчества С.Есенина современным читателем.

Прошло много лет, после смерти С.Есенина, но имя поэта до сих пор окутано тайной, более того последняя тайна-тайна его смерти так до сих пор и не разгадана и, возможно, породит еще не один миф. Будем надеяться, будущие поколения, обращаясь к произведениям Есенина, откроют для себя новые грани его творчества. Возможно, даже будут созданы новые мифы или развенчаны старые.

 

«Лицом к лицу

Лица не увидать.

Большое видится на расстоянье...»

(1924 г.)

6.Список литературы:

Список литературы:

1. Абрамов А. Поэзия лирического максимализма: о теме России у Есенина// Абрамов А. В соавторстве со временем. М.: Современник, 1982.
2. Абуашвили А. Душа, лира, Кавказ// Вопросы литературы. 1996. Март апрель..
3. Абрамов А. Поэт и читатель: (К проблеме народности поэзии Есенина)// Абрамов А. В соавторстве со временем. М.: Современник, 1982.
4. Абрахам К. Сновидение и миф//Между Эдипом и Озирисом. Львов: Москва: Совершенство, 1988..
5. Аксёнова Е. Талант и время: Есенин и Маяковский. Ярославль, 1969. Верхне-Волжск. изд-во. 208
6. Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу: в Зт. М.: Индрик, 1994.
7. Есенин С. Избранное. М.: Просвещение, 1986..
8. Есенин С. Избранное. М.: Худ. лит., 1946.
9. Есенин С.А.Собрание сочинений:Стихотаорения.Поэмы.1991.Москва.Советская Россия. Современник.
10. А. Мариенгоф. Роман без вранья.

Информационные источники:

1. http://www.kostyor.ru/biography/?n=78;

2. http://www.sesenin.ru/;

3. http://esenin.niv.ru;

4. http://esenin.velchel.ru;

5. http://www.history-ryazan.ru/node/2145;

6. http://sochland.ru/sub4/?id=143;

7. http://www.c-cafe.ru/days/bio/1/014.php;

8. http://www.repetitor.org/materials/esenin1.html;

9. http://www.kostyor.ru/biography/?n=78;