II. Великое разочарование (Откр. 10, 8-11).

13. Что вся церковь в лице Иоанна должна была сделать с книгой пророка Даниила? Откр. 10, 8-9 Иер. 15, 16.

"Съесть - это значит воспринять содержание книги. В устах оно будет сладко, как мёд, во чреве будет горько. Это есть указание на сладкое и горькое переживание церкви в 1844 г, когда она начала изучать и проповедовать пророчества Даниила". (Прим. жертва Христа 109.110 стр).

14. Что обозначает сладость вести? Откр. 10,10 перв. ч. "С каким невыразимым желанием, верующие ожидали пришествие своего Спасителя... Самое сладостное общение соединяло их с Богом... О, если бы народ Божий и в наше время имел тот же дух самоисследования, ту же искреннюю и решительную веру" (ВБ. 358).

15. Какое разочарование пережили верующие в 1844 году и почему? Откр. 10, 10 втор. ч.

"Так разочарование приходит всегда, когда мы истину Божью связываем с мнением человеческими". Прим. жертв.112.

16. Какая, ободрительная весть пришла к церкви после разочарования? Откр. 10, 11.

"Когда после разочарования 1844 года они молились, изучали слово Божье, им открылись истины о святилище, Христе как Ходатае, законе Божьем, субботе и многие другие истины, которые необходимо было возвестить как и указано в трехангельской вести "всякому племени, языку и народу" (Откр. 14,6-12).

III. Почему Бог допустил разочарование? 17. Был ли в этом промысел Божий? Зах. 9,9. "Если бы ученикам было заранее известно, что Иисус идет на суд и на смерть, то они не смогли бы тогда выполнить это пророчество" (ВБ. 390).

- Подобно этому и верующие в 1844 году исполнили весть о суде: "Но если бы они вполне понимали пророчество, говорящее об ожидающем их разочаровании и в то же время скрывающем в себе другую весть, которая будет проповедана всем народам перед вторым пришествием Господа, они не смогли бы выполнить эту работу. Первая и вторая ангельские вести были даны в свое время и выполнили ту работу, которую Бог намеревался совершить посредством их". (ВБ. 390).

18. Какая еще цель скрывалась в допущенном разочаровании?

- Веская причина: выделить тех, которые искренны и удалить тех, которые присоединились из-за страха перед вторым пришествием. Втор. 8,2. Суд. 7, 3.

"Эта весть провела разграничивающую линию". ВБ. 391.

- Это начало церкви АСД. Но еще более потрясающим для многих будет конец. Для тех, которые не готовы сегодня к пришествию нашего Господа. Матф. 7, 21-23.

"Первое разочарование учеников было исправлено, второе разочарование верующих в 1844 году также было исправлено временем благодати, однако третье разочарование, описанное в Матф. 7, 21-23 не будет исправлено. Люди погибнут таковыми, какими будут найдены". (Прим. жертва Христа).

Заключение: Что для нас практически означает "времени уже больше не будет?"

- Это означает, что мы живем в выпрошенное время, во время промедления, во время окончания следственного суда. Мы должны бить тревогу в церкви и громко взывать к миру, проповедуя о втором пришествии Христа. Иоиль. 2,1. 12-17.

- Вечером не ложитесь спать, пока вы не исповедовали каждый грех. Будьте всегда готовы, будь то вечером, утром или в обед, чтобы при крике: "Вот Жених идет! Выходите навстречу Ему!" Вы могли бы встать и с исправными и с горящими светильниками выйти навстречу Ему, даже если вас разбудят от сна". (СЦ.9. 48 стр).

Тема 29. "ИЗМЕРЬ ХРАМ БОЖИЙ, ЖЕРТВЕННИК И ПОКЛОНЯЩИХСЯ В НЕМ";

(Откр. 11, 1-2)

А. В этом тексте раскрываются главные истины нашего спасения: Храм Божий на небе, служение Христа в святилище, и проверка нашего духовного состояния.

Б. Почему для разочарованной церкви необходимо было исследовать эти истины? Здесь мы имеем перед собой продолжение главы, в которой описывается горькое переживание верующих, ожидавших пришествие Христа в 1844 г. В лице Иоанна представлены все верующие и все, что сказано было Иоанну, было сказано и всем верующим. Церковь была подавлена великим разочарованием и не знала что ей делать, в лице Иоанна она получила повеление встать и измерить храм Божий и жертвенник и поклоняющихся в нем. Само разочарование пришло потому, что церковь не понимала истину относительно храма Божия" (Прим. жертва Христа 113 стр).

I. "Измерь храм Божий.";

1. Где был истинный центр поклонения в Ветхом Завете? Иоан.4,21-24.

2. Где истинный центр поклонения в Новом Завете? Евр. 8, 1-2.

- Сегодня есть множество верующих которые не знают этой истины и поклоняются в земных центрах поклонения:

а) Евреи - стена плача в Иерусалиме.

б) Магометане -- Мекка и Медина.

в) Католики - Рим.

г) Православные - Иерусалим, гора Афон, Почаевский и Киево-Печерский монастырь и другие святыни.

д) Буддисты - Дели, Лхасса и другие.

3. Есть ли в небесном святилище все предметы, которые были в земной скинии?

- Светильник. Откр. 1, 12. Первосвященник Откр. I, 13.

- Жертвенник курения Откр. 8, 3. Ковчег Завета Откр. II, 19. ЗЦарств. 8, 9.

4. Что обозначают слова "измерь храм Божий?" Откр. 1,1. "Это значит изучить его, определить его достоинства, понять значение" (Прим. жертва Христа 119).

5. Посредством какого мерила можно "измерить или изучить храм Божий? Ис. 8,20.

- Посредством Слова Божия.

6. Следовательно, о каком храме идет речь в Откр. 11 главе? Откр. 11, 19.

"Небесное святилище является центром служения Христа ради человека. Это касается каждой души, живущей на земле. Эта тема открывает весь план искупления, приводя нас к заключительным сценам истории и к славной победе праведности над грехом. Поэтому чрезвычайно важно, чтобы все очень тонко и основательно разбирались в этих вопросах" (ВБ. 475).

II. "Измерь... жертвенник";

7. Почему только жертвенник?

- Ведь там находится светильник и стол с хлебами предложения и ковчег завета: "Жертвенник являлся именно тем предметом, который упустила из внимания церковь и не понимала его... Что означает собою жертвенник? - Посредническое служение Христа во святилище. (Прим. жерт. Хрис. 117).

8. Какой жертвенник надо было измерять?

- Жертвенник курений Откр. 8,3.

"Было два жертвенника. Какой жертвенник надо было измерить? Тот жертвенник, который был во дворе, как и сам двор, не надо было измерять, потому что все это указывало на Голгофу и церковь это понимала. Жертвенник же во святилище указывал на то, что Христос теперь совершал, как Посредник. Этого церковь еще не понимала" (Там же)

9. Что означает служение у жертвенника курений?

- Посредническое служение Христа в небесном святилище.

1 Тим.2,5.

"Повсюду мы видим памятники Голгофы, что само по себе правильно и ясно, но прославляет ли кто посредническое служение Христа, которое Он совершает за нас? Где памятники, которые указывали бы на служение нашего Первосвященника? (Там же 118 стр.)

III. "Измерь... поклоняющихся в нем";

10. Что означает измерить "поклоняющихся в Храме Божьем?" Откр. 11,1.

- Соответствуют ли они всему свету истины о святилище, законе Божьем и ходатайству Христа?

"В 1844 году, было много различных религиозных обществ; церковь, которую представляет собою Иоанн была весьма богобоязненна и искренно предана Богу. Но поклонялись ли эти верующие в истинном храме Божьем"? - Нет, никто из них не имел полного разумения о Храме Божьем". (Прим. жерт. Хр.1 119).

11. Когда истина о святилище была воспринята истинной церковью? Откр. 3, 8.

"В это время наступил час родиться последней церкви Божьей, имеющей верное разумение о храме Божьем и поклоняющихся в нем в духе и истине, и верою следующих за своим Первосвященником в небесное святилище и провозглашающих эту весть всему миру. Такая церковь родилась в 1844 году. Это есть общество верующих Адвентистов седьмого дня". (Примир. жертва Христа 120 стр).

12. Как понимать выражение "внешний двор... дан язычникам?" Откр.11,2 перв. ч.

"Внутренний двор делится на двор для женщин, для Израиля и двор для священников. За внутренним двором был огромный внешний двор символизирующий собой нашу землю в противоположность "храму Божьему". (КАСД. на Откр. 11, 2).

13. Почему церковь не должна измерять внешний двор? 11,2.

"Внешний двор означает нашу землю, Голгофу, на которой Агнец Божий Иисус Христос умер и пролил Свою кровь за грехи народа. Внешний двор т. е. Голгофу церковь понимала правильно и не должна была измерять его". (Там же 114 стр).

14. Сколько времени папство преследовало народ Божий? Откр.11,2.втор. с.

- "Святой город" - здесь представляет собой святой народ Божий" (КАСД).

- "Сорок два месяца" - 1260 лет с 538 по 1798 год.

15. Какой вывод из этой темы мы должны сделать для себя? "Сейчас происходит торжественная работа суда. Господь говорит: "Измерь храм и поклоняющихся в нем". Помните, когда вы идете по улице, на работу, когда исполняете домашние обязанности, когда беседуете с людьми Он измеряет вас". (КАСД).