Платформа глубинной экологи.

Выступление 1973 года норвежского философа положило начало движению Глубинной экологии. Эти идеи стали развиваться мыслителями разных стран. Сам Несс, долгое время сотрудничал с Американским философом Дж. Сешнс и в 1985 году в Калифорнии, США, в Долине Смерти Арне Несс и Джордж Сешнс подвели итог 15-ти летней работы выработки нового экологического направления. Результатом этой встречи стали 8 основных принципов Глубинной экологии:

«1. Благополучие и процветание человечества и всех иных форм Жизни на Земле имеют ценность сами по себе (синонимы: внутренняя, присущая ценность, подлинное достоинство). Эти ценности всех прочих форм жизни не зависят от их полезности для человечества.

2. Богатство и разнообразие форм жизни способствуют реализации этих ценностей и также являются ценностями сами по себе.

3. Люди не имеют права сокращать это богатство и разнообразие, если только это не требуется для удовлетворения жизненно важных нужд.

4. Процветание человеческой жизни и культур совместимо с существенным сокращением народонаселения. Процветание всех прочих форм жизни требует такого сокращения.

5. Нынешнее вмешательство человека в окружающий природный мир чрезмерно, и ситуация быстро ухудшается.

6. Стратегию, следовательно, необходимо изменить. Эта стратегия влияет на основные экономические, технологические и идеологические структуры. Полученное в результате такого изменения положение дел будет глубоко отличаться от существующего.

7. Перемена идеологии состоит, главным образом, в изменении оценки качества жизни (жизнь с восприятием внутренней ценности), а не приверженности всё более высоким жизненным стандартам. Должно быть глубокое понимание различия между большим и великим.

8. Те, кто принимает вышеизложенные положения, обязаны прямо или косвенно пытаться вносить в жизнь необходимые перемены..» [3,c.11].

Эти 8 принципов можно сгруппировать по 3-м основным направлениям: а) призыв к охране дикой природы; б) демографический контроль; в) призыв к простой жизни.

В книге «Глубинная экология» приводятся комментарии к этим принципам. «1. Эта формулировка касается биосферы или, точнее, экосферы в целом. Последняя включает индивидуумов, виды, популяции, среду обитания, а также культуры человечества и всех прочих форм жизни. Исходя из нашего знания о всепроникающих тесных взаимосвязях, это предполагает фундаментальную глубокую заботу и уваже-ние. Планетарные экологические процессы должны, в целом, оставаться нетронутыми. «Мировая окружающая среда должна оставаться “природной”» (Гарри Снайдер).

Термин «жизнь» использован здесь в более всеобъемлющем, нетехническом смысле и относится также к то-му, что биологи классифицируют как «неживое»: реки (водные бассейны), ландшафты, экосистемы....

Наличие внутренней собственной ценности в любом природном объекте не зависит от каких бы то ни было знаний, интересов или оценки этого объекта любым думающим существом.» [3,c.13]

Что касается пункта 4, то авторы книги говорят, что следует уменьшать количество населения в неразвитых и развивающихся странах, так как там самый большой прирост населения. Но также и в высокоразвитых странах, таких как США, следует ограничить рост рождаемости, в силу того, что в таких странах потребление энергоресурсов на душу населения несопоставим больше, чем в странах третьего мира.

Коментарий на пункт 5: «Тер­мин «нев­ме­ша­тельс­т­во» не озна­ча­ет, что лю­ди не дол­ж­ны изме­нять те или иные эко­сис­те­мы, как это де­ла­ют дру­гие ви­ды. Лю­ди изме­ни­ли зем­лю и, на­вер­ное, бу­дут про­дол­жать ме­нять её. Речь идёт о спо­со­бах и сте­пе­ни вме­ша­тельс­т­ва».[3,с.14.]. В данном пункте, речь идёт о потребности, в увеличении заповедных территорий.

«Эко­но­ми­чес­кий рост, пре­дус­мот­рен­ный и воп­ло­ща­е­мый се­год­ня индус­т­ри­аль­ны­ми дер­жа­ва­ми, не­сов­мес­тим с п.п. 1–5. Су­щес­т­ву­ет толь­ко сла­бое по­до­бие меж­ду устой­чи­вы­ми фор­ма­ми эко­но­ми­чес­ко­го рос­та и ны­неш­ней по­ли­ти­кой индус­т­ри­аль­ных дер­жав. И «ус­той­чи­вый» по-преж­не­му озна­ча­ет «ус­той­чи­вый по отно­ше­нию к лю­дям».»[3,c.14]- комментарий на пункт В шестом пункте речь идёт о реформации системы ценностей на уровне отдельного индивида.

Что касается пункта 7, то здесь идёт речь о предложенном А. Нессом различении качества и уровня жизни. Показатель уровня жизни, это её характеристика с точки зрения экономического благосостояния, то есть количественная характеристика. Качественной же характеристикой жизни человека, является то, насколько человеку доступны переживания полноты и радости жизни. Качество жизни не имеет прямой зависимости от уровня жизни. Даже наоборот, зачастую при высоком уровне жизни, наблюдается её низкое качество. «7. Не­ко­то­рые эко­но­мис­ты кри­ти­ку­ют тер­мин «ка­чес­т­во жиз­ни», счи­тая его не­яс­ным. Но при бли­жай­шем рас­с­мот­ре­нии, то, что они счи­та­ют не­яс­ным, есть прос­то не­ко­ли­чес­т­вен­ная при­ро­да это­го тер­ми­на. Не­воз­мож­но адек­ват­но ко­ли­чес­т­вен­но оце­нить, что важ­но для ка­чес­т­ва жиз­ни в том по­ни­ма­нии, в ко­то­ром оно упот­реб­ле­но здесь, да и нет нуж­ды в та­кой оцен­ке.» [3,c.26]