Выбор пути социального развития остается вечной проблемой человечества. Сколько энергии затрачено в поисках дорог к «светлому будущему» в реальном географическом пространстве. И как часто эти усилия заканчивались рождением очередного мифа или многочисленными конфликтами. Идеи, оторванные от «почвы», превращались в социкультурном пространстве другой цивилизации в разрушительную силу. И когда они внедрялись «огнем и мечом», и когда они заимствовались или дарились «демократическим» путем.
Христианская цивилизация продемонстрировала возможности антропоцентризма, поставив в центр мироздания человека, преобразующего имманентный мир. В результате случайного возобновления случайных процессов было создано многомерное коммуникационное пространство, сопряженное бесконечным движением мысли с великим движением капитала. Запад обеспечил высокое качество жизни, и этот образ стал привлекательным в мире. Однако многочисленные попытки модернизации у народов других цивилизаций часто приводят к непродуманной вестернизации. Это проявляется в попытках бросить свое многомерное пространство и стать частью Запада. При этом забывается истинная природа модернизации, основанная на триаде европейского Просвещения: рационализме, индивидуализме и материализме.
Христианская цивилизация уже тысячелетие не может преодолеть раскол в душе. Западно-христианская и восточно-христианская ветви цивилизации не сблизились, а пиррова победа в «холодной войне» сделала Запад более уязвимым. Победив советскую цивилизацию, Запад прорвал плотину, отделяющую его от бедного и неспокойного Юга. В конце ХХ века стало очевидным, что не только броски Российской империи на Юг, но и натиск Запада, его победа в «холодной войне», закончились отступлением христианской цивилизации.
Восточные цивилизации основаны на геоцентрическом (трансцендентном) принципах мироздания. Заимствования у Запада часто ограничиваются материально-практической сферой и исключены в духовной области. В современном мире наблюдается возрождение китайской и мусульманской цивилизаций, каждая из которых имеет свою интеграционную модель и идеологию контакта с другими мирами. Возможно, это реакция на слишком тесный контакт с Западом, заразившим Восток вирусами национализма, рыночного и религиозного фундаментализма, подорвавшими основанный на межцивилизационном диалоге миропорядок.
Самая протяженная во времени Китайская цивилизация имманентно ориентирована на Великий порядок, основанный на социальной гармонии и справедливости. Иероглифическая письменность способствовала этнической консолидации и служила доказательством превосходства над другими народами. Китайской цивилизации путем падений и взлетов удалось выработать модель контактов на суперэтнических рубежах, основанную на сочетании открытости материальных коммуникаций с внешним миром и ограничений для заимствований в духовной сфере. Древний Китай оставил послание современному человечеству в материализованных памятниках, самых грандиозных по своим масштабам. Великая Китайская стена и Великий шелковый путь символизируют философию межцивилизационного диалога. Вместо глобализации по западному образцу на принципах отрытого общества и экономики предлагается другая модель мироустройства. Великий путь межцивилизационного диалога возможен при наличии Великой Стены. Абсолютная открытость к внешнему миру, как и исключительный изоляционизм ведут к большой беде. Современный Китай, несмотря на неоднозначны прогнозы западных экспертов, демонстрирует поступательное движение.
В основе мусульманской цивилизации — трансцендентная воля, подчиняемая человека. Здесь общественная солидарность и индивидуальное самоограничение ставятся выше прав и интересов отельной личности. Чувственно восприятие мира доминируют над рационалистическим подходом. Поэтому вместо демократической западной процедуры выбора президента отдается предпочтение интуитивному мышлению. Правителем может быть избран тот, кто признан и призван народным волеизлиянием.
Ислам выступает движущей национально-патриотической силой создания единой мусульманской нации и государства. Для исламского интегризма характерны личное самоограничение и общественная солидарность. Под покровом исламской государственности на этнополитических рубежах евразийских цивилизаций в средневековье была выработана модель поликонфессиональной и полиэтнической терпимости, что способствовало расцвету коммуникационных функций свободной торговли и межцивилизационному диалогу.
Каким будет новый мировой порядок? Геополитическое, геоэкономическое и конфессиональное пространство западной цивилизации неоднородно. Нет единства в аналитических прогнозах о будущем США и Европейского Союза. Оптимисты считают, что объединенная Европа становится мощной сверхдержавой нового типа. Пессимисты отмечают запоздалую инерцию создания «Соединенных Штатов Европы» и отсутствие общих интересов. Напоминают, что в прошлом Европа была источником крупнейших угроз человечеству, включая самые кровопролитные Мировые войны, терроризм и национализм, марксизм и нацизм. Западная Европа в ближайшие десятилетия не будет обладать военной мощью, сопоставимой с США. На континенте имеются противники поспешной европейской интеграции. Нет однозначного ответа на вопрос, какой должна быть глубина продвижения на Восток?
С окончанием «холодной войны» и падением геополитических рубежей конфронтации от Атлантики до Тихого океана Запад оказался не готов к восприятию модели «равноразных миров». Одно дело — разрушить Берлинскую стену, несоизмеримо труднее построить новый Мир. Модернизация бывшего социалистического «лагеря» требует времени и значительных капиталов, которыми Запад не располагает. Болезнь «железного занавеса» оказалась настолько запущенной, что требуется длительная терапия, а не хирургическое вмешательство. Как известно, отложение солей в кровеносных сосудах человека приводит к повышению артериального давления и гипертоническому кризису. По аналогии, необходимо было устранить преграды на пути информационных, материальных, торговых, транспортных и культурных коммуникаций на рубежах евразийских коммуникаций. Однако именно на Это самодовольный Запад оказался не способен, а Восточная Европа — не готова.
В этой связи особую актуальность приобретает цивилизационный подход в геополитике, направленный на поиск эффективного геопространства коммуникационной сопряженности. Ушедший свинцовый век подтвердил пророчество Ницше, предупреждавшего о грозящей опасности, если общественные нормы, правила добра не вырастают из собственной души человека. Драматический век показал, что доброупорядоченную пленку европейского бытия может с легкостью прорвать лава вулкана. В результате мы уже являемся, как образно отметил Мераб Мамардашвили, радиоактивными осадками этой социальной катастрофы нас самих..., атеистически воспитанного и ориентированного на земной рай человека. Эта лучевая болезнь страшнее Хиросимы или Чернобыля.
Хотя универсальных моделей общественного развития в природе не существует, позитивное движение возможно с опорой на здравый смысл и цивилизационный подход, основанный на союзе государственных деятелей и интеллектуалов. Трудно построить процветающее общество, игнорируя общечеловеческие ценности — честь, совесть и долг. Когда дух облучен радиацией воинствующего атеизма или «массовой культурой», вновь появляется соблазн у одних вымыть кирзовые сапоги в водах чужих морей, у других подарить «неправильным» народам «права человека» с помощью самых «справедливы» бомб и ракет.
Когда сэр Маккиндер делал ставший в последствии знаменитый доклад в Королевском географическом обществе, вряд ли он представлял, какой разрушительный заряд таят интеллектуальные концепции, если они оказываются на вооружении политиков. Возможно, в начале ХХ века особенно была велика вера в технический прогресс, роскошный «Титаник» еще не отправился в свой первый и последний рейс, а человек был убежден в безграничных возможностях покорения природы.
«Кто владеет» сердцем Земли, «тот владеет миром». Но дано ли право одному, даже самому могучему государству, владеть Миром? Может быть, на достигнутых высотах Оно забывает, что «путь с вершины — только вниз». Когда отказывает разум, миром правит Природа и наказывает излишне самоуверенных правителей и «правильные» народы, убежденные в своем превосходстве над «варварами». Силой можно только разрушить мир.
Какая огромная энергия ума и сил растрачена человеком на ложных путях. «Колесо истории» — это не могучая река из прошлого в светлое будущее. Мыслители не устают предупреждать о безнравственности подобных прогнозных аналогий. Как сказал «отец» открытого общества Карл Поппер: «Будущее еще не существует, и именно это обстоятельство налагает на нас огромную ответственность, так как мы можем влиять на будущее, можем приложить все силы, чтобы сделать его лучшим. Для этого мы должны использовать все, чему научились в прошлом. А один из важнейших уроков прошлого состоит в том, что нам следует быть скромными».
Будущее оптимистическое определяется способностью общества выявить скрытый потенциал развития, который находится за границами простых решений. Согласно европейской традиции, дело не в том, чтобы были «хорошие» президент, правительство и парламент, порядочные и честные судьи и депутаты. Все дело в форме или гражданственности, понимаемой как образ жизни воспитанных людей. Только форма может нейтрализовать «шкурные интересы», эгоизм правящей элиты и другие человеческие пороки. Поэтому нужны не честные, а независимые политики, судьи и СМИ. Именно по этому пути шло восхождение к современной Европе на фундаменте, заложенным древнегреческими и европейскими мыслителями. Только политическая культура в союзе с интеллектом способна преодолеть мифологический хаос в обществе и выявить его стратегический ресурс развития.
Куда бы мы ни шли в нашем мышлении, везде наталкиваемся на то, что думали всегда мыслители и пророки. Часть этого наследия кристаллизовалось в духовном пространстве европейской мысли. Возвращение к этим истока обязанность каждого, кто стремится грамотно думать и говорить. Обязанность страны, декларирующей свою принадлежность к цивилизованной Европе. Как, например, легко дойти до самодовольства, повторяя, что Россия — очень великая держава, а «дюже гарна» Украина – пуп земли – здесь расположен географический центр Европы и разгуливают «последние оплоты демократии». Но все это пустая болтовня, если не приведено в соотнесение с европейскими ценностями, отсутствует понятие цивилизованной формы. Как пробудить движение мысли сквозь одичавшее сознание? Человек — это усилие. Усилие быть человеком в поисках «гражданства неизвестной родины». Чем больше граждан начнет думать, тем выше шанс для будущего страны.
Карнавальная драма одновременной смерти старого и рождения нового мира не знает границ. Обществу с разрушенными традиционными устоями грозит опасность превратиться в периферию человечества. Лишь когда интеллектуальное возрождение бесконечного движения мысли, сопряженное с великим движением капитала оплодотворит родную землю, можно будет сказать, что мы в Европе.
Автор не вправе обещать светлое будущее. Какие бы геополитические концепции не рассматривались, генеральная коммуникация на пути социального прогресса проходит не в реальном политическом или геоэкономическом пространстве, а через внутренний мир человека. Нельзя изменить Мир, не изменив себя.
Использованная литература
Аверинцев С. Несколько мыслей о «евразийстве» Н.С. Трубецкого. — Новый мир, 2003, № 2.
Аристотель Политика. Афинская полития. - М.: Мысль, 1997.
Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. — М.: Художественная литература, 1975.
Бек У. Политическая динамика в глобальном обществе риска. — Мировая экономики и международные отношения, 2002, № 5.
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма (1955). — М.: Наука, 1990. — 224 с.
Бердяев Н. А. Судьба России (1918). - М.: Изд-во МГУ, 1990.
Бжезинский З. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы. — М.: Международные отношения, 1999.
Боннар А. Греческая цивилизация. Пер. с фр. — М.: Искусство, 1995.
Бродель Ф. Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм (ХV-XVIII вв.), том 3. - М.: Прогресс, 1992.
Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайского государства (формирование основ социальной структуры и политической администрации). — М.: Наука, 1983.
Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). — М.: Наука, 1989.
Вебер М. Избранные произведения. — М.: Прогресс, 1990.
Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. — М.: Наука, 1977.
Вехи. Интеллигенция в России. Сборники статей 1909—1910. — М.: Молодая гвардия, 1991.
Гаджиев К.С. Ввведение в геополитику. — М.: Логос, 1998.
Геополитические и геоэкономические проблемы России. — Санкт-Петербург, 1995.
Гаттеньо А. Силиконовая долина. — ГЕО, 2000, № 1.
Гегель Г. Наука логики. В 3-х томах. Т. 1. — М.: Мысль, 1970.
Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. — М.: Наука, 1977.
Гефтер М. “Из тех и этих лет...” — М.: Прогресс, 1991.
Гефтер М. Прикосновение к правде. – Родина, 1994, № 3-4.
Горичева Л. Культурно-историческая целостность национально-государственного хозяйства. — Мировая экономика и международные отношения, 2002, № 1.
Гумилев Л. Н. От Руси к России. — М.: Экопрос; Прогресс, 1992.
Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации, - М.: Экопрос, Прогресс, 1992.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - Л.: Гидрометеоиздат, 1990.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия. — В кн.: Культурология. ХХ век: Антология. — М.: Юристь, 1995.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М.: Книга, 1991.
Делёз Ж. Ницше. Пер. с франц. — СПб.: Axioma, 2001.
Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? (глава «Геофилософия»)/Пер. с франц., М. — СПБ: Алетейя, 1998.
Делягин М. Мировой кризис: Общая теория глобализации. — М.: ИНФРА-М, 2003.
Дергачев В.А. Балканское зарево: трансформация геополитического пространства. — В сб.: Россия и Центральная Европа в новых геополитических реальностях. — М. ИМЭПИ РАН, 2000.
Дергачев В.А. Введение в теорию рубежной коммуникативности. — Экономические инновации, 2000, вып. 7.
Дергачев В. А. Восточноевропейский геополитический узел. — В сб.: Проблемы постсоветских стран. — М.: ИМЭПИ РАН, 2000.
Дергачев В.А. Геополитика. — Киев: ВИРА-Р, 2000.
Дергачев В.А. Геополитическая трансформация Украины. – В сб.: Россия и СНГ в новейших европейских интеграционных процессах. — М.: ИМЭПИ РАН, 2003.
Дергачев В.А. Геоэкономика. Современная геополитика. — Киев: ВИРА-Р, 2002.
Дергачев В.А. Геоэкономический прогноз развития Украины. — INTERNATIONAL DIALOGUE, 2003, № 1.
Дергачев В.А. Глобальная геоэкономика. — Одесса: ИПРЭЭИ НАНУ, 2003.
Дергачев В. А. Евразийские рубежи вражды и мира. — Одесса: Судоходство, 1996. (Серия «Доклады профессора Дергачева»).
Дергачев В.А. Крым — евразийский микрокосмос. — Известия Русского географического общества, 1997, том 129, вып.2.
Дергачев В.А. Основы экономического районирования Мирового океана. — Киев, 1980.
Дергачев В.А. Притяжение Европой. — Вестник Международного славянского университета, 1998, т.3, № 3.
Дергачев В.А. Раскаленные рубежи. - Одесса: Астропринт, 1998.
Дергачев В.А. Рубежная коммуникативность. — Известия Русского географического общества, 1999, том 131, вып.3.
Дергачев В.А. Рубежная энергетика коммуникаций. — Вестник Международного славянского университета, 1998, т.1, № 1.
Дергачев В.А. «Страна вечной беременности»: российское многомерное коммуникационное пространство. — Родина, 1999, № 1.
Дергачев В.А. Элита в законе. — Вестник Международного славянского университета, 1999, т.2, № 3.
Дергачев В. А., Саушкин Ю.Г. Целостность процесса освоения всей поверхности земного шара. — Вестник Московского университета, серия географическая, 1979, № 1.
Джеймс П., Мартин Дж. Все возможные миры. История географический идей.— М.: Прогресс, 1988.
Доган М. Падение традиционных ценностей в Западной Европе: религия, государство-нация, власть. — Мировая экономика и международные отношения, 1999, № 12.
Документы масонских лож в «особом» архиве. — Родина, 1993, № 2, с. 58 – 63.
Древние китайцы в эпоху централизованных империй. – М.: Наука, 1983.
Древние цивилизации. С.С. Аверинцев, В.П. Алексеев, В.Г. Ардцзинба и др.— М.: Мысль, 1989.
Дугин А. Конспирология. — М.: Арктогея, 1993.
Дугин А. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. Мыслить Пространством. — М.: АРКТОГЕЯ-центр, 1999.
Дьяконов И.М. Пути истории. — М.: Восточная литература, 1994. — 384 с.
Зиновьев А. Коммунизм как реальность. — М.: Центрполиграф, 1994.
Зубов А. Геополитическое будущее Кавказа. — Знамя, 2000, № 4.
Ильин И. Что сулит миру расчленение России // Русский рубеж. — М.: Художественная литература, 1991.
Иноземцев В. Британская империя и современная геополитика. — МЭМО, 2003, № 8.
Иноземцев В. Перспективы глобализации: оправданны ли риски? МЭиМО, 2004, № 2.
Иноземцев В., Кузнецова Е. Возвращение Европы. Штрихи к портрету Старого Света в новом столетии. — М.: Интердиалект+, 2002.
Каграманов Ю. Ислам, Россия и Запад. — Новый мир, 2001, № 7.
Кант И. Критика практического разума. — И. Кант. Сочинения в шести томах, т. 4, ч. 1. — М.: Мысль, 1963 — 1966.
Кант И. Критика чистого разума. Пер. с нем. Н. Лосского. — М.: Мысль, 1994.
Кара-Мурза С. Советская цивилизация, т. 1-2. — М.: Алгоритм, 2001.
Киселев С.Н., Киселева Н.В. Размышления о Крыме и геополитике. — Симферополь: Крымский Архив, 1994.
Ковалев Е. Зловещее предсказание Т.Р. Мальтуса. — МЭиМО, 2004, № 1, с. 34 – 42.
Козловски П. Культура постмодерна. — М.: Республика, 1997.
Кокошин А.А. Национальная безопасность России в условиях глобализации. — М., 2001.
Кокошин А. Россия — сверхдержава, великая или региональная держава? — Международная жизнь, 2002, № 9-10.
Колосов В.А., Мироненко Н.С. Геополитика и политическая география. — М.: Аспект Пресс, 2001.
Кондратьев Н.Д. Большие циклы конъюнктуры. Избранные сочинения. — М., 1993.
Конфликты в современном мире. / Под ред. М. М. Лебедевой. — М.: Московский общественный научный фонд, 2001.
Королев С. Поглощение пространства. Геополитическая утопия как жанр исторического действия. — Дружба народов, 1997, № 12.
Кузнецова Е. The Breaking of Nations. Размышления над книгой Роберта Купера. — Международная жизнь, 2004, № 2.
Кулешов С. Полтергейст в Кремле. — Родина, 1996, № 4.
Культовая механика. — Литературная газета, 5-11 марта 2003 г.
Леонтьев В. Экономические эссе. Теории, исследования, факты и политика.— М.: Политиздат, 1991.
Лотман Ю.М. Современность между Востоком и Западом. — Знамя, 1997, № 9.
Лоуренс Т.Э. Перемены на Востоке. — Иностранная литература, 1999, № 3.
Маккиндер Х. Дж. Географическая ось истории. — Полис, 1995, № 4.
Мамардашвили М. Другое небо. — В кн.: Три каравеллы на горизонте. — М.: Международные отношения, 1991.
Мамардашвили М. Как я понимаю философию. — М.: Прогресс, 1992.
Мамардашвили М. Кантианские вариации. — М.: Аграф, 1997.
Мамардашвили М. Картезианские размышления. — М.: Прогресс, Культура, 1993.
Мамардашвили М. Лекции по античной философии. — М.: Аграф, 1997.
Медведев Ж., Медведев Р. Неизвестный Сталин. — М.: Права человека, 2001.
Мелихов И. Исламский мир. — Международная жизнь, 2001, № 3.
Мечников Л. И. Цивилизация и великие исторические реки. — СПб, 1898.
Меморандум Троцкого. — Родина, 1990, № 10.
Мирский Г. Ушел ли тоталитаризм вместе с двадцатым веком? — МЭиМО, 2002, № 1.
Моисеев Н.Н. Девяностые годы. Взгляд и вопросы на рубеже веков. — Наука и жизнь, 1998, № 10.
Моисеев Н.Н. Мир XXI века и христианская традиция. — Вопросы философии, 1993, №8.
Моисеев Н. Как далеко до завтрашнего дня. - М.: Аспект-пресс, 1994.
Мэхэн А.Т. Влияние морской силы на историю. 1660 — 1783. — М.: АСТ; СПб.: Terra Fantastica, 2002.
Мэхэн А.Т. Влияние морской силы на Французскую революцию и Империю. Т. 1. 1793 – 1802. — М.: АСТ; СПб.: Terra Fantastica, 2002.
Нартов Н.А. Геополитика. Учебник. — М.: ЮНИТИ, 2002.
Неклесса А.И. Глобализация: новый цивилизационный контекст. — В сб.: Проблемы глобализации. — М.: Новый век, 2001.
Неклесса А.И. Пакс Экономикана: новое геоэкономическое мироустройство. — Экономические стратегии, 1999, № 1.
Неклесса А.И. Управляемый хаос: движение к нестандартной системе мировых отношений. — Мировая экономики и международные отношения, 2002, № 9.
Ницше Ф. Сочинения в двух томах. — М.: Мысль, 1990.
Новикова М. Маргиналы. — Новый мир, 1994, № 1.
Орлова И.Б. Евразийская цивилизация. — М.: Норма, 1998.
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. — Вопросы философии, 1989, № 3 – 4.
Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. — М.: Искусство, 1991.
Оружие и конфликты XXI века. — Международная жизнь, 2001, № 9-10.
Основы евразийства. — М.: АРКТОГЕЯ-ЦЕНТР, 2003.
Панарин А. С. Искушение глобализмом. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.
Панарин А.С. Политология. Учебник. — М.: Проспект, 1997.
Панков В. Тайная родина мира. — Родина, 1996, № 5.
Печатнов В. Его империя. — Родина, 2003, № 2.
Печатнов В.О. США: скрытые дебаты по «русскому вопросу» весной 1945 г. — Новая и новейшая история, 1997, № 1.
Почепцов Г.Г. Информационные войны. — М.: Рефл-бук, К.: Ваклер. 2001.
Пядышев Б. Кто правил ХХ веком? — Международная жизнь, 1999, № 12.
Пядышев Б. Каким мы оставили позади ХХ век? Величайшие события ХХ века. — Международная жизнь, 2000, № 1.
Рашковский Е., Хорос В. Мировые цивилизации и современность. — Мировая экономика и международные отношения, 2001, № 12.
Ржешевский О. А. Секретные военные планы У. Черчилля против СССР в мае 1945 г. — Новая и новейшая история, 1999, № 3.
Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. Пер. с англ. — М.: Лабиринт, 1994.
Россия между Европой и Азией. Евразийский соблазн. — М., 1993.
Рывкина Р. Российское общество как теневая социально-экономическая система. — Мировая экономика и международные отношения, 2001, № 4.
Савицкий П.Н. Геополитические заметки по русской истории. — Вопросы истории, 1993, № 11-12.
Савицкий П.Н. Континент Евразия. — М.: Аграф, 1997.
Сахаров В. Русские масоны в портретах. — М.: АиФ Пресс, 2004.
Семенов-Тян-Шанский В. О могущественном территориальном владении применительно к России. Очерк политической географии. — Петроград, 1915.
Сендеров В.А. Евразийство — миф XXI века? — Вопросы философии, 2001, № 4.
Серков А. Придет ли к нам «Великий Восток»? — Родина, 1993, № 11.
Сироткин В.Г. Вехи отечественной истории. - М.: Международные отношения, 1991.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество / Общая редакция и предисловие А.Ю. Согомонов: Пер. с англ. — М.: Политиздат, 1992.
Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности. — М.: Инфра-М, 1999.
СССР — Германия. 1939-1941. Документы и материалы о советско-германских отношениях. Т.1-2. Вильнюс, 1989.
Стрельцова Г. Я. Паскаль и европейская культура. — М.: Республика, 1994.
Тойнби А. Дж. Постижение истории. - М.: Прогресс, 1991.
Токвиль Алексис де. Демократия в Америке /Пер. с франц. — М.: Прогресс-Литера, 1994.
Трейвиш А. Российская геополитика. — Знание – сила, 1995, № 8.
Тренин Д. Большая игра с неопределенной целью.— МЭиМО, 2002, № 9.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. — М.: Республика, 1994.
Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. — М.: Республика, 1995.
Тульчинский Г. Л. Российский потенциал свободы // Вопросы философии, 1997, № 3.
Туровский Р.Ф. Политическая география. — Москва-Смоленск: СГУ, 1999.
Уткин А.И. Мировой порядок ХХI века. — М.: ЭКСМО, 2002.
Федотов Г. Гибель империй. — Экономика и организация промышленного производства, 1992, № 3.
Фейгин М. Закавказский узел. — Новый мир, 1998, № 9.
Физическая география Мирового океана. — Л.: Наука, 1980.
Фокуяма Ф. Конец истории? — Вопросы философии, 1990, № 3.
Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. Пер. с нем. — М.: АО “Ками”, 1995.
Хайдеггер М. Время и бытие. — М.: Республика, 1993..
Хайек Ф.А. фон. Дорога к рабству. — М.: Экономика, 1992.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. Пер. с анг. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2003.
Хардеман Х. Приход к соглашению с советским режимом, глава 2. Н.В. Устрялов. Объединение с большевиками ради спасения «Великой России». — КЛИО, 2002, № 4.
Хатами М. Ислам, диалог и гражданское общество. Пер. с анг. — М.: РОССПЭН, 2001.
Хаусхофер К. О геополитике. Работа разных лет. — М.: Мысль, 2001.
Цымбурский В.Л. Россия — Земля за Великим Лимитрофом: цивилизация и её геополитика. — М.: Эдиториал УРСС, 2000.
Шмитт К. Планетарное напряжение между Западом и Востоком и противостояние Земли и Моря. — Элементы, 1996/97, № 8.
Шмитт К. Политическая теология. Духовно-историческое положение парламентаризма. — М., 2000.
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. т. 1. Гештальт и действительность. Пер. с нем., вступительная статья и примечания К.А. Свасьяна.— М.: Мысль, 1993.
Ясперс К. Смысл и назначение истории / Пер. с нем. — М.: Политиздат, 1991.
Brzezinski Zb. The Geostrategic Triad. Living with China, Europe, and Russia. — Washington (DC): The CSIS Press, 2001.
Cohen S. B. Geopolitics in the New World Era//Reordering the World: Geopolitical Perspective on the Twenty-first Century. — Boulder: Western Press, 1994.
Cooper R. The Breaking of Nations. Order and Chaos in the Twenty-First Century. — London: Atlantic Books, 2003.
Dergachev V. A. Historical Cycles of Economic Development of a Terriitory. — Soviet Geography: Review and Translation (USA, New York). 1977, Vol. XVIII, No. 6.
Dergachev V. A. The Physical-Economic Contact Zone Between Land and Sea. — Soviet Geography: Review and Translation (USA, New York). 1981, Vol. XXII, No. 8.
Drucker P. F. Managing Challenges for the 21st Century. N.Y. 1999.
Ebeling F. Geopolitik. Karl Haushofer und Raumwissenschaft. 1919 — 1945. Akademie Verlag, 1997.
Ferguson N. Empire. How Britain Made the Modern World. — London: Allen Lane, 2003.
Fukuyama F. The End of History and the Last Man. — NY, 1992.
Fukuyama F. The Great Disruption. Human Nature and the Reconstitution of Social Order. N.Y., 1999.
Giddens A., Hutton W. (ets.) On the Edge. L., 2000.
Glantz D.M. Barbarossa. Hitler invasion of Russia, 1941. — Charleston (USA), 2001.
Harvey R. Global Disorder. — London: Constable, 2002.
Haushofer K. Geopolitik der Pan-ideen. — Berlin, 1931.
Held D. et al. Global Transformation. Stanford, 1999.
Huntington S. The Clash of Civilizations? — Foreign Affairs, 1993, N 3, vol. 72.
Huntington S. The Clash of Civilizations and the Remaking the World Order. — NY: Simon & Schuster, 1996.
Kennan G. F. The Source of Soviet Conduct. — Foreign Affers, July 1947. V. 25, № 4.
Kofman E., Youngs G. (ets.) Globalization: Theory and Practice. L., 1998.
Lukacs John The Hitler in History. — Knopf, 1999.
Mackinder H. Democratic Ideals and Reality: A Study in the Politics of Reconstruction. — Washington, 1996.
Mackinder H. J. The round-world and winning of peace. — London, 1943.
Parker G. Geopolitics. Past, Present and Future. — London and Washington, 1998.
Reordering the World: Geopolitical Perspectives on the Twenty-First Century. — Boulder: Western Press, 1994.
Robertson R. Globalization. L., 1992.
Taylor P.J., Flint C. Political Geography, World-Economy, Nation-State and Locality. Fourth Edition. Harlow, 2000.
The Security of the Caspian Sea Region. Edited by Cennady Chufrin. — SIPRI. Oxford University Press, 2001.
Thurow L. Fortune Favors the Bold. What We Must Do to Build a New and Lasting Global Prosperity. — New York: Harper Business, 2003.
Vidal de la Blache P. La France de l’Est. Paris, 1917.
Wallerstein I. The Modern World System. — Cambridge, 1974.
Wallerstein I. The Capitalist World Economy. — Cambridge, 1979.
Wallerstein I. The Politics of the World-Economy. — Cambridge, 1984.
Wallerstein I. Geopolitics and Geoculture: Essays on the Changing World-system. — Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
Wallerstein I. Utopistics, or Historical Choices of the Twenty First Century. — N.Y., 1998.
Рекомендуемая литература
Гумилев Л. Н. От Руси к России. — М.: Экопрос; Прогресс, 1992.
Делягин М. Мировой кризис: Общая теория глобализации. — М.: ИНФРА-М, 2003.
Дергачев В.А. Геополитика. — Киев: ВИРА-Р, 2000.
Дергачев В.А. Геоэкономика. Современная геополитика. — Киев: ВИРА-Р, 2002.
Дугин А. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. Мыслить Пространством. — М.: АРКТОГЕЯ-центр, 1999.
Зиновьев А. Запад. — М.: ЭКСМО, 2003.
Иноземцев В., Кузнецова Е. Возвращение Европы. Штрихи к портрету Старого Света в новом столетии. — М.: Интердиалект+, 2002.
Классика геополитики. ХХ век. — М.: АСТ, 2003.
Колосов В.А., Мироненко Н.С. Геополитика и политическая география. — М.: Аспект Пресс, 2001.
Мамардашвили М. Кантианские вариации. — М.: Аграф, 1997.
Мэхэн А.Т. Влияние морской силы на историю. 1660 — 1783. — М.: АСТ; СПб.: Terra Fantastica, 2002.
Неклесса А.И. Глобализация: новый цивилизационный контекст. — В сб.: Проблемы глобализации. — М.: Новый век, 2001.
Панарин А. С. Искушение глобализмом. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.
Поппер К. Открытое общество и его враги, т. 2. — М.: Феникс, 1992.
Уткин А. Вторая мировая война. — М.: ЭКСМО, 2003.
Уткин А.И. Мировой порядок ХХI века. — М.: ЭКСМО, 2002.
Хайдеггер М. Время и бытие. — М.: Республика, 1993.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. Пер. с анг. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2003.
Хаусхофер К. О геополитике. Работа разных лет. — М.: Мысль, 2001.
Brzezinski Zb. The Geostrategic Triad. Living with China, Europe, and Russia. — Washington (DC): The CSIS Press, 2001.
Cooper R. The Breaking of Nations. Order and Chaos in the Twenty-First Century. — London: Atlantic Books, 2003.
Ferguson N. Empire. How Britain Made the Modern World. — London: Allen Lane, 2003.
Fukuyama F. The End of History and the Last Man. — NY, 1992.
Mackinder H. Democratic Ideals and Reality: A Study in the Politics of Reconstruction. — Washington, 1996.
Thurow L. Fortune Favors the Bold. What We Must Do to Build a New and Lasting Global Prosperity. — New York: Harper Business, 2003.
Wallerstein I. Geopolitics and Geoculture: Essays on the Changing World-system. — Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
СОДЕРЖАНИЕ:
Предисловие
Глава 1. Драма геополитики
Интеллектуальные истоки
Властители трагического века войны и мира
Секретные протоколы
Великое противостояние
Евразийская доктрина
Глава 2. Трансформация геополитического мышления
Основные понятия
Традиционная геополитика
Новая экономическая геополитика (геоэкономика)
Новейшая цивилизационная геополитика
Государственные доктрины и национальная безопасность
Глава 3. Теория больших многомерных пространств
Многомерное коммуникационное пространство
Рубежная энергетика
Великие рубежи (ЕВРАМАР и МОРЕМАР)
Классификация Больших пространств
Социокультурная динамики и коммуникационные полюса
Эффективное геополитическое пространство
Глава 4. Мировые цивилизации. «Мир равноразных миров»
Многомерное пространство цивилизаций
Цивилизационный геополитический код
«Двигатель» цивилизационных реформаций
«Свеча зажигания» диалога цивилизаций
Глобализация и цивилизационные вызовы
Глава 5. Мировой океан
Геополитика и талассократии
Аттрактивность береговой зоны
Как разделить неделимое?
Глава 6. Американская геополитика
Гуманизированная геополитика силы
Евразийская геополитика США
«Безграничной справедливости»
Глава 7. Притяжение Европой
Западноевропейская цивилизация
Этот путь проходит через совесть
Кризис рационализма
Геополитика цивилизационного диалога
Глава 8. Великий китайский порядок
Геополитика Пути и Стены
«Одна страна — две системы»
«Чтобы собрать плоды — надо дать им созреть»
Глава 9. Исламская цивилизация
Истоки ислама и панисламизма
Исламский фундаментализм
Черный ангел смерти
Глава 10. Расколотая восточная Европа
Восточноевропейская цивилизация
Падение Хартленда
Геополитическая трансформация России, Украины и Белоруссии
Главные угрозы национальной безопасности
Глава 11. Российская геополитика
Истоки российской геополитики. Ощущение континента
Советская геополитика
Системный кризис и «новое мышление»
Возвращение геополитики
Российское многомерное пространство
Утраченный стратегический ресурс русского зарубежья
Глава 12. Балканы
Восточный вопрос
Падение «Балканской империи»
Преодоление кризиса?
Глава 13. Крымский микрокосмос
Забытый гул веков
Особенности трансформации
Глава 14. Большой Кавказ
Кавказский микрокосмос
Большая Кавказская война
Кавказская пленница
Этнонациональные и этноконфессиональные конфликты
Цивилизационной разлом
Глава 15. Центральная Азия
Великая Евразийская степь
Геостратегическое положение
Глава 16. Геополитический прогноз
Упущенное время мира
Столкновение рыночного и религиозного фундаментализма
Главные поля сражений
Сюрпризы геополитики
«Большой скачок» в капитализм
Восточноевропейский «брак» по любви или несчастью?
Геостратегический ресурс России
«Большой скачок» на Восток
Европа будущего. Возможное время мира
Глава 17. Конспирология
Тайные братства и олигархические клубы
Когда власть взывает к Богам
Оккультизм и парапсихология
Послесловие
Литература
