Сознание как сакральное

Наступление XXI века является историческим собы­тием в развитии человечества, знаменующим собой пере­ломный этап в смене научной парадигмы в естествозна-

108 Дубров А. П.

нии, и основой этого являются фундаментальные откры­тия, сделанные в разных областях науки и, в том числе, в психофизике.

Как уже отмечалось выше, в современном научном по­знании мира и закономерностей, лежащих в его основе, происходит смена научной парадигмы, включающей в себя основные положения когнитивной психофизики — физи­ки познания психики человека и ее роли в мире. На осно­вании результатов, полученных в ходе многолетних пси­хофизических исследований в разных областях науки, следует предположить, что помимо известных в науке че­тырех физических сил и взаимодействий, следует постулировать еще один вид — сверхслабого интегрального ментального взаимодействия (СИМВ), имеющего информационно-энергетическую природу и тесно связанного с эле­ментами Сознания в живом и косном веществе. Отличи­тельной чертой этого вида взаимодействия является его интегративный характер: оно обладает удивительным срод­ством ко всем четырем фундаментальным взаимодействи­ям: гравитационному, электромагнитному, сильному и слабому, их полям и частицам [17].

Исследования в психофизике заставляют по-новому рассматривать роль и сущность Сознательного и Бессоз­нательного во всех проявлениях психической деятельно­сти живых существ и в фундаментальных физических за­кономерностях в мире. Они выявляют значение Сознания как глобальной психофизической субстанции, способной активно взаимодействовать с миром живой и косной ма­терии в окружающем нас Пространстве. До настоящего времени классическая наука считает абсурдным активное участие мысли человека в изучаемых ею материальных процессах или явлениях. Этот скепсис к психофизичес­ким явлениям оправдан тем, что до сих пор не обнаружен реальный ментальнодействующий фактор и его элемен­тарные носители (частицы, поля, волны), не известны физические условия их образования и нет специальных приборов для их обнаружения и регистрации. Но в про-

 

Когнитивная Психофизика. Основы 109

веденных экспериментах имеется четкий результат мен­тального воздействия, и поэтому некоторые исследова­тели в психофизике вынуждены оперировать гипотети­ческими понятиями о таком агенте, называя его астра­лом, менталом, фантомом [18]. Сложность признания пси­хофизических явлений современной наукой состоит еще и в том, как уже отмечалось выше, что они обладают про­тиворечивым качеством единства несовместимого: они и проявляемые ими силовые и полевые компоненты при­надлежат по своим свойствам и действию одновременно к трем мировым микро-, макро- и мегасистемам с разной топологией пространственно-временных координат [17].

Все это приводит к полной неясности в универсальных (фундаментальных) постоянных, которые должны быть в уравнениях и законах когнитивной психофизики, и тем самым затрудняет создание ее полноценной теории и при­знания достижений. О таком положении в работе Г.Б. Ара-келяна по исследованию роли чисел и величин в физичес­кой теории говорится следующее: «С помощью одной толь­ко логики и чистого умозрения нет никакой возможнос­ти разобраться в этом. Физический и гносеологический статус постоянных выявляется теорией, определяется всей той суммой накопленного знания, которая образует ядро физической теории» [19]. Возможно, дело здесь даже не в теории, а в том, как отмечает В.В. Налимов: «...Са­мый простой ответ звучит так: в биологии нет и не может быть фундаментальных констант. Иными словами, изменчивость биологических систем такова, что она может быть описываема только через распределе­ние меры, без указания ограничений в варьировании функ­ции распределения... Биология более статистична, чем физика» [4; с. 178; выделено А.Д.]. По-видимому, разре­шить этот сложный вопрос смогут лишь будущие экспе­рименты в когнитивной психофизике. Исследования в области изучения Сознания должны быть направлены в первую очередь на изучение мысли как уникального пси­хофизического фактора, изменяющего природу вещества

110 Дубров А. П.

и влияющего на любые виды реакций и процессов. Толь­ко после всестороннего и тщательного изучения взаимо­действия мысли с элементами атомного ядра, молекуляр­ными компонентами реакций, структурой кристаллов, воды станет ясной действительная психофизическая сущ­ность мысли как проводника, агента и действующей силы Сознания.

Следует еще раз подчеркнуть, что сложность изучения всей проблемы состоит в смысловой составляющей мыс­ли, поскольку она несет в себе определенную направлен­ность действия при выполнении задач опыта. Испытуе­мый (оператор или целитель) имеет всегда целевую уста­новку совершить конкретные действия в живом или кос­ном объекте — что-то сделать, создать, изменить, лечить, воздействовать. Как видно из сказанного, в психофизичес­ких исследованиях мысль представляет собой вид особой информационно-активной силы, хотя у некоторых испы­туемых во время проведения опытов она может просто не оказывать на объект ровным счетом никакого действия.

Рассмотренные явления и выводы из их изучения со­ставят фактическую основу грядущей научной революции в естествознании, так как идеи ментально-информацион­ных взаимодействий светоносного эфира выдвигаются в качестве основополагающих для дальнейшего развития мировой науки [20]. В настоящее время мировая наука вышла на новый этап своего развития, характеризующийся созданием интегративного знания в результате возникно­вения комплексных научных дисциплин, объединяющих в себе одновременно методы, понятия, теории и достиже­ния разных наук и дисциплин [26, 66]. Причины этого связаны с тем, что только на такой объединенной основе могут быть решены узловые вопросы психофизики. Со­временное естествознание подобно пирамиде, на вершину которой время, научное знание и опыт выдвигают психо­физику, концентрирующую в себе узловые и самые акту­альные вопросы и проблемы психологии, медицины, био­логии, физики, философии и космологии. Проблемы, изу-

Когнитивная Психофизика. Основы 111

чаемые в психофизике, отражают сложную сущность ок­ружающего физического мира реальности, связывающего в диалектическое единство живое и косное в одно целое [20, 21, 24, 28, 74]. Все это логично приводит к созда­нию когнитивной психофизики — физике познания сущ­ности Глобального Сознания и его роли в окружающем нас мире. Сейчас в психофизике открываются новые го­ризонты в изучении человека, расширяющие научные взгляды о его психической деятельности и показываю­щие взаимосвязь Сознания с физическим миром. Учиты­вая активное влияние психофизики на систему научного знания, следует рассматривать ее достижения как основу грядущей научной революции, ведущей к смене парадиг­мы в естествознании. Это справедливо отметил в свое вре­мя физик Ю.А. Фомин: «Все изложенное убеждает нас в том, что концептуальная основа современной физики совершенно недостаточна,для объяснения сущности про­цессов, происходящих в реальном мире. Нужна новая кон­цептуальная база для объяснения многих наблюдаемых явлений и экспериментальных фактов,которые пока не могут найти должного теоретического обоснования» [22; с. 55; выделено А.Д.].

Психофизика как область знания о необычных психи­ческих способностях человека привлекает внимание уче­ных самых разных специальностей. Их исследования при­водят к заключению, что сознание и мысль человека как его векторная сила являются основой существующего физического мира и должны быть включены в парадигму современного естествознания. Психофизика исследует об­ширную группу явлений и феноменов, объединяемых под общим названием как «исключительный психический человеческий опыт». Объективный анализ показывает, что эти явления свидетельствуют о способности человека к необычным силовым и энергетическим воздействиям, пространственно-временным изменениям и материально-вещественным превращениям под влиянием Сознательно­го и Бессознательного.

112 Дубров А. П.

Все это указывает на необходимость особых физичес­ких подходов к этим явлениям человеческой психики и создания специальной физики сознания — когнитивной психофизики.

На основании многочисленных и многолетних иссле­дований в психофизике и обобщения результатов науч­ных исследований в физике, психологии, медицине, био­физике, социологии, технике, электронике и других об­ластях знания, следует признать, что Сознание и Мысль как его проводник и действующая сила обладают опреде­ленным качеством, свойством, способствующим их уни­версальному взаимодействию с любыми материальными структурами и процессами на любых расстояниях объек­та от человека на основе сверхслабого ментального взаи­модействия.

Основные особенности этого вида взаимодействия со­стоят в способности мысли человека к универсальной трансформации в любые физические поля, частицы, из­лучения, разные виды материи и в дистанционном харак­тере взаимодействия мысли человека с живой и косной материей. Психофизической основой СИМВ является спо­собность человеческого мозга взаимодействовать с фунда­ментальными физическими характеристиками вакуума в окружающем пространстве, элементарными (виртуальны­ми) частицами вещества и глобальными психическими параметрами и процессами на основе создания менталь­ного пространственно-временного комплекса (МПВК),свидетельствуя тем самым о всеобщности Сознания в мире [17]. На это давно справедливо указывал В.В. Налимов: «Настало время говорить о вездесущности сознания. Иными словами, нужно готовиться к тому, чтобы подой­ти к построению сверхъединой теории поля, описываю­щей как физические, так и семантические проявления мира» [4; с. 272].

На повестке дня сегодняшней науки со всей остротой встал вопрос о новой парадигме в естествознании,т. е. о смене основных положений, на которых основывается

Когнитивная Психофизика. Основы 113

современная наука, развиваемая в трудах теоретиков и экспериментаторов в области физики, биологии, психо­логии и психофизики [7, 8, 23, 35—40]. Это связано с тем, что психофизика как основополагающая дисципли­на в понимании фундаментальных основ окружающего мира физической реальности значительно продвинулась в своем понимании общей картины мироздания и глу­бинных основ микромира и глобальной роли Сознания в этих структурах.

Основополагающим для многочисленных теорий и ги­потез стало понятие о физическом вакууме — особой форме материи, не вещественной по своей структуре и не содержащей элементарных частиц, а имеющей полевую, информационную структуру, способную порождать эле­ментарные частицы. Главным вопросом современной фи­зики стал вопрос о том, каким является физический ва­куум — основа построения окружающего мира реальнос­ти. Появились работы, детально рассматривающие струк­туру и процессы разных гипотетических видов вакуу­ма — физического, абсолютного, квадрупольного, сверх­текучего, светоносного и других. Каждый из авторов стре­миться «нарядить» Сознание в квантовую одежду своего фаворита, то есть в выдвинутую им теорию физического вакуума, и показать, что только с его позиций можно понять настоящий смысл вакуума, но насколько будут оправданы эти предложения, покажет только время и эксперименты.

В теоретической физике эти исследования завершились созданием Ю.С. Владимировым так называемой бинар­ной геометрофизики, объединяющей все важнейшие те­ории физики — пространства-времени, полей-переносчи­ков, взаимодействий и категорий частиц. Важным ее дос­тижением явилось то, что она объединила в себе научное понимание трех видов — реляционное, физическое и гео­метрическое, то есть все направления, признанные ос­новными в современном физическом описании окружаю­щего мира [8, 23].

Дубров А. П.

Рис. 29. Парадигмы фундаментальной теоретической физики [гл. I, 72]

Глубокое осмысливание фундаментальных основ совре­менной физики невольно привело ученых к необходимос­ти учитывать положения древних мыслителей о структу­ре мироздания и принципах, на которых она зиждется [74]. В частности, это касается верования в наличие трех миров — физического, эфирного и ментального, древнего китайского учения «И Цзин» и основополагающих кате­горий «Инь-Янь», цикла «У-син», буддийских, индий­ских учений и других [24, 25, 74]. Это приводит ученых к пониманию того, что Сознание следует включить в раз­виваемую схему физической реальности, на что давно уже указывали как ученые, так и религиозные философы в своих работах о психосфере [31, 32].

При изучении проблем когнитивной психофизики сле­дует предостеречь от прагматического взгляда на чело­веческий организм, бытующего в настоящее время в на­учной литературе, как на систему динамически разви­вающуюся в онтогенезе лишь только на основе различ­ных механизмов нейрогормональной и эндокринной си­стем регуляции. Анализ многочисленной литературы по психофизике показывает, что необходим всесторонний, панорамный взгляд ученых-естествоиспытателей на сущ­ность человеческого организма как на особое объедине­ние (констелляцию) взаимосвязанных и взаимообуслов­ленных внутренних динамических систем и структур,

Когнитивная Психофизика. Основы

б)

Рис. 30. Психокинетическое изгибание металлических изделий: а — канцелярские скрепки в стеклянном шаре; б— образцы металлической проволоки в запечатанных стеклянных трубках [гл. Ill, 117, 118]

отличающееся принципиально от всех других живых организмов.

Оно включает в себя: 1. Систему энергетических чакр и акупунктурных точек и меридианов; 2. Систему сфер (тел), представляющую основу глубинной структуры орга­низма — его духовную, психическую, эфирную, менталь­ную составляющие; 3. Биофизическую систему, состоя­щую из разветвленной сети биоэлектромагнитных полей и токов, биохимических, физиологических регулирующих систем, находящихся в непрестанном взаимодействии с различного рода физическими полями ближнего и даль­него Космоса [75-81].

Все настойчивее об этом же говорят прогрессивные уче­ные-физики, подчеркивая важную роль Сознания и необ­ходимость включения ментальной компоненты в ука-

11 6 Дубров А. П.

занную выше физическую триаду. В частности, их мнение разделяют известные американские ученые профессор Р. Джан и Б. Дани в своей монографии, посвященной многолетним исследованиям психокинеза и дальновиде­ния: «Физическая теория не может быть завершенной до тех пор, пока человеческое сознание не будет призна­но в качестве активного элемента в установлении ре алъности» [28; выделено А.Д.].

Российский физик Н.Р. Галль приходит к такому же выводу, но с других позиций: «... На основании концеп­ций Канта о ноуменах и феноменах проведено обсуж­дение указанной парадоксальной ситуации — наличия огромного числа практически значимых следствий из малого числа плохо определенных предпосылок. Сде­лан вывод о необходимости учета человеческого со­ знания в формировании того, что сегодня мы называем «физической реальностью» [29]. Психолог А.Н. Криче-вец считает, что «...одним из итогов развития филосо­фии в двадцатом веке можно считать отказ от попы­ток построить единую «истинную» онтологию, кото­рая бы описывала мир как существующий независимо от познающего и, более широко, живущего в мире чело­века» [30].

Таким образом, указанная выше парадигма физичес­кого мироздания настойчиво требует учета и введения в нее очень важного компонента — ментального миропо­нимания, В этой области проведены большие теорети­ческие и экспериментальные исследования, а научные обзоры показывают возросший интерес физиков к этой проблеме, и выясняется, что общая картина строения физического мира не может быть полной, если не учиты­вать роли Глобального Сознания. Но область физики психического — пневмосфера, психосфера, по П.А. Фло­ренскому — остается до сих пор неизученной, несмотря на многочисленные попытки ученых проникнуть в ее тайны [31].

Когнитивная Психофизика. Основы 117