И, вышедши из гробов по воскресении Его,...вошли во святый град и явились многим.

59 Вот где эти избранные, эта Невеста; не вся еврейская церковь вышла в то время. Все они приносили одну и ту же жертву. Все они были под пролитой кровью агнца, но была избранная группа. И та избранная группа, как только наступило это событие, которая по-настоящему этому верила и была искренней, сильной...Так вот, я подхожу к слову победить; так вот, держите его. Те, что по-настоящему победили, искренне совершая то же самое жертвоприношение, какое совершали и все остальные, но в искренности, победили вещи мира сего, когда умилостивление было правильно соделано для них-они были в раю до тех пор-до того времени, когда подошло это время, они победили и отдыхали, спали (понимаете?)-тела многих усопших в земле (видите?) спали...

Так вот, если бы у нас было время, мы могли бы обратиться к Даниилу. Когда Даниил, тот избранный, который победил...И Он сказал: "Закрой книгу, Даниил, ибо упокоишься по жребию твоему. Но когда придёт Князь, который восстанет для народа, ты восстанешь для получения жребия своего". Вот это! Даниил, этот пророк Божий видел, как наступит последнее время. И Он сказал: "Даниил, в тот день ты восстанешь для получения жребия твоего". И вот он там стоял, вышел, не весь Израиль, но прообраз Невесты Израиля.

61 Так вот, остальной Израиль не выходит до общего воскресения. И теперь, по пришествию Господа Иисуса, те, что действительно любят Его пришествие, которые живут для этого, когда Он появится в небесах, Церковь, которая умерла во Христе, воскреснет, и те во мгновение будут изменены. Остальные об этом ничего не узнают. Помните, явились тем людям в городе. Видите, восхищение будет подобным образом. Мы увидим друг друга, и мы увидим их. Остальной мир их не увидит. Будут захвачены как в таинственном уходе, ожидая того времени, потом возвращаются назад на землю для того славного Миллениума, потом на тысячу лет. Остальные мёртвые не ожили ещё тысячу лет, и потом наступает общее воскресение, где весь Израиль...

И так же взгляните сюда, двенадцать апостолов, двенадцать патриархов, все они там представлены. И мы ещё до этого так и не дошли, может быть, если Господня воля, мы подойдём к этому в завете, как те стены из ясписа и двенадцать камней, двенадцать врат, двенадцать оснований, всё это представлено. Вот они здесь на двенадцати престолах, посланники-ангелы тех дней, чтобы вершить суд над теми, кто отверг их послание. Аминь! Вот когда наступает тот великий час.

63 Да, что за день, что за время, в которое мы живём. Как нам следует проверить себя, церковь! Так вот, мы говорим, что наступят эти вещи, которые должны произойти; теперь давайте сегодня окунёмся сюда и посмотрим-проверим себя и посмотрим, верно ли мы находимся в вере.

Так вот, давайте несколько минут поговорим о некоторых победителях. Во времена Ноя, которые Иисус Христос поставил в прообраз сегодняшнего дня. У меня было-мне полагалось занять десять минут; теперь это будет полчаса. Я начал по первой странице. Я пропущу несколько из них, если смогу, и подойду...

Наблюдайте! Во времена Ноя, прообраз сегодняшнего дня, Иисус обратился к этому и сказал: "Как было во времена Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого". Во времена Ноя — так будет в пришествие Сына Человеческого. Обратите внимание, там находился весь тот допотопный мир, вероятно, миллионы людей, там было восемь победителей. Победило восемь человек, которые были настоящими, подлинными победителями. Это были три сына Ноя и их жёны, и Ной, и его жена. Восемь победили, которые вошли в ковчег в соответствующее время. Как они вошли? Они прислушались к Слову Божьему. Их не застали за дверьми. Они оказались внутри.

66 О-о, мои возлюбленные друзья, не позволяйте, чтобы затворилась эта дверь. Иисус сказал: "Как было в тот день, так будет в пришествие Сына Человеческого (благодарю тебя, брат)-так будет в пришествие Сына Человеческого". Так вот, если кто-нибудь окажется застигнутым за дверью, снаружи...Может быть, у многих из них были хорошие намерения: "И однажды, если такое произойдёт, мы войдём с Братом Ноем, потому что он замечательный товарищ". Но видите ли, внутри оказалось только восемь.

Так вот, хорошенько подумайте, если вы лежите и гниёте, поспешите войти, быстро, ибо дверь может затвориться в любое время.

И в Божьем хозяйстве всегда был ковчег. В дни Ноя ковчег был для спасения Своего народа. Был ковчег в дни закона, ковчег свидетельства в дни закона. Они следовали за ковчегом, и теперь третья эпоха; как время Ноя, время Лота, и теперь вот это время. Сейчас существует ковчег, и этот ковчег не является деноминацией, не является это и хорошими делами, которые ты делаешь; это является одним Духом. Римлянам 8:1: Мы все крещены в одно Тело во владение того Царствия, одним духовным крещением. Не важно, какой хороший, какой плохой, каким бы ни был, ты в том Царствии через крещение Святым Духом. Видите? Это единственный способ, как ты победишь. И все те, что под пролитой Кровью — победители, ибо ты сам не победишь, это Он побеждает за тебя. Ты отдыхаешь...

69 "Тогда откуда мне знать, Брат Бранхам, что я там нахожусь?" Понаблюдай, какого рода жизнью ты живёшь. Просто оглянись вокруг. Посмотри, живёт ли всё это из тебя автоматически. Или тебе надо напрягаться и вытягивать (видите?), тогда ты это делаешь. Но не пытайся это делать.

Точно как, точно как засунуть ручку ребёнка в рукав (вы понимаете?), он тычет вверх и вниз, и мимо. Видите? Он не может этого сделать. "Одевай пальтишко, сыночек". Он не может. Он своими ручками то вверх, то вниз. Нужна ваша уверенная рука. И, о-о, как я рад, что просто могу вверить руку свою Отцу, сказать: "Господь Иисус, я не могу туда попасть. Ты помоги мне; одень на меня одежду. Я перестаю пытаться". Просто позвольте Ему это сделать.

Видите, если ребёночек продолжает пытаться: "О-о, я могу; я могу". А он просто везде пихает; Он не может этого сделать. Так и вы не можете; так и я не могу. Но если мы просто спокойно стоим и позволяем Ему это сделать, просто ввериться Ему. "Вот, Господь, вот я. Просто-просто пусть я буду ничто. Я-я-я вверяюсь; Ты вложи руку мою в нужное место". Вот это победа; вот это преодоление.

Что вам нужно победить — это себя, свои понятия, всё своё, и отдать себя Ему. Он побеждает за вас. Он знает этот путь; мы не знаем.

73 Но в дни Ноя было восемь победителей, и столько и вошло. Они были застигнуты внутри. Так вот, послушайте, друзья, я думаю, вы это записываете на плёнку, и если это по телевидению или не по телевидению, извините меня, на плёнке, как бы вы сейчас ни слушали, или кто будет слушать в будущем: час очень поздний, и у вас действительно хорошие намерения, но будьте застигнуты внутри! Так вот, не сражайтесь. Не тот, кто желает или тот, который бежит, но Бог-просто позвольте Богу. Просто вверься Ему и продолжай идти с совершенной, удовлетворённой верой: что Бог обещал, то Он способен исполнить. Не присоединяясь к одной деноминации или другой деноминации, и бегая туда, сюда, или ещё куда-нибудь, и пробуя это, просто вверь себя Богу и иди с Ним. Мирно, спокойно, не перебивая, просто продолжай идти вместе с Ним. Это верно.

Вот что я сказал нашему брату, у которого недавно был срыв. Понимаете? "Просто вверься Ему. Он здесь, Тот, Который знал, что ты совершил, и что послужило причиной того, что ты такой и поступил так, и всё это. Он всё о тебе знает; и сейчас Он просто пересказал, что тебе нужно делать. Сейчас, — сказал я, — единственное, что тебе нужно сделать — это просто пойти и сделать это, именно, забыть всё прошлое, идти, жить для будущего во славе и в присутствии Божьем".

75 Восемь победителей. Во времена Даниила было четыре победителя, которые смогли выстоять испытание огнём и львами. Так вот, нас поджидают испытания. Это также хороший урок для моего-моего брата, который там. Приходящий к Богу во-первых должен быть испытан! Испытан чем? Словом. Это Божье испытание. Вы этому верите? Тот, кто приходит к Богу должен быть испытан. Это только показывает истинное дитя (понимаете?)-быть испытанным. И когда наступает испытание, вы не можете победить, если вам не дано это испытание. И когда даётся испытание, оно для того, чтобы увидеть, можете ли вы победить или нет. И Иисус сказал: "Тому, кто победит". Испытание, испытание — это величайшая вещь, которая может случиться с тобой. И в Писании, я думаю, написано, Пётр сказал, что наши испытания дороже для нас, чем драгоценное золото. Это время испытания; это...И одно хорошее доказательство для нас, что Бог с нами — когда мы испытываемся, ибо все дети Божьи проверены и испытаны.

76 И Даниил, муж, пророк; Седрах, Месах и Авденаго-Даниил был пророком, и такого размера тогда была церковь, я имею в виду, Невеста. Много в церкви, где-то два миллиона их пошли туда. Но там были-таково было количество победителей. И те победители были подвержены испытанию. И каждый победитель должен быть подвержен испытанию! И когда сказали: "Возьмите назад, что говорит Слово или иначе вас бросят в огненную печь", они отвергли всё, кроме Слова.

И когда Даниилу было дано испытание, что он должен был взять назад то, что говорило Слово, что им надо было склоняться по направлению храма, как молился Соломон, и Он избавит их от всего. Бог услышит с Небес, если они обратятся по направлению храма и помолятся. И сказали: "Если кто помолится на протяжении такого-то количества дней-а мы, Медо-Персы, не меняем и не переделываем своих законов-тот будет брошен во львиный ров".

Они устроили ему ловушку. Я верю, что пророк это знал. Но они устроили ему ловушку. Он ходил смиренно. Когда настало время ему молиться, когда он знал, что на родной земле в Иерусалиме на алтаре лежала горящая жертва. Даниил не боялся этих разведчиков. Он поднял занавески, распахнул ставни и склонился на свои колени, и вознёс руки свои к Богу, и молился. Почему? Живым или мёртвым у него была победа; и поэтому так много победы, что даже львы не смогли её съесть. Видите? Он-он победил.

79 У Седраха, Месаха и Авденаго было так много победы, что лев-что огонь не смог сжечь их. Знаете, победу не так легко выжечь или поглотить, или ещё что-нибудь. Понимаете? То есть, они, они имели её.

Я мог бы упомянуть ещё один персонаж. В дни Лота-Иисус ссылался на это-там были только трое, которые победили: Лот и его две дочери. Даже его жена не победила. Она...она начала выходить; она является прообразом...(Хотелось бы иметь побольше времени; мои тридцать минут закончились прямо теперь. Понимаете?) С ней-с ней всё было в порядке; она вышла. Так вот, я должен дать это вам, одну минутку.

Многие из вас тоже вышли. Многие из вас оставили все эти вещи, чтобы занять свою позицию, после того, как исследовали Писания и нашли, что это верно. Вы видели подтверждение Всемогущего Бога, но не через чьё-нибудь-кто что-нибудь сказал было подтверждением; что сказано в Библии, что произойдёт, и вот это здесь происходит. Он увидел, что это было Истиной. Итак, вы собрались выйти из Содома, оставить деноминации, оставить всё то, что привязывает вас к вероучению и следовать Христу посредством Духа Святого, подтверждающего Себя написанным Словом Божьим. Другими словами, вы приняли Библию вместо вероучения. Вы собрались следовать.

82 Ну что ж, знаете, жена Лота сделала то же самое. Она направилась пойти с Лотом, следовать со своим мужем, с детьми, со своими близкими, но этого не было в её сердце. Она всё ещё любила этот мир. То есть, возможно, что вы можете сделать первые шаги, а мир по-прежнему будет в вас. Видите, она так и не победила. И, хотя она вышла в путь, но в конце концов это отвернуло её. Ей захотелось бросить этот последний долгий взгляд. Вот где она попалась. Никогда не оборачивайся назад! Не имей даже никакого желания! Продолжай идти! Направь свой разум на Голгофу и продолжай двигаться ко Христу!

Видите, она начала выходить как победительница, но она так и не победила. О-о, она оставила деноминацию, она оставила. Она вместе с Лотом вышла из Содома, но она хотела вернуться и носить свою стрижку. Вы знаете, что...?...Ей надо было вернуться назад. Она просто не смогла выдержать испытания. Она должна была взглянуть назад и посмотреть, что делали все остальные. "О-о, знаете, как никак, у меня там хорошие друзья. И, кроме того, ведь это только небольшое движение, я не знаю, правильно это или нет. Это, ведь, только слово этого человека. Хотя он мой муж, но всё же, (ваш-ваш муж является для вас пастором, духовно говоря. Вы понимаете?), — так вот, верно оно или нет. Я не знаю, может быть он-его откровение было неверно". Потом, если вам этого не достаточно, вы точно не знаете, что это Слово Божье, тогда вы не можете идти. Видите? Вы должны действительно посвятить себя. Вы должны это знать, не просто говорить: "Ну, что ж, я вижу, что другие это делают. Я вижу знамение".

84 Знаете, Израиль начал выходить...Я мог бы сказать то же самое и вставить это сюда. Решительно выходить начали два миллиона, а закончили два человека. Верно. Они видели дела Божьи; они видели проявления Духа; они видели, как в Египте происходили великие, могучие чудеса и всё остальное, и начали выходить, но этого-этого не было в их сердцах. Они не победили; они просто вышли. И Иисус сказал: "И они погибли в пустыне, и они навечно мертвы". Они все мертвы; это значит "вечное разделение". Все они сгнили в пустыне.

Но там были два человека: Иисус Навин и Халев. И когда дело подошло к окончательному раскрытию-были такие великие препятствия, что они по сравнению с ними выглядели как кузнечики-Иисус Навин воскликнул вместе с Халевом и сказал: "Мы более чем способны это сделать!" Почему? Бог так сказал. И они были победителями. Они победили. Именно они из всей великой организации людей были теми, которые удостоились чести взять настоящую избранную невесту в обетованную землю. Иисус Навин и Халев на передовой, как два генерала вели их прямо к реке и пересекли реку прямо в обетованную землю. Почему? Они поверили Слову.

86 Не важно, что восставал Дафан-вернее, Дафан восстал, восстал так же и Корей, и они пытались сказать: "Этот человек хочет поставить себя выше всех остальных нас; он более свят, чем все остальные", после того, как Бог полностью утвердил того мужа. Они сказали: "Мы просто образуем группу людей. Мы сделаем то, сё, или ещё что-нибудь. И мы создадим наши организации; мы сделаем..." И они умерли, и погибли. Но те мужи имели Слово Господне, и они стояли с Ним. И они перешли. Не тот, кто начинает; тот, кто заканчивает. Многие начинают поприще, но оканчивает его один. Многие церкви начнут, многие группы людей. А одна группа окончит. Это и есть победители.

Дни Лота. Да, она должна была бросить назад тот долгий взгляд. "О-о, я там оставляю Того-то. Как чудесно нам там было, никогда этого не забуду", и не допущена, как было в дни Ноя. Она была беспощадно отброшена, и она погибла. И сегодня эта глыба там всё ещё стоит. Говорят-я не знаю-можно отломать от него кусочек, и он опять отрастёт, соляной столп. Если вы когда-нибудь увидите эту картину "Содом и Гоморра", вы увидите оригинальный соляной столп, который там стоял.

Так вот, существует разница между соляным столпом и Столпом Огненным. Смотреть нужно в одном направлении.

89 Обратите внимание, во время Иоанна Крестителя. В дни Иоанна Крестителя оказалось шесть, которые победили. Все века имели победителей. В дни Иоанна Крестителя было шесть; это был Иосиф и Мария, Захария и Елизавета, Симеон и Анна, муж и жена, муж и жена, муж и жена. Видите? Прообраз Христа и Церкви, Христос и Церковь, Христос и Церковь, Христос и Церковь. Видите, да?

Обратите внимание, это начинается с естественного человека. Ной-Моисей-Иосиф. Иосиф, естественный человек, кем он был? Плотником. Потом священник, кем он был? Видите? Служитель в доме Господнем, Захария. И от него к Симеону, пророк, и пророчица. Видите...?..."Оправдание, Освящение, Крещение Святым Духом". Аминь! Разве вы этого не видите? Совершенно. Шесть победили. Все остальные из них, они приносили свои жертвы и всё такое, но эти были избранными. Они победили.

91 Обратите внимание, в каждом периоде церкви побеждали те же самые, когда они-из каждого периода церкви побеждали искушение того века. У меня здесь есть Писание; мне кажется, что у нас нет столько времени, чтобы это закончить. Но мы знаем...Каждый из периодов церкви. Так же и теперь, точно, как кто-нибудь, который...

Понимаете, как я сказал в начале, ты рождаешься побеждённым. И это рождение никак не может привести тебя к жизни, потому что рождаешься побеждённым. И ты в побеждённом мире среди побеждённых людей, которые среди побеждённых вероучений, побеждённых деноминации. Каким-то образом тебе нужно дойти до победы.

93 Точно как лилия. Когда лилия, по-моему, один из самых красивых цветов. Я очень люблю эти большие лилии калла и кувшинки. Мне кажется, почти нет ничего такого красивого, как большая роскошная кувшинка, её называют водяной лилией. Какая она великолепная. А из чего она выходит? Из того семечка на дне грязного, илистого пруда. И это семечко, хотя всё великолепие, которое только засияет в ней, находится именно в это время прямо в нём, когда оно в грязи. Но оно должно ежедневно пробиваться, зная, что существует нечто...Оно чёрное; оно грязное; оно измазанное; оно всё грязное в этом иле, в котором живёт, но, несмотря на это, оно пробивает себе дорогу через эту грязь, ил и воду, и застоявшиеся места, пока не высунет свою головку на свет поверх этого и выразит, что было сокрыто в нём всё это время.

94 Я думаю, это победитель, который раньше был во грехе, раньше занимался неверными вещами-теперь об этом не беспокойтесь-раньше занимались неверными вещами. Затем...Так вот, зачем опять смотреть назад в пруд? Видите, смотрите, вам нужно...

Бог по Своему предопределению (видите?) привёл это семя к жизни, и оно выражает себя (видите?), приходя к жизни. И теперь на вершине всего этого оно победило. Видите, оно не выражает себя там внизу. Оно поднимается, чтобы выразить себя. Так и вы в своём-своём грехе и прелюбодеянии, и во всём, в чём вы жили. Вы вообще ничего не выражали, но там было семя. И ему выпала возможность пробиться к жизни, и теперь вы в присутствии Иисуса Христа с солнечным светом. Это выявило то, кем вы были в начале. Вы понимаете, что я имею в виду? Вы увидели Свет. Вы расцвели Богу. Вы распахнули сердце своё, и теперь вы лилия.

96 Помните мою проповедь про лилию: "Почтенный Лилия";; как он трудился. Хоть этот цветок не ткёт, хотя даже Соломон во всей своей славе не наряжался как один из них-он...Взгляните на него. Он вырос до...Он ничего не берёт для себя. Лилия не заботится о себе. Что делает этот цветок? Он распахивает свою красоту, свою жизнь, чтобы другие видели. Его жизнь выражена снаружи, чтобы другие видели славу, которая в нём, которая была в нём в этой грязи. Теперь он на вершине; вот это победитель. Он побеждает грязь. Он побеждает всё мирское, и теперь он даром отдаёт себя. Все могут на него смотреть, на его жизнь, на него не покажешь пальцем, понимаете, он — настоящий победитель. Теперь о нём ничего не скажешь, скажете: "Он же вышел из грязи". Но теперь он не в грязи; он на вершине её. Аминь! Его не ткнёшь назад носом в то, кем он был. Кто он теперь? Он на вершине.

Потом пролетает пчёлка и говорит: "Какой чудесный аромат. Да, полечу и соберу своё".

Он просто открывает сердце своё: "Давай; у меня можно". Все берут от него. Видите? Он-он настоящий пастор. Он выражает славу Божью, а посмотрите, откуда он вышел. Он должен был победить, чтобы пройти через это.

99 Однажды он или она были молоды и привлекательны, красивы. Им надо было пройти через многие искушения, но они победили их. Видите? Они победили; теперь в своих жизнях они выражают настоящую красоту Христа.

Заметьте: выражая через грязь. Иисус показал нам пример, как это делать. Так вот, мы хотим знать, как побеждать. Иисус рассказал нам, как это делать. Понимаете, смиренность-Он подпоясался, взял полотенце, омыл и вытер ноги ученикам. Сам Бог Небес унизил Себя.

Нам не хочется унижаться. Вот почему женщины не хотят, чтобы росли их волосы (понимаете?), почему они не хотят одеваться, как надлежит одеваться леди, как мужчины не хотят...Видите, это то же самое. Они не...Их-их это унижает. Но Иисус постоянно...Взгляните, Кем Он был. Величие (я кое-что скажу)-величие унижается. Благодать смиряется-величие.

102 Мне выпала честь встречаться с великими людьми. А эти ребята, у которых есть что одеть и пятьдесят центов бренчит в кармане, такой парень думает, что он что-то из себя представляет, когда он ничто. Но я стоял с великими людьми, я имею в виду великих людей с потрёпанными рукавами, манжетами; и они побуждают тебя думать, что ты какой-то великий. Видите, величие — это смиренность. Не забывайте этого, церковь! Величие выражается в смиренности, не как красиво ты можешь...я теперь не имею в виду грязного; я-я имею в виду смирённого в духе. Понимаете? Я не имею в виду просто не ходить и не мыться, и не чиститься. Это...Это нужно делать, вы это знаете. Понимаете? Но я говорю о смиренности, о подлинной смиренности, не о напускном, но о том, что есть на самом деле, настоящая смиренность.

103 Иисус сказал нам, как это делать. Он победил. Значит... Победить — означает "выдержать испытание", (это точно!) как выдержали все ветхие святые, как выдержал Иисус. Посреди всех Своих врагов Он выдержал испытание. Всё, против чего Он был испытан, Он выдержал. В лице самой болезни, ведь Он был Мессией, Он их исцелял. В лице смерти Он возвращал назад к жизни. В лице Голгофы, Своей собственной смерти, Он поразил её, отдавая Себя. Как? Словом. Сказал: "Разрушите храм сей, но Я воскресну в три дня". Так сказало Слово. Видите? И в присутствии смерти Он её поразил; Он победил смерть. В присутствии ада Он поразил ад и победил ад. Да! В присутствии могилы Он победил могилу. Как? Всё Словом и смиренностью. О-о, вот это да! Вот это настоящий Муж. Вот кого нужно сделать нашим примером. Понимаете? Он всё поразил, победил это.

104 Взгляните. Для Него было искушение. Вы это знаете? Библия говорит, что Он был искушаем во всём, как мы, хотя и без греха. Его пытались искушать пьянством; Его пытались искушать женщины; Его искушали всем, чем только можно искушать. И всё, что искушает нас, искушало Его; Он был человеком. И всё же Он был не запятнан. Да, сэр!

Победить — означает "распознать дьявола в каждой из его уловок". Многие люди говорят, что дьявола нет; что это только мысль. Не верьте этому. Существует реальный дьявол. Он так же реален, как и вы, как любой человек, дьявол реален. И вы должны признать его реальным! Вы должны знать, что он дьявол! И потом, в то же самое время, когда вы-вы распознаёте его и знаете, что он — дьявол, и он против вас, затем, чтобы победить, вы должны признать, что Бог в вас более велик и могуч, чем он; что Тот, который в вас, уже победил его, и что именно по Его благодати вы ему не по зубам. Аминь! Вот это настоящая победа.

106 Когда вы признаёте...Вы оглядываетесь назад и говорите: "Я это делаю, я то делаю". Тогда о-о, о-о, вы побеждены. Но нет осуждения тем, которые во Христе Иисусе, которые ходят не по плоти, но по Духу. Тогда ты осознаёшь, что ты победил, и ты знаешь, что он — дьявол. Вы не можете сказать: "У меня болезнь, а я-я-я-я не верю, что это болезнь". О-о, да, это болезнь. У вас рак; вы не верите, что это рак; это рак. Это рак. Но помните, более велик Он, который в вас, чем тот, который в мире. Вы должны осознать, что Святой Дух, который в вас уже всё это победил. И Он в вас, и вы можете побеждать чрез Него. Это совершенно разумно. Точно так написано в Писании. Преодоление.

Я должен поторопиться. Я уже наговорил сорок пять минут. Теперь я уже занимаю дополнительное время.

107 Обратите внимание, победить. Бог, Который в вас, более велик, чем тот, который в нём. Бог мира сего не так велик, как Бог Небес, Который в тебе.

Точно как и тьма не может устоять в присутствии света...Так вот, тьма не может устоять в присутствии света...Не важно, как темно, свет изгонит её. Она не устоит. Слава! Но возьмите сколько хотите тьмы и попробуйте хоть раз устоять против света, и посмотрим, что получится. Именно Тот и есть в вас — это Свет. А тот, что в мире — тьма. Итак, доказано, что свет побеждает тьму. И тот человек, который во Христе и знает, что он победил вещи мира сего (аминь!), они больше вообще не имеют с тобой никакой связи, ты свободен. "Ходим во Свете, как Он во Свете, и Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, и мы имеем общение друг с другом". Вот вам, пожалуйста.

Он, Который в вас, более велик, чем тот, который в мире. Так вот, если вы оглядываетесь назад, вас это осуждает, тогда вы-вы всё ещё в мире. Но если вы живёте превыше этого, тогда Он, который в вас, провёл вас поверх тьмы. Как цветок лилии, он превыше темноты той грязи. Он превыше темноты тех грязных вод. Он в свете, отражая красоту, которая была вложена в него прежде чем вышел из грязи. Аминь!

110 Так вот, я чувствую себя как восклицающий христианин. То, что было там, благодаря Богу, в начале, и это пробило себе дорогу, преодолело. Это преодолело скорлупу; это преодолело грязь; это преодолело воды. Оно всё преодолело и стало победителем, и отражало красоту и славу Божью.

Вот так поступает каждый верующий. Так поступал Ной. Так поступал Лот. Так...Взгляните, в какой неразберихе он находился. Так поступал и Моисей. Так поступал и Иисус Навин. Так поступал Даниил. Так поступили Седрах, Месах. Так поступал Иоанн Креститель, Захарий, Елисавета. Так и Симеон, так и Анна, все они так поступали. Они преодолели грязь, которая находилась вокруг них и облепляла их, высунули свои головы над всем этим и засияли славой Божьей. Вот как поступает настоящий христианин.

112 Помните, Иисус показал нам, как это делается. Сорок дней искушения. Он был искушаем превыше любого человека, который только был искушаем, в искушении Иисуса Христа. Так вот, наблюдайте. Он показал нам, как это делается. (Так вот, я закончу буквально через несколько минут.)

Смотрите, Он показал нам, как это делается. Как Он это сделал? Словом. Вот как Он это сделал, ибо Он был Словом. И...Иисус сказал: "Если вы пребудете во Мне, и Моё Слово в вас..." Опять возвращаетесь к Слову, к Слову обетования. Что является Словом обетования для каждого христианина? "Более велик Он, который в вас, чем тот, который в мире". Тогда, как же я побеждаю? Не я, но Слово, которое во мне. Слово есть Бог. Тогда я побеждаю вещи мира сего, потому что это Слово во мне. "Если вы пребудете во Мне, Моё Слово в вас, тогда просто просите, чего пожелаете". Просто продолжайте пробиваться выше. Вы подходите к вершине так точно, как небо над головой. Понимаете? Вы должны дойти до вершины.

114 На протяжении сорока дней искушения Он побеждал Божьим Словом. Я хочу здесь подчеркнуть кое-что на несколько минут. Во время искушения сатана совершил на Него три основных нападения. Наблюдайте, всегда всё в трёх. Не забывайте их. Он совершил три основных нападения, от самого высокого до самого низкого. Он пытался как мог, чтобы завоевать Его, но Он был Словом. Аминь! Что Он использовал? Самого Себя, Слово. Три основных атаки или нападения сатаны на Него, но Он встретил их Словом. Каждую атаку он совершал со Словом (наблюдайте за этим!), от самой высокой до самой низкой.

Первое, на что он направил свою атаку — это использовать Его великую силу. Когда Он Сам знал, что Он был Словом; Он знал Своё положение. Вы верите, что Он знал? "Я есть Сын Человеческий". Он знал Своё положение. И сатана подошёл, и хотел, чтобы Он использовал Свою собственную силу для Себя; чтобы накормил Себя. Он хотел, чтобы Он накормил Себя; Он был голоден. Если человек становится голодным, он готов сделать что угодно. Он будет красть, воровать, просить милостыню, занимать в долг, что угодно. Видите, у Него был этот аппетит. И сатана использовал своё первое мощное нападение на Него, чтобы Он взял ту великую силу, которая была Ему дана, чтобы побеждать, и использовал её для Себя. Он не использовал её для Себя. Нет, Он использовал её для других. Верно. Он использовал её для других, не для Себя; она не была для Него. Хотя Он мог так поступить, конечно, Он мог так поступить.

116 Но видите, как подходит дьявол? Дьявол хочет, чтобы ты прислушивался к нему. Он прислушивался только к тому, что Отец сказал делать. Это точно. Он сказал...Но сатана сказал: "Написано, что Он заповедует Ангелам..."

Он сказал: "Да, но так же написано". Вот, пожалуйста. Видите, Он знал, кем Он был. Сатана сделал...Мысль проходит глубже, чем то, что написано. Понимаете, это вдохновение. Сама суть находится внутри её (вы понимаете?), чем это является на самом деле.

Хотя Он мог так поступить, Он этого не сделал. Но Он-Он никогда не обращал внимания на предложения сатаны. Так вот, это хорошая штука. Видите, иногда сатана может вас взять, когда вы думаете, что исполняете волю Божью, и может сделать вам предложение, вы увлечётесь им. Да, сэр! Конечно, он может.

Так вот, давайте, например, возьмём наших сестёр. Они красивые, и он может привести вас к тому, что вы позволите расти своим волосам, а вы и не осознавали, что они вам так идут, и сразу же после этого у вас появляется такое чувство как бы высокомерия, немного выше кого-то другого. Некоторые из вас, мужчины, вы знаете, что я имею в виду. Видите, и он может взять то же самое и предложить вам. Верно. Понимаете? Вы должны это победить. Просто помните, вы живёте для Бога. У вас одна цель, и это — Иисус Христос. Вне этого больше ничего не считается, только Он. Потом, во-вторых, для своей семьи; потом, в-третьих, для себя; но, во-первых, для Бога, следующее, для своей семьи, следующее, для себя. Вы стоите на третьем и на последнем месте. Поставьте себя последними; Он поставил.

120 Смотрите, что Он мог сделать. Сказал: "Я мог призвать Отца Своего, сказать Ему, и Он сразу послал бы Мне двенадцать легионов Ангелов, когда любой из них мог бы уничтожить мир". Сказал: "Если бы Царствие Моё было от сего мира, тогда Мои подданные сражались бы, но Царствие Моё свыше". Вот вам, пожалуйста. Видите, Он мог бы это сделать, но Он не сделал. Видите? Хотя Он мог бы это сделать, Он никогда не слушался предложений сатаны.

Так вот, вы слышали, как люди говорят: "Если-если-если ты веришь, что существует божественный исцелитель...Если ты божественный исцелитель...Иди приведи своего божественного исцелителя; у меня здесь больной; я хочу посмотреть, как он его исцелит". Видите того же самого дьявола? Он пытается сделать вам предложение. Он пытается заставить вас слушаться его вместо Бога. Но настоящий, истинный слуга Божий будет слушать и смотреть, что, во-первых, скажет Отец.

122 Как было с маленьким ребёнком Стедсклю, когда они послали сюда...Г-жа Стедсклю сказала: "Брат Бранхам, я позвонила из Германии". И американская армия, на одном из своих реактивных самолётов, могли доставить меня в Германию и обратно за один день. Он был капелланом. И ребёнок лежал мёртвый. И бедная мать кричала, говорила: "Послушайте!" Сказала: "Я знаю; я стояла прямо там и видела, как та женщина держала на своих руках того мёртвого ребёнка, который умер в то утро. И я видела, как Брат Бранхам вышел там и возложил руки на того мёртвого младенца, и к нему вернулась жизнь". Она сказала: "Это мой младенец, Брат Бранхам". В их семье ещё не было смерти. Понимаете? И эта крошка заболела, и в тот же день умерла.

Вот они там все стояли вокруг и давали пророчества, и всё такое: "Ребёнок воскреснет!" и всё такое.

123 Я сказал: "Ну, что ж, это просто замечательно, Сестра Стедсклю, но позвольте мне увидеть, что скажет Отец". И я пошёл в леса, и я молился. Вернулся назад, она два или три раза звонила, прежде чем я вернулся на следующее утро. Ничего.

Доктор сказал: "Хорошо, — сказал, — если это...Если вы имеете такую веру, леди, мы просто оставим ребёнка в больнице. Пусть он лежит там. Вы оставайтесь прямо здесь вместе с ним. Хорошо".

Брат Стедсклю пошёл в войска и встретился с майором, и они сказали: "Конечно, мы-мы слетаем с ним туда и привезём назад".

И там стоял и ожидал самолёт, чтобы забрать меня в то утро, и в тот же вечер доставить меня в Германию, в Хайдельберг, Германию, для воскресения того ребёнка, и обратно. Я сказал: "Конечно, Бог может это сделать, но давайте посмотрим, какова Его воля".

Потом я вышел и молился всю ночь; ничего не случилось. Вернулся назад на следующее утро; ничего не случилось. И я только вошёл в комнату. Как раз в тот момент я взглянул туда, и там стоял тот Свет, был рядом с дверью, и сказал: "Не накладывай на это своей руки. Не изгоняй этого. Это рука Божья".

126 Я связался с ней по телефону; я сказал: "Сестра Стедсклю, похороните своего ребёнка. Это рука Господа. Это Божья воля. Когда-нибудь в будущем что-то случилось бы с этим ребёнком. Отпустите его тогда, когда Бог знает, в каком он состоянии. Сейчас его нельзя трогать. Если он будет жить, вы не будете. Оставьте всё так как есть".

Тот замечательный лютеранский проповедник в Германии написал письмо и сказал: "Как высоко я ценю этого Брата Бранхама, ожидающего этого чёткого и ясного решения от Бога, прежде чем он что-нибудь скажет". Вот так! Держись Божьего решения! Не важно, что говорят другие, или как бы там ни было, вообще не иди на предложения сатаны.

Если сатана говорит: "Так вот, водное крещение во имя Отца, Сына..." Если это-если он предлагает, не трогайте этого. Бог сказал иначе. Если он сказал: "Ты — хороший человек, тебе не надо...Ты хорошая женщина, тебе не надо..." Не идите на предложения. Если Слово говорит что-нибудь иное, стойте со Словом, несмотря на то, что бы это ни было. Вот какой пример даёт вам Иисус, и вот это основное нападение (вы понимаете?), которое он совершил на Него.

129 Затем, второе нападение. Я поспешу. (Просто кажется, что время бежит так быстро.) Следующее мощное нападение, которое он совершил на Него — чтобы Он покрасовался. И как это поражает Божьих слуг, это выставление напоказ, показать, что ты можешь. "Слава Богу. Аллилуйя, я избавитель. Я что-то из себя представляю". Видите?

"Взойди сюда на крышу храма и спустись вниз". Он искушал Его это сделать. Теперь помните, Он был искушаем это сделать. Было тяжело. Сказал: "Так вот, если ты хочешь что-то представлять из себя перед этими людьми, встань здесь на этом храме и спрыгни". Видите? "Я дам Тебе на это Писание, ибо написано: 'Ангелам Своим заповедает о Тебе; и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею'." Чтобы заставить Его выставить Себя напоказ, показать Свою власть.

Никакой истинный слуга Божий никогда этого не делает. Если видите человека, выставляющего себя напоказ, с выпяченной грудью, и всё такое, просто помните, там что-то не то. Нет, Бог этого не хочет. Иисус дал пример. Он мог это сделать. Конечно, Он мог это сделать, но Он этого не сделал. Никакой слуга Божий не выставляет себя напоказ, пытаясь взять Божью силу и показать, что он выше другого.

132 Вы помните, когда Моисей так сделал? Вы помните это? Бог дал ему силу делать всё, что он захочет, соделал его пророком. Он спустился к той скале, и он во второй раз ударил скалу. Это было против Божьей воли. Бог сказал: "Проговори к этой скале! Не ударяй её вновь! Ты здесь весь-весь прообраз нарушишь. Скала будет поражена только однажды". Но когда он это сделал, это как бы говорило о слабости Слова, о Его недостаточности. Да, именно Слово исходило; та скала была Словом. Понимаете?

Он, первый раз он поразил скалу, и изошли воды. И потом они опять возжаждали, Он сказал: "Так вот, возвращайся и проговори к скале". По ней ударили только один раз. Видите, Моисей засвидетельствовал о недостаточности Слова, будто Слово было неправильным. Что надо было ударить ещё раз.

Итак, Моисей спустился туда и вот так ударил скалу; он сказал: "Выйди!" Она не пошла, поэтому он опять ударил и сказал: "Выйди! Я приказываю тебе выйти". И вода вышла.

Бог сказал: "Подойди сюда. Пойди сюда. Ты прославил себя. Ты взял Мою силу; вместо того, чтобы освятить Меня, ты освятил себя. Так вот, ты не войдёшь в ту землю. Взглянешь и увидишь, как она выглядит, но здесь, ты останешься прямо здесь". О-о, вот это да! Никогда не было никого подобного Моисею, вы знаете. О-о, нет!

136 Когда он подошёл к Иисусу с этим выставлением напоказ, он сказал: "Заберись сюда на храм и спрыгни".

Он сказал: "Написано (аминь!); 'Не искушай Господа Бога твоего'." Видите? Он встречал его Сл