Свами Вишну Дэв. Поговорим о йогах. Раджа-йога – это первый уровень достижения

Поговорим о йогах. Раджа-йога – это первый уровень достижения. Это йога сильной воли. За счет сильнейшей концентрации вы достигаете отрыва от своих Пяти Накоплений Захваченности. К примеру, практика в изолированной комнате или практика в ритрите – это практика ухода. Это то, с чего нужно начинать практикующим после накопления заслуг. За счет сильной концентрации оторваться от поверхностного сознания, войти в подсознание, не захватываться никакой кармой в подсознании, т.е. ни Адом, ни Духами, ни Миром Животных, ни Миром Людей, ни Миром Богов и войти в верхний Астральный Мир. Не захватываться Верхним Астральным Миром и испытать Каузальный Мир, т.е. увидеть зрением, характерным для Каузального тела, три гуны – это практика для достижения Раджа-йоги. Это путь сильнейшей концентрации. Каждый раз, когда вы практикуете, нужно думать, что если вы не можете час читать мантру и вам хочется отвлечься туда или сюда, и вы утрачиваете концентрацию, что без сильной концентрации вам ничего не достичь. Если вам трудно делать час Молитву Стоя или пранаяму, или дома медитировать – это просто слабая концентрация. Нужно развить сильную концентрацию. Каким образом можно развить сильную концентрацию? Делайте любую практику дома, доводя ее до конца, во что бы то ни стало. К примеру, вы решили каждый день практиковать час Молитву Стоя или заниматься фиксацией памяти. Вам нужно это выполнить, как бы вы ни устали и как бы вы ни были заняты, даже если вам придется не ложиться всю ночь. Просто выполнить это и все! Или если вы приняли решение каждый день накапливать заслуги 2 часа в день, то делайте это, не смотря ни на что, на какие бы жертвы вам ради этого не пришлось бы идти. Вот это практика сильной концентрации. Через некоторое время вы сможете приобрести огромную силу концентрации. И вы удивитесь, как то, что вы не могли делать раньше, можете сейчас. Два или три часа медитации станет для вас пустяком и мистический опыт станет для вас обычным явлением. Древняя практика йоги, которая пришла из Индии – это Раджа-йога. Это та йога, о которой говорил Шри Патанджали. Для практикующих Хинаяну – это идеальная йога. Почему мы ей здесь особо не занимаемся? Потому, что, во-первых, вы еще не практикующие Хинаяну, а те, кто приступают к практике в изолированной комнате в ритрите будут практиковать Раджа-йогу, т.е. практику сильной воли. За счет сильной воли (пратьяхары) вы отрываетесь от поверхностного сознания. После пратьяхары вы выполняете дхарану, т.е. концентрацию, и когда дхарана доходит до определенного предела, начинается дхьяна, т.е. медитация. Медитация или дхьяна означает постоянный поток сознания в одном направлении. Приводится такой пример: как масло льется из одного кувшина в другой. Вот таким становится сознание на этом уровне. Если вы такое льющееся сознание привязываете к объекту, на котором выполняете медитацию или на сутре, или на образе Иштадевата и такое льющееся сознание достигает получаса, наступает самадхи. Другими словами, вы полностью можете оторваться от поверхностного сознания, оторваться от этого тела и перенести свое сознание в другой мир. А когда вы достигнете этого и перенесете свое сознание в Каузальный Мир, увидите духовным зрением три Гуны, тогда вы достигнете Освобождения. К примеру, у нас есть три канала: Сушумна, Ида и Пингала. Они имеют три цвета. Когда вы начинаете видеть трехцветную полоску, вы начинаете видеть эти три канала. Посередине будет виден тот канал, который у вас функционирует. То есть, если вы находитесь в тамасе, у вас посередине будет белый цвет, слева – синий, справа – красный. Если вы находитесь в раджасе, то посередине будет виден красный цвет. Тот, кто захвачен привязанностью, у кого пробуждена Кундалини, у кого функционирует центральный канал Сушумна – посередине будет голубой цвет. И каждые два часа эти каналы меняются и функция этих каналов меняется. Вот такие опыты вы будете получать перед достижением Раджа-йоги. Вот вкратце о практике Раджа-йоги.

Следующая – Кундалини-йога. Если в Раджа-йоге важна сила воли, концентрация, то в Кундалини-йоге важна сильная восходящая энергия. Обретя стабильную падмасану или сукхасану и очистив каналы, пробудив энергию Кундалини, испытав крещение огнем и водой, т.е. очистив полностью каналы Ида и Пингала, мы можем поднять из Муладхара-чакры сильную восходящую энергию в канал Сушумна, в центральный канал. У обычных людей центральный канал Сушумна не работает. Есть несколько уровней канала Сушумна: сам канал Сушумна, затем Ваджра-нади, Читрини-нади и Брахма-нади – самый тонкий канал. У обычных людей энергия движется только в Брахма-нади, может в Читрини-нади – это самая тонкая энергия, она связана с сознанием. Если бы она вообще не двигалась, люди были бы неживыми, т.е. бессознательными. Но по более грубым каналам эта энергия не движется и поэтому задача духовной практики воссоединить также грубую энергию, т.е. поднять энергию по Ваджра-нади, Читрини-нади и Сушумна-нади. И мы, накопив огромное количество заслуг, добиваемся постоянно восходящего потока энергии или праны. На уровне Анахата-чакры заслуги становятся чем-то реальным. Вы можете ощущать их в виде восходящей праны и поэтому тот, кто не начал накапливать заслуги или не знает, как это делать, скорее начинайте изо всех сил – это ваша восходящая энергия или ваша восходящая прана. Когда у вас будет достаточно заслуг, сознание будет постоянно находиться в Сахасрара-чакре и оно будет подтягивать праны вверх. Вот на этом уровне, накопив большое количество заслуг, вы приступаете к техническим практикам и медитации. Само собой, вам нужно подготовить для этого тело ежедневной технической практикой. И тогда поднимется сильная восходящая энергия, в это время вы обретете опыт Пяти Элементов и мистические опыты, связанные с каждым из Пяти Элементов. То есть опыт йоги Тепла или Бардо-йоги, или йоги Сновидений, или опыт Иллюзорного Тела. Когда пройдены опыты различных йог, вы переходите на уровень Аджна-чакры и в это время получаете опыты вспышек света в Аджна-чакре. Эти вспышки – свет Каузального Мира. После Аджна-чакры наступает опыт Сома-чакры, начинается явление Цандали, когда нектар бессмертия капает вниз на чакры. Таким образом, энергия опускается еще раз и чакры очищаются. Когда вы многократно проделываете медитацию Цандали и ваш канал еще более очищается, еще более сильная энергия собирается в Сахасрара-чакре. В это время наступает самадхи: ваше сердце останавливается, дыхание прекращается и вы начинаете получать опыт Астрального Мира. И если вы хорошо не зафиксировали память и не очистили предварительно свое подсознание, то вы будете чувствовать себя не очень хорошо. Поэтому второй аспект после заслуг – непрерывная фиксация памяти. Итак, когда вы входите в самадхи, вы можете получить опыт Феноменального тела. Ваше Феноменальное тело с легкостью выходит из макушки и отправляется в один из миров – это может быть Мир Небес Верхнего Астрального Мира или Мир Асуров, или Мир Духов, или Мир Небес. Когда вы накапливаете еще большее количество энергии, если вы занимаетесь специальными медитациями, вы начинаете входить в золотой свет. Этот золотой свет – свет Каузального Мира. В это время вы испытываете состояние света – это то, что называется бессмертие. Другими словами, достигнув Мира Без Форм, вы достигаете состояние непрерывного сознания, испытываете три типа Кундалини: тепла, вибрации, света, опыт выхода Феноменального тела и познаете, что жизнь возможна как в Астральном Мире, так и в физическом мире, так и в Каузальном Мире. Кундалини-йога заключается в том, чтобы познать эти три мира.

Следующая – Джняна-йога. Джняна-йога – это практика анализа своего сознания. За счет размышления и введения каких-либо формул, или размышления над определенными формулами, вы анализируете свои мирские желания и захваченности, которые у вас есть. Таким образом, вы проникаете из поверхностного сознания в подсознание и стараетесь отрешиться от них. И когда вы можете отрешиться от захваченностей на уровне поверхностного сознания, затем то же самое вы проделываете на уровне подсознания, вы становитесь достигшими в Махамудре или в Джняна-йоге. В это время вы свободно можете общаться со своим сверхподсознанием или со своим Каузальным телом. А сущность сверхподсознания или Каузального тела такова, что она обладает сверхинтенсивностью, которая полностью изменяет вас как личность, не то, что изменяет, ваша личность просто растворяется в этом сверхподсознании. Это равносильно опыту смерти или умиранию при жизни. Но Ложное Эго умирает, а Истинное Эго возрождается. И когда вы обретаете непрерывное сознание за счет достижения Джняна-йоги или Махамудры, вы становитесь свободными от кармы нынешней жизни, т.е. от прарабдха-кармы. Другими словами, даже если карма проявляется, вы не захватываетесь ею. Таково достижение Джняна-йоги – искоренение кармы за счет практики медитации или анализа. Но это не является еще последней точкой.

Следующая – Астральная йога. На уровне Астральной йоги используется тело Вознаграждения, которое находится в Вишуддха-чакре – это Самбхогакайя. За счет энергии Кундалини и за счет специальных медитаций вы создаете такое Астральное тело и отправляетесь в Астральный Мир (тело Вознаграждения – Верхний Астральный Мир). После этого вы многократно создаете и разрушаете образы в Верхнем Мире Форм. Это происходит для того, чтобы искоренить накопленную карму. Даже если вы искореняете карму через Джняна-йогу, у вас остается карма в подсознании и вам придется, прежде чем достигнуть Каузального Мира, переродиться Богом в Верхнем Астральном Мире. Сущность вашего сознания будет Дхармакайя, т.е. вы будете находиться в самадхи. Но у вас еще будет тонкое Астральное тело, созданное вашими заслугами и нужно будет ждать, пока это тело не будет разрушено кармой, т.е. пока карма тела Вознаграждения не отмоется. Ну а если еще в Астральном Мире в Верхнем Мире Форм будет какая-то негативная карма, т.е. к примеру, телесные повреждения, убийства или еще что-нибудь, то вы на уровне тела Вознаграждения также будете ее отмывать. Астральная йога применяется для отмывания всей кармы в Астральном Мире. За счет силы концентрации или силы воли вы полностью очищаете свой Верхний Мир Форм, Верхний Астральный мир. Такова практика Астральной йоги.

Далее идет черед Каузальной йоги. Это практика изменения цветов или данных в Верхнем Мире Форм, т.е. в Каузальном Мире. За счет многократного погружения в свет (свет – это символ Каузального Мира), изменения данных в Каузальном Мире, вы полностью очищаете свои цвета, связанные с Каузальным телом и заменяете их полностью на прозрачное состояние. И с этого времени вы как бы становитесь пустым сосудом для заполнения информацией. И когда на уровне Каузального Мира вы полностью заменили и очистили все данные, т.е. полностью заменили всю карму, тогда наступает Освобождение.