Как распознать атаку 1 страница

В естественном мире жизни су­ществуют несколько различных родов войск, которые постоянно гото­вятся и снаряжаются для ведения битвы. Эти люди проходят серию тя­желых учений с целью познания стратегии врага. Они не только учат­ся обращаться со своим вооружением, но они еще и узнают, как вести наступление и какие условия благоприятствуют атаке.

Земная армия до предела лояльна и преданна защите своей территории. Она знает важность единства для одержания по­беды. Ради своего народа и своих близких они тренируются, с усердием отрабатывая навыки ведения боя.

А когда начинается неожиданная атака, все усердие, затра­ченное на учениях, воздается сторицей. Месяцы, проведен­ные в подъемах с первыми проблесками зари и в постоянной проверке оружия, выработали в них способность реагировать не задумываясь. Постоянные учения заложили в них закон, а не формулу. Недели ползанья по полю на груди, когда насто­ящие пули свистели над головой, приучили их бесстрашно смотреть в лицо любым обстоятельствам. "Они подготовлены и снаряжены.

Земная армия буквально привязывается к своему оружию. Без него солдаты даже и близко не подойдут к территории врага. Только представьте себе: солдат без оружия — это зву­чит, как шутка! Они знают, где расположено минное поле; они могут определить приближение врага; они знают, когда нужно идти в укрытие и когда атаковать. Земная армия, бла­годаря своей подготовке и интуиции, находится в безопас­ности.

В естественном мире довольно просто распознать атаку. Вы слышите разрывы бомб, вой ракет и автоматные очереди.

Духовная атака может быть выявлена подобным же обра­зом. Проблема заключается в том, что мы не готовимся, а это приводит к глухоте к звукам, издаваемых врагом. А потом мы просыпаемся и удивляемся, как мы дошли до такого состоя­ния!

К сожалению, когда битва закончилась, очень легко можно сказать: "Это был дьявол". Мы, верующие, еще до начала бит­вы должны знать, что это он, дьявол.

Как и земные солдаты готовятся к столкновению, так и нам нужно готовиться к духовным столкновениям.

Благочестивая конфронтация

Мы не просто просыпаемся утром и видим, что наш дом раз­валился. Мы не просто посмотрели в сторону, и наши дети убе­жали из дома. Мы не просто встаем с постели и оказываемся в полной нищете. Это все имеет свое начало. Когда вы в первый раз почувствовали, что что-то не так, что вы сделали? Проигнорировали ли вы проблему или выступили против нее?

Когда мы игнорируем плохую ситуацию, она будет только продолжать ухудшаться. Дьявол не уйдет, если вы оставите ему открытую дверь. Не поддающиеся контролю желания не исчезнут. Игнорирование разрушительных ситуаций приве­дет к падению вашей семьи, вашего здоровья и ваших обсто­ятельств.

Давайте выработаем в себе способность к благочестивой конфронтации. Благочестивая конфронтация есть результат зрелости внутреннего человека, приправленного, Словом Божьим. Иногда, когда нам приходится слышать слово "кон­фронтация", мы представляем себе шумную агрессию. Но я сейчас не говорю о жестокой и грубой конфронтации. Я гово­рю о конфронтации, которая "сокрушает узы ярма".

Иногда конфронтация происходит в виде мягкого ответа. Иногда против злых планов в ход пускается действие — контратака добром. И, да, иногда конфронтация бывает гром­кой. В некоторых случаях человек был заведен врагом так да­леко, что его нужно буквально "вдернуть" в реальность. Но никогда не забывайте, что, как бы Святой Дух ни вел вас в конфронтации, Он всегда приведет вас к благочестивым ре­зультатам. Мягкий ответ, контратака или же громкая кон­фронтация — все они прямы и плодотворны, если вы водимы Богом. Все они есть дела дерзновения. Иисус был самым крот­ким человеком на земле, но Он не был слабым. Он никогда не отказался выступить против дел дьявола. Он говорил истину, но Его методы подачи этой истины менялись в зависимости от конкретной ситуации.

 

Проверяйте источник

Не верьте такой лжи: "Ну, некоторые вещи происходят для славы Божьей". Бог не искупляет нас от чего-то, чтобы потом испытывать нас этим. Он не насылает на нас немощь, болезнь, смерть или нищету, чтобы

научить нас смирению. Он не будет заставлять вас проходить через то, за что Он заплатил на Кресте. Так многие говорят слова сомнения и неверия, воздавая славу врагу и думая, что они смиренны перед Богом.

Враг придет и начнет нашептывать: "Ты недостойная ду­ша". Вы можете сказать: "Да, это правда". Потом он скажет: "Бог тебя кое-чему научит через немощь и болезнь". И вы снова скажите: "Да, это правда". И следующее, что вы про себя узнаете, — это что вас хоронят.

Для того чтобы распознать атаку врага, нам необходимо знать характер Бога. Если мы действительно знаем, Кто такой Бог и как Он работает, то мы сможем выявить и рас­строить умыслы врага.

В Иоанна 10:10 Библия говорит:

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком.

Если нам чему-то нужно научиться, то мы этому можем научиться через молитву, через Слово и через поставленное Богом руководство. Зачем страдать от руки врага, виня за это Бога, а после, если удастся выжить, говорить, что мы "чему-то научились"?

 

Искушения и козни

Дьявол планирует свои атаки. В любой ситуации у него есть своя стратегия. Первый шаг в распознавании врага — это понимание того, что дьявол разрабатывает стратегию в одном из двух направлений: козни или искушения.

Искушения очевидны. Это прямые, вульгарные слова, проявления или ситуации. В Иакова 1:14 Библия говорит, что в искушения мы можем впасть, лишь через свою собственную похоть, с которой мы не расправились ранее. Поймите, что Бог не искушает вас (стих 13). Враг будет искушать вас в той сфере, которая причиняла вам неприятности в прошлом. Враг планирует искушением удалить вас из воли Божьей. Это _атака, предназначенная для того, чтобы заставить вас гре­шить, ожесточить ваше сердце для Духа Господня.

Искушения могут вызвать тяжесть и депрессию. Иногда они наступают в огромном количестве. Но те, кто в такой си­туации доверяется Господу, находятся в полной безопаснос­ти. Второе Петра 2:9 говорит: "Знает Господь, как избав­лять благочестивых от искушения..."

Библия говорит, что каждый человек бывает искушаем. Евреям 4:15 говорит, что Сам Иисус "подобно нам, искушен во всем, кроме греха". Его уподобление нам и смерть на Кресте заплатили за нашу свободу от капкана искушения.

Второй тип стратегии дьявола претворяется в жизнь по­средством козней. Козни — это скрытый умысел с целью обмана. Они не так очевидны, как искушение. Козни стре­мятся завлечь вас, словно бы заклинанием. Они изобре­тательно маскируются, чтобы ввести вас в заблуждение.

Несмотря на то, что слово "козни" встречается в Новом Завете лишь однажды, Писание постоянно предостерегает нас против заблуждений.

Библия очень ясно говорит о заблуждениях.

Принявшие козни заблуждаются, если:

♦ слушают Слово, но не исполняют его (Иакова 1:22);

♦ говорят, что не имеют греха (1-ое Иоанна 1:8);

♦ почитают себя чем-нибудь, будучи ничто (Галатам 6:3);

♦ думают быть мудрым в веке сем [считают, что мудры мирской мудростью] (1-ое Коринфянам 3:18);

♦ думая, что благочестивы, не обуздывают свой язык, у них необузданный язык, но они никогда не пропускают церковные собрания — пер. с англ. (Иакова 1:26);

♦ думают, что не пожнут то, что посеют (Галатам 6:7);

♦ думают, что неправедные наследуют Царство Божье (1-ое Коринфянам 6:9);

♦ думают, что контакт и общение с грехом не повлияют на них (1-ое Коринфянам 15:33);

♦ думают, что могут лгать, не каяться в грехах и при этом не отступить от веры (1-ое Тимофею 4:1-3).

Истина — единственное противодействие заблуждению. Если мы внимательно слушаем свой дух, то сможем распо­знать любой умысел. Вы, может быть, не вполне это понима­ете, но подождите и скоро поймете. Обо всем судите по Истине Писания и по характеру Божьему. Эти два радара всегда смо­гут засечь любую ракету врага.

 

Разряды бесов

Еще один способ распознавания атаки врага — определение уровня врага. Как уже говорилось ранее, в царстве врага существуют разряды, порядок и правительство. Нам важно знать, кто туда входит.

В Ефесянам 6:12 Апостол Павел перечисляет разряды злых духов. Он сказал:

Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

Каждый злой дух занимает свое положение. Для того что­бы определить уровень атаки, нам необходимо рассмотреть их сферы влияния.

Начальства — это сила и власть, относящаяся к народам и правительствам. Это их режим. Эти начальства могут влиять на порядок в правительстве страны и на мировую экономику.

Власти имеют власть и силу, чтобы действовать в любой от­крытой для них сфере. Когда дается возможность для влия­ния на большое количество народа, работой злых сил будет поиск открытой двери.

Мироправители — это злые духи, управляющие тьмой и ослепляющие мир, не давая ему увидеть беззаконие и обман, в котором они находятся.

Духи злобы действуют из поднебесья. Их целью является Церковь, а методами — козни и заблуждение. Огненные стре­лы, натиск, бесовские учения и всякие ложные дела входят в сферу их планирования.

Еще существуют бесы низкого ранга. По правде сказать, эти духи просто глупы. Они кричат, визжат, оскорбляют и абсолютно ничего не значат. У них есть немного силы, но они могут беспокоить нас, если мы только их боимся.

Бесы высокого ранга очень умны, и они за всем наблюдают. Они наблюдают за вашими словами, они наблюдают за ва­шими взглядами, они наблюдают, куда вы ходите. А потом, прямо как в нашей земной армии, они возвращаются с со­бранной информацией и планируют стратегию против вас. Их целью является разрушение вас и Церкви.

Существует одна причина падения великих служений. На высших уровнях против них подготовили атаку, но ее рас­познали слишком поздно. Мы не сможем определить атаку врага, если не знаем методов его работы.

Признаки атаки

Враг будет атаковать ваш разум, ваше тело и ваш дух. Я буду обсуждать эти вопросы в следующих главах. Но перед тем как подробно обсуждать эти сферы, нам нужно узнать о некоторых основных сигналах.

Номер один, когда на человека ведется атака, он теряет свой духовный голод по Богу.

Точно так же, как человека, у которого болит тело, оставля­ет физический аппетит, так и при духовной атаке это первое, на что направлен удар и что оставляет человека. Он больше не жаждет вещей Божьих. Он не хочет ходить в церковь, он не хочет молиться, он не хочет читать Библию, и до Бога то ему особо и дела-то нет. Он ему нравится, но в его жизни скорее видна первая глава книги Чисел, чем четвертая.

Поскольку наш духовный голод — самая первая цель вра­жеской атаки, мы должны защищать его любой ценой. Матфея 5:6 гласит:

Блаженны, алчущие и жаждущие правды, ибо они насы­тятся.

Если мы не жаждем и не желаем вещей Божьих и Его ха­рактера, то мы не будем насыщены. Пустой сосуд чем-нибудь да наполнится — добром или злом. Примите решение защи­щать всё Божье в вас и с помощью Слова строить на этом осно­вании.

Если даже вам не хочется читать Библию, возьмите и все равно начинайте читать! Библия жива, даже когда вы мертвы. Написанное Слово Божье — одно из ваших орудий в духовной битве. Учитесь доставать его и питаться, чтобы поддерживать в себе жизнь. В земной армии солдатам тоже не всегда хочет­ся доставать ружья, разбирать их, чистить их и снова соби­рать. Но они знают и понимают, что оружие в бою спасет их жизнь. Это же относится и к Слову Божьему. Может быть, вам не всегда хочется доставать его, читать его, дать ему из­менить и очистить вас; но оно будет вашим щитом и укрыти­ем в духовном бою.

Когда жажда по Богу уходит, это открывает дорогу врагу.

Вы когда-нибудь видели, как человека, горящего для Бога, "ударял" враг и тот увядал? Как мог отпасть кто-то с такой ревностью?

Видели ли вы, как кто-то, ранее такой выразительный и свободный в хвале и поклонении, неожиданно успокаивался и охладевал?

Враг захватил их жажду и желание по Богу, и теперь их ничего не мотивирует. Духовный голод — это мотив для даль­нейшего движения с Богом, подобно тому, как и естествен­ный голод, побуждает вас есть. Духовный голод — это благоприобретенный вкус. Он поддерживает жизнь.

У алкоголиков есть благоприобретенный вкус. Никакому нормальному человеку не может нравиться алкоголь. Они за­ставляют себя пить его до тех пор, пока им не начинает нра­виться вкус и они уже хотят его. Они к нему пристрастились и уже без него не могут.

Духовный голод — это тоже благоприобретенное желание и благоприобретенный вкус.

Как же можно стать голодным духовно? Как можно оста­ваться голодным духовно? Это просто. Это не всегда легко, но это просто. Вы прохаживаетесь по полу своей спальни и за­ставляете себя жаждать о Боге. Говорите своими устами: "Бог, я хочу больше Тебя". Даже когда ваш разум говорит: "Нет, не хочешь", — вы говорите: "Нет, хочу. Замолчи".

Вам нужно учиться разговаривать с самим собой и говорить себе, как нужно думать. Именно так вы начинаете контро­лировать свой разум и учите его течь со Словом Божьим.

Бог не может использовать человека, разделенного в самом себе. Если ваш разум думает о приготовлении ужина, ваша плоть делает что-то еще, а вы в это время молитесь, то это уже разделенная молитва. Усиленная молитва, приносящая результаты, — это такая молитва, когда разум соглашается, плоть подчиняется, а дух ведет их вместе. Вам — вашим духу, разуму и телу — нужно быть вместе. При такой молитве вы увидите результаты. Это молитва праведного.

Когда дьявол начинает атаковать вас, вам нужно заставить себя жаждать Бога. Вспомните, как вам не хотелось есть, когда вы были больны. Что в первую очередь делал тот чело­век, который заботился о вас? Он ставил перед вами тарелку и говорил: "Ешь".

Вы, скорее всего, отвечали: "Я не хочу, есть это. Мне вообще не хочется есть". Тогда он говорил: "Мне все равно. Ешь это". Почему? Потому что он знал, что питательные вещества, со­держащиеся в этой пище, укрепят ваше тело и помогут ему преодолеть слабость. Они дадут вам силу победить физичес­кую болезнь.

То же самое происходит и в духовном мире. Когда вы под огнем врага, это не самое лучшее время, чтобы перестать хо­дить в церковь. Это не самое лучшее время, чтобы перестать читать Слово Божье, исповедоваться и молиться. Это не самое лучшее время, чтобы забросить свою работу для Бога. Нао­борот, именно сейчас нужно набирать обороты!

Поймите, что враг стремится забрать вашу духовную жаж­ду по Богу. Если вы уступите ему, с вами покончено. Только ваше пребывание в Слове, только ваши молитвы и только общение с мужами и женами веры поможет вам выйти побе­дителем. Вам нужно проводить время с такими людьми, ко­торые дают вам жизнь, когда вы находитесь в состоянии войны. Не общайтесь с "мертвецами". Вы понимаете, что я этим хочу сказать? Не проводите слишком много времени с без­жизненными, отрицательно настроенными, плотскими людь­ми. И, что самое важное, не изолируйте себя от общества. Найдите кого-нибудь с "высоким духом". Найдите кого-ни­будь с огнем и ревностью по Богу. Их влияние поможет вам и укрепит вас во время неприятностей. Библия говорит, что хороший друг "заострит" вас (Притчи 27:17).

Второе, что происходит с человеком, на которого направле­на атака врага — это потеря силы. Даже, несмотря на то, что они улыбаются и говорят те же самые вещи, они потеряли свою силу. В них больше нет того, что я называю "бумом!" Они утратили духовный рывок и аккуратность. В них нет ни жизни, ни радости, ни быстроты.

В 10 стихе 6 главы послания к Ефесянам Павел говорит:

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могу­ществом силы Его.

Истинная радость, сила и жизнь приходят от внутреннего человека. Верующий может эффективно отражать атаку лишь в том случае, если черпает свою силу в Господе. Вы не можете победить вне духа. Пусть ваше исповедание Слова Божьего даст вам силу: "Слабый пусть говорит: "Я СИЛЕН".

В духовной битве нам нужно быть очень внимательными, чтобы не полагаться на свои естественные способности. Если нам легче работать с душевной и естественной силами, чем с силой духовной, то мы, в конце концов, будем помогать врагу. Именно поэтому иногда битвы, в которых участвуют все члены церкви, заканчиваются разделениями и катастро­фами, — потому что верующие переходят от духовного боя к бою в естественном мире. Они становятся жертвой умст­венных способностей. Бой в естественном мире силен в острых и резких словах. Его оружие — сплетни и страх.

Мы должны учиться распознавать атаку врага в сфере духовной силы. Мы должны учиться стоять и сражаться Словом Божьим в мире Духа. Если руководство может оста­ваться в Духе и черпать свою силу в Господе, то последствия битвы не будут столь разрушительными.

Когда наше физическое тело болеет, все части тела кон­центрируются на отражении атаки. Для того чтобы победить в Духе, нам нужно иметь тот же фокус. Когда вас атакуют, вся ваша энергия должна исходить из силы, которую вы накопили в Господе, чтобы вы могли выйти победителем. Вам нужно оставаться сильным и не слабеть.

Третий признак атаки — вы не чувствуете себя самим собой.

Когда ваше физическое тело болеет, вы чувствуете себя отвратительно. Мы имеем тенденцию обращаться с людьми довольно резко. Мы обычно ворчим и командуем, даже когда имеем дело со своими любимыми. Мы не чувствуем себя сами­ми собою, мы чувствуем странно и ведем себя странно. Когда физическое тело болеет, у нас есть склонность завалиться на диван и смотреть телевизор; или отправиться в постель и про­спать весь день.

Учитесь таким же образом распознавать духовную атаку. Когда с вами сражается враг, независимо от того, чисто ли это демоническое влияние или влияние, исходящего через дру­гого человека, у вас возникают какие-то ложные чувства. Одно из этих чувств — параноя. Вы понимаете, что я имею в виду? Вы начинаете чувствовать, словно бы все вас осужда­ют, критикуют, что все смотрят на вас и говорят, как ужасно вы неправы. Вы чувствуете, что никогда не сможете никому угодить, потому что вся ваша жизнь — сплошное посмеши­ще. Если вы поддадитесь этим чувствам, то бросите все и пой­дете вспять. Это и называется атакой дьявола.

Когда на вас находят такие чувства, учитесь отвергать их. Вы должны научиться стоять, сопротивляться и наносить от­ветный удар! Не сдавайтесь, не отступайте и не говорите: "Ну, наверное, это просто что-то не так во мне самом. Я никогда не смогу сделать для Бога ничего стоящего, потому что я так плох". Если вы начинаете так говорить, то враг победил вас.

Мне тоже приходилось воевать, только тогда мне требова­лось значительное время, чтобы выяснить, где я нахожусь. Я просто думал: "Господь, я устал". Мне хотелось отдохнуть, посидеть дома и посмотреть телевизор. Самое грустное, что вы можете сделать, находясь на духовной войне, — это усесться и начать смотреть телевизор. В телевизоре нет ничего плохого, но в этот конкретный момент вашей жизни он будет лишь кормить вашу душу и захватывать ваш слабый дух. Еще одна ужасная вещь — это пойти спать и притворить­ся, что мир не существует. В духовной битве ваша воля ино­гда "склоняется", и ей хочется спать, а не разбираться с окру­жающей реальностью. Но, как это всегда случается, вы про­сыпаетесь, а битва все еще продолжается и даже, скорее все­го, успела набрать оборотов, потому что вы отказались сражаться.

Мне пришлось научиться, что война состоит из множества малых и больших битв.

В такие моменты было трудно молиться. Фактически, я скорее согласился бы мыть посуду, чем молиться! Я говорил: "Бог, я не хочу с этим иметь никакого дела. Просто дай мне посидеть и ничего не делать. Пожалуйста".

Духовная битва изматывает ваше физическое тело. Вам хо­чется лишь сидеть и ничего не делать. Вам не хочется разго­варивать, вам не хочется есть. Вы не хотите сказать: "При­вет", — и вы не хотите даже погладить собаку. Вы ведете себя так, словно бы кто-то вас избил, потому что именно это и про­исходит в духовном мире.

Но люди, пребывающие в духе на месте не сидят. Когда люди текут с Богом, когда они безопасны в Боге, у них есть радость, которой нет конца. Если вы живете в Духе, любовь и радость становятся образом жизни. Такие люди сильны, энергичны и агрессивны. Они концентрируются на дости­жении своей цели в Духе.

Мне пришлось научиться, что на войне нельзя пойти в такое место, где не ведется бой. Это уже называется отпуск. Но в Царстве Божьем нет отпусков. Там есть только зарядки. Если вы черпаете свою силу в Боге, то сможете "заряжаться" независимо от того, что происходит вокруг вас.

Когда по вам ведется огонь, вы должны взять самое боль­шое духовное ружье и смести атаку с арены действия. Пропо­ведуя, я часто чувствую, как натыкаюсь на зону военных действий. Иногда я стою за кафедрой, и, не успев и слова сказать, как я уже там!

Никогда не бойтесь в духовной битве. Боязнь — главное орудие врага. Боязнь запирает вас в ящик, и вы уже не мо­жете выбраться из него и стать самим собой. Дьявол попыта­ется заставить вас потерять чувство безопасности, когда по­мазанный проповедник раскрывает вам, кто такой этот дьявол. Враг ненавидит помазание. Он ненавидит тех, кто умеет родить в нем и управлять им. Помазание разрушает его бре­мя, его оковы и его цепи. Оно рассеивает ту ложь, в которую он заставил людей поверить. Когда эти оковы разрушены, люди получают свободу и становятся сильными. Они больше не хотят принимать мусор врага, и он ненавидит это.

Лучшая тактика врага, которую тот применяет против слу­жителя, — это заставить его чувствовать себя отверженным, запуганным и потерять чувство безопасности. Почему? Потому что в таком положении он не может говорить Истину, которая освобождает людей. Бог хочет, чтобы вы были самим собой, приправленным Его Словом.

Вы победитель. Да будет так! Вы более чем просто завоеватель — так идите и завоевывайте. Не сидите, сложа руки, и не говорите: "Никто меня не любит". Скажите: "Дьявол, я раз­рушаю твою силу!"

Библия называет нас армией, и это не просто красивая иллюстрация. Библия говорит, что потому что мы армия, нам нужно изучать стратегию врага и бороться против нее. Узи­тесь различать приближение атаки. Вставайте и побеждайте в силе Господней.

 

 

Глава 3

Как пройти через атаку

И так, мы убедились в том, что у нас есть враг. Мы так же узнали, ка­кие признаки соответствуют атаке.

Может быть, вы уже сказали: "Это описывает меня". Но, определив, что нас атакуют, нам еще и нужно знать, как выйти из боя победителем.

Поймите, что духовные атаки сами по себе не заканчива­ются. Вы не можете игнорировать положение или притво­риться, что его не существует. Вы не можете свернуть в какой-нибудь проход и надеяться, что вас оставят в покое, если вы только не будете об этом думать. Нам нужно научиться не только противостоять в атаке, но и проходить через нее с полной победой.

Но перед тем как мы сможем эффективно побеждать в атаке, нам нужно осознать некоторые основные принципы.

Не с человеком...

В 6 главе послания к Ефесянам, стих 12, Павел говорит:

Потоку что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебес­ных.

Во-первых, вам в сердце нужно понять, что вы сражаетесь не с человеком. Если вы поддадитесь умыслу о том, что во время духовной атаки вы сражаетесь с естественным че­ловеком или проблемой, то вы начнете прибегать к естествен­ным средствам. Но, избрав путь сплетен, злословия или мес­ти, вы не сможете одержать победу. Вы не можете провести душевное обсуждение и облегчить духовное давление.

Духовная битва означает духовное влияние на кого-то или на что-то. Дьявол может атаковать тем же самым отношением в сердце какого-то другого человека, но навряд ли он будет атаковать через человека, которого использовал ранее. Это может произойти лишь в том случае, если атакуемый все еще ничего не увидел или остался открыт в этой сфере жизни. В одной из следующих глав мы обсудим этот вопрос, но сначала нам нужно усвоить основные моменты этого принципа.

Если дьявол не может победить вас через какого-то чело­века, то он выждет немного и попробует сделать это через кого - то, кто ближе к вам. Именно так он поступал с Иисусом.

Враг атаковал служение Иисуса через толпы народа и через религиозных руководителей тех дней. Когда Тот оставался непоколебим, дьявол взялся за учеников. Он пытался атако­вать через Петра и через некоторых других; атака через Иуду оказалась успешной. Но даже, несмотря на то, что атака при­шла через одного из самых близких к Иисусу людей, Тот знал ее источник и оставался недвижим. Он знал Свою миссию, и Он не сводил взора со Своей главной цели. Даже на Кресте Он сказал:

Отче! Прости им, ибо не знают, что делают. Лука 23:34

Как Он мог такое сказать? Он показал нам основополагаю­щий принцип переживания атаки. Предательство не могло стать препятствием в служении Иисуса. Прощение разруша­ет умыслы дьявола. Прощение — это сила, которая доказы­вает, что вы знаете и своего Бога, и своего врага. Именно поэтому Павел сначала говорит во 2 Коринфянам 2:

А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, Чтобы не сделал нам ущерба сатана; ибо нам не безъизвестны его умыслы". Стихи10,11

Прощение направляет вашу концентрацию и доверие в нужное русло. Оно дает силе, крепости и могуществу Святого Духа вход в вашу жизнь. Горечь, прямая противополож­ность, выталкивает вас на арену ссоры, зависти, мести, смя­тения, болезни и двоящихся мыслей. Горечь — это бесконеч­ный цикл, который, в конечном счете, поглотит вашу жизнь. Прощение даст вам жизнь. Прощение помогает вам пребы­вать в Духе и всякий раз одерживать победу. Мой друг, не попадайся в ловушку горечи. Смотри дальше обид, даже если их много, и пари в Духе. Это первый шаг к победе.

Гордыня извращает

Следующее, против чего нам нужно быть внимательными, чтобы эффективно пройти через атаку, — это гордыня.

Иногда, когда по нам "бьет" чувство ненужности или отвер­женности, у нас появляется склонность контратаковать пре­вознесением себя. Поступая, таким образом, мы подвергаемся огромной опасности.

Как же враг может заманить нас в ловушку гордыни, ког­да мы считаем, что служим Богу?

Я видел как служителя один за другим падали жертвой этого обмана. Атаки врага постоянно "били" по их учению, их отношениям с Богом и их личной жизни. В результате этого, вместо того, чтобы оставаться податливыми для исправляю­щего голоса Господня, они залезли в ракушку гордыни, и у них выработался, как я его называю, "комплекс гонения". Они считают, что всегда правы, независимо от того, что встает у них на пути. Если вы не соглашаетесь с ними, они думают, что в вас бес. Они думают, что все настроены против них. Вместо того чтобы прислушиваться к гласу Господню, они начинают жить в постоянных и самоуничижающих гонени­ях. Защищаясь, они могут даже искажать Писание. Они "переходят черту" и, в конце концов, начинают думать, что если вас не атакуют постоянно, то вы не делаете ничего для Бога.

"Комплекс гонения" заставит нас делать странные духов­ные вещи. Он заставляет нас изолировать себя от общества и' думать, что все и всё есть дьявол. Мы можем очерстветь и начать думать, что это сила и дерзновение Господни. Гордыня поведет нас к следующей фазе: "комплекс обличения".

Обличение благо, и оно исходит от Бога. Оно имеет свое мес­то, и мы не должны его бояться. Это часть Евангелия. Но, на­чав швырять на людей оскорбительное дерзновение и ухуд­шенный образ жизни, мы просто-напросто злоупотребляем обличением. Обличение должно исходить исключительно из помазания Духа, а не из эмоций оскорбленной личности. Только гордыня, приправленная болью и ранами, может выз­вать "комплексы гонения и обличения". Она обманывает, заставляя нас думать, что мы побеждаем и завоевываем тер­риторию, тогда как в действительности мы стабильно теряем славу Божью в своей жизни.

Многие духовные призывы и судьбы были уничтожены из-за этой сферы гордыни. Вместо того чтобы эффективно пройти через атаку, эта гордыня заставляет их свернуть на второстепенную дорогу и пасть жертвой этого.

Может быть, вы действительно "приправлены" и зрелы. Вы можете знать многое из Слова Божьего. Но вы должны это знать в Духе, и подкармливать то, что знаете, законами Духа. Для того чтобы быть эффективным, вы должны быть силь­ны во всех сферах Слова, а не в его отдельных частях. Специализирование и подчеркивание лишь какой-то части Слова, размышление лишь об этих истинах и отказ смириться для всего совета доведет вас до падения. Мы не можем показывать пальцем на мир и извращать духовную истину, думая, что сами абсолютно "непобедимы". Мы не можем упрямо атако­вать все то, что "бьет" нас, и не прислушиваться к гласу Гос­подню в первую очередь. Может быть, наше собственное исправление поможет нам одержать победу в битве.