ВСЕМОГУЩИЙ БОГ

Бог — Тот, который Свят, Свят, Свят, который есть вечная Любовь и любящий Отец — всемогущ.

Бог обладает миллионами достоинств, но в Исповедании веры, которое мы повторяем каждое воскресенье, приводится только одно Его достоинство: всемогущий. Ибо благодаря ему мы видим в Боге Творца. Всемогущество нашего Бога необъятно. У Бога не останется бессильным никакое слово (Лк 1, 37). Величие всемогущества в доступной для нас мере мы видим в деле сотворения.

Слово сотворить отличается от слова создавать. Мы создаем, потому что нам необходим материал, чтобы мы могли строить. Нам необходимы инструменты, чтобы мы могли что-то сделать. Для постройки дома, моста или создания самолета нам нужны материалы. Чтобы написать книгу нам надо иметь бумагу, ручку или компьютер. Для того, чтобы мы могли испечь хлеб, нам нужны мука, вода и разожженная печь. Богу не надо ничего. Сотворенное Богом образуется из небытия мощью воли Бога и по воли Бога существует над бездной небытия.

Бог сотворил все и постоянно все сотворяет. Он поддерживает в существовании все сотворенное. Все, чем бы это ни было, находится в Его руках. Об этом надо не только знать, это надо испытать. Это первое следствие всемогущества Бога.

Сейчас, в эту минуту, Бог сотворяет мой мозг, мои глаза, мое сердце, мою нервную систему и слуховой аппарат, мои голосовые связки, мои руки и ноги. Бог сотворяет их в эту минуту. Следовательно Бог не только все время находится при мне, но и все время без остановки с любовью меня сотворяет.

Материал, который Бог использовал для сотворения человека, очень хрупок и легко разрушается. Следует считаться с его прочностью и с тем, что он расходуется. Усталости поддаются наши органы: сердце, кора головного мозга, кровеносная система и скелет. Если Бог использовал столь слабый материал, но сотворил меня как оригинальный шедевр, надо, чтобы я за это перед Ним преклонялся и Его благодарил. У меня не может быть претензий к Богу за то, что мое тело разрушается, ведь оно было сотворено из праха.

По отношению к человеку существует предсказание нового сотворяющего вмешательства Бога в акте воскресения. Он вновь сотворит наше тело в соответствии с «генетическим кодом», которым Он обладает, и это новое тело уже не будет подвержено разрушению. Мы сотворены во времени как существа, которые разрушаются. Когда мы усовершенствуем нашу любовь, мы получим новое тело, которое уже ничто не сможет разрушить. Иисус в своем воскресении объявил, что это возможно, и призвал нас использовать время бренной жизни для усовершенствования нашей любви.

Очередное следствие всемогущества Бога касается Его Провидения. Бог является Творцом и абсолютным Господом творения, которое Он ведет в сторону все большего совершенствования. Поскольку творение находится в руках Божьего Провидения и никуда из них деваться не может, ибо стало бы небытием, то не может быть и речи о каком-либо пессимизме. Он может касаться только боли изменений, но не их разумности.

Бог сотворил хороший мир и постоянно его совершенствует. Постоянно его вновь сотворяет и вместе с ним вновь сотворяет каждого из нас. Этот процесс сотворения труден, но идет в правильном направлении. Страдания являются ценой совершенствования непреходящих ценностей, тестом любви. Вера в Божье Провидение призывает к полному доверию Богу и упованию на Него.

Судьбы мира и наши судьбы не находятся в руках президентов, политиков, генералов или экономистов. Они находятся в руках Божьего Провидения, которое всемогуще. Доверие Всемогущему Богу является источником мира и радости.

Мы судорожно придерживаемся мнений врачей, теленовостей, решений парламента, мнений страховых компаний и трясемся от страха. Давайте держаться Божьего Провидения, которое заботится о воробьях и знает каждый волос, который спадает с нашей головы. Давайте доверимся Богу! Тогда сердце наполнит мир и ощущение безопасности.

Третье следствие всемогущества Бога содержится в возможности просьб о чуде. Бог как конструктор мира находится выше его законов и может вмешиваься по принципу временной отмены в каком-то моменте действия законов, которые Он сам установил. У Него есть полное право делать это. Следовательно я могу просить Бога о чуде, хотя решение о его совершении я должен оставить Богу и Его мудрости. Ибо Бог не совершает чудес ради самих чудес, и не является слугой человека, чтобы совершать чудеса по его требованию. Это человек находится в распоряжении Бога, а не Бог в распоряжении человека. Чудо для Бога всегда является только знаком, который призывает человека к направлению в сторону встречи с Богом. Тот, кто просит о чуде ради самого чуда, как правило его не получает. Тот же, кто умеет прочесть чудо, испытает его, и это чудо духовно его обогатит. Чудо является только знаком вмешательства Бога и его Любви.