Методические указания и регламент курса «Новейшая история стран Европы и Америки». Ч.1-2. 1918-2010.Учебно-методический комплекс
дисциплины «Всеобщая история: новейшая история стран Европы и Америки» для специальности 020700 «История» факультет исторический кафедра-разработчик кафедра новой и новейшей истории Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и примерной программой дисциплины для специальности 020700 «История». Учебно-методический комплекс рассмотрен и одобрен на заседании кафедры новой и новейшей истории, протокол № _____ от «___» ____________ 2009 г.
Зав.кафедрой разработчиков доктор исторических наук, профессор И.И. Шарифжанов _______________ Председатель Учебно-методической комиссии профессор Г.П. Мягков ____________________
Разработчики программы доцент О.В. Бодров ________________________ ст.преп. Е.С. Маслова ______________________ Содержание
Методические указания и регламент курса «Новейшая история стран Европы и Америки». Ч.1-2. 1918-2010. Изучение и преподавание новейшей истории стран Европы и Америки имеет свою особую традицию на кафедре новой и новейшей истории Казанского университета. Со времени образования исторического факультета в 1939 г., в военные и послевоенные годы кафедра всеобщей истории КГУ предоставляла возможность читать лекционные курсы и вести практические занятия таким серьезным специалистам-зарубежникам, как академик Е.В. Тарле, члены-корреспонденты АН СССР А.В. Ефимов, Е.А. Косминский, Л.Н. Иванов, профессора Б.Ф. Поршнев, В.Т. Дитякин, А.И. Данилов, доценты Л.Е. Кертман, В.И. Адо, А.В. Сергеев, П.Б. Уманский. В те первые послевоенные годы новейшая история специально не выделялась как предмет, ее изучали в курсе новой истории стран Европы и Америки. В 1954 г. на совместном заседании коллектива кафедры новой и новейшей истории Московского университета и сотрудников АН СССР было решено ввести термин «новейшая история» и выделить её в отдельный предмет в соответствии с этапами общего кризиса капитализма. А после выхода правительственного постановления от 8 октября 1958 г. «О некоторых изменениях преподавания истории в школе» новая и новейшая история была разделена и в школьном, и в вузовском учебном процессе. Поскольку появился новый предмет, понадобились учебники и методические пособия. Один из первых учебников в стране был выпущен в Казани в 1958 г. под названием «Новейшая история: Учебно-методическое пособие для средней школы» (под редакцией М.Т. Мещерякова и др.). Современная история стран Европы и Америки является неотъемлемой частью мирового исторического процесса и ее изучение завершает подготовку профессионалов-историков в системе университетского образования. Это накладывает определенную ответственность при изучении данного курса, поскольку подразумевается освоение длительного пути исторического развития стран Запада во всей его цельности и разнообразии, простоте и сложности, уникальности и повторяемости. Кроме того, ХХ век занимает совершенно особое место в истории человечества благодаря не только крупнейшим эпохальным событиям, влиявшим на ход мировой истории, но и потому, что 90% научных знаний, 90% ученых когда-либо живших и 90% произведений искусства за всю историю «человека разумного» дал именно он, заставив переосмыслить и подвергнуть ревизии большинство из устоявшихся истин и незыблемых догм в науке, жизни и культуре. Особенностями зарубежной истории ХХ века являются: · живая связь времен, переплетение истории, незавершенность многих процессов, субъективность нашего восприятия, поскольку мы одновременно и участники исторического процесса, и его исследователи; · смесь идеологий, конъюнктуры, субъективизма, национальных, религиозных и иных пристрастий, часто противоречивая или поверхностная информация, отсутствие необходимого количества достоверных источников и, в связи с этим, противоположные суждения и поверхностные оценки, что лишь способствует усилению неопределенности и избирательности нашей «исторической памяти»; · курс динамичный, он постоянно расширяется и изменяется во времени, дополняется его фактическая база, что требует оперативного реагирования, признания относительности истины, смелого приложения новых идей и подходов к исследованию проблем, а также широты кругозора в стремлении достичь более полного реконструирования картины прошлого. · состояние, переживаемое мировой исторической наукой в XX-XXI вв., характеризуется сегодня специалистами «историографической революцией», когда в ходе резких, драматичных и глобальных изменений самого хода истории происходит бурная и кардинальная смена одних научных парадигм другими, а вопросов о возможностях и способах достоверного познания прошлого звучит больше, чем ответов на них. Кроме того, сама событийная палитра новейшей истории достаточно сложна, т.к. появляется целый ряд феноменов, не характерных для прошедших эпох: 1. Последствия Первой мировой войны и последовавшая за ней глобальная перекройка мира в рамках Версальско-вашингтонской система международных отношений. 2. Фашизм как наиболее радикальная идеология широких народных масс, направленная против традиционного либерального мироустройства, носящая характер антипарламентского, антикапиталистического и национального переустройства мира. 3. Мировой экономический кризис капиталистической системы, впервые поставивший вопрос о её самосохранении, приведший к возрастанию роли государства и провозгласивший социальную направленность экономических систем в ХХ в. 4. Вторая мировая война, последовавшая вслед за нерешенностью основных геополитических проблем в рамках Версальско-вашингтонской системы, имевшей целью территориальный передел мира и приведшая к неисчислимым жертвам и к широкомасштабной трансформации мирового сообщества. 5. Последствия Второй мировой войны и последовавшая за этим послевоенная перекройка геополитической карты мира, рождение Ялтинской системы международных отношений и ее распад через полвека. 6. Крушение колониальных империй, создававшихся веками и новые реалии для стран «третьего мира», в том числе возникновение дихотомии «Север-Юг» и угроза «конфликта цивилизаций». 7. Утверждение и распад мировой социалистической системы в ее «советском варианте» и последовавшие за этим драматичные межгосударственные и этноконфессиональные конфликты. 8. Вызревание феномена «холодной войны» и его доминирование на протяжении всей второй половины ХХ века, а также его «реликты» в политике военных блоков и угроз в международных отношениях XXI в. 9. Развитие феномена «европейской интеграции» как процесса, альтернативного расколу Европы в годы второй мировой и «холодной» войн, создавшего общее геополитическое пространство «объединенных европейских наций». 10. Становление современной социальной модели развития Европы и Америки – «государства всеобщего благоденствия», включающей в себя устойчивое равновесие таких, казалось, взаимоисключающих понятий, как свобода и справедливость, индивидуализм и коллективизм, частная собственность и морально-нравственные приоритеты общества и т.д. 11. Появление мощных технологических факторов исторического развития – научно-технической революции и глобализации, изменивших и продолжающих до неузнаваемости менять привычный облик мира, переход от «индустриального общества» в «постиндустриальное». 12. В духовной жизни западной цивилизации – череда трансформаций и парадоксов: отказ от «классической» картины мира и «образа истории» XIX в. как «царицы наук» и «наставницы жизни», основанных на идеалах нововременной гуманистической культурно-исторической парадигмы с ее четкой установкой на необратимость прогресса исторического развития и верой в человека как «царя природы», позитивистской методологией и отражением в произведениях искусства мира «как он есть», т.е. реализма и становление новых естественнонаучных, философско-гуманитарных и культурологических векторов третьего тысячелетия, а вместе с ними и нового «образа истории» XXI в., которые в духе постмодернизма разбивают привычные представления о мире, до предела усложняют представления человека о себе и окружающей его действительности, включают в них мощные субъективные факторы – психику бессознательного, абсурдность и бессмысленность жизненных ситуаций, иррационализм, противостояние «мужского» и «женского», тенденции к самоуничтожению в ходе двух мировых войн, экологических, террористических и других катастроф, проблему «отчуждения», «растворения» и дегуманизации личности в эгоистичном, обезличенном и технократизированном «обществе массового потребления», т.е. векторы, которые ставят под вопрос само наличие прогресса в развитии человеческого общества и самого человека. Все эти факторы создают амбивалентную, внутренне противоречивую и неустойчивую ситуацию с одной стороны глобализации, интернационализации, цельности и телеологичности судьбы западной цивилизации и, в то же время, усиливают стремление к многовариантности, обособленности, альтернативности исторического выбора вплоть до движения вспять, к расщеплению целого на мельчайшие составляющие, мозаичности восприятия, порождая кричащий вызов индивидуального «Я» в недрах западной культуры и общества ХХ века. История давно вышла из узких одёжек лишь «унылого регистратора фактов», создателя музейного каталога и летописца политических событий «государственной важности». Современная историческая наука о человеке и обществе строится на комплексном социокультурном подходе, на базе макроисторических моделей и микроистории, включающих в себя достижения других наук: психологии и антропологии, социологии и экологии, географии и этнографии, демографии и экономики, литературоведения и искусствоведения, культурологии и лингвистики. Сегодня историк стремится полифонично отразить «картину прошлого», максимально полно восстановить «образ эпохи» и вплотную приблизиться к историческому синтезу, творчески соединяя объективный ход самой истории с нашими субъективными представлениями о нём. Но без «живых» людей объективный ход истории превращается в историю природы. Говоря словами современного французского историка Ж.Ле Гоффа, «история – наука об общественном человеке во времени. Она предполагает максимально широкий охват всех аспектов человеческой деятельности – от материальной цивилизации до экономической, культурной и политической антропологии». Таким образом, основной целью предлагаемого учебного курса является изучение «человека в истории», на основе синтеза общих макроисторических тенденций и специфического, локального, уникального опыта западной цивилизации в ХХ веке. Учебно-методическое пособие ставит вопросы Что и Как изучать в курсе новейшей истории и дает ответы на них. Что: · социальную историю – новое направление в исторической науке, к которому мы отнесем: проблемы человека в ХХ в., его взаимосвязи с обществом и общественными институтами; демографические проблемы урбанизации, семьи и старения; феминизм и маскулинизм, молодежные субкультуры; этнические, национальные и расовые факторы; иммиграцию, эмиграцию и образование национальных общин; социальную стратификацию современного общества: классы, статус, их динамику; социальную политику государства; жизненный уклад и «повседневную историю» быта; · политическую историю, традиционно находившуюся в центре исторических исследований: политические процессы в обществе; партии и эволюцию партийно-политических систем; государство и его институты в их развитии; межгосударственные и международные отношения, а также смену одного мирового порядка другим; биографии политических деятелей и их влияние на историю; внутреннюю и внешнюю политику правительств; историю парламентаризма и демократии; идеологию и идейно-политическую борьбу. · экономическую историю, преобладавшую над социальной в течение длительного времени, с ее интересом к материальной жизни общества; к общим базисным экономическим тенденциям и национальным, локальным моделям и их соотношении; к истории бизнеса и промышленности; сельского хозяйства и фермерства; банковского дела и финансов; мировым экономическим, валютным, сырьевым и др. кризисами и их преодолению; к изучению роли государства в экономике и различных его социально-экономических программах; исследованию уровня и качества материальной жизни в ту или иную эпоху; к творчеству крупнейших представителей теории и практики бизнеса. · историю культуры, лишь недавно вышедшую из тени политической истории и сразу же овладевшую кругом проблем, связанных с человеком и его духовным совершенствованием; вниманием к внутреннему миру как «великой», так и «рядовой» личности; приоритетом современной социокультурной истории в ряду других и переориентацией ее «от социальной истории культуры к культурной истории социального»; вниманием к анализу произведений искусства: живописи, кино и театра, музыки, архитектуры, литературы и др.; тенденциям и течениям в культуре ХХ в. – реализму, модернизму, постмодернизму; интересом к религии и различным церковным конфессиям, течениям, сектам; к массовой и элитарной культуре; к осмыслению всего наследия человеческого таланта на протяжении столетий; · интеллектуальную историю – выделившуюся в последнее десятилетие в специальную область исторического знания: с определенным уклоном в историю идей, рожденных в обществе когда-либо и кем-либо; в сферу как идейного наследия отдельных выдающихся ученых, так и общественных теорий либерализма, консерватизма, социализма и др.; политических учений и их роли в развитии общества; в историю науки и научных открытий; повышенным интересом к истории образов и представлений и «воображаемой истории»; признанием основной роли языка, текста и нарративных структур в историописании в результате так называемого «лингвистического поворота», стершего границы между реальностью и вымыслом, документом эпохи и опосредованным текстом-дискурсом, историей и литературой; к историографии общественной, политической, философской и исторической мысли; повышенным интересом к способам производства, сохранения, передачи информации и исторической памяти. Ответив на вопрос «Что изучать?», мы должны дать ответ и на второй – «Как изучать новейшую историю?». Как: · опора на источники по социальной, экономической, политической и культурной истории; понимание того факта, что история – это не само прошедшее, а знания, полученные историками из первоисточников как «реликтов» прошлого; · изучение зарубежной истории изнутри, т.е. целиком погружаясь в конкретные события, в ментальность людей прошлого, их психологию и языковые структуры, в социокультурные процессы эпохи; · самостоятельный анализ, а не использование штампов и стереотипов, выработка собственной точки зрения; · открытость, стремление к диалогу с «голосами прошлого», дошедшими до нас в текстах; плодотворный научный обмен с зарубежными коллегами и научная интеграция; · во главу угла – изучение «Человека в истории», «очеловечивание» исторических исследований, отказ от обезличенных, выхолощенных социологизированных схем и бесплодных абстрактных моделей; · стремление наполнить кладовую истории частным, единичным, уникальным опытом, поиск особенного и специфического, а не следование «слепым» закономерностям и глобальным теориям, подгонка под них живой ткани истории; · нет места историческому фатализму, предопределенности; понимание того факта, что каждое явление в истории неповторимо и существуют различные альтернативы и варианты его развития; признание активной роли личности как важнейшего субъективного фактора истории; · не только событийная, рассказывающая, но и проблемная, интерпретирующая история, не сторонняя наблюдательница, но активная и социально значимая сторона процесса познания; · признание исторического развития не запрограммированным движением к прогрессу, но умение разглядеть в нем драматические откаты назад и понимание кризисов как необходимых импульсов и источников дальнейшего развития, поэтому право историка на ревизию и переосмысление прошлого с позиции сегодняшнего дня является неотъемлемым в поиске истины; Новейшая история стран Европы и Америки включает в себя индустриально развитые страны или страны западного мира, объединенные общностью исторических судеб, высоким уровнем производства и потребления, развитыми демократическими институтами государственной власти и гражданского общества, а также ценностями христианской цивилизации. В самом курсе новейшей истории выделяется пять больших периодов: 1. Межвоенный период как платформа развития альтернатив либерализма-коммунизма-фашизма (1918-1939 гг.). 2. Вторая мировая война как преодоление глобального кризиса гуманизма и прообраз будущего мира (1939-1945 гг.). 3. Период послевоенной реконструкции, экономического подъема и «холодной войны» (1945-1960-е гг.). 4. Период мировых кризисов и завершения противостояния двух систем (70-е – 80-е гг. ХХ в.). 5. Современная история или эпоха глобальной трансформации мирового сообщества (1990-е гг. – начало ХХI в.). Самостоятельную работу для освоения курса новейшей истории необходимо начинать с проработки источников, которые являются «продуктом культуры и объективированным результатом человеческой деятельности». Историк должен уметь задать свои вопросы источнику: Что за событие, его хронологические рамки? Каковы его причины? Как, в какой форме оно происходило? Каковы его движущие силы и характер? Какие последствия оно имело? Но главным вопросом историка является вопрос «Почему?», а ответом на него и станет собственно исторический анализ поставленной проблемы. Источники даны по всем историческим направлениям: политической, социальной, экономической, культурной и интеллектуальной истории. Представленные документы эпохи строго отобраны и даны постранично. Опора на источник – обязательное требование к выступающему по конкретному вопросу, оно способствует объективному усвоению материала и выработке самостоятельного взгляда. После проработки источника начинается работа с литературой, которая очень широко представлена в пособии. Почему? Во-первых, необходимо представить разные точки зрения на проблему; во-вторых, каждому вопросу семинарского занятия соответствует своя группа книг и статей, необходимых для дальнейшего использования их при подготовке к экзаменационным вопросам; в-третьих, знание исторической литературы и источников – важнейшее требование к профессиональному историку, тем более, что на их самостоятельный поиск уходит значительная часть времени. Курс рассчитан на 174 часа и читается студентам четвертого курса исторического факультета. Курс предполагает лекционные и семинарские занятия. По итогам изучения курса студента сдают зачет и экзамен. Зачет и экзамен по курсу основан на балльно-рейтинговой системе. Общая оценка по курсу складывается из суммы баллов за работу в семестрах и за ответы на зачете и экзамене. За работу в семестре студент может получить максимально 50 баллов. Минимальная сумма баллов составляет 25,5. Студенты, получившие за работу в семестре меньше этой суммы баллов, к зачету и экзамену не допускаются. Работа в семестре подразумевает: · посещение занятий: максимально 10 баллов (делится на количество занятий), · написание контрольных работ: максимально – 30 баллов, · написание реферата: максимально 10 баллов (2 балла – за введение, 4 балла – за содержание, 2 балла – за заключение, 1 балл – список источников и литературы, 1 балл – иллюстрации и оформление). За ответ на зачете и экзамене студент может получить максимально 50 баллов, минимально – 25,5 баллов. Однако, если студент набрал при ответе на зачете менее 25,5 баллов, но при суммировании с количеством баллов за работу в семестре он набирает 51 и более баллов, то он получает зачет (экзамен). Программа дисциплины «Новейшая история стран Европы и Америки».
|
