Пророчество, данное Аврааму

Авраам был „другом Божиим”. Много раз Господь открывался ему и говорил с ним. Однажды Авраам пожаловался Богу, что не имеет потом­ка и что Елиезер из Дамаска, слуга его, будет его наследником. Тогда Господь говорит ему: „Не будет он твоим наследником; но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником”. И после этого выводит его вон и говорит: „Посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их”. Затем прибавил: „Столько будет у тебя потом­ков” (Быт.15,4-5).

Это пророчество имеет два предсказания:

1. Авраам будет иметь наследника.

2. У него будут бесчисленные потомки.

В соответствии с хронологией, употребленной д-ром Мерил Ф. Унге­ром в „Библейском словаре” (1966), Авраам родился в Уре Халдейском в год 2161 до P. X. и жил во время господства Ура-Намму (2135- 2035 до P. X.). Это известный основатель третьей династии Шумера Аккадского царства, построивший башню в Уре.

В возрасте приблизительно 75 лет Авраам с женой, со своим отцом и племянником Лотом покинули город Ур и отправились в Харран. После смерти отца он был призван Господом пойти в страну, которая будет ему указана. Таким образом, примерно в 2086 году он приходит в Ханаан. Здесь он получает обетование от Бога о том, что будет иметь наследника. Но проходит десять лет, а это обещание не исполняется. В возрасте 85 лет Авраам соглашается с предложением Сарры иметь ребенка от Агари, ее рабыни. И вот в 86 лет он получает Измаила (Быт. 16:16). Проходит еще 13 лет, Авраам достигает уже 99. И только тогда господь говорит, что даст ему сына от Сарры, и что имя его. будет Исаак (Быт. 17:19). Авраам же рад, что он рад тому, чтобы жил хотя бы Измаил. Но Бог уверяет его что он будет иметь именно Исаака. В том же году у дубравы Мамре Бог еще раз подтверждает, что он получит сына от Сарры, указывая и время рождения. „В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын” (Быт. 18:10,14).

Читая Священное Писание, мы зачастую не обращаем внимания на некоторые весьма существенные подробности: между первым предска­занием и его исполнением проходит 25 лет. Не удивляет ли вас это? Отчего такое замедление в исполнении того, что Бог предрек? О, как непостижимы пути Господни!

На пути исполнения этого пророчества стояло большое физиологи­ческое препятствие: Сарра был$ бесплодна. Она и в молодости не имела детей. Когда Господь впервые сказал Аврааму, что он будет иметь наследника, жене его, Сарре, было 65 лет. Проходит еще 25 лет. Сарре теперь 90. Теперь возникает и другое затруднение: истекло то время, когда она могла бы зачать ребенка. Она сама говорит: „Мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? И господин мой стар” (Быт. 18:12). Рассматривая эти две естественных преграды, сомневаешься, может ли вообще исполниться то, о чем сказал Господь?

А Бог преднамеренно откладывает исполнение предсказания, чтобы никто не мог сказать, что рождение Исаака было естественное, без вмешательства Бога. Природные законы были противниками испол­нения того, что сказал Господь.

Но насколько велика была человеческая немощь, настолько могу­щественно было святое слово Всевышнего. Свет сияет сильнее в глубо­кой темноте. Для Бога нет невозможного. На неверие и смех Сарры Он ставит вопрос: „Есть ли что трудное для Господа?”. Слово Божие испол­няется, несмотря на немощь и смех недоверия. На следующий год Сарра рождает Исаака! Первая часть пророчества, сказанного Аврааму, испол­нилась.

Вторая его часть утверждает, что семя его будет бесчисленным. Теперь, после четырех тысяч лет, мы даем себе отчет, что и это исполни­лось. Когда Господь произнес цитированные выше слова, Авраам совсем не имел детей. Потом Господь меняет его имя „Аврам”', т.е. возвышен­ный или восторженный отец, на „Авраам” - отец множества народов. Но в то время, когда происходило это переименование, Авраам не был отцом еще ни одного ребенка. Однако он поверил Господу и слову Его, и это слово исполнилось. Кто. в наши дни может сосчитать потомство Авраама через Исаака в продолжение веков?

Но не только евреи - его потомки. Бог сказал, что он будет отцом множества народов. Авраам не сомневался, что это так и будет. Он '^огласился с изменением имени. Значение имени было хорошо известно всем в его время. Многие могли бы спросить: как может быть он отцом множества народов, если не имеет ни одного ребенка? Но он жил ве­рою, а не видением. Так и нас некоторые в насмешку могут спросить: „Какие вы дети Божии, если проходите через огорчения, испытания и болезни?” Но мы доверяемся, как и Авраам, не тому, что видимо, а Слову Божию и Его обетованиям.