Декабристы

Зарождение первого в России революционного движения, основу которого составили либераль­но настроенные представители дворянства, было обусловлено как процессами, происходившими в стране, так и международными событиями. Свободолюбивые взгляды передовых дворянских офицеров формировались под воздействием целого ряда факторов.

Война 1812 года вызвала патриотический подъем всех слоев российского общества и способс­твовала росту национального самосознания. Примеры доблести и героизма народа вызывали вос­хищение. В то же время послевоенная российская действительность с ее крепостными порядками, военными поселениями воспринималась как анахронизм, побуждая молодые и образованные умы искать возможности участия в преобразовании общества. Сохранение крепостничества и самоде­ржавия было, по их мнению, губительным для страны.

Вопрос, поставленный А. С. Пушкиным в его стихотворении «Деревня» (1819 г.), импониро­вал взглядам многих прогрессивно мыслящих людей:

Увижу ль, о, друзья! народ неугнетенный И рабство, падшее по манию царя, И над отечеством свободы просвещенной Взойдет ли наконец прекрасная заря?

Значительное влияние на формирование революционной идеологии оказали идеи А. Н. Ра­дищева, а также взгляды французских просветителей, которым была присуща антифеодальная и антиабсолютистская направленность. Эти идеи были созвучны огромным переменам в жизни европейских стран.

Высказывания Александра I и его либеральные устремления внушали надежды и активизиро­вали деятельность обществ. А проявившаяся противоречивость правительственного курса способс­твовала поиску декабристами иных путей переустройства страны.

Пребывание за границей позволило передовым представителям русского офицерства познако­миться с идейными течениями и политическими учреждениями европейских стран. По возвраще­нии в Россию ими еще острее ощущалась отсталость ее общественного устройства. Сбросить с себя оковы внутренней тирании стало для них желанной целью.

Международная обстановка также способствовала формированию революционного мировоз­зрения: в Россию приходили известия о революционном и национально-освободительном движе­нии в Европе и Латинской Америке. В Латинской Америке создавались покончившие с испанс­ким владычеством независимые государства, в 1820-1821 гг. произошли революции в Испании, в Неаполе, на Сицилии, в Пьемонте. Движение декабристов может рассматриваться как одно из проявлений общеевропейского революционного процесса.

Большое влияние на мировоззрение декабристов и первые тайные общества оказали масонс­кие организации. Однако в отличие от масонов предыдущего столетия, ставивших только задачи просвещения и самосовершенствования, русские масоны XIX в., наряду с этими задачами, стре­мились к либеральным преобразованиям, требовали перехода к конституционному правлению.

Общественное движение в России имело свои особенности по сравнению с Европой. Движения в европейских странах носили буржуазный характер, как и декабристское движение в России. Однако в России фактически не было буржуазии, которая могла бы начать борьбу за демокра­тические преобразования. Народные массы были подвержены монархическим иллюзиям, необ­разованны и инертны. Поэтому носителями революционных идей стала передовая часть дворян. Декабристы были охвачены сильнейшим патриотическим порывом: именно патриотизм привел их и в ряды защитников Отечества в 1812 г., и в тайные организации.

Очень точно это выразил декабрист М. Муравьев-Апостол: «Мы были дети 1812 года. Принести в жертву все, даже самую жизнь ради любви к Отечеству, было сердечным побуждением нашим».

В 1816 г. в Петербурге возник «Союз спасения» (с 1817 г. — «Общество истинных и верных сынов Отечества»), Это была первая русская политическая организация, которая выработала Ус­тав и революционную программу. В нее входили молодые дворянские офицеры А. Н. Муравь­ев, С. П. Трубецкой, И. Д. Якушкин и др. — всего около 30 членов. Своими целями декабрис­ты считали уничтожение самодержавия и крепостного права. В 1818 году был образован «Союз благоденствия». В уставе «Союза благоденствия» содержались требования ликвидации военных поселений, ликвидации крепостного права, введения конституционного правления. Эта организа­ция была уже более многочисленной — в нее входило около 200 человек. В Москве, Петербурге и других городах имелись ее тайные управы.

Члены тайных организаций пытались воздействовать на общественное мнение легальными средс­твами, в том числе личным примером (освобождали своих крестьян, вели просветительскую работу).

Насколько тайными были возникавшие общества? Александр I, безусловно, знал о них. Даже чиновникам правительство не запрещало состоять в тайных обществах. Так, одним из учредителей «Союза благоденствия» (позднее — руководителем «Северного общества») был Н. И. Тургенев — чи­новник министерства финансов. Александр I не считал себя вправе судить и наказывать участни­ков этих обществ, так как сам в первые годы правления увлекался либеральными идеями. Однако в начале 1820-х г. Александр поставил под запрет тайные общества и масонские ложи; у военных и гражданских чинов брали подписку о том, что они не состоят и не будут состоять в тайных обще­ствах. Незадолго до смерти Александр отдал приказ об аресте ряда участников Южного общества.

В начале 1820-х гг. были созданы Южное общество (1821 г.) в Тульчине (Украина) и Север­ное общество (1822 г.) в Петербурге. Руководителем Южного общества стал П. И. Пестель. Он составил программу общества, которую назвал «Русской правдой»,— первый в истории России цельный республиканский конституционный проект.

В соответствии с этим проектом Россия провозглашалась республикой. Законодательная власть принадлежала однопалатному парламенту — Народному вече, которое избиралось всеоб­щим голосованием мужчин, достигших 20-летнего возраста. Исполнительная власть передава­лась Державной Думе, состоявшей из пяти членов, избирающихся на пять лет. Ежегодно один из них заменялся. Сословное деление общества ликвидировалось. Провозглашались гражданские свободы: слова, печати, вероисповедания. Крепостное право отменялось. Вся земля делилась на две части — общественную и частную. В общественный фонд передавалась конфискованная часть помещичьей земли.

Программу Северного общества — «Конституцию» — составил Н. М. Муравьев. «Конститу­ция» предполагала установление в России конституционной монархии. Законодательная власть принадлежала двухпалатному парламенту — Народному вече (состояло из двух палат: Верховной думы и Палаты народных представителей). Исполнительная власть принадлежала императору. Его функции ограничивались. Император имел право задержать принятие закона и вернуть его на повторное рассмотрение; являлся верховным главнокомандующим, но не мог начинать войну или заключать мир. Избирательное право ограничивалось имущественным цензом.

Крепостное право отменялось. Помещичья собственность на землю сохранялась, а крестьянам предполагалось раздать по две десятины пахотной земли.

В 1825 г. в состав Южного общества вошло «Общество соединенных славян», программа ко­торого предусматривала борьбу против деспотизма и крепостничества, установление всеобщего гражданского равенства и создание демократической федерации славянских народов (членами ее должны были стать Россия, Польша, Богемия, Моравия, Венгрия с Трансильванией, Сербия, Молдавия, Валахия, Далмация и Хорватия. Каждый из славянских народов должен был иметь свою конституцию, которая отвечала бы его национальным особенностям). Южное и Северное общества, несмотря на программные разногласия, были связаны между собой. Способом достиже­ния своих целей их участники выбрали насильственное свержение императора. Были определены и сроки выступления — лето 1826 г. Планировалось, что государственный переворот будет совер­шен во время общеармейских учений. Но неожиданная смерть Александра I 19 ноября 1825 г. сорвала задуманный план.

Еще в 1819 г. император серьезно начал задумываться о своем преемнике, что в силу ряда обстоятельств приобретало особую значимость. У Александра и Елизаветы родились дочери Ели­завета и Мария, но обе они умерли в младенчестве. В соответствии с Законом о престолонаследии, подписанном Павлом I, законным преемником Александра являлся следующий по старшинству брат — Константин. Но он в первом браке был бездетен. Выбор определился рождением у другого брата — Николая — сына Александра в 1818 году. Летом 1819 г. царь объявил Николаю и его супруге о своем решении. Тогда же средний брат — Константин — разошелся с первой женой и вступил в морганатический брак с польской дворянкой Иоанной Грудзинской. Брачный союз с представительницей неправящей династии лишал Константина и его детей от этого брака права престолонаследия. Константин отрекся от права на российский престол. В манифесте, изданном Александром I в 1823 г., права на престол передавались Николаю. Этот документ готовился и был подписан в глубокой тайне, о нем знали лишь несколько человек.

Манифест был помещен на хранение в Успенский собор, а три его копии, заверенные ца­рем, — в Синод, Сенат и Государственный Совет. Подписание этого манифеста имело серьезные последствия: документ нарушал утвержденный Павлом порядок престолонаследия.

После смерти Александра манифест в присутствии членов Сената, Синода и Государственного совета был оглашен. Но «духовная», каковой, по существу, манифест и являлся, не могла быть вос­принята как закон. И Николай первым присягнул Константину как императору. Чтобы Николай мог объявить себя царем, Константину было необходимо обнародовать официальный манифест об отре­чении, но он отказался это сделать, ограничившись частными письмами. Возник династический кри­зис, которым и воспользовались декабристы. Присяга Николаю была назначена на 14 декабря 1825 г.

Накануне на квартире К. Ф. Рылеева члены Северного общества сочли, что момент для совер­шения государственного переворота наступил. Полки, которыми они командовали, было решено вывести 14 декабря на Сенатскую площадь и сорвать присягу членов Сената и Государственного совета Николаю I. Был подготовлен «Манифест к русскому народу», который планировалось об­народовать. В манифесте декларировалось уничтожение бывшего правления; отмена права собс­твенности, распространявшегося на людей; равенство всех сословий перед законом; уничтожение военных поселений и рекрутских повинностей.

Одновременно с манифестом, был разработан план восстания. Его руководителем был назначен С. П. Трубецкой. Организаторы этого восстания не исключали возможность цареубийства.

14 декабря 1825 г. на Сенатскую площадь были выведены и построены в каре Московский полк, шесть рот Лейб-гвардейского полка, Морской гвардейский экипаж. Об истинных целях вы­ступления солдатам не было известно. Разработанный план оказался сорванным с самого начала. Еще ночью члены Сената, Синода и Госсовета присягнули Николаю. Диктатор восстания князь С. П. Трубецкой не явился на площадь, оставив войска без руководства. Николай I попытался с помощью духовенства и популярного в войсках героя 1812 года генерала Милорадовича пресечь выступление мирным путем. Когда же А. А. Милорадович был убит декабристом П. Г. Каховс­ким, Николай отдал приказ войскам расстрелять восставших из пушек.

Узнав о неудаче этого выступления, члены Южного общества организовали восстание Чернигов­ского полка на Украине (29 декабря 1825 г. — 3 января 1826 г.), которое вскоре было разгромлено правительственными войсками.

Началось следствие по делу декабристов. Николай лично направлял работу следственной ко­миссии. В результате 121 человек был предан Верховному суду.

Над восставшими учинили суровую расправу: свыше 100 декабристов были разжалованы в рядовые и сосланы на каторгу и на вечное поселение в Сибирь. Солдаты были отправлены в действующую армию на Кавказ.

Пятеро декабристов (П. И. Пестель, С. И. Муравьев-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин, К. Ф. Ры­леев, П. Г. Каховский) были приговорены к смертной казни и 13 июня 1826 г. повешены в Петропав­ловской крепости.

Несмотря на поражение, движение декабристов имело большое историческое значение. Это было первое революционное выступление в России, поставившее цель изменить систему управ­ления в стране и отменить крепостное право. Оно напомнило правящим кругам о необходимости реформирования страны.

Декабристы показали пример бескорыстного и самоотверженного служения Отечеству. Сво­ими действиями и своей судьбой они привлекли внимание общества к самым злободневным его проблемам. Деятельность «лучших из дворян» оказала воздействие на творчество многих поэтов и писателей.