Народы России в первой половине XIX в. Национальная политика самодержавия. Кавказская война 5 страница

С падением Плевны в ходе войны наступил перелом. Войска Гурко в начале 1878 г. взяли Адрианополь, а войска Скобелева повели решительное наступление на Стамбул. Однако Александр II, опасаясь вмешательства в войну европейских держав (как это было в 1853-1856 гг.), удержал Скобелева от взятия турецкой столицы.

19 февраля 1878 г. в местечке Сан-Стефано близ Стамбула был подписан мирный договор. Россия возвращала себе южную придунайскую часть Бессарабии, отторгнутую от нее в 1856 г., а также присоединяла крепости Батум, Ардаган, Каре, Баязет в Закавказье. Османская империя должна была выплатить контрибуцию. Сербия, Черногория и Румыния были провозглашены не­зависимыми государствами, Болгария становилась автономным княжеством.

Усиление России вызвало протест европейских держав, которые потребовали пересмотра Сан- Стефанского договора. Летом 1878 г. в Берлине состоялась мирная конференция под председа­тельством О. Бисмарка. Россия была вынуждена согласиться на ряд уступок. В соответствии с Берлинским трактатом Болгария была разделена на две части: северную (ей предоставлялась автономия) и южную (она вновь становилась турецкой провинцией).

Территории Сербии и Черногории были значительно урезаны. Австро-Венгрия получила право оккупировать Боснию и Герцеговину, Англия заняла остров Кипр.

Россия сохраняла за собой устье Дуная, однако были сокращены ее приобретения в Закавка­зье. А. М. Горчаков посчитал Берлинский конгресс «самой черной страницей» его карьеры.

Несмотря на неблагоприятные решения Берлинского конгресса, русско-турецкая война 1877- 1878 гг. имела большое значение. И прежде всего — для балканских народов, которые освободи­лись от турецкого владычества.

В целом, проводя активную внешнюю политику, Российское государство смогло в 1850— 1870 гг. решить насущные внешнеполитические задачи и восстановить статус великой державы.

Решения Берлинского конгресса выявили новую расстановку политических сил и одновремен­но новые противоречия между европейскими державами: Россией, Австро-Венгрией, Германией, Францией, Великобританией. В этих условиях основной задачей российской дипломатии в 1880- 1890-х гг. стало сохранение европейского равновесия и ведущей роли России в мире. Пришедший в 1881 г. к власти новый император Александр III выразил свое желание сохранять мир со всеми державами и проводить весьма осторожную внешнюю политику. За 13 лет этого царствования Россия ни разу не воевала, Александр III вошел в историю как царь-миротворец.

На первый план в его внешнеполитической деятельности выдвигался поиск союзников. В конце 70-х гг. Германия и Австро-Венгрия заключили союз, направленный против Франции и России. К нему присоединилась Италия. Так в 1882 г. возник Тройственный союз. Сферой инте­ресов его участников были Балканы, Ближний и Средний Восток. Постепенно начали обостряться отношения между Францией и Германией, а также между Германией и Россией, что привело в 1892 г. к оформлению русско-французского союза, который изначально имел антигерманскую направленность.

После Берлинского конгресса усилились позиции Германии и Австро-Венгрии на Балканах, а влияние России в этом регионе, напротив, ослабло. Болгарское правительство ориентировалось в своей политике на Австро-Венгрию. В 1886 г. дипломатические отношения между Россией и Болгарией были разорваны. Сербия и Румыния также пошли на экономическое сближение с Австро-Венгрией и Германией. Единственным союзником России на Балканах оставалась Чер­ногория.

На азиатском направлении Россия продолжала расширять территорию и укреплять границы.

Завершилось присоединение Средней Азии: в начале 1880-х годов были покорены туркменс­кие племена и взят Ашхабад. В 1882 г. была образована Закаспийская область с центром в Аш­хабаде.

В период 1885-1895 гг. были достигнуты договоренности об установлении границы между Россией и Афганистаном, являвшимся протекторатом Англии.

В целом России удалось сохранить статус великой державы и поддержать мир на своих грани­цах, однако внешнеполитические противоречия окончательно так и не были разрешены.

3.2.6. Народы Российской империи во второй половине XIX в. Национальная политика самодержавия

Российская империя была многонациональным государством. В конце 1850-х гг. оживилось на­ционально-освободительное движение в Польше. Приступая к подготовке и проведению либераль­ных реформ, Александр II не мог игнорировать необходимость решения национальных проблем. В Польше был смягчен полицейский режим. Учрежденный в 1861 г. государственный совет для Царства Польского состоял из поляков. Наместником в Польше стал великий князь Константин Николаевич — сторонник либеральных преобразований. Однако большинство поляков стремились освободиться от русской зависимости и создать в прежних границах независимое польское госу­дарство. Сотрудничать с российским правительством они отказывались. Основные политические силы были разделены современниками на два типа — «красных» и «белых».

«Белые» выражали интересы польской аристократии (помещики, крупная буржуазия), рас­считывали добиться восстановления автономии Королевства Польского на основе конституции 1815 г.

«Красные» опирались на революционно настроенную городскую молодежь (часть буржуазии и шляхетских кругов). Они стремились к восстановлению независимости Польши путем восста­ния. «Красные» связывали эту задачу с борьбой за интересы крестьянства. В отличие от «белых», которые были против постановки крестьянского вопроса, «красные» предлагали отменить барщи­ну и оброк и наделить крестьян землей без выкупа.

В начале 1860-х гг. «красные» создали повстанческую организацию, руководство которой бы­ло доверено Ярославу Домбровскому. Члены организации смогли установить контакты с русским революционным движением, намереваясь вместе и одновременно с обществом «Земля и воля» поднять восстание.

Поводом к восстанию в Польше стало проведение в ее городах рекрутского набора. Постав­ленный во главе польской администрации маркиз А. Велепольский, известный либерал, решил таким образом призвать на военную службу заподозренных в революционной деятельности моло­дых людей.

В ответ на это в январе 1863 г. Центральный национальный комитет «красных» объявил себя временным правительством и издал закон, провозглашавший крестьян собственниками земельных наделов. Государство брало на себя обязательство выплатить помещикам стоимость утраченных земель. Одновременно было организовано нападение на несколько русских гарнизонов. Вскоре вос­ставшие опубликовали Манифест, провозглашавший независимость Польши, а также политичес­кое и национальное равноправие. Через несколько недель к восстанию примкнули также «белые». Весной-осенью 1863 г. шла борьба за руководство восстанием. «Белые» медлили с проведением в жизнь аграрных декретов, не пошли на организацию народного ополчения. К руководству вновь пришли «красные». Между тем повстанческие отряды терпели военное поражение. К маю 1864 г. восстание было подавлено. Большую роль в поражении восстания сыграли действия правительства Александра II, которое узаконило реформы, разработанные повстанцами. Крестьяне становились собственниками наделов, находившихся прежде в их пользовании. Часть безземельных крестьян получала небольшие наделы за выкуп. После подавления восстания правительство повело наступ­ление на остатки автономии Польши. На ее территорию было распространено общероссийское управление. На административные, педагогические, церковные должности назначались русские кадры. Польских дворян лишили права избирать предводителей дворянства — их теперь назна­чали в Петербурге. Название царство Польское было заменено другим — Привислинский край.

Стремясь не допустить дальнейшего обострения национальных проблем, правительство Алек­сандра II, подавляя польское восстание, провело ряд преобразований в Финляндии. В 1863 г. был созван финский сейм, не созывавшийся в течение многих лет. Сейм установил сроки последую­щих своих созывов. Ликвидировался церковный контроль над образованием. В учебных заведени­ях вводилось обучение на финском языке.

В 1860-1870-х гг. Финляндия получила свою денежную систему, имела свою таможню. Доходы ее не поступали в общеимперскую казну.

Из уроженцев Великого княжества Финляндского комплектовались финские стрелковые ба­тальоны, находившиеся в подчинении местного генерал-губернатора.

В отличие от Финляндии и Польши, где правительством допускались определенные нацио­нальные послабления, в Малороссии (Украине) и губерниях Северо-Западного края (Белоруссии) проводился более жесткий курс.

Рассматривая украинцев и белорусов как часть русского народа, правительство не признава­ло их языка и культуры.

Возникшие в ряде городов Малороссии культурно-просветительские организации — грома­ды — были обвинены в сепаратистской деятельности. Издание громадами литературы на укра­инском языке, изучение украинской поэзии и фольклора было воспринято правительством Алек­сандра II как стремление к обособлению. В 1863 г. министр внутренних дел запретил печатать учебно-популярную литературу, ставить спектакли и проводить концерты на украинском языке.

В 1850-1860-х гг. среди белорусской интеллигенции укрепилось представление о белорусах как о самостоятельном народе. Начала издаваться литература на белорусском языке.

Поскольку своих высших учебных заведений белорусы не имели, они обучались в Петербурге. Именно в столице империи возникла первая организация белорусской интеллигенции — «Го­мон». Если попытки интеллигенции сохранять и развивать национальную культуру не находили положительного отклика у правительства, то в социальных вопросах оно порой шло на уступки. Так, крестьяне нескольких губерний Литвы, Белоруссии и Правобережной Украины были переве­дены на обязательный выкуп, им возвратили отрезанные от их наделов земли, снизили на 20 % барщину и оброк.

Более гибкую национальную политику правительство Александра II было вынуждено про­водить в Поволжье. Политика насильственной христианизации народов Поволжья не принесла ожидаемых результатов. Часть новокрещеных возвратилась к традиционным религиозным веро­ваниям.

В 1860-1870-х гг. XIX в. у народов Поволжья формировалась национальная интеллигенция. Большой вклад в развитие культуры татарского народа внес педагог и писатель Каюм Насыри. Им были составлены научная грамматика татарского языка, учебники по математике, геогра­фии, истории, открыта в Казани первая русско-татарская школа. Каюм Насыри заложил основу современного татарского литературного языка.

Просветитель И. Я. Яковлев стал создателем современной чувашской письменности и литера­туры, основал Симбирскую чувашскую учительскую школу.

Русская культура оказала влияние на формирование национальных культур. В частности, в это дело внесло свой вклад возникшее при Казанском университете русское физико-матема­тическое общество. Сам университет, в котором преподавали такие известные русские ученые, как А. М. Бутлеров, В. М. Бехтерев и др., и среди выпускников которого значатся писатели Л. Н. Толстой, С. Т. Аксаков, И. И. Лажечников, также оказал благотворное влияние на разви­тие татарской культуры.

В то же время правительство Александра II окончательно уничтожило административно-поли­тическую самостоятельность и национальное самоуправление немецких колоний в Поволжье.

В 1860-х годах позитивные перемены произошли в отношении еврейского населения. Уходила в прошлое практика обращения евреев в православную веру как средство приобщения еврейского населения к государственной жизни. Новым веянием стало внедрение в еврейскую среду русского языка. В 1860-х гг. было разрешено проживать вне «черты оседлости» купцам первой гильдии, обладателям ученых званий. В Польше евреям разрешалось приобретать недвижимость. Как след­ствие, стала численно возрастать прослойка еврейских предпринимателей, а также представите­лей творческой интеллигенции. Однако национальной политике того периода были свойственны избирательность и противоречивость.

Так, в 1870-х гг. вновь последовал ряд ограничений евреев в правах: ограничивалось еврейс­кое представительство в городских думах; были закрыты созданные для евреев в 1844 г. государст­венные школы.

Евреев лишили права селиться вне городов и местечек даже в пределах «черты оседлости». Им запрещалось приобретать недвижимость в сельской местности. Для еврейских детей вводи­лись ограничения при поступлении в учебные заведения (число евреев в них не должно было превышать установленную норму). Существовали ограничения для занятия некоторыми видами профессиональной деятельности. Однако эти притеснения распространились лишь на тех евреев, кто не перешел в православную веру.

Ряд монархических изданий вели пропаганду враждебного отношения к евреям, влияя на правительственную политику.

Более гибкой стала политика царизма на Кавказе. Здесь оказывалась поддержка высшему и среднему духовенству. Из выборных представителей горских народов состоял особый суд, кото­рый был введен для решения дел «в духе народных воззрений».

Военный министр Д. А. Милютин настаивал на том, чтобы не затрагивать религию и обычаи горцев, их образ жизни, стараться согласовывать политику России с интересами самих горцев. В свете этих представлений была решена судьба лидера горцев Северного Кавказа, а теперь плен­ника, Шамиля. Его доставили в Петербург с большими почестями, ему и его семье было назначено денежное содержание за счет казны. Шамиль со своими родными был поселен в Калуге. Подобное отношение правительства к Шамилю должно было укрепить доверие горских народов к царю и снять их враждебность.

Сочетая в своей национальной политике жесткое давление и либеральные методы, царизм до­бивался сохранения единства многонационального Российского государства.

Эта задача оставалась одной из главных и во внутренней политике Александра III. Ближай­ший советник императора, обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев, отводя право­славию решающую роль в деле укрепления самодержавия, стремился распространить его среди нерусских народов империи.

К тем, кто официально числился обращенным в православие, но на деле продолжал исповедовать прежнюю религию, применялись строгие меры. Буддисты — калмыки и буряты — подвергались преследованиям. Им запрещалось строить храмы, отправлять богослужения.

Была также определена национальная политика царизма в Прибалтике, Финляндии и Польше.

Со второй половины 1880-х гг. было введено обязательное преподавание учебных дисциплин в государственных и частных учебных заведениях на русском языке. Во всех учреждениях Прибал­тики делопроизводство было переведено на русский язык. Даже городу Дерпту в начале 1890-х гг. было возвращено старое русское название.

Аналогичная политика проводилась в Польше. Там для поляков-католиков был закрыт доступ к государственным должностям. Из государственной школы исчезли польский и литовский языки.

В Финляндии на русский язык была переведена переписка высших чиновников. По указу Александра III все местные финские законопроекты должны были передаваться на рассмотрение соответствующим министерствам в Петербурге.

Если национальная политика Александра III была ужесточена в Прибалтике, Польше и Фин­ляндии (где проводилась русификация), а также ущемляла права евреев, то в отношении народов Средней Азии продолжал проводиться довольно гибкий курс.

К верованиям и традициям мусульманских народов правительство и местная русская админис­трация относились терпимо. Местному населению предоставлялось право внутреннего самоуправ­ления. Российские власти смогли расположить к себе как богатую верхушку, так и трудящееся население Средней Азии. Представителей знати, сотрудничавших с местной российской админис­трацией, поощряли денежным вознаграждением. Для трудящихся, готовых к сотрудничеству, снижались налоги, женщинам и детям оказывалась медицинская помощь.

В 1886 г. мусульмане были уравнены в правах с русским населением.

Одновременно происходили изменения в настроениях мусульманских народов. С одной сто­роны, приходило осознание своей языковой и религиозной обособленности; с другой стороны, рос интерес к русской культуре и языку, чему в немалой степени способствовали увеличение и укрепление торгово-промышленных связей и несение воинской повинности. В ряде мусульман­ских школ преподавались родной и русский языки, география, история, естественные науки и др. Часть мусульман неразрывно связывали с Россией свое развитие и национальное возрождение.

3.2.7. Культура и быт народов России во второй половине XIX в.

Либеральные реформы 1860-1870-х гг. повлекли за собой изменения во всех сферах жизни общества, в том числе и во всех областях культуры.

Принятое в 1864 г. «Положение о народных училищах» определило основы начального обра­зования в пореформенный период. Начальное образование давали народные училища, церковно­приходские и земские школы. В них в течение 2—3 лет обучали закону Божьему, чтению, письму и счету. Рост количества начальных учебных заведений способствовал повышению уровня грамот­ности в России (с 7 % в 1861 г. до 21 % в 1897 г.).

Система среднего образования включала в себя гимназии. Они подразделялись на классичес­кие (в них акцент делался на преподавание древних языков, а также гуманитарных предметов) и реальные (позднее их стали называть училищами) — здесь превалировало изучение матема­тики, физики, химии. В отличие от выпускников классической гимназии, которые имели право продолжить образование в университетах, выпускники реальных гимназий могли поступать толь­ко в технические вузы.

Позитивные сдвиги произошли и в системе высшего образования. Были открыты универси­теты в Одессе (1865 г.) и Томске (1888 г.). Новый устав (1863 г.) предоставлял университетам значительную автономию. Увеличилось число специальных высших учебных заведений, что было обусловлено быстрым развитием капитализма в стране и возросшей потребностью в высокообразо­ванных профессиональных кадрах. Были открыты Горный и Лесной институты, Сельскохозяйс­твенная академия др.

Происходило становление женского образования. На общественные средства были открыты Вы­сшие женские курсы в Петербурге (Бестужевские), а также женские курсы В. И. Герье в Москве.

В средних учебных заведениях различного типа к началу 1890-х гг. занималось до 75 тыс. женщин.

Большую роль в развитии народного просвещения сыграла российская интеллигенция. При ее участии создавались комитеты грамотности, просветительские общества. Организовывались бес­платные воскресные школы для взрослых, а в конце 1890-х гг. начали возникать рабочие курсы.

Однако в целом уровень грамотности населения России продолжал оставаться одним из самых низких в Европе.

В 1880-1890 гг. деятельность правительства в области образования приобрела реакционно-ох- ранительную направленность. Циркуляр 1887 г. («о кухаркиных детях») не рекомендовал при­нимать в подготовительные классы гимназии детей кучеров, лакеев, прачек и т. д. Усилилось влияние церкви на школьное образование.

Новый университетский устав (1884 г.) упразднял прежнюю внутреннюю университетскую автономию.

Изменение акцентов в образовательной политике самодержавия не могло, однако, остановить динамичное развитие отечественного образования.

Увеличивалось число общедоступных библиотек и читальных залов, открывались научные, технические, литературные и краеведческие музеи.

«Временные правила» о печати (1865 г.) отменили предварительную цензуру для ряда пе­чатных изданий, что привело к значительному росту объемов издаваемой печатной продукции.

Периодические издания отражали противоборство между различными идейно-политическими на­правлениями.

Журналы «Современник» и «Отечественные записки» издавались демократами. «Вестник Ев­ропы», «Русский вестник» и газета «Русские ведомости» были либеральными изданиями. Газета «Московские ведомости» отстаивала консервативные позиции.

Активизировалось книгоиздательское дело. Крупнейшие книгоиздатели Ф. Ф. Павленков (био­графическая серия «Жизнь замечательных людей», «Научно-популярная библиотека по естествоз­нанию» и др.), И. Д. Сытин («Библиотека для самообразования», произведения русских классиков, детская литература) стремились сделать книги доступными для малоимущих.

В 1890—1907 гг. вышло издание, ставшее лучшей российской энциклопедией — «Энциклопе­дический словарь» Брокгауза и Ефрона в 82 томах.

Во второй половине XIX в. продолжала успешно развиваться отечественная наука. 1860—1870-е го­ды стали «золотым веком» в отечественной химии. Ученый-химик А. М. Бутлеров создал теорию химического строения органических веществ. Д. И. Менделеев открыл в 1869 г. Периодический за­кон химических элементов — один из основных законов естествознания. В математике значитель­ных успехов добились П. Л. Чебышев и С. В. Ковалевская. Ученый-физик А. Г. Столетов обосно­вал электромагнитную теорию света и открыл закон фотоэффекта. П. Н. Яблочков создал дуговую электрическую лампу, а А. Н. Лодыгин — лампу накаливания. Эти открытия произвели настоящий переворот в электрическом освещении.

В 1895 г. А. С. Попов изобрел электрическую связь без проводов (радио).

«Отец русской авиации» ученый Н. Е. Жуковский стал основоположником современной гид­роаэродинамики. В своих трудах в области ракетодинамики Циолковский обосновал возможность межпланетных космических полетов. Начало новой науки — почвоведения — положили труды В. В. Докучаева.

Важные открытия были сделаны в физиологии и медицине. И. М. Сеченов создал учение о рефлексах головного мозга. И. П. Павлов разработал учение об условных рефлексах как форме приспособления организма к окружающей среде. И. И. Мечников стал одним из разработчиков теории иммунитета и вместе с Н. Ф. Гамалея организовал первую в России бактериологическую станцию.

Все эти достижения российской науки имели всемирное значение и принесли российским уче­ным широкую известность. В начале XX в. И. П. Павлов и И. И. Мечников были удостоены одной из самых престижных в мире наград — Нобелевской премии.

Во второй половине XIX в. продолжалось развитие географических знаний. П. Н. Семенов-Тян- Шанский совершил ряд экспедиций в Среднюю Азию и горы Тянь-Шань. Н. Н. Миклухо-Маклай изучал быт, хозяйство и нравы народов Новой Гвинеи. Н. Н. Пржевальский открыл целый ряд не известных европейцам горных хребтов, впервые составил описания некоторых животных Цен­тральной Азии. Адмиралом академиком Ф. П. Литке были произведены обследования Камчатки, Чукотки и ряда островов в северной части Тихого океана.

Мировая географическая наука в те годы во многом опиралась на открытия русских путешес­твенников. Имена многих из них остались на карте мира.

Развитие гуманитарных наук во второй половине XIX в. связано прежде всего с выдающимися учеными-историками С. М. Соловьевым («История России с древнейших времен», «Публичные чтения о Петре Великом» и др.), В. О. Ключевским («Боярская Дума Древней Руси», «Курс рус­ской истории»). Настоящий научный подвиг совершил В. И. Даль, подготовив «Толковый словарь живого великорусского языка», не утративший и по сей день своего значения.

Литература второй половины XIX в. дала блестящую плеяду талантливых писателей, твор­чество которых развивало традиции критического реализма. В произведениях М. Е. Салтыкова- Щедрина, И. С. Тургенева, Н. А. Некрасова, В. Г. Короленко, А. П. Чехова отобразилась реальная жизнь сквозь призму ее критического восприятия, проявлялся пристальный интерес к жизни про­стого человека, содержались глубокие раздумья над социальными пороками и шел постоянный поиск путей борьбы с ними. Самым авторитетным писателем в мире был Л. Н. Толстой («Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение» и др.). В его произведениях особенно остро отразились социальные и философско-нравственные проблемы эпохи.

Театр в пореформенной России играл особую роль. Он был единственным публичным местом, где легально могли проявиться не только личные, но и общественные симпатии. Развитие русско­го театра в тот период тесно связано с именем драматурга А. Н. Островского. Его пьесы («Гроза», «Лес», «Волки и овцы», «Бесприданница» и др.) обличали невежество, ханжество и другие поро­ки, взывали к гуманности и просвещению. На сцене Малого театра в Москве, который называли «Домом Островского», были поставлены практически все его произведения. В его пьесах блистали великие актеры П. М. Садовский, М. Н. Ермолова.

В Александринском театре в Петербурге сверкал талант актрисы П. А. Стрепетовой.

Окончательно сформировалась национальная русская музыкальная школа. Это было время расцвета русского музыкального искусства.

В начале 1860-х гг. в России сложилось творческое содружество композиторов, названное критиком В. Стасовым «Могучей кучкой» (М. А. Балакирев, М. П. Мусоргский, Ц. А. Кюи, А. П. Бородин, Н. А. Римский-Корсаков). В своих произведениях эти композиторы стремились передать особенности национального характера народа, его жизнь, традиции и стремления. Темы и сюжеты они черпали в русском фольклоре и классической литертуре. Всемирную известность со временем приобрели оперы Бородина «Князь Игорь», Мусоргского «Борис Годунов», Римско- го-Корсакова «Псковитянка» и др. Богатейшее музыкальное наследие оставил П. И. Чайковский. В мировую классику вошли его оперы «Евгений Онегин», «Пиковая дама», балеты «Лебединое озеро», «Спящая красавица», «Щелкунчик», оркестровые произведения, прежде всего симфонии.

В конце XIX столетия начинается творческая деятельность оперных певцов Ф. И. Шаляпи­на, Л. В. Собинова, А. В. Неждановой, композитора и музыканта С. В. Рахманинова. В 1859 г. по инициативе пианиста и дирижера Рубинштейна появилось Московское отделение русского музыкального общества, благодаря которому широкая аудитория знакомилась с симфонической музыкой.

В 1862 г. в Петербурге, а в 1866 г. в Москве были открыты консерватории.

В изобразительном искусстве утверждается реализм. Преобладающим жанром в нем становит­ся социально-бытовой.

В 1863 г. в Петербурге произошел «бунт четырнадцати»: группа выпускников Академии ху­дожеств отказалась писать дипломные работы на темы из скандинавского эпоса и покинула Ака­демию. Художники основали свою артель, которая в 1870 г. была преобразована в Товарищество передвижных художественных выставок. На своих полотнах передвижники стремились отражать жизнь со всеми ее проблемами и противоречиями. Свое искусство они несли в народ. Передвиж­ные выставки устраивались не только в столичных городах, но и в провинциях. В этом движении приняли участие такие выдающиеся русские художники, как И. И. Крамской, Г. Г. Мясоедов, Н.Н.Ге,А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, В. Г. Перов, И. Е.Репин, В. И. Суриков, В. М. Васнецов и др.

Творчество И. Е. Репина и В. И. Сурикова по праву считается вершиной реализма в рус­ской живописи. Эти художники на своих полотнах создали собирательный образ русского народа. В художественном наследии И. Е. Репина — картины «Бурлаки ца Волге», «Не ждали», «Отказ от исповеди», портреты знаменитых деятелей культуры. В своем творчестве Репин нередко обра­щался к историческим сюжетам. Широкую известность и признание получили картины «Царевна Софья», «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года», «Запорожцы пишут письмо турец­кому султану».

Главным героем полотен В. И. Сурикова является русский народ. Лучшие картины Сурикова написаны в историческом жанре («Боярыня Морозова», «Утро стрелецкой казни», «Переход Су­ворова через Альпы», «Меншиков в Березове» и др.).

Духом народных былин и сказок проникнуто творчество В. М. Васнецова («Аленушка», «Бо­гатыри», «Витязь на распутье» и др.); величие русской природы запечатлел «певец русского ле­са» И. И. Шишкин; лирическим неспешним созерцанием родного пейзажа пронизаны картины А. К. Саврасова и А. И. Куинджи.

Многие полотна замечательных русских художников были приобретены купцом и меценатом П. М. Третьяковым, который счел своим долгом передать свою коллекцию русской живописи в дар Москве.

Выдающиеся произведения создали в этот период русские скульпторы: М. М. Антокольский («Иван Грозный», «Петр I», «Ярослав Мудрый», «Ермак»); А. М. Опекушин (памятник А. С. Пуш­кину в Москве, памятник М. Ю. Лермонтову в Пятигорске); М. О. Микешин (памятник «Тысяче­летие России» в Великом Новгороде, памятник Екатерине II в Петербурге).

В архитектуре классицизм утратил свои позиции. Развитие капитализма в стране вызвало настоящий строительный бум. В городах одно за другим воздвигали здания общегражданского назначения (банки, магазины, доходные дома, вокзалы). Все это требовало новых композицион­ных и стилевых решений. На смену классицизму пришла эклектика — смешение архитектурных стилей и разнообразие направлений.

В русско-византийском стиле был построен по проекту архитектора К. А. Тона Храм Христа Спасителя в Москве. В неорусском (или «псевдорусском») стиле воздвигнуты здания Историчес­кого музея (архитекторы А. А. Семенов и В. О. Шервуд), Городской думы (архитектор Д. Н. Чи­чагов), Верхних торговых рядов (архитектор А. Н. Померанцев) в Москве.

Перемены, происходившие в стране в пореформенный период, коснулись также быта и значи­тельно изменили его. Иным становился облик городов. В центре их возводились административ­ные здания, банки, магазины, театры. Возводились многоэтажные жилые дома. Улицы мостились булыжником и брусчаткой, появились асфальтовые тротуары. Для уличного освещения исполь­зовались керосиновые фонари, которые постепенно вытеснялись газовыми. В конце 1870-х гг. в столице загорелись электрические лампы. Во многих городах был построен водопровод.

Развивались средства связи (телеграф, телефон), модернизировался транспорт (появилась кон- но-железная дорога, в 1890-х гг. — первые трамваи). С городским центром контрастировали окра­ины, на которых строились промышленные предприятия и селились рабочие. В крупных городах возникали районы, где ютились нищие и уголовники. Это была беспросветная беднота, которая меньше всех была затронута происходившими переменами.