А что там, за чертой? 13 страница. Можно вставить логичный вопрос: если это высокоразвитые существа, то чего же им надо в наших хромосомах?

Можно вставить логичный вопрос: если это высокоразвитые существа, то чего же им надо в наших хромосомах? Какую такую генетику, лучшую чем у них, высокоразвитых существ, они ищут в нас?

И логичными могут быть два варианта ответа: или они вовсе не высокоразвитые существа, раз уж они генетически более дефектные, чем мы, раз уж они за генетическим материалом обращаются к нашим телам и к телам наших коров и собак, или эти опыты не генетические, а какие-то другие.

Может быть и третий вариант: эти существа, не такие уж и высокоразвитые, а просто продвинувшиеся в технократии и интеллекте, но выродившиеся духовно и физически, скатившиеся по лестнице эволюции вниз. Они пытаются поправить с помощью нас как генетического материала свою генетику и проводят еще какие-то манипуляции с кровью, половыми органами, левыми ушами, левыми глазами наших коров, овец и собак. "Левые глаза" и "левые уши" звучат как-то глупо, но, очевидно, здесь мы просто чего-то не знаем о самих себе и о наших животных.

Происходит то же, что и сотни, и тысячи лет назад - какие-то непонятные нам существа разными путями идут на "межвидовое скрещивание" с нами.

Читаем далее у Николаса Редферна:

"Публично правительство США заявляет, что оно не проявляет никакого интереса к загадке похищения людей, однако некоторые обстоятельства позволяют предположить обратное. В документе, датированном 1987 годом, Джон Лир, опытный летчик, который ранее работал на ЦРУ, сообщает, что американские власти знали о случаях похищения, причем такие случаи были известны с 60-х годов. Начиная с 1979 года, в соответствии с признанием Лира, интерес американской администрации к похищениям людей постоянно возрастал, что было связано с резким ростом числа таких случаев. Людей все чаще и чаще похищали средь белого дня, причем данную ситуацию совершенно невозможно было контролировать. "В следующий раз, когда вы почувствуете страх и трепет, оказавшись лицом к лицу с инопланетным кораблем, когда будете поражены великолепными огнями чистейших цветов, - говорит Лир, - одним словом, когда вы увидите "летающую тарелку", - бегите оттуда во весь опор!";

От инопланетных кораблей, от инопланетян нам всем надо удирать сломя голову. Нам теперь надо спрятаться от их нашествия в подземных катакомбах и сидеть, не высовываться. Захват нашей планеты уже начался, и, поскольку их техника на порядок совершеннее нашей, наша участь как рабов и низших животных уже предрешена. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Потрясающее по последствиям воздействие на психологию землян получилось у тех, кто выдавал себя за инопланетян. Сначала общество массовыми явлениями НЛО и через контакты, через контактеров приучали к мысли об инопланетной природе НЛО, а потом под видом инопланетян можно было похищать, увечить, калечить, расчленять, высасывать кровь и командовать военным командованием.

Хочется восхищаться профессионализмом этих психологов. Но как-то не до этого. Что-то не хочется такого "природного явления", такой "системы космического баланса", "феномена НЛО". Лучше бы его не было. Мы теперь все, все общество, если осведомлены о феномене, знаем, что ничего хорошего нам не приходится ждать от космоса, от гостей с других планет. Знаем, уверены, что они прикидываются хорошими, заботливыми, а на самом деле относятся к нам как к подопытным животным. И мы теперь будем ужасаться страшному коварству, враждебности и беспощадности окружающего космоса и будем горько сожалеть о том, что мы одни во всей вселенной такие человечные, сердечные, одинокие и беззащитные.

Или будем думать по-другому: мы должны смириться со своей ролью низших существ, рабов перед величием могущественных сил; они же лучше нас знают, что нам нужно; они ведь в течение всей нашей истории контролировали нас, приходя к нам в виде ангелов и богов, но мы не все хотели следовать за их священнослужителями, все время рвались к интеллектуальной свободе, а надо было терпеть, слушаться. Как Авраам слушался Иегову. И сейчас они все время увещевают нас: "Если не станете нравственнее и порядочнее, мы вас всех превратим в пыль могильную".

Из всей идеологической мешанины, которая идет от таких поддельных инопланетян, можно создать сколько угодно идеологий, каждую приспособив к одной из наших слабостей.

Как видно, даже очень осведомленные люди, такие как Джон Лир, идут на поводу у откровений, которыми "феномен" делится со спецслужбами через свою информацию и дезинформацию. В качестве одного маленького примера общения "феномена" с Мажестик, с военными и спецслужбами можно вспомнить "посылочку", отправленную пришельцами через запечатанный мозг полицейского Херба Ширмера и комиссию Кондона. Задействуются всевозможные самые изощренные средства и происходит самая настоящая психологическая война за возможность манипулировать общественным сознанием, нашим сознанием.

Это очень мощная, грандиозная игра, ставки в которой очень высоки. Цена ставок - контроль над спецслужбами и власть над правительствами, а через них и возможность управлять историей всей цивилизации, что мы уже видели на примере тайных лож "посвященных" - иезуитов, новых "масонов", "тамплиеров", "Золотой Зари", "Туле" и Теневого совета СС. Если прослеживать историю этих тайных обществ, видна одна цельная, последовательная цепочка таких незримых воздействий. Они незримы, поскольку опосредованы, поскольку их воздействия проходят через много уровней, которые трудно уловить и связать друг с другом.

Или, может быть, это все разные явления? Может быть, это проделки разных пришельцев с разных планет и из разных галактик? Они все тут собрались, чтобы попить нашей кровушки - такой маленький галактический пикничок!

...Январь 1979 года, Аргентина, район к юго-западу от Снта-Крус. 78-летний Франческо Де Соуса, владелец ранчо, возвращаясь ночью от друзей, уже подходил к своему дому. Закурил сигарету, и в ту же минуту над его головой словно из пустоты появился и завис ярко светящийся цилиндр. Открылся люк и внутри аппарата Франческо увидел мужчину и женщину, стоявших неподвижно, как роботы. Тут он почувствовал, что его начинает поднимать вверх какая-то сила. Он, опасаясь за свою жизнь, уцепился за пальму и обхватил ее ствол руками и ногами. Его отрывало от дерева. На руки капала какая-то горячая жидкость, заставляя разжать их, но он держался изо всех сил. Наконец его оставили в покое, и он упал обессиленный. Два дня после этого не мог есть, на руках остались ожоги, и кровоточила ободранная грудь. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Спустя две недели недалеко от ранчо Франческо в такую же ситуацию попала 45-летняя женщина. Она поздно вечером возвращалась с дочерью от соседей. Из-за холма появилось яркое свечение. Приближался большой объект, похожий по форме на раскрытый зонт. Из него протянулся луч света, подхватил женщину и начал поднимать ее над землей. Девочка поначалу пыталась удержать ее, но не могла. Мать подняло над землей на 20 метров, и тогда она стала перемещаться по лучу в сторону объекта. Все это время она напряженно и отчаянно молила Бога о спасении. Неожиданно ее опустили на землю.

Два дня после этого в теле держалось чувство оцепенения, и в течение недели не прекращались головные боли...

Похоже, главное в таких случаях - сопротивляться, и духовно, и физически, до конца, биться за свою свободу изо всех сил.

...Октябрь 1991 года, Россия, окрестности Саранска.

Над домами зависла звездочка, от нее отделился розово-синий шар. Шар превратился в спиралевидную воронку, которая широким концом стала опускаться над домами. В центре пространства под колпаком оказались две женщины с ребенком. Почувствовав, что какая-то сила начинает затягивать их внутрь воронки, они, схватив ребенка, забежали в дом...

11 октября 1989 года, Россия, поселок Майский в Кабардино-Балкарии.

Шестнадцатилетняя Наташа Б., вернулась после занятий в училище домой. Вышла во двор, забралась на стоявший во дворе мопед. И тут услышала голос - низкий, без интонаций, как у робота. Он звучал как бы в ее голове и говорил: "Сидите смирно".

"Подняла голову и увидела тонкую и прозрачную сетку, будто полиэтиленовую, - рассказывала потом она взрослым. - Она была из правильных многоугольников, из каждой ячейки струился пучок света. Сетка начиналась у руля мопеда, она со всех сторон окружала меня. Я была, как в авоське. Голову будто сдавило, и я чувствовала чужое дыхание. Меня поднимали вместе с мопедом. Я завизжала от страха: "Мамочка, меня увозят!" И голос мой был звенящим, отдавался эхом, как в бочке. Попыталась встать - не смогла ухватиться за щит, к которому прислонен мопед, рука провалилась в пустоту. Хотела спрыгнуть с мопеда - нога провалилась в мягкое. Нечаянно зацепила пальцами левой руки эту сетку - будто ударило током. Увидела, что ко мне спешит через двор тетя Галя. Она ясно просматривалась через сетку, она что-то говорила мне, губы ее шевелились, но я ничего не слышала. Когда она приблизилась, сетка взвилась вверх и исчезла".

Знакомая Наташи тетя Галя рассказывала об этом так: "Я была в доме, когда вдруг услышала громкий истеричный крик. Мы с мужем Николаем выбежали во двор. Николай - к калитке, а я увидела Наташу под навесом виноградника и кинулась к ней. Она размахивала руками, как бы отталкивая что-то накидываемое сверху. И пронзительно кричала: "Сетка! Сетка!" Меня поразил ее голос - он был звенящий и намного громче обычного крика. Тут подбежал Николай, подхватил с моих рук Наташу и завел в дом. На кончиках пальцев ее левой руки были вдавленные отметки - ожоги"[376].

Нашлись очевидцы, которые примерно в то же время наблюдали над домом Наташи пролет светящегося шара.

В той же Кабардино-Балкарии произошел похожий случай. Жительница поселка Чегем Второй Надежда Б., выйдя поздно во двор, увидела перед собой как бы большое сетчатое полотно. Ячейки сетки были квадратные, со стороной примерно в 10 сантиметров, и ярко, красочно переливались всеми цветами радуги. За сеткой ничего нельзя было разглядеть. Удивление сменилось испугом, и женщина забежала назад в дом.

Рассказывать никому не стала, боялась, что поднимут на смех. Но через несколько дней то же самое повторилось.

Так же поздно вечером вышла во двор и увидела, как с большой высоты на нее опускается то же самое "сетчатое полотно". Испугалась и с криком бросилась в дом. Всю ночь от волнения не могла заснуть, а утром рассказала родным и знакомым про эти странные сетки. И оказалось, что многие в те вечера наблюдали над поселком полеты ярких шаров...

В письме уфологам житель Киева Виталий Р. рассказывает:

"Однажды мы с братом решили заночевать не в доме, а на крыше летней кухни. Это было 2 июля 1990 года. Мы мечтали, глядя в звездное небо. Было около полуночи. Вдруг я заметил быстро двигающуюся точку, мало чем отличающуюся от звезд, которыми было усыпано небо. Необычность ее была в том, что цвет ее менялся от светло-серебристого до ярко-желтого. Мы стали за ней наблюдать. Вокруг стояла тишина, даже ветра не было. Все как вымерло. НЛО менял направление с потрясающей быстротой, то замедляя, то увеличивая скорость. Я решил пошутить и крикнул: "Ой! Лети сюда, забери нас";.

Брат засмеялся, но неожиданно для нас НЛО появился совсем близко. Это был огромный шар, только слегка вытянутый. Снизу у него вдруг вылетел какой-то ослепительный яркий луч. Я больше ничего не помню... Брат мне рассказывал, что после той вспышки я пополз по лучу, как по мостику. Но после этого он тоже отключился. Что с нами было, только Богу известно. После этого происшествия я пришел в себя метрах в 15 от кухни в огороде. На мне совершенно не было одежды, только пепел, который от нее остался. При первом же движении он осыпался на землю. Под глазом и над бровью остались кровяные следы. Потом расспросили соседей, но никто ничего не видел. Нашим рассказам никто не поверил, даже родные. Все думают, что нам просто приснилось, но я в это не верю...";[377]

В средневековой Европе таких людей, получивших при непонятных обстоятельствах отметины на теле, обвиняли в связях с демонами и сжигали на костре.

...Август 1976 года, США, штат Мэн.

Четверо студентов художественного колледжа - Чарли Фольтц, Чак Рэк и близнецы Джек и Джим Вейнеры - приехали из Бостона порыбачить на реке Аллагаш. Вечером 26 августа переплыли на каноэ на озеро Игл и обосновались там с палаткой, решив ночью поохотиться на форель. Разожгли большой костер, чтобы по нему ориентироваться в темноте.

Только отплыли от берега, Чак почувствовал, что за ними наблюдают. Обернулся и увидел большой яркий разноцветный сферический объект, зависший над деревьями. Показал на него остальным, и все вместе стали его разглядывать. На поверхности объекта различались движущиеся и вращающиеся потоки, разделявшие его на четыре ярких световых пятна. Все напоминало как бы вскипающий сгусток плазмы.

Чарли посветил на него фонариком, объект замер, а потом стал медленно приближаться к лодке. Из него вырвался луч света, высветив на воде кольцо. Он исходил из нижней части сферы. Рыболовы, перепугавшись, начали усиленно грести к берегу, но луч преследовал и, наконец, накрыл их. О том, что было дальше, у каждого осталось свое воспоминание. Чарли помнил, как они гребли к берегу, а потом стояли у палатки и наблюдали улетавший объект. Чак помнил, как стоял в каноэ, в то время как другие выскочили на берег. Он не мог оторвать взгляда от светящейся сферы. Джек и Джим помнили, что луч настиг их, а потом они вылезли на берег и смотрели на объект, висевший над водой, пока он не улетел.

Подошли они к палатке в каком-то оцепенении. И увидели что-то странное, произошедшее с костром. Совсем недавно, отправляясь за форелью, они клали в костер большие бревна, которые должны были гореть часа два-три, а почему-то все уже сгорело дотла, остался один пепел. < ã Мальцев С. А., 2003 >

О странном происшествии так и вспоминали бы, как о необычном недоразумении, но снова вернуться к тому событию заставила травма головы, полученная однажды Джимом. Она вызвала приступы эпилепсии. Врачи заинтересовались, не случалось ли подобного с ним раньше. Он рассказал о той встрече с НЛО и странной "пропаже" большого промежутка времени, и тогда опытные медики, уже встречавшиеся с такими случаями, посоветовали ему обратиться к уфологам. В январе 1989 года психологи из МУФОНа, международной научной организации, изучающей проблему НЛО, взяли Джима на обследование, продлившееся два года. 15 сеансов гипноза дали материал для медицинского отчета в 700 страниц.

Через сеансы регрессивного гипноза прошли и остальные трое ночных рыболовов. Из их воспоминаний сложилась общая картина похищения, стертая из их памяти похитителями:

Когда полый луч настиг лодку, все четверо были по нему перемещены в светящийся аппарат. Там низкорослые большеголовые, большеглазые существа подвергли их тщательному медицинскому обследованию. Во время этих манипуляций их воля полностью контролировалась "пришельцами". В ярко освещенном отсеке каждого из похищенных раздели и плотно спеленали, связав руки и ноги. После этого с помощью специальных инструментов брали у них образцы слюны, крови, кала, мочи, спермы и даже делали соскобы кожи. Потом приказали одеться и по очереди вывели из аппарата в пространство полого луча, по которому они вернулись в свою лодку, которая все это время удерживалась лучом на месте.

Во время сеансов выяснились и другие неожиданные подробности. Оказалось, что близнецов Джима и Джека еще до этого похищали в детстве и не раз. Это происходило по ночам. А Джека и его жену Мэри подвергли такому принудительному обследованию незадолго до травмы Джека, в ночь на 25 мая 1988 года.

В сознательной памяти его осталось только наблюдение яркого голубого объекта над полем. Той ночью Джека разбудила собака, которая просилась на улицу. Выпустил ее, заметил, что через окно кухни в дом льется яркий голубой свет. Выйдя из дома, увидел НЛО и тогда решил вернуть собаку. А утром вообще подумал, что все это ему приснилось.

То, что осталось в подсознательной памяти, было описано им в состоянии гипноза так:

"Голубой свет. Я думаю: "Странно, это не свет луны". Потом я иду к окну, выглядываю и поражаюсь тому, что вижу. Над грузовиком, стоящим на поле около дома, - ослепительный луч света. И я думаю: "Боже мой! Я не верю этому!" Я позвал Мэри и показал ей это. Затем я вышел наружу и побежал в поле. Собака бежит рядом со мной. Я подхватил ее и побежал обратно в дом... Свет уже движется... Я не хочу смотреть на свет... Я хочу лечь в кровать... Я продолжаю думать: "Я не хочу иметь дело с этим. Почему они здесь?" Я залез с головой под одеяло... Мэри лежит рядом со мной. Но вот я почувствовал, что кто-то находится уже в доме. Я знаю, что они здесь. О, Бог! Почему они здесь сейчас? Я не хочу, чтобы это случилось. Они рядом с моей кроватью... У него большие глаза, большая голова, он темного цвета и позади него через дверь проникает свет. Он снимает одеяло, я не хочу смотреть на него... Я взглянул на Мэри... Второй тоже здесь, он рядом с Мэри. Надо что-то делать, но я не могу, я должен делать то, что они хотят. Свет снаружи, и они хотят, чтобы я пошел туда. Они поднимают меня. Мэри тоже встала, и они заставляют нас двигаться к свету... Собака никак не реагирует... Мы проходим через дверь, мы идем по газону, наши ноги касаются земли, но мы как будто плывем..."

Сверкающий объект, перед которым оказались Мэри и Джек, был размером с большой дом. Он как бы опирался на голубой луч, который обволакивал его. Воздух вокруг объекта светился разными цветами, то белым, то желтым, то оранжевым, то ярко-красным, а потом опять белым. Была полная тишина и пахло озоном. Джека и Мэри ввели в луч под объектом и они оказались внутри него. Там их разлучили и каждого подвергли обследованию. Потом тем же путем вернули на место, положив в постель в заторможенном состоянии. На подошве ноги у Джека остался след ожога, а также след над локтем, где делали соскоб кожи, и на ноге добавился еще один шрам, над тем, что появился после первого похищения.

Мэри, которую психологи не смогли ввести в состояние гипноза, вспомнила только оленя с большими глазами, подходившего к кровати.

У всех четверых - Джека, Джима, Чарли и Чака - после их совместного похищения на теле остались одинаковые шрамы.

Уфологами замечена закономерность: с начала 80-х произошло значительное уменьшение числа наблюдений НЛО, но оно компенсируется ростом числа похищений. Можно полагать, что в массовых демонстрациях "звездолетов" и "инопланетян" уже нет необходимости. Та часть общества, которая осведомлена о феномене НЛО, уже твердо верит в то, что все эти шары и диски - инопланетные корабли, и теперь головастые генетики могут заниматься самым необходимым, не отвлекаясь на театральную деятельность.

В США усилиями психологов, специализирующихся на случаях похищений, созданы группы поддержки, специальные центры, в которых собираются люди, объединенные общим несчастьем - пережитыми унизительными экспериментами. Вместе, общаясь и получая друг от друга подлинное сочувствие и понимание, легче залечивать в себе такие душевные раны.

Статистические данные, выявившие, что каждый пятидесятый американец считает себя жертвой похищения, заставили даже университет в Майами провести исследование в этом направлении. Профессор Джон Мэк, обследовавший множество людей - взрослых и детей, - уверенных в своем "синдроме похищения", не смог найти никакого психиатрического объяснения их рассказам. "Эти люди не больны психически. Это все для меня потрясающая загадка", - признался он.

Но большинство похищенных вообще не подозревают о том, что с ними случилось. Депрессии, бессонницы, беспричинные беспокойства и приступы паники приводят их к психологам, и они узнают правду о себе уже после сеансов регрессивного гипноза. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Как правило, похищения начинаются еще в детстве, самое раннее - с 3-4-летнего возраста, когда у детей впервые берут образцы клеточной ткани. Потом отобранного человека отслеживают в течение всей жизни в качестве подопытного животного. Каждый раз во время "контактов" параллельно с обследованием происходят изъятия тканей, секреций, связанных с оплодотворением и деторождением. После такого общения с "братьями по разуму" у людей остаются травмы, следы воздействия - и на теле, и в душе. Владимир Ажажа приводит рассказ специалиста из американской группы поддержки пострадавших. Психолог говорит:

"Наши "клиенты", как правило, люди нервные, у многих повреждены зрение, волосы, желудочно-кишечный тракт, есть следы ожогов, вызванных скорее всего излучением. У некоторых на теле заметны едва различимые шрамы. "Похищенные" уверяют, что все это - результаты контактов. И одновременно умоляют ответить: неужели, то, что произошло с ними, правда? Не привиделось ли? Обвинять их в надувательстве трудно. Мы проверяли наугад несколько человек - они никогда не сталкивались с хирургами. А шрамы очень напоминали швы, которые остаются после операций. И под глубоким гипнозом в рассказах большинства свидетелей повторялись одни и те же детали. В "тарелки" людей переносила какая-то неведомая сила, потом она и возвращала их обратно. "Жертва" оказывалась внутри круглого зала с рассеянным светом. Люди теряли ощущение времени, испытывали невесомость и полную беспомощность. Похитители - гуманоиды, кожа у них серая, гладкая, головы голые и непропорционально большие. Глаза - огромные, уши, нос и рот - маленькие, лица - невыразительные. Человека они вводят в транс и начинают различные биологические исследования".

По общей статистике, половина всех похищений приходится на Северную Америку. 24 процента - на Южную Америку, 19 процентов на Европу, причем половина всех похищений, случающихся в Европе, происходит в Англии.

Так еще раз можно заметить - уже из этой статистики, - что занимательная жизнь происходит в самой богатой стране мира, в США (и в ее ближайшем союзнике - Англии). Нужно, конечно, иметь в виду, что, например, об Азии, или Африке мы не имеем возможности судить просто потому, что там нет таких отлаженных систем сбора информации. Но выявленный расклад по "развитым" странам о чем-то говорит.

Есть географическое различие и по типам "пришельцев", проводящих над людьми эксперименты. Например, в США преобладают головастые карлики, в Южной Америке и в Англии - высокорослые, обычного человеческого вида. Здесь может проявляться знакомый уже метод создания призрачных обликов, когда из памяти стирается одно и заменяется другим, маленькие жестокие уродцы - на прекрасных и добрых красавцев. И если объяснение в этом, то оно указывает на то, что в Соединенных Штатах есть какие-то благоприятные условия для маленьких садистов, позволяющие им особо не скрываться. Свидетельства о таких благоприятных условиях, созданных самим государством, мы уже встречали в материалах, собранных Николасом Редферном.

Бывает, гипнологи сталкиваются с настоящим нагромождением разных призрачных реальностей, заложенных в подсознание пострадавшего. Экспериментирующие с людьми существа, исходя из того, что набирает силу практика раскрытия гипнологами их методов, наслаивают в подсознании похищенного человека разные сценарии события, запреты вспоминать под гипнозом что-то реальное и разрешения вспоминать вымышленное. И тогда психологам приходится действовать по всем правилам психологической войны, просеивать большой статистический материал, выявлять общие детали, закономерности, распутывать, отделять реальное и нереальное и учиться распознавать дезинформацию.

Те же законы психологической войны заставляют психологов не обнародовать все подробности похищений, иначе наряду с дезинформациями "пришельцев" им придется еще распутывать и подсознательные страхи людей с повышенной внушаемостью, у которых в подсознании во всей красе оформятся "синдромы похищения". Такие страхи не будут иметь ничего общего с реальностью, но регрессивный гипноз будет вскрывать именно их.

Можно предположить, что открытое обсуждение таких тем вообще вредно для психологического здоровья общества, что могут возникнуть новые страхи у населения, что каждый начнет подозревать: "А вдруг и я когда-то был похищен?", что это приведет ко всяким нервным расстройствам и психозам. Но ни один из психологов, работающих с пострадавшими от похищений, не высказывается за полный запрет обнародования информации по этой теме. В данном случае речь идет просто о нашей информированности о еще одной опасности, существующей рядом с нами, такой же опасности как и другие - преступность, автокатастрофы, сгнившая изоляция электропроводки, угрожающая пожаром, разряды молнии во время грозы, угрожающие убить, болезнетворные бактерии в воде, угрожающие тем же. Никто из нас не скажет, что знать об этом опасно. Опасно не знание о явлении, а само явление. Более того, научно изучив явление, мы избавляемся от страха перед ним и даже начинаем сами контролировать ситуацию, управлять ей в нужном нам направлении. Что же касается страхов, психозов, которые могут возникнуть, то их причина не в информации, а в психологических проблемах конкретного человека, имеющего какое-то душевное расстройство. Он всегда найдет предмет для своего страха. Он будет панически бояться открытых или закрытых пространств, представителей противоположного пола или своего, чертей или инопланетян, и в его случае причиной страха будут не пространства, не мужчины или женщины, не черти или инопланетяне, а какая-то пережитая психологическая травма. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Знание явления, а не страх перед ним и не бегство от него может вооружить нас. Это определенно показывает история нашего научного познания природы. Но "природное явление", к которому мы уже не в первый раз подошли в нашем исследовании, мягко говоря, неординарно.

Однозначный вывод всех психологов, взявшихся за трудный материал похищений, таков: ведутся масштабнейшие эксперименты по выведению искусственных существ, гибридов, происходят опыты по скрещиванию человеческой расы и расы "гуманоидов". Причем психологи не торопятся называть этих гуманоидов инопланетянами, потому что для этого нет никаких оснований.

Так все вращается в этой теме вокруг генетики, скрещиваний, клонирования.

Что интересно, эти вопросы всегда вызывали острейший интерес тех, кто брали на себя ответственность духовно руководить обществом. В средние века это была забота Церкви о чистоте человеческой расы. Людей, замеченных в контактах с неизвестными силами, уничтожали как пособников дьявола. Считалось, что такие казни помогают сохранить здоровую наследственность "стада" человеческого, полученную от первого человека, созданного самим божеством. Позднее эти взгляды развились в теории ариософии о божественных расах и бестиальных видах, порожденных через преступные скрещивания. Еще позднее из этих взглядов родилась теозоология и теория нацизма. Государственная идеология Третьего рейха призывала раз и навсегда очистить все человечество от расовой скверны, уничтожить все бестиальные виды или изолировать их как хозяйственных животных. Но это была только массовая государственная идеология, "баланда для нищих". Подлинной целью было создание подлинно сатанинского государства господ и рабов, "низших навсегда", с черными магами в качестве жрецов и с кровавыми жертвоприношениями. И еще - с грандиозным инкубатором бездушных, послушных, физически сильных существ, лишенных всякой индивидуальности и всегда готовых быть вместилищами, проводниками чужой воли, чужой мысли, открытыми для самого низшего внешнего влияния, руководства. В чистом виде нацизм представлял собой сатанизм в облачениях из расовых теорий о бестиальных видах и преступных скрещиваниях. Его целью было создание условий для сатанинских ритуалов на всей планете, а средством - идеологическая обработка. Миллионы людей, обработанных идеями о расовой чистоте, были материалом для приложения самой цели.

Что мы вообще можем сказать о возможности "межвидовых скрещиваний", которая так упорно преследует общество и в которой оно так боится себе признаться? Плохо это или хорошо?

Из научной практики следует, что искусственное преодоление запрета природы на межвидовые скрещивания не приводит к созданию нового полноценного, способного к воспроизводству и эволюции вида. Если и получается новое животное или растение с нужными свойствами, то его приходится воссоздавать каждый раз посредством все того же скрещивания.

Природа не дает права на место в эволюции всему искусственному, не разрешает вмешиваться в эволюцию самим участникам эволюции. Неестественно части Целого вмешиваться в план и процесс Целого. Это и нелогично.

Это же касается и экспериментов с собственной генетикой. Можно стремиться к условиям, которые способствуют гармонии и собственной естественной эволюции, к естественным природным эволюционным условиям, но участнику эволюции пытаться искусственно влезть в то, что лично им не создано, как-то несерьезно. Одно дело познание, а другое - самонадеянное вмешательство. Ни одна попытка нашего преобразования окружающей природы, ее "усовершенствования", не дала ничего хорошего. Мы не можем даже обустроить свой быт так, чтобы он естественно вписывался в гармонию природы без зловонных отстойников и катастроф. Но лезем с той же самоуверенностью даже в собственные механизмы наследственности.