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EINLEITUNG






Die Lösung aller Probleme ist nur möglich, wenn man als kompromißloser Nationalsozialist an sie herangeht.

Reinhard Heydrich


EINLEITUNG

Am 7. März 1944 wäre Reinhard Heydrich 40 Jahre alt gewor­den. Dieses für Böhmen und Mähren, die letzte Stätte seines Wirkens, besonders bedeutungsvolle Datum gibt Veranlassung, in einer Gesamtschau seine Tätigkeit zu überblicken, die ihn in wenigen Jahren zu den höchsten Stellen von Partei und Staat ge­führt hat. Zwar war es ihm als Stellvertretendem Reichsprotektor neben seiner Stellung als Chef der Sicherheitspolizei und des SD nur knappe acht Monate vergönnt, seine weitgespannten politi­schen, kulturellen und sozialwirtschaftlichen Ideen in die Tat um­gesetzt zu sehen, doch leben seine Gedankengänge in den Män­nern weiter, die dieses reiche Erbe angetreten haben. Acht Monate sind in der Geschichte des Einzelmenschen nur eine kurze Zeitspanne. An der Entwicklung eines Volkes gemessen, scheinen sie ein Nichts zu sein. Daß sie aber für Böhmen und Mähren eine Zeit der Umwälzung und Neuordnung geworden sind, ist der prägenden Kraft der Persönlichkeit Reinhard Heyd-richs zuzuschreiben, dessen Werk unvergessen bleibt. Das „Herz­land des Reiches" sah an seiner Spitze einen Mann, der ihm viel gegeben hat und dessen Ausstrahlung noch in fernen Zeiten spür­bar sein wird. Als seine sterbliche Hülle am 7. Juni 1942 an


einem strahlend schönen Tag die alte deutsche Kaiserburg in Prag verließ und in einem feierlichen Zuge durch die ganze Stadt, vorbei an den stummen Zeugen der deutschen Vergangenheit Prags, Abschied nahm, empfanden jene, denen Geschichte nicht der bloße Ablauf von Zeitereignissen ist, sondern die in ihr das Wirken schöpferisch gestaltender Männer sehen, daß das Werk Reinhard Heydrichs damit nicht ausgelöscht sein kann und ist. Nur so gesehen kann uns der Opfergang Reinhard Heydrichs sinnvoll werden. Die Herausgabe dieser Broschüre, die im Auftrag des Deutschen Staatsministers für Böhmen und Mahren, p-Ober­gruppenführer K. H. Frank erfolgt, stellt daher einen Akt der Dankbarkeit gegenüber dem Manne dar, der in einer ernsten Stunde der neuesten Geschichte Böhmen und Mährens den gegen das Reich gerichteten Anschlag aus diesem Räume rechtzeitig auf­gefangen, mit allen ihm zur Verfügung stehenden Machtmitteln zerschlagen und damit die Grundlage für eine gesunde Entwick­lung auf allen Lebensgebieten gelegt hat. Gleichzeitig möge sie aber auch all denen, die die schwere, aber auch dankbare Aufgabe übertragen erhalten haben, in Böhmen und Mähren schaffen zu dürfen, Mahnung und Verpflichtung zugleich sein, im Sinne Rein­hard Heydrichs, der für die Größe des Reiches gefallen ist, daran zu arbeiten, daß dieser Raum, den Bismarck einmal die „Zitadelle Europas" genannt hat, zu einem der mächtigsten Stütz­punkte des Reiches wird und jedem Bewohner das Gefühl siche­rer Geborgenheit gibt.

Der Inhalt der Broschüre soll ein umfassendes Bild von der Per­sönlichkeit und dem Wirken Reinhard Heydrichs vermitteln. Eine eingehende Würdigung seiner Arbeit als Chef der Sicher­heitspolizei und des SD enthält der Autsatz Wilhelm Spenglers „Reinhard Heydrich, Werk und Wesen". Seine grundlegenden


Ausführungen zeigen nicht nur den Umfang der Tätigkeit von Sicherheitspolizei und SD, sondern offenbaren darüber hinaus den tiefen ethischen Gehalt der von Reinhard Heydrich für die deutsche politische Polizei neugeformten Aufgabenstellung. Der Aufsatz von p-Obergruppenführer K. H. Frank „Reinhard Heydrichs Werk für Böhmen und Mähren", ein Rückblick auf die acht Monate währende Arbeit Reinhard Heydrichs als Stell­vertretender Reichsprotektor, zeigt in einer eingehenden Gesamt­schau, wieviel aktuelle Fragen Reinhard Heydrich in einer über­raschend kurzen Zeit aufgegriffen und gemeistert oder in großen planenden Richtlinien für eine Lösung vorbereitet hat. Der pro­grammatische Aufsatz „Die Wenzelstradition" läßt erkennen, wie eingehend sich Reinhard Heydrich selbst mit den geschicht­lichen Grundlagen seiner Aufgabe in Böhmen und Mähren befaßt hat, und wie sehr er bestrebt war, der tschechischen Bevölkerung aus ihrer Geschichte heraus den konstruktiven Weg der Reichs­verbundenheit aufzuzeigen. Seine Rede anläßlich der Wieder­eröffnung der alten deutschen Kunststätte, des Rudolfinums zu Prag, in der er ein gläubiges Bekenntnis zur Musik als der Mitt­lerin des wahrhaft Schönen ablegte, seine Worte an die Maiden des Reichsarbeitsdienstes, durch die er unseren Gegnern deren Schlagwort von der Militarisierung der deutschen Frau aus der Hand schlägt, und seine Heldengedenkrede zum 15. März 1942 sind Dokumente eines Mannestums, wie es nur selten in einer geistig und rassisch so edlen Form Verkörperung gefunden hat. Walter Wannenmachers nach dem Ableben des Stellvertretenden Reichsprotektors geschriebener Aufsatz „Reinhard Heydrich" stellt dar, mit welch staatsmännischer Logik und Folgerichtig­keit Reinhard Heydrich die politische Gestaltung des böhmisch­mährischen Raumes in die Hand genommen hat.


Die zusammenfassende Wertung der Persönlichkeit und des Le­benswerkes Reinhard Heydrichs gibt die Gedenkrede des Reichs­führers-p anläßlich des Staatsaktes für den gefallenen p-Ober­gruppenführer am 7. Juni 1942 in Berlin. Seine dem gefallenen Kameraden und Mitkämpfer gewidmeten Worte lassen erkennen, daß mit Reinhard Heydrich vorzeitig ein Nationalsozialist zur Standarte „Horst Wessel" abberufen wurde, der zu Großem be­fähigt und berufen war.

 



 

 



 

 


Die — und der SD und die Sicherheitspolizei sind ein Teil dieser — ist der Stoßtrupp der Partei in allen Dingen der Führung innerpoliti­scher Art des Raumes und der Sicherung der nationalsozialistischen Idee. Stoßtrupp bedeutet, daß er dem Gros immer ein Stück voraus ist, daß er besonders gut bewaffnet und einsatzbereit ist und zu kämpfen versteht. Stoßtrupp besagt aber auch, daß er nichts tut, was nicht nach dem Willen und den Planungen der Gesamtführung geht. Voraus­setzung für die Aufgabe der Sicherung der Idee ist aber ein tiefes Hineinfühlen, Hineindenken in die Probleme und ein Handeln aus der Kenntnis der Probleme heraus, nicht nur ein oberflächliches Sehen, sondern ein gründliches Erfassen der Dinge. Es kann daher nicht nur ein exekutives äußeres Sehen und Erfüllen der Dinge und Erfüllen von Befehlen sein. So handeln wir ah ausführende Organe im Bewußt­sein der Sendung des Führers und des Reiches, -jener Sendung, die auf dem Wege über das Großdeutsche Reich in eine glückhafte Zukunft führt.







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