Первый ключ к заветной двери

Страница 1 из 2

Мы решили исходить из того, что, по утверждению майя, их священный 260-дневный цикл определяет течение всех без исключения процессов на Земле, причем наиболее яр­ко он проявляется в период беременности.

 

Действительно, 260 дней — это время реального созре­вания плода в утробе матери. По современным данным, от момента зачатия до момента рождения ребенка в среднем проходит 267 дней, однако ребенок полностью готов к по­явлению на свет уже в начале последней недели. По этой причине разница в семь дней не является принципиаль­ной, к тому же на этот счет в майянской книге «Чилам Ба­лам» имеются дополнительные указания, о которых будет сказано ниже. Итак, для начала мы просто решили срав­нить этот священный майянский цикл с теми данными, которыми сегодня располагает медицина, наблюдающая за течением беременности с помощью современной аппа­ратуры.

Нам было интересно, не поможет ли такое сопоставле­ние продвинуться дальше и, быть может, разгадать те за­гадки, которые щедрой рукой оставили нам майянские жрецы. Понятно же, что наибольшее любопытство вызы­вает не беременность, а возможность с помощью майянс-кого календаря определять характер человека и получить возможность предугадывать события будущего.

Тем не менее и на этом пути нам удалось обнаружить немало интересного. Оказалось, что древний календарь на удивление точно пересекается с данными современной медицины. Выше уже говорилось о том, что весь кален­дарь майя делится на 13-дневные циклы, каждый из кото­рых называется по первому дню.

 

Первым идет цикл Мирового Дерева, вторым — цикл Ягуара, вслед за ним — цикл Оленя и так далее, в строгой последовательности.

Каждый из этих циклов имеет свою характеристику, которую нетрудно сопоставить с современным календа­рем течения беременности. Так, к примеру, цикл, имею­щий название Тростник, выражает у майя идею интенсив­ного роста. По майянскому календарю он начинается на 53-й день, и применительно к беременности получается, лто цикл Тростника соответствует 11—12 акушерским не­делям* развития плода в утробе матери.

Акушерская неделя считается не от момента зачатия, а от пер­вого дня менструального цикла, в течение которого зачатие про­изошло. В современной гинекологии среднестатистическим момен­том зачатия считается 21-й день цикла.

 

Каково же было наше удивление, когда, заглянув в обычный медицинский справочник, мы увидели, что именно в эти недели беременности гипофиз ребенка впер­вые начинает выделять гормон роста и ребенок интенсив­но растет! Иными словами, совпадение характеристики из майянского календаря с данными современной медицины оказалось стопроцентным.

Подобные же невероятные совпадения были обнаруже­ны нами и для большинства других знаков. Так, оказалось, что цикл с говорящим названием «Череп» соответствует именно тем неделям беременности, когда у ребенка дейс­твительно начинает формироваться скелет, а в цикл, кото­рый у майя носит название «Гриф» и выражает идею очи­щения, будущий ребенок и в самом деле начинает очи­щаться, освобождаясь от пушка, покрывающего его тело. А о самом последнем, завершающем цикле у майя сказано, что «тогда Господь задумал семь водостоков больших вод». Каждый, кто хоть сколько-нибудь знаком с беремен­ностью, знает, что роды действительно сопровождаются отходом околоплодных вод, к тому же и упоминание чис­ла семь в этот момент оказалось как нельзя более кстати — оно прекрасно согласуется со сроком, который проходит от момента зачатия до родов и длится в среднем не 260 дней, а на семь дней дольше...

Все эти данные без труда можно найти в любом меди­цинском справочнике, но на этом этапе нам были интерес­ны даже не все эти удивительные совпадения. В конце концов, беременность — не главное, и майянские жрецы отнюдь не ограничивались этим процессом. Они уверяли, что похожим образом знаки календаря влияют и на все ос­тальные события.

К примеру, если знак Тростник, как это хорошо видно на примере с беременностью, действительно выражает идею активного роста, то это должно относиться не толь­ко к зародышу в утробе матери, но и ко всему остальному. В этом случае, если верить майянским жрецам, у челове­ка, рожденного в день Тростника, стремление к росту должно проявляться во всех возможных формах, в том числе и в виде карьерных устремлений, умения терпеливо и упорно идти к своей цели, й так далее. Просмотрев ха­рактеры людей, родившихся в день Тростника (а в общей сложности мы проанализировали характеры более тысячи человек, о чем еще будет сказано ниже), мы обнаружили, что у подавляющего большинства из них эти черты дейс­твительно преобладают.

Подобным образом нам удалось выявить характерис­тики и остальных из всех двадцати знаков древнего кален­даря майя. Но это было только начало.