КОГДА ВЛАСТВУЕТ ЛУНА… НЕМНОГО О ЯПОНСКИХ ПРИВИДЕНИЯХ, ОБОРОТНЯХ И ДРУГИХ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫХ СУЩЕСТВАХ
«Холодный диск луны глядел ему в лицо, Млечный путь еле мерцал в небе, в тоскливой тишине далеко-далеко разносился лай собак, и волны разбивались о берег, казалось, у самых его ног. Но вот тени гор поглотили лунное сияние. Стало темно, и Самон сказал себе: «Больше ждать нечего». Он уже хотел вернуться в дом и запереть двери, как вдруг в смутных ночных тенях заметил фигуру человека, влекомую порывами ветра».
Акинари Уэда «Встреча в праздник хризантем».
Каждый, даже самый немногочисленный народ, издавна придумывал свои сказки и истории. И в каждом случае через эти, часто безымянные произведения народного творчества, ярко проявляется самобытный национальный характер. Истории, передающиеся из поколения в поколение на протяжении многих веков многое могут рассказать о жизни и быте людей, о привычках, о национальных особенностях. Но самое ценное из того, что можно почерпнуть из них -–свойства фантазии и образного мышления людей.
Известно, что любая материальная и нематериальная вещь, попадающая в руки японцев, приобретает уникальные черты, раскрывается так, что удивляются даже специалисты. Так происходило со многими жанрами и видами искусств, которые складывающаяся самобытная японская нация наследовала понемногу от разных своих предшественников: айнов, китайцев, корейцев. В результате сложилась своя уникальная культура японской истории или рассказа о необычайном, о сверхъестественном. Героями таких историй часто становились самые разнообразные диковинные существа. Одними из самых любимых и безграничных по разнообразию историй стали повествования о привидениях. Тема эта с давних времен и по сей день чрезвычайно популярна в Японии. Привидения уживались с людьми в древних храмах и жилищах, с легкостью они перешли и в современные небоскребы, офисы, квартиры японцев.
Поражает разнообразие образов сверхъестественных японских существ. И дело здесь не только в фантазии рассказчиков. Японская религиозная и мировоззренческая традиция предполагает бесконечное развитие и незаконченность форм предметов и явлений. Потому самая обыкновенная лампа может вдруг потерять свои очертания, превратиться, например, в легкое облако, а затем снова стать лампой. Потому самая обыкновенная женщина может вдруг обернуться лисицей, а кошка – ходить на задних лапах и воровать сакэ у своего хозяина.
«Армия» японских привидений и сверхъестественных существ огромна. И, несмотря на то, что специалистам удалось классифицировать их, персонажи эти все же оказались хитрее и то и дело норовят выскользнуть из уготованных им рамок, предъявляя все новые сюрпризы.
Существа под общим названием ёкай – очень необычные по виду – обитают в самых разнообразных местах и ведут себя тоже по-разному. Ведьма Ямамба почти всегда выбирает местом своего жилья гору. Горная ведьма любопытна и время от времени спускается с горы к людям, смотрит, как они живут и порой активно в эту жизнь вмешивается. Она может помочь по хозяйству, совершить чудо, но почти всегда в конце концов совершает зло по отношению к человеку, потому ее стоит обходить стороной. Домовые Дзасики Вараси – беззлобные существа и часто совершают безобидные проделки с хозяевами жилищ. Являются они в образах маленьких детей и вступают в игры с другими детьми. Взрослые же не могут увидеть Дзасики Вараси. Много историй существует о каппа – крохотных и озорных человекоподобных существах, живущих около воды или в воде, а на исходе лета переселяющихся в горы. Каппа безобидны. Если человек, сам того не зная, помог каппа, они непременно поблагодарят его. А вот родственник каппа кэммун опасен и способен жестоко мстить. Он может появляться в различных образах (кошка, жеребенок), вселяться в людей и порхать по ветвям, словно птичка. Однажды путник повстречал в лесу жеребенка и пошел за ним. Вскоре он понял, что хотя и идет, остается на одном и том же месте. Тогда он запустил в жеребенка топорик, и жеребенок мгновенно исчез, а человек смог, наконец, вернуться домой.
Привидения под общим названием юрэй – духи умерших. Юрэй часто являются в мир живых, чтобы мстить. И мстят они как своим непосредственным обидчикам и виновникам их смерти, так и случайным прохожим, запоздалым путникам, нашедшим ночлег, например, в заброшенном храме, где может жить юрэй. Мстящие юрэй чаще всего являются в женском обличье. В Японии широко известен квайдан (квайданы – небольшие японские рассказы о сверхъестественном) «О происшествии в районе Ёцуя», который послужил сюжетом немалого количества произведений литературы и драматургии. Госпожа Оива, являясь обузой для своего мужа, была убита им и выброшена в море. Бывший ее муж женился на прекрасной внучке соседа. Однако в день свадьбы, приподняв покрывало, скрывавшее лицо его новой жены, он с ужасом обнаружил, что это его бывшая жена. Он отсек ей голову, но тут же понял, что убил невесту. С тех пор Оива являлась ему везде. Так продолжалось до тех пор, пока не явился брат Оивы, чтобы отомстить за ее смерть.
Бывает, что юрэй являются в образе обыкновенных людей, и лишь после того, как они совершат свои злодеяния, становится понятно, кто это на самом деле. Однако чаще нет сомнений, что перед нами привидения, поскольку они очень любят появляться без ног. Бесшумно и быстро они перемещаются на огромные расстояния, и ноги им не нужны, так как, переселившись в мир иной, они достигли степени чистоты, не допускающей прикосновения к нечистой земле.
Очень интересная группа японских привидений – животные, являющиеся в образах людей. Как-то убил охотник в лесу страшное чудовище. Жена убитого, обезьяна, появляется в семье этого охотника в виде девочки, которая ухаживает за его маленьким сыном. Охотник меж тем неспокоен и в конце концов убивает девочку, которая на другой день обретает свой настоящий облик обезьяны. Прекрасная женщина, появившись в храме, где заночевал путник, играет ему на сямисэне, а в это время вокруг его шеи обвиваются крепкие нити. Он убивает женщину, а наутро на том месте, где была женщина, обнаруживает огромного старого паука. Но первое место среди оборотней по частоте появления принадлежит все же лисам. Традиция эта пришла из Китая, где существует великое множество сказок и легенд о лисицах-оборотнях. Лисицу очень трудно не то что поймать – даже увидеть. Потому она всегда считалась животным загадочным, отсюда и такое количество сюжетов с ее участием.
Однако самое замечательное свойство японских привидений состоит в том, что они способны приноравливаться к любым условиям и любым временам. Они охотно поселяются как на окраинах, так и в самом центре огромных современных японских городов (в особенности любят туннели и метро). Они становятся героями новых литературных и кинопроизведений. Так известный и экранизированный роман «Звонок» Судзуки Кодзи – история о том, как погибшая молодая обладательница уникальных экстрасенсорных способностей подвергает людей страшной неизвестной эпидемии.
В августе, в канун праздника О-Бон, когда духи усопших предков посещают наш мир, появляются и представители нечистой силы, и к их приходу начинают готовиться заранее: в кинотеатрах демонстрируются фильмы, посвященные этой теме, устраиваются выставки картин и гравюр, герои которых – многочисленные нереальные существа. Привидения живут и будут жить, пока существует человек, а значит и его фантазия. Фантазия же японцев поистине безгранична.
Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...
Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...
Этапы и алгоритм решения педагогической задачи Технология решения педагогической задачи, так же как и любая другая педагогическая технология должна соответствовать критериям концептуальности, системности, эффективности и воспроизводимости...
Понятие и структура педагогической техники Педагогическая техника представляет собой важнейший инструмент педагогической технологии, поскольку обеспечивает учителю и воспитателю возможность добиться гармонии между содержанием профессиональной деятельности и ее внешним проявлением...
«Холодный диск луны глядел ему в лицо, Млечный путь еле мерцал в небе, в тоскливой тишине далеко-далеко разносился лай собак, и волны разбивались о берег, казалось, у самых его ног. Но вот тени гор поглотили лунное сияние. Стало темно, и Самон сказал себе: «Больше ждать нечего». Он уже хотел вернуться в дом и запереть двери, как вдруг в смутных ночных тенях заметил фигуру человека, влекомую порывами ветра».
Акинари Уэда «Встреча в праздник хризантем».
Каждый, даже самый немногочисленный народ, издавна придумывал свои сказки и истории. И в каждом случае через эти, часто безымянные произведения народного творчества, ярко проявляется самобытный национальный характер. Истории, передающиеся из поколения в поколение на протяжении многих веков многое могут рассказать о жизни и быте людей, о привычках, о национальных особенностях. Но самое ценное из того, что можно почерпнуть из них -–свойства фантазии и образного мышления людей.
Известно, что любая материальная и нематериальная вещь, попадающая в руки японцев, приобретает уникальные черты, раскрывается так, что удивляются даже специалисты. Так происходило со многими жанрами и видами искусств, которые складывающаяся самобытная японская нация наследовала понемногу от разных своих предшественников: айнов, китайцев, корейцев. В результате сложилась своя уникальная культура японской истории или рассказа о необычайном, о сверхъестественном. Героями таких историй часто становились самые разнообразные диковинные существа. Одними из самых любимых и безграничных по разнообразию историй стали повествования о привидениях. Тема эта с давних времен и по сей день чрезвычайно популярна в Японии. Привидения уживались с людьми в древних храмах и жилищах, с легкостью они перешли и в современные небоскребы, офисы, квартиры японцев.
Поражает разнообразие образов сверхъестественных японских существ. И дело здесь не только в фантазии рассказчиков. Японская религиозная и мировоззренческая традиция предполагает бесконечное развитие и незаконченность форм предметов и явлений. Потому самая обыкновенная лампа может вдруг потерять свои очертания, превратиться, например, в легкое облако, а затем снова стать лампой. Потому самая обыкновенная женщина может вдруг обернуться лисицей, а кошка – ходить на задних лапах и воровать сакэ у своего хозяина.
«Армия» японских привидений и сверхъестественных существ огромна. И, несмотря на то, что специалистам удалось классифицировать их, персонажи эти все же оказались хитрее и то и дело норовят выскользнуть из уготованных им рамок, предъявляя все новые сюрпризы.
Существа под общим названием ёкай – очень необычные по виду – обитают в самых разнообразных местах и ведут себя тоже по-разному. Ведьма Ямамба почти всегда выбирает местом своего жилья гору. Горная ведьма любопытна и время от времени спускается с горы к людям, смотрит, как они живут и порой активно в эту жизнь вмешивается. Она может помочь по хозяйству, совершить чудо, но почти всегда в конце концов совершает зло по отношению к человеку, потому ее стоит обходить стороной. Домовые Дзасики Вараси – беззлобные существа и часто совершают безобидные проделки с хозяевами жилищ. Являются они в образах маленьких детей и вступают в игры с другими детьми. Взрослые же не могут увидеть Дзасики Вараси. Много историй существует о каппа – крохотных и озорных человекоподобных существах, живущих около воды или в воде, а на исходе лета переселяющихся в горы. Каппа безобидны. Если человек, сам того не зная, помог каппа, они непременно поблагодарят его. А вот родственник каппа кэммун опасен и способен жестоко мстить. Он может появляться в различных образах (кошка, жеребенок), вселяться в людей и порхать по ветвям, словно птичка. Однажды путник повстречал в лесу жеребенка и пошел за ним. Вскоре он понял, что хотя и идет, остается на одном и том же месте. Тогда он запустил в жеребенка топорик, и жеребенок мгновенно исчез, а человек смог, наконец, вернуться домой.
Привидения под общим названием юрэй – духи умерших. Юрэй часто являются в мир живых, чтобы мстить. И мстят они как своим непосредственным обидчикам и виновникам их смерти, так и случайным прохожим, запоздалым путникам, нашедшим ночлег, например, в заброшенном храме, где может жить юрэй. Мстящие юрэй чаще всего являются в женском обличье. В Японии широко известен квайдан (квайданы – небольшие японские рассказы о сверхъестественном) «О происшествии в районе Ёцуя», который послужил сюжетом немалого количества произведений литературы и драматургии. Госпожа Оива, являясь обузой для своего мужа, была убита им и выброшена в море. Бывший ее муж женился на прекрасной внучке соседа. Однако в день свадьбы, приподняв покрывало, скрывавшее лицо его новой жены, он с ужасом обнаружил, что это его бывшая жена. Он отсек ей голову, но тут же понял, что убил невесту. С тех пор Оива являлась ему везде. Так продолжалось до тех пор, пока не явился брат Оивы, чтобы отомстить за ее смерть.
Бывает, что юрэй являются в образе обыкновенных людей, и лишь после того, как они совершат свои злодеяния, становится понятно, кто это на самом деле. Однако чаще нет сомнений, что перед нами привидения, поскольку они очень любят появляться без ног. Бесшумно и быстро они перемещаются на огромные расстояния, и ноги им не нужны, так как, переселившись в мир иной, они достигли степени чистоты, не допускающей прикосновения к нечистой земле.
Очень интересная группа японских привидений – животные, являющиеся в образах людей. Как-то убил охотник в лесу страшное чудовище. Жена убитого, обезьяна, появляется в семье этого охотника в виде девочки, которая ухаживает за его маленьким сыном. Охотник меж тем неспокоен и в конце концов убивает девочку, которая на другой день обретает свой настоящий облик обезьяны. Прекрасная женщина, появившись в храме, где заночевал путник, играет ему на сямисэне, а в это время вокруг его шеи обвиваются крепкие нити. Он убивает женщину, а наутро на том месте, где была женщина, обнаруживает огромного старого паука. Но первое место среди оборотней по частоте появления принадлежит все же лисам. Традиция эта пришла из Китая, где существует великое множество сказок и легенд о лисицах-оборотнях. Лисицу очень трудно не то что поймать – даже увидеть. Потому она всегда считалась животным загадочным, отсюда и такое количество сюжетов с ее участием.
Однако самое замечательное свойство японских привидений состоит в том, что они способны приноравливаться к любым условиям и любым временам. Они охотно поселяются как на окраинах, так и в самом центре огромных современных японских городов (в особенности любят туннели и метро). Они становятся героями новых литературных и кинопроизведений. Так известный и экранизированный роман «Звонок» Судзуки Кодзи – история о том, как погибшая молодая обладательница уникальных экстрасенсорных способностей подвергает людей страшной неизвестной эпидемии.
В августе, в канун праздника О-Бон, когда духи усопших предков посещают наш мир, появляются и представители нечистой силы, и к их приходу начинают готовиться заранее: в кинотеатрах демонстрируются фильмы, посвященные этой теме, устраиваются выставки картин и гравюр, герои которых – многочисленные нереальные существа. Привидения живут и будут жить, пока существует человек, а значит и его фантазия. Фантазия же японцев поистине безгранична.
