На освящение ворожейных снастей (жребиев, костей, бобов и прочего) 5 страница

Которой человек походкой щеголь – тот блядив.

Аще который человек языком гладок и волосом гладок, а усом загнут наверх – той зело блядив.

Коий человек приземист – до того жен падуч, ус­тилает мягко, а спать туго, к своим желанен; прошед время, по­том же правду скажет.

Главой кругл, ухом крюковат, животом тонок, носом толст – и сродника не спустит, со сродники живет, у того человека век умаляется и седина пускается, славен в народе, от греха смерть разлучит его.

У коего человека борода кругла и всклочена, ус толст, гля­дит в рот, губы толсты, говорить не мастер, брови велики, веки тол­сты – неразсудителен ни к чему и ругает его жена.

Кто худ очми и глиноват рожей – сей худ для встречи, и крадлив, и блудлив.

Коий человек носом прям, а правый глаз выше левого – тот на язык боек.

Кто чист телом и брадою добр – пересмешлив и высокоумен.

Коий чёрн и нечист лицом – не верь ни словам ни делам его.

Коий человек ростом мал, чернен волосом и плотью – сердит, злопамятен, высокоумен.

Черные же власами люди и ростом высоки – в словах не молчаливы, дерзностны на все и неразсудны, и сердиты, и презрительны, великодушны, и скупы, вскоре же думу вздумати не могут, но с людьми, хотя же и много и сладко, и в пути медлительны, и умны, но от языка им пакость бывает, дружбу же не со всяким держат, нравом же крепки и сирны, доколе их не задирают, напрасны и могут ограбить, и сребролюбивы, плохи и независтливы, и слову не верны, разумные вельми, но стыдливы, боязливы ко всему и печальны.

Аще будет человек высок, а очи черные и великие, уста малые, нос горбоват и велик, голова круглая, власа кудрявые – сей есть мудр помногу к писанию, кроток же и смирен сердцем, ко всему любовен и в беседах тих, а во словесах хитр, разумен, в ответах медленен, во всем умен, за словом не умолчив, милостив к людям и зла не держит, зла не сотворит, от людей завидлив, от князей любим, смерть ему или от серебра или от благочестия, жития 78 лет.

Аще будут у человека черные волосы, а высок, лицеем бел, очами смешлив, плечами широк, имея горб, костию плосок – до жен охоч, до вина жаден, к ядению сластен, на нищих лют, головою высок, в хождении скор, во ответах молчалив, в любви ненавистен, до себя добр, в словесах перечлив и бранчлив, в ласкании горазд, во уме груб, в речах небрежлив, языком медленен, в беседах безрассуден, от людей мерзок, насуплен, до оружия охоч, к боярам оплошлив, сердцем высокоумен, а способностей в нем нет.

Аще человек мал, черен, нос долго, очи выпучены, уста малы – образом и хождением добр, головою буян, бровями ворочает, ходит качаяь, в сидении горазд, в речах сторожлив, в речах сговорчив, во словесах хитер, во уме словоохтлив, сердцем высок, словесами умилен.

Русые же люди в полку храбры и молчаливы, и восокоумны, прямы, и не льстивы, и единословны, но недружелюбны и скупи, не жалостливы и не великодушны, и до коней охочи, прямы, во пьянстве задорны, а не осердятся борза, а о чем станет и то на своем поставят, и не моги их замати, осмысленны ж ко всему и телом толсти, и безстрашны, и сердиты, и не отходчивы.

Иные же люди русых белея, а черных темнея – те люди пронырливы, и льстивы, и клеветливы, дружбу держат словом, а сердцем отстоят, к отданью же крепки, а ко взятью охочи, языком же и словом веселы и щутливы, и ко браням крепки, и недумны же, и драчливы, и печальны и в науках горазды, и счастливы, но стерегися их, ни досаждай им, но дружися с ними.

Коий кроток в сидении, а речь его полна, а двигает рукою, когда говорит – сей есть полн разума и верен во всем.

Аще статью долго и прям, скорее сух, нежели толст – смел, жесток, кривлив, суетен, славен, крепок на гнев, обманчив, на иные дела зол умыслом.

Аще тело долго и толсто – храбр, неверен, лжив и неприятен.

Аще статью вельми долог, сух и тонок – мудр сей, суетен, лжив, многоядец, несчастлив в желаниях, скороверчив, слаб и в деле нескор.

Аще стать дебела – тщетен, прост, услужлив, верит иным и долог на гнев.

Аще стать суха, коротка и пряма изрядно – остроумен, воздержан, смел, скрытен, тщетнословен, мудр и домовит.

Аще стать наклон, будто горбата – остер, скрытен, непонятлив, многоядец, тверд на гнев и нескороверчив.

 

Богов: Знамения о челе

Аще у человека чело высоко – того знаменует мудра и разумен ум имать.

Аще у человека чело велико – того знаменует вельми мудра, но медлен ум имать.

Аще на широкий образ стало чело – ужаслив и печален той человек бывает, и ум расходится.

Аще ли будет широта челом, а страны брады его голы, а власов главных много и вельми густы – подобает беречься такового человека, аки змия.

Аще чело кругловато – той печален, и великодушен, и гневлив.

Аще чело высокое и круглое – сей податлив друзьям, благоразумен, многодобродетелен.

Аще чел велико со всех сторон и кругло, без волос, чисто и лысовато – сей смел, добр, разумен, великодушен, лжив, недоброзаконен.

Аще чело среднее широтою, а жилы его видеть – сей есть верный, и милостивый, и мудр, и во всем разсудителен.

Аще чело весьма долго и высоко, округловато, а лице к бороде узко или остро – сей есть прост, слабопокорен судьбе и закону.

Аще чело мало – той есть остр мыслию, и скор во словесах, и в деле вразумлив, много смел на зло, великодушен.

Аще чело на висках остро, ровно кости наружу – сей есть суетен, непостоянен во всем, слаб и понятием несовершенен.

Аще чело будто надуто на висках толстотою – сей многодушен, свиреп, горд и грубого разума.

Аще у жены чело узко – лоно узко; а широко – лоно ее широко.

Аще чело простое, еже не знати жил его – указует на свары и на клевету.

Аще ли среднее чело, ни мало, ни велико – того добраго нрава подобием являет.

Аще у чела видимые морщины двоичны и те над бровьми повеслися и предлежат кругловато – то благодатна, великодушна и кротка, и милосердна знаменует.

Аще наклонны к носу – и того яра, и высокосердна, и ужаслива поведает.

Аще ли преклонилися к ресницам долу – то пронырлива являет.

Аще ли на концы чела попреже бровей, иже суть двоичны, да аще пра­во лежат – и того благодатна, и кротка, и милосерда являет, а иные говорят – усерден и ужастлив.

Аще лоб заскателен, с лысины – тот хвастлив.

Аще лоб широк, но ямой – той чужого ума слушает и упрям и недоволен умом.

Аще жена гладка лбом – божится не на правды и обманчива, а имеет друга, не советует с мужем.

Аще чело гладко, жил не видать – сварлив тот, вдовцом рано станет, спорить горазд, суетен и лжив.

 

Ведаю: Знамения о бровях

Аще брови толсты, а власы густы и велики – того глупа знаменует, и ленива, и грубого во словесах.

Аще ли будут брови с нацветом светлорусы – того указует на гордость.

Аще ли будут брови редки, а равны мерою и черны – той есть разумен и разсудлив во всем.

Аще ли будут брови редкие, что кожа видна – тот тих, смирен, скуп и тщетен.

Аще ли брови приклонилися к носу – того яра знаменует, и опалчива.

Аще тонкие – горд сей.

Аще средние – добр и разумен.

Аще ли приклонены к краям – являет то ругателя и пронырлива, показлива и осмешлива.

Аще ли срослися над носом брови – тот человек пронырлив, из тиха проявляет, счастлив и в любви с женами удачлив.

Аще брови вельми долгие – тот человек твердого понятия, высокого разума, великой смелости, многосчастлив и содружества доброго.

Аще ли разобраны – тот человек знамение являет попечение о дому своем и о челяди.

Аще меж бровами гладко и широко – тот к жене грозен, того жена боится.

 

Глаголю: Знамения об очах

Аще очи голубы – ум его на части делится и женам люб, зол, но честен.

Аще очи сини, то знаменует – во время устрашится, а во иное время укрепится, и на жены неистов и пьян бывает.

Аще очи серыя – сего ум на части делится, и к женам любовен, клеветлив, а не стоянен умом, и неединословен, и без разсуждения. А ежель к тому же еще и остр зрением – сей завидлив, и боязлив, и оплошлив, и безстыдлив.

Аще ли очи черны – сего знаменует кротка и высокоумна, лукава, и к женам страшлив беседовати.

Аще ли очи вельми черны – сей любовен, но сердит и несогласен в речах, недобр и порчлив.

Аще очи велики – той завистлив, и не скромен, и ленив, и не послушлив, и любопытен до чужого греха, легколжив, слегка ненавистлив, тщетен, худопамятлив, тяжелого ума и малорассудителен, не скуп, чужого имения желает, и многия нравы имел: временами страшлив, а временами крепок и смел, и женами владеет и на них неистов.

Аще очи зело велики – тот многогневлив и не рассмотрен ни на что, ни на лихо, ни на добро, многоглаголен.

Аще очи велики, а выпучилися – сей есть ревнив, и безстыж, и ле­нив, и неверен ни в чем. А ежель к тому же еще и синие – сей вышел из лихих.

Аще очи тако выпучилися, ровно выскочить хотят – у того смысла нет: что видит, то и разумеет, малого стыда, тяжелого рассуждения, удобосклонен ко всему. А ежель к тому же еще и быстро смотрит и ресницами искусно движет – сей есть зол, обманщик, лжец, прелестник, ненавистник, скуп, скрытен, невоздержан.

Аще ли очи вознесены к бровям – той злохитр.

Аще ли очи среднии, а черны, что аки накрашены сурьмой и не выпучены – сей есть милостлив, и разумен, и верен.

Аще ли очи вельми средни и ни малы, ни велики – сей есть лучший на разум и на промышление, и на всякую вещь разумен.

Аще ли очи средни и черны мало – остр разумом, а не верный ни в чем, мирен, тих, услужлив.

Аще ли будут на всем оке около точки – сей бывает тих и разумеет много.

Аще очи впалы – татлив вельми.

Аще очи впалы вельми ко дну – тот остроумен мыслию и зрит во многом времени живота своего. А ежель к тому же зрение быстро – подозрителен, зол, многосердит, в обычае постоянен, памятлив, смел, жестоколжив, грозящ, на добродетель недостаточен, к похоти склонен, горд, ненавистлив.

А глазатые люди – говорливы и ко всему боязны.

Аще ли очи равны в должину – сей драчлив.

Аще ли будут очи моргати, ровно знаки подает – той есть охочь около жен служитель быти и на блуд.

Аще ли очи худы – се указует на великую крепкость и на преизлишнюю смелость.

Аще очи прямы, как быковы – сей не может людей слушати, прост, худопамятен, многоядец, нескорого рассуждения.

Аще ли очи подобны очам скотинным, аки мокнут, да мало в них движения – сей есть глуп и дурного прирожения и грубый.

Аще ли будет кому многие знаки во очах и во зрении – сего разумей, что ум его на многие части делится и к женам любовен.

Аще кто подвигает очми борзо и косы очи – сей драчлив, татлив и разбойник.

Аще вельми часто кто мигает – то разумей, что не постоит ум его на едином месте, но на многия части переменяется, а духом горд, тверд, славен, грозен, склонен и на добро, и на злое.

Аще очи долго немигающе – той есть вельми нестыдлив и не срамотен.

Аще очи средние, ни велики, ни малы, ни часто мигающе, ни мало мигающе – сей есть доброго нрава, и праведен.

Аще средни очи и брови, а лице кругло – сей есть добр.

Аще очи кровавы – той пьяница, гневлив, горд, жесток, бесстыден, неверен, лжив, суетен, прост и малопонятлив.

Аще очи кругом вертятся – тот миропродавец.

Аще очами человек зол – добра в нем мало бывает.

Аще быстро глядит на людей – тот презрителен в людях, или тать, блуден, непостоянен, неверен.

Аще искоса смотрит на людей, да из-за ресниц или исподтишка – зол тот, лжив, изменник, скуп, ленив, скрытен и многоречив.

Аще смирно смотрит – великодушен.

Аще малы глаза – сей много ведает, зол и жаден, льстив.

Аще глаза малы и круглы – стыдлив, прост, слаб и скороверчив, тяжелого разума, жестокой судьбы и податлив.

Аще жена слеповата – та на язык бойка бывает.

Аще ресницы у мужа долги – тайный уд его долго; аще коротки – короток тайный уд.

Аще у очей морщины – детолюбив.

Аще глаза разно смотрят – сей есть обманщик, послушен, скуп, ненавистлив, сердит и злобен.

Аще глаза разноцветны и взгляд нескор – сей лжив, тщетен, прост, к похоти склонен, обманщик, скороверчив, ненавистлив, тверд.

Аще ресницы редкие – прост, тщетен, слаб, скороверчив, в друзьях обходителен.

Аще ресницы книзу кудрявятся – неучен, ленив, подозрителен, скуп, ненавистлив, скорый прельститель.

 

Добро: Знамения о носе

Аще нос остёр – сей дорохотлив, но хвастлив.

Аще нос тонок – сей сребролюбив и яростен, суетен, лжив, блуден, непостоянен мало, скороверчив, на обе стороны склоняется.

Аще нос прям – сей непокорен и злопамятен.

Аще нос кругл – добр, и совестлив, и нежестокосерден.

Аще нос долг да прям, не вельми толст – се указует на великий разум и на промышление, смел тот, гневлив, тщетен, слаб и скороверчив, в делах забавен.

Аще нос толст, а не долог, средний, простой – се указует на сложение хорошее телом, но глуп и лжив.

Аще нос большой отовсюду и долог, коли добр человек – прост; коли же зол человек – искусен, счастлив и скрытен.

Аще нос большой и ноздри широки – тупого разума, прост, лжив, вздорен, ненавистлив и суетнослов.

Аще нос вверх искривлен, долог и на конце толст – смел, гор, скуп, ненавистен, блудлив, лжив, суетен, несчастлив, вздорен.

Аще нос долог и остр, мало книзу загнут – сей гневлив вельми, скрытен, услужлив, верен и добродетелен.

Аще нос крюком – колдун сей; аще при том очи карие – свадьбам порчельник.

Аще нос короток – сей тщеславен и завистлив вельми.

Аще горбонос – напраслив и нагл, зол, лжив и битлив, но отходчив, верен, доброумен, многоядец, скорее прост, нежели мудр.

Аще нос широк – сей свару и бой любит, и тяжкосерд, и гневлив.

Ащен нос широк и словно седлом изогнут – лжив, тщетен, блуден, словоохотлив, судьбы жестокой.

Аще крысоват носом – в том несть добра и неразсу­дителен.

Аще у мужа нос велик – тайный уд его велик.

Аще нос краснее лица – скуп, недобродетелен, блудлив, многоядец, но мало пьет, большого разума, но неопытен.

Аще нос волосат, собою велик, а близ чела мало тонок – изрядного умения и склонный ко всему.

 

Есть: Знамения о ноздрях

Аще ноздри тонкие – сей мягкосерд и непамятозлобив.

Аще ноздри тонкие и узкие – сей имеет малые ядра, остроумен, лжив, верен, тщетен, искусен в добрых делах.

Аще ноздри большие и широкие – сей имеет большие ядра, блуден, тщетен, лжив, смел, ненавистлив, скуп, небоязлив, горд, драчлив, немудр.

Аще ноздри долги близ уст – сей крепок сердцем, сиречь силен.

Аще ноздри долги – указует на смелость немереную.

Аще ноздри просты – небогат.

Аще ноздри дуговаты – гневлив и урям.

 

Жизнь: Знамения о власах

Аще власы толсты – се указует на крепость сердечную и здравие мозговое.

Аще волосы велики – правды в том нет, гневлив.

Аще власы гладки и продолговаты, белы и изрядны, тонки и мягки – сей боязлив, сердцем слаб, силою невелик, мирен, кроток, в товарищах согласен.

Аще власы толсты, остры и коротки – сей храбр, безбеден, смел, непостоянен, тщетен, суетен, лжив, скорее прост, нежели мудр.

Аще власы вельми мягки – указует на мягкость сердечную и студень мозговую, и мало в нем промысла.

Аще власы над висками и над челом, а чело волосато – сей блудодеен, скороверчив, во нравах и речах простоват.

Аще власы многоостры, возвышены, обильны или косматы – прост, мало горд, жесток, скорогневлив, лжив, блудодей, зол.

Аще власы токмо на углах чела или же все остры, а чело велико – прост, зол.

Аще власы густы по всей голове – сей доброго склада, суетен, скор, жесток, в делах ленив, беспамятен, желает многого, несчастлив.

Аще у кого власы просты, светлы – се указует на дурость и много­гневность, и резвость.

Аще власы русы – се указует на разум, ко всему склонен, любовен на честь и славу.

Аще власы красны – завистлив, вредителен, горд, злословен, лжив.

Аще власы препросты цветом и длиною – студень имеет в голове, жизнь спокойна, к добру склонен больше, чем ко злу.

Аще власы черны – склонен ко всему, но более к доброму, тщателен в деле, скрытен и благополучен.

Аще белы и серые власы – сей согласен ко всему, боязлив, стыдлив, немощен, доброразумен, жесток и суров.

Аще желты власы – сему голова несмыслена, и гневлив, и рад заблуждению чужому.

Аще юн, а власом сед – проворен в людях, простоту являет, и простотою людей обманывает, с таковым говорить опасно, ко блуду подвижен, суетен, лукав, непостоянен, словоохотлив.

Аще кудрявы волосы – тот разумен, правдолюбив, до блуда охоч, женится еще раз.

Аще на главе две маквы – счастлив будет, колдовать может, жениться дважды.

 

Зело: Знамения о зубах

Аще зубы выпучены да согнулися вместе – сей человек твёрд и хитростен, но неверен во всякой речи.

Аще зубы малы, слабы и редки, да еще и коротки – сей слаб, умен, обходителен, верен, скрытен, боязлив и долгой жизни.

Аще зубы неровные, одни чаще, другие реже, одни долгие, другие широкие – сей доброумен, смел и ненавистен.

Аще зубы весьма долгие и острые, редкие, но крепкие – ненавистлив сей, обжорлив, смел, бесстыден, лжив, недоверчив.

Аще зубы большие, редкие и короткие – сей тщетен, ласков, скороверчив, лжив, малого понятия и прожорлив.

Аще зубы твердые и короткие – сей долгой жизни, красивого желает, великодушен и скороверчив.

Аще зубы слабы, малы и редки – слаб сей, жизни короткой, доброго понятия, скороверчив, стыдлив, обходителен и изряден.

Аще простыя зубы, не вельми редки – сей разумный и верный ко всему.

Аще челюсти надуты – сей груб.

 

Земля: Знамения об ушах

Аще уши малые – сей нечист.

Аще уши вельми малы и тонки – добр тот, разумен, скрытен, смирен, быстр, боязлив, стыдлив, тщетен и славен, добропамятен и услужлив.

Аще уши средни – те наслышанные, нрава доброго.

Аще уши вельми малые – сей малоумен или тать, чужбину всякую любит, а тайный уд мал.

Аще уши велики – сей есть глуп или разумеет рассказы, а тайный уд велик.

Аще уши велики и толсты – прост или малоумен, ленив, многоядец, худопамятен, крепок к понятию.

Аще уши велики зело и воздвиглися верх – сей человек многоречив и празднословен и лжесловен, и блядословлив.

Аще уши долги непомерно – смел сей, бесстыден, суетлив, ленив, неразумен, услужлив, мало работает, но много ест.

 

Иже: Знамения о гласе и речи

Аще средний глас – сей человек мудр и правдив.

Аще толстый глас – указует на крепость сердца.

Аще у кого глас гладок – се указует на дуровство, и малосмыслен, и рев­нив ко всем, завистлив.

Аще у кого глас груб преизлишне – сей гневлив и жесток обычай имеет.

Аще глас вельми велик и толст – сей есть воин великий, силен, смел, горд, блуден, драчлив, обманчив, сердит и ненавистлив.

Аще глас тонок и слаб – сей слаб, боязлив, доброго разума, остер и малоядец.

Аще глас светел и хорош звуком – прозорлив, остроумен, лжив и скороверчив.

Аще глас высок – сей храбр, смел и насмешлив.

Аще глас вельми нескладный – прост, многоядец, тщателен, непостоянен, боязлив, лжив и скороверчив.

Аще глас приятен и тих – сей смирен, скрытен, боязлив, воздержан и гневлив.

Аще глас начинает тяжко, а заканчивает высоко – гневлив, смел и защитен.

Аще борз в речах – непоставен подобным телесною добротою и мужеством.

Аще на говоре руками машет – тот разказлив, с тако­вым не твори и не плоди речей, да не обругает тебе, и не буди тому верен.

Аще говорит ред­ко – непроворен в людех.

Аще в нос гораздо гундосит, а говорит редко – не проворен в людях.

Аще в нос гораздо гундосит, а речью борз – тот крут и нерассудителен.

Аще кто к смеху скор – прост, тщетен, непостоянен, скороверчив, многоядец, услужлив и не скрытен.

 

И: Знамения о шее и горле

Аще шея долга – прост сей, нескрытен, боязлив, лжив и неучен.

Аще у кого шея долга и тонка – сей есть худ, и мягкосерден, а тайный уд долог. Аще к тому глава ему мала – сей есть ни умен, ни безумен, токмо прожора.

Аще у кого шея толста – сей есть великий прожора, ум невелик, в блуде силен, пьяница.

Аще шея широка – остр, обманчив, скрытен, гневлив, умен, храбр, тишину любит.

Аще шея низка, толста – здрав и зол ко всему злохитрству, и завистлив.

Аще у кого мохнатая шея – се знаменует ревность и дуроство.

Аще горло сухое и тонкое, даже жилы видать – худого счастья тот, слаб, боязлив, ленив, многоядец, скороверчив и ко всему склонен.

Аще горло белое или сухое, или жирное – суетен сей, тщетен, хвастлив, боязлив, лжив и многогневлив.

Аще кадык велик – сей винолюбив.

 

Дервь: Знамения о лице и голове

Аще лице круглое и многим местом надуто – сей глуп и дурного прирожения и груб, и немочен.

Аще лице вельми в теле – вельми боязлив тот, податлив, худой памяти, скороверчив, не много счастлив, ко всему склонен.

Аще лице круглое и мало – прост, боязлив, слаб, многоречив, малопамятен.

Аще лице сухое – остр, добр, разумен и жесток.

Аще лице опухлое – охотник до вина, походен, силен.

Аще лице долго – тот все кривду любит и бесстыден.

Аще лице долгое и сухое – вельми смел, языкаст, духом прост, насмешлив, горд, вздорен, обманчив, тверд в обычаях.

Аще лице жирное и широкое – прост, тщетен, ко всему склонен, похотлив, скорозабывчив, обманчив.

Аще лице долго, а голубцы(?) выпученыя, а жилы надуты – сей есть бесстыж и гневлив вельми.

Аще лице посредственно в частях и жирное – в словах верен, услужлив, разумен, остр и памятлив.

Аще лице шире чела – в делах и речах прост, ненавистен, лжив, отчасти смел, отчасти боязлив, великодушен, ссору ищет, многоядец, а смыслит мало.

Аще лице изрядно, приятно всем и весело – таковые или вельми добродетельны или в злодеяниях упражняются.

Аще худое лице желтое – той есть злой, драчун и обманщик.

Аще лицеем блед – нездрав тот, лжив, горд, блуден, ненавистен и неверен.

Аще лицем блед и сине под очми – той завистлив.

Аще мало блед, а сине под очми на скулах – сей вельми лих, и исполнен нечистоы, и завидлив.

Аще лицем желтость мало пролегла – сей лжив, и кознив, и пья­ница.

Аще лицем будет, как старообразен – зломыслен. Аще не толст при том – зол есть.

Аще угреват рожей – вздорен разумом.

Аще правое лице больше – той проворен и к женам любовен.

Аще кожа на лице худа – льстив.

Аще тонкая на лице кожа – состарится быстро тот.

Аще лице потеет часто и умеренно подвижно – тщетен сей, блуден и многоядец.

Аще голова велика и кругла везде – скрытен, остр в деле, разумен и трудолюбив.

Аще голова долгая и лицо долгое, и великое, и непригожее – злой тот, прост, скороверчив и ненавистен.

Аще голова толстая, а лицо широкое –подозрителен, многодушен, прост, остер, скрытен, смел и нестыдлив.

Аще лице движливо чрез меры – нечист сей, нескрытен, тщетен, непостоянен, лжив и неверен.

Аще лице на разговоре движливо редко – остер, тверд, услужлив и умен.

Аще лице без причины движливо – прост и зол сей.

 

Како: Знамения о плечах, раменах [49]