Модернизация промышленности. 11 страница

В мае 1943 г., когда события на фронте для советской стороны вновь поворачивались к худшему, а второй фронт еще не был открыт, руководство ВКП(б) пошло на принятие одного из самых сенсационных за годы войны решений. Был распущен Коминтерн, известный всему миру как «штаб мировой

§ 3 Внутренняя и внешняя политика в годы войны | 151

 

революции». Такая идея впервые выдвигалась еще в апреле 1941 г. Тогда она мыслилась как разменная карта в торге с Гитлером. На этот раз важно было как можно скорее добиться укрепления союзнических отношений с западными капиталистическими странами ради расширения их помощи советскому народу. Между тем эти отношения в мае 1943 г. совсем не удовлетворяли СССР, причем настолько, что советские послы М. Литвинов и И. Майский были отозваны из столиц США и Великобритании.

О предстоящем роспуске Коминтерна было объявлено в прессе 15 мая, в самом начале Вашингтонской конференции Рузвельта и Черчилля, от которой зависело, будет ли открыт в 1943 г. Второй фронт. Объявление было положительно воспринято в странах Запада, особенно в США, и привело к укреплению отношений этих стран с Советским Союзом.

При обсуждении постановления о роспуске Коминтерна на заседании Политбюро ЦК ВКП(б) 21 мая было отклонено предложение М. Калинина сохранить эту организацию и перенести ее центр деятельности в одну из западных стран, например, в Лондон. Отстаивая необходимость роспуска, Сталин говорил: «Опыт показал, что и при Марксе, и при Ленине, и теперь невозможно руководить рабочим движением всех стран мира из одного международного центра. Особенно теперь, в условиях войны, когда компартии в Германии, Италии и других странах имеют задачи свергнуть свои правительства и проводить тактику пораженчества, а компартии СССР, Англии и Америки и другие, наоборот, имеют задачи всемерно поддерживать свои правительства для скорейшего разгрома врага. Есть и другой мотив для роспуска КИ, который не упоминается в постановлении. Это то, что компартии, входящие в КИ, лживо обвиняются, что они являются якобы агентами иностранного государства, и это мешает их работе среди широких масс. С роспуском КИ выбивается из рук врагов этот козырь».

Сталинское «якобы» было весомым аргументом. Принимался во внимание и довод старейшего члена ИККИ В. Кола-рова, который утверждал, что Коминтерн «давно перестал быть на деле руководящим органом. Перестал потому, что изменилась обстановка. Существует СССР, этот новый фактор такой огромной силы, что Коминтерн является архаизмом. Коминтерн был создан в момент революционной бури, но надежды на быструю революцию не оправдались». Распуская Коминтерн, ни Политбюро, ни бывшее руководство КИ не собирались отказываться от руководства коммунистическим

152 1 Глава XII Великая Отечественная война

 

движением в мире. Они стремились лишь избежать его афиширования, доставляющего определенные неудобства и издержки. Вместо Коминтерна в ЦК ВКП(б) был создан отдел международной информации во главе с Г. Димитровым, а после войны был образован Коминформ. Работа, которую до мая 1943 г. вел Коминтерн, приобрела еще больший размах.

Сугубо прагматическими соображениями было вызвано и разрекламированное решение пленума ЦК ВКП(б) от 27 января 1944 г. «О расширении прав союзных республик в области обороны и внешних сношений». Решение было связано с предстоящей организацией ООН и предложениями МИДа добиваться включения в состав ООН всех 16 советских республик. Попытаться сделать это можно было, придав (хотя бы символически) больше прав, самостоятельности, суверенности союзным республикам, и сделать их такими же субъектами мирового сообщества, какими являлись британские доминионы (Канада, Южно-Африканский союз, Австралия, Новая Зеландия) и колония (Индия). В расчете на это были приняты указы Верховного Совета СССР о преобразовании союзных наркоматов обороны и иностранных дел в союзно-республиканские. Соответствующие проекты доклада В. Молотова и указов Политбюро ЦК рассмотрело 26 января, пленум — 27 января, а Верховный Совет СССР — 1 февраля.

Необходимость предложенных мер мотивировалось результатами политического, экономического и культурного роста союзных республик. Подчеркивалось: «В этом нельзя не видеть нового важного шага в практическом разрешении национального вопроса в многонациональном советском государстве, нельзя не видеть новой победы нашей ленинско-сталинской национальной политики». Конституция СССР была дополнена статьей 18: «Каждая союзная республика имеет право вступать в непосредственные сношения с иностранными государствами, заключать с ними соглашения и обмениваться дипломатическими и консульскими представителями». Республики получили конституционное право иметь самостоятельные воинские формирования. Истинные Цели просматривались в заявлении В. Молотова на пленуме ЦК: «Это очевидно будет означать увеличение рычагов советского воздействия в других государствах. Это будет также означать, что участие и удельный вес представительства Советского Союза в международных органах, конференциях, совещаниях, международных организациях усилится».

Однако на практике в это же время набирала силу тенденция прямо противоположного характера. По предложению

§ 3 Внутренняя и внешняя политика в годы войны I 153

 

Наркомата внутренних дел 31 января 1944 г. ГКО принял постановление о выселении чеченцев и ингушей в Казахскую и Киргизскую ССР и ликвидации Чечено-Ингушской АССР. За годы войны это был уже четвертый случай ликвидации советского национально-государственного образования (в 1941 г. были выселены немцы Поволжья, в 1943 г. — карачаевцы и калмыки).

Декларациям о всестороннем развитии национальных регионов, о морально-политическом единстве и дружбе народов страны явно противоречил ряд постановлений ГКО. 10 января 1942 г. было издано решение, предписывающее «всех немцев — мужчин в возрасте от 17 до 50 лет, годных к физическому труду, выселенных в Новосибирскую и Омскую области, Красноярский и Алтайский края и Казахскую ССР мобилизовать в количестве 120 000 человек в рабочие колонны на все время войны», направив их на лесозаготовки, на строительство заводов и железных дорог. В октябре 1942 г. было принято постановление о дополнительной мобилизации немцев для народного хозяйства, в соответствии с которым мобилизации подлежали немецкие мужчины в возрасте от 15—16 лет до 51—55 лет и женщины в возрасте от 16 до 45 лет включительно. 14 октября 1942 г. январское постановление ГКО, касавшееся немцев, было распространено на проживавших в СССР румын, венгров, итальянцев, финнов. В соответствии с постановлениями ГКО от 13 октября 1943 г. и 25 октября 1944 г. не производился призыв в Вооруженные силы представителей коренного населения Средней Азии, Закавказья, Северного Кавказа.

В достижении победы значительную роль сыграла патриотическая позиция Русской Православной Церкви. Тяготы войны, утраты и лишения оживили религиозные настроения в народе, он открыто потянулся к Церкви. Власть высоко ценила ее патриотическую деятельность по сбору денежных средств и вещей для нужд фронта. Она делала все новые и новые шаги к признанию важной роли Церкви. Церкви была отдана типография Союза воинствующих безбожников. В ней в 1942 г. была напечатана большая книга под названием «Правда о религии в России», предназначенная главным образом для заграницы. В книге говорилось о полной свободе религии в СССР, отмечался традиционный патриотизм Русской Православной Церкви, начиная со времен Александра Невского до наших дней, подчеркивалась тесная связь между русским народом и его Церковью, говорилось о необходимости обращения к Богу, так как только Его помощь может обеспе-

154 I Глава XII. Великая Отечественная война

 

 

Проповедь митрополита Киевского и Галицкого Николая о необходимости борьбы с фашизмом

чить победу. Советскую кинохронику, посвященную победам Красной армии в битве под Москвой в декабре 1941 г., открывали немыслимые еще недавно кадры: колокольный звон московских церквей; крестный ход, возглавляемый православным духовенством в полном облачении с высоко поднятыми крестами; встречи армейских колонн в освобожденных городах местными жителями с иконами; солдаты, осеняющие себя крестным знамением и прикладывающиеся к святым образам; освящение танковой колонны, построенной на пожертвования верующих. В марте 1942 г. в Ульяновске был созван первый за время войны Собор епископов. На нем была рассмотрена ситуация в РПЦ и осужден епископ Луцкий Поликарп (Сикорский) за сотрудничество с фашистами и восстановление на оккупированной немцами территории неканонической Украинской автокефальной церкви.

Весной 1942 г. власти впервые способствовали организации религиозного празднования Пасхи. 2 ноября 1942 г. один из трех высших иерархов РПЦ, митрополит Киевский и Га-лицкий Николай (Б. Ярушевич), управляющий Московской епархией, был включен в Чрезвычайную государственную комиссию по установлению и расследованию злодеяний

§ 3 Внутренняя и внешняя политика в годы войны | 155

 

немецко-фашистских захватчиков. Большое значение имело также и то, что руководство Церкви осуждало представителей духовенства, сотрудничавших с оккупантами. Были осуждены как «изменники веры и Отечества» не только епископ Поликарп, но и митрополиты Сергий (Воскресенский) (Латвия), Алексий (Громадский) (Украина) и архиепископ Филофей (Нарко) (Белоруссия) и др. Это не могло не сокращать общих масштабов коллаборационизма на оккупированных территориях.

4 сентября 1943 г. состоялась встреча И. Сталина с митрополитами Сергием, Алексием и Николаем, во время которой был очерчен круг неотложных вопросов и решений для нормализации государственно-церковных отношений. Сразу же после встречи патриархии был передан особняк, занимаемый ранее германским послом Ф. Шуленбургом. 8 сентября был созван Архиерейский Собор для избрания Патриарха, престол которого пустовал со дня смерти Патриарха Московского и всея России Тихона (В. Беллавина) в 1925 г. 12 сентября Архиерейский Собор в составе 19 иерархов (3 митрополита, 11 архиепископов и 5 епископов) избрал митрополита Московского Сергия новым Патриархом Московским и всея Руси. Затем Сергий уже в новом качестве объявил об образовании совещательного органа при Патриархе — Священного Синода из трех постоянных и трех временных членов. Собор принял актуальный для военного времени документ, в котором говорилось, что «всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик — лишенным сана». Не менее значимым было обращение Собора к христианам всего мира с призывом «объединиться во имя Христа для окончательной победы над общим врагом».

8 октября 1943 г. был образован Совет по делам Русской Православной Церкви при СНК СССР. С конца года открываются для службы храмы, растет число православных общин, возвращается из лагерей репрессированное духовенство. 28 ноября 1944 г. было принято правительственное решение об открытии православного богословского института и богословс-ко-пастырских курсов для подготовки священнослужителей.

По мере освобождения советских земель от оккупантов в лоно РПЦ возвратились монастыри и храмы, в большом количестве открытые по разрешению немецких оккупационных властей в целях противопоставления их советской власти. (В то же время фашистское нашествие привело к разрушению 1670 православных храмов, 237 костелов, 532 синагог и многих других культовых зданий.) В 1945 г. Русской Православной

156 I Глава XII. Великая Отечественная война

 

Церкви возвращается Киево-Печерская Лавра, из запасников музеев передаются в действующие храмы изъятые ранее «чудотворные мощи» [ ].

Кульминацией признания роли и авторитета Церкви стало проведение 31 января — 2 февраля 1945 г. Поместного собора РПЦ, созванного в связи со смертью Патриарха Сергия. В работе Собора участвовали 41 архиепископ и епископ, 126 протоиереев приходского духовенства, а также делегации семи автокефальных церквей, что позволяло проводить параллели с Вселенским Собором, не созывавшимся несколько столетий. Собор принял «Положение об управлении Русской Православной Церкви», которым Московская Патриархия руководствовалась до 1988 г., и избрал тринадцатым Патриархом Московским и всея Руси ленинградского митрополита

Сергий (в миру Страгородский Иван Николаевич) (1877—1944), патриарх Московский и всея Руси (1943—1944) Родился в городе Арзамасе в семье священника Учился в Нижегородской духовной семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии По окончании учебы в 1890 году был направлен в Японскую Православную миссию, в 1894—1896 гг служил настоятелем церкви в российском посольстве в Афинах, затем был вновь направлен в Японию, где был помощником начальника миссии С 1899 г был инспектором, затем ректором Петербургской Духовной академии Управлял Финляндской (1905—1917), Владимирской (1917—1922) и Нижегородской (с 1924 г) епархиями С 1911 г член Священного Синода В 1917 г был возведен в сан митрополита После революции дважды подвергался тюремному заключению «за антисоветскую деятельность» С 1925 года — заместитель патриаршего местоблюстителя, в результате переговоров с ОГПУдобился разрешения на официальное функционирование органов церковного управления — Временного патриаршего Священного Синода и епархиальных управлений, возвращения из ссылок части епископов В 1927 году, чтобы смягчить репрессии против Церкви, опубликовал декларацию, призывавшую верующих к лояльности к советской власти С 1934 г — митрополит Московский и Коломенский В октябре 1937 г в Верхнеуральской тюрьме был расстрелян сосланный в декабре 1925 г в Сибирь митрополит Петр (Полянский), первый после смерти патриарха Тихона (Беллавина) местоблюститель патриаршего Престола Митрополит Сергий стал новым патриаршим местоблюстителем Он стоял во главе Церкви в самый разгар безбожных пятилеток, к концу которых вне тюрем и лагерей оставалось всего 6 епископов Во время войны предстоятель РПЦ организовал патриотическую работу православных людей в помощь фронту В своих проповедях постоянно подчеркивал патриотический характер Русской Церкви 8 сентября 1943 г вместе с митрополитами Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем) был вызван Сталиным, который объявил им о своем согласии созвать Поместный собор для выбора патриарха На Соборе Сергий был избран патриархом Московским и всея Руси, начав трудную работу по восстановлению патриархии и приходов Русской Церкви

§ 3. Внутренняя и внешняя политика в годы войны I 157

 

Алексия (С. Симанского), возглавлявшего РПЦ в течение последующих 25 лет.

К концу войны в СССР действовало 10547 православных церквей и 75 монастырей, в то время как перед началом Второй мировой войны было только около 380 церквей и ни одного действующего монастыря. Открытые церкви стали новыми центрами русского национального самосознания. Таким образом, в годы войны была осуществлена, как полагает Ж. Медведев, «наиболее важная националистическая реформа— полная легализация Русской Православной Церкви». Важнее, однако, отметить вслед за доктором церковной истории митрополитом Иоанном (И. Снычев), что отступление богоборческой власти в войне с Церковью и сталинский тост «за русский народ» подводили черту «под изменившимся самосознанием власти, сделав патриотизм наряду с коммунизмом официально признанной опорой государственной идеологии».

Урегулирование государственно-церковных отношений в годы войны распространилось и на другие религиозные объединения, развернувшие активную патриотическую деятельность в годы военного лихолетья. Так, евангельские христиане-баптисты собрали средства на транспортный самолет, а Армяно-григорианская церковь — на танковую колонну «Давид Сасунский».

Любовь к Родине, ненависть к врагу, вера в победу, патриотизм и героизм советского народа были ведущими темами произведений литературы и искусства. Советская литература еще до начала войны, по словам А. Толстого, «от пафоса космополитизма пришла к Родине». Война многократно усилила эту патриотическую тенденцию. Публицистика А. Толстого, М. Шолохова и И. Эренбурга, лирика К. Симонова, А. Суркова и А. Твардовского, симфонии С. Прокофьева и Д. Шостаковича, песни А. Александрова, Б. Мокроусова и В. Соловьева-Седого, картины С. Герасимова, А. Дейнеки поднимали моральный дух советских граждан, развивали чувство национальной гордости, укрепляли настроенность на победу.

Свою лепту в общее дело победы внесли общественные организации — 25-миллионные профсоюзы (организаторы массового соцсоревнования и других патриотических починов), 10-миллионный комсомол, роль которого в вооруженной борьбе и организации труда в тылу была очень большой, Общество содействия обороне, авиационному и химическому строительству, Общество Красного Креста и Красного Полумесяца, антифашистские комитеты советских женщин, молодежи, ученых, Всеславянский комитет, Еврейский антифашистский

1 58 Глава XII. Великая Отечественная война

 

комитет, образованные при Совинфрмбюро для связи с зарубежной общественностью.

Воспитание у советских людей чувства ненависти к врагу средствами публицистики, кино, всей системой политико-воспитательной работы, особенно поощряемое на первых этапах войны и выраженное в призывах «Смерть немецким оккупантам!», «Убей немца!», имело свои пределы. На заключительном этапе была дана установка на сдерживание крайностей с тем, чтобы ненависть к врагу не вылилась во всеобщую слепую ярость ко всему немецкому народу.

Имело свои границы и отступление в духе «националистического нэпа». В 1944 г. в ЦК партии состоялось совещание историков, на котором осуждались крайности, идущие как по линии очернения прошлого русского народа, преуменьшения его роли в мировой истории (А. Панкратова, М. Нечкина, Н. Рубинштейн и др.), так и по линии сползания на позиции «великодержавного шовинизма» и «квасного патриотизма» (X. Аджемян, Б. Греков, А. Ефимов, Е. Тар-ле и др.). В одном из проектов постановления по итогам совещания отмечалось, что в работах «ряда историков, особенно — Яковлева и Тарле проявляются настроения великодержавного шовинизма, обнаруживаются попытки пересмотреть марксистско-ленинское понимание русской истории, оправдать и приукрасить реакционную политику царского самодержавия, противопоставить русский народ другим народам нашей страны». А. Яковлев на заседании 7 января 1944 г. в Наркомпросе высказал смелую мысль: «Мне представляется необходимым выдвинуть на первый план мотив русского национализма. Мы очень уважаем народности, вошедшие в наш Союз, относимся к ним любовно. Но русскую историю делал русский народ. И, мне кажется, что всякий учебник о России должен быть построен на этом лейтмотиве... Этот мотив национального развития, который так блистательно проходит через курс истории Соловьева, Ключевского, должен быть передан всякому составителю учебника... Мы, русские, хотим истории русского народа, истории русских учреждений, в русских условиях».

Это заявление было осуждено как «явное проявление великодержавного пренебрежительного отношения к нерусским народам». Были отвергнуты предложения о включении в число исторических героев: А. Брусилова, А. Горчакова, М. Дра-гомирова, А. Ермолова, К. Кауфмана, М. Скобелева, М. Чер-Няева и других выдающихся военных и государственных Деятелей дореволюционной России.

§ 3. Внутренняя и внешняя политика в годы войны I 159

 

Еще более жестким было осуждение «националистических проявлений» в других республиках. 31 января 1944 г. Сталин принял личное участие в обсуждении киноповести А. Довженко «Украина в огне». Он осудил повесть за то, что в ней «ревизуется ленинизм», «нет ни одного слова о Ленине», не разоблачаются петлюровцы и другие предатели украинского народа, изображается, будто колхозный строй убил в людях национальную гордость, в то время как «именно советская власть и большевистская партия свято хранят исторические традиции и богатое культурное наследство украинского народа и всех народов СССР и высоко подняли их национальное самосознание». Сталин негодующе заметил: «Если судить о войне по киноповести Довженко, то в Отечественной войне не участвуют представители всех народов СССР, в ней участвуют только украинцы». Заключение было суровым: повесть является «ярким проявлением национализма, узкой национальной ограниченности». 12 февраля 1944 г. Политбюро КП(б)У приняло решение, в соответствии с которым Довженко сняли со всех занимаемых должностей как в государственных учреждениях, так и в общественных организациях.

9 августа 1944 г. ЦК ВКП(б) принял постановление, осуждающее республиканскую газету «Красная Татария» за принижение роли Красной армии в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками и «преклонение перед военной мощью, техникой и культурой буржуазных стран». Татарскому обкому партии предлагалось устранить «серьезные недостатки и ошибки националистического характера в освещении истории Татарии (приукрашивание Золотой Орды, популяризация ханско-феодального эпоса об Идегее)». 27 января 1945 г. аналогичное внушение было сделано руководству Башкирской партийной организации. Здесь тоже обнаружились серьезные идеологические просчеты: «В подготовленных к печати «Очерках по истории Башкирии», в литературных произведениях «Идукай и Мурадым», «Эпос о богатырях» не проводятся разграничения между подлинными национально-освободительными движениями башкирского народа и разбойничьими набегами башкирских феодалов на соседние народы, недостаточно показывается угнетение трудящихся башкир татарскими и башкирскими феодалами, идеализируется патриархально-феодальное прошлое башкир. В пьесе «Кахым-Туря» извращается история участия башкир в Отечественной войне 1812 г., противопоставляются друг другу русские и башкирские воины». Формулировки были ужесточены на X пленуме правления Союза

160 I Глава XII. Великая Отечественная война

 

советских писателей (17 мая 1945 г.). Здесь уже говорили, что в Татарии «поднимали на щит ханско-феодальный эпос об Идегее и делали Золотую Орду передовым государством своего времени», нечто подобное произошло и в Башкирии с эпосом Карасахал, там тоже «извратили историю и впали в идеализацию патриархально-феодального прошлого».

Таким образом, историки и литераторы впредь должны были быть очень осторожными в проведении трудно различимой грани между «героическим прошлым» народа и «идеализацией» его исторического прошлого.

 

 

Успехи советских войск в битве под Сталинградом создали благоприятные условия для открытия второго фронта в Европе. На конференции в Касабланке (январь 1943 г.) США и Англия решили объединить усилия в целях захвата Сицилии, а по отношению к Германии пока ограничиться воздушными налетами. В начале июня союзники известили И. Сталина о своем решении не открывать второго фронта в Европе в 1943 г. Отношение к этому вопросу изменилось после победы советских войск под Курском. У союзников возникли опасения, что без второго фронта противодействие советской политике окажется невозможным.

На конференции в Квебеке (август 1943 г.) лидеры США и Англии пришли к соглашению о начале операции «Оверлорд» по форсированию Ла-Манша 1 мая 1944 г. На конференции министров иностранных дел в Москве (октябрь 1943 г.) был подписан протокол, подтверждающий намерения начать эту операцию весной 1944 г. США при этом рассчитывали, что Берлин должны занять их войска, а войска СССР — территорию к востоку от него.

На конференции в Тегеране (28 ноября — 1 декабря 1943 г.) состоялась первая встреча глав правительств «Большой тройки», решавшая кардинальные вопросы ведения войны и послевоенного устройства мира. В итоговом документе этой конференции было зафиксировано, что форсирование Ла-Манша будет предпринято в течение мая 1944 г. Стремясь обезопасить операцию, союзники выдвинули требование к Москве: немцы не должны иметь возможность перебросить с других Фронтов более 15 дивизий в течение первых 60 дней операции. Сталин заверил союзников, что советские войска своим наступлением в это время предотвратят переброску войск.

g э 376 § 3. Внутренняя и внешняя политика в годы войны I 161

 

В Тегеране обсуждалось и послевоенное устройство Европы. Союзники согласились на передачу Советскому Союзу части Восточной Пруссии и восстановление независимой Польши в границах 1918 г. Было также признано присоединение Прибалтики к СССР. Взамен на эти уступки Сталин соглашался на то, что СССР объявит войну Японии не позднее, чем через три месяца после победы над Германией. Эти договоренности во многом способствовали скорейшему победному окончанию мировой войны.

Свой вклад в мобилизацию внешнеполитических факторов победы над фашизмом были призваны внести созданные в 1941—1942 гг. антифашистские комитеты. Было создано пять таких комитетов: советских женщин, молодежи, ученых, Всеславянский комитет, Еврейский антифашистский комитет (ЕАК).

Драматические последствия имела история ЕАК. Идея создания комитета возникла в 1941 г. Первоначально предполагалось использовать для образования ЕАК лидеров Бунда (еврейской социалистической партии Польши), Г. Эрлиха и В. Альтера, арестованных в Восточной Польше в 1939 г. На встрече с ними в сентябре Берия предложил организовать работу ЕАК, и они согласились. Планировалось, что председателем комитета будет Эрлих, его заместителем — Михоэлс, ответственным секретарем — Альтер. Однако от плана пришлось отказаться, поскольку, как писал в своих воспоминаниях П. Судоплатов, «Эрлих и Альтер слишком много знали о намерениях Сталина воспользоваться ими для выколачивания денег на Западе». В декабре 1941 г. они снова были арестованы по обвинению в пропаганде в пользу подписания мирного договора с Германией, а руководителем создаваемого ЕАК стал С. Михоэлс, известный актер и режиссер, художественный руководитель Московского государственного еврейского театра.

Сразу же после образования ЕАК было решено использовать связи еврейской интеллигенции для выяснения возможностей получить дополнительную экономическую помощь в борьбе с фашистской Германией. С этой целью Михоэлсу и его заместителю И. Феферу было поручено прозондировать реакцию влиятельных зарубежных сионистских организаций на создание еврейской республики в Крыму. Слухи о готовности руководства СССР откликнуться на просьбу советских евреев о республике начали циркулировать по Москве уже с 1942 г. Эти слухи связывались с именами Берии, жены Молотова П. Жемчужиной, заместителя председателя Совмина СССР Р. Землячки.

162 I Глава XII. Великая Отечественная война

 

В начале 1943 г. через Коминтерновские каналы были установлены контакты с руководителем еврейской прокоммунистической профсоюзной организации Р. Зальцманом, который организовал официальное приглашение в США Михоэлсу и Феферу. И уже в середине июня американский журналист и общественный деятель Б. Гольдберг, выходец из России, зять писателя Шолом-Алейхема, встречал прибывших в США руководителей ЕАК. Помимо США, они посетили также Мексику, Канаду и Великобританию. В Москву делегация вернулась в начале декабря 1943 г. и представила в Совинформбюро отчеты о поездке.

Вскоре по предложению Молотова руководство ЕАК подготовило письмо на имя Сталина с предложением создать в Крыму еврейскую республику. 15 февраля 1944 г. проект письма был представлен Молотову. После редактирования письма заместителем наркома иностранных дел С. Лозовским оно было направлено Маленкову, Щербакову и Вознесенскому с поручением рассмотреть этот вопрос. Образование республики в Крыму, куда могли бы приехать евреи со всего мира, обещало приток еврейских капиталов. Говорили о возможности получить таким путем от Запада 10 млрд долларов на восстановление разрушенной войной экономики. Предложение было заманчиво, но оно требовало переселения жителей Крыма.

Весной 1944 г. ГКО принял постановления о выселении крымских татар. Обосновывая их, Берия писал Сталину: «Учитывая предательские действия крымских татар против советского народа и исходя из нежелательности дальнейшего проживания крымских татар на пограничной окраине Советского Союза, НКВД СССР вносит на Ваше рассмотрение проект решения ГКО о выселении всех татар с территории Крыма». Операция была осуществлена 18—20 мая.

По данным предвоенной переписи населения, в Крыму проживали 1 126 тыс. человек, в том числе 19,4% татар. В годы немецкой оккупации татарское население было поставлено в сравнительно привилегированное положение (расширение приусадебных участков, открытие специальных магазинов Для татар, продовольственная помощь, налоговые послабления, открытие мечетей). Значительная часть крымских татар пошла на сотрудничество с оккупантами. Для борьбы с партизанами немцы сформировали 8 батальонов добровольцев из крымских татар. В подразделениях немецкой армии, Дислоцировавшихся в Крыму, состояло более 20 тыс. (10%) крымских татар. Отдельные формирования численностью по 200—250 человек направлялись на Керченский фронт и

§ 3. Внутренняя и внешняя политика в годы войны 1 163

 

частично на Севастопольский участок фронта. После освобождения Крыма от оккупантов, коллаборационизм стал причиной наказания всего крымско-татарского народа.

Депортация открывала возможность для перехода к практической реализации еврейского плана. Однако с осуществлением заманчивого, но совершенно непредсказуемого по своим последствиям мероприятия хватило благоразумия повременить до конца войны. Изменившиеся с окончанием войны условия, связанные главным образом с подготовкой провозглашения государства Израиль на территории Палестины, сделали организацию еврейской социалистической республики в Крыму неосуществимой.

 

Победный этап войны (1944—1945 гг.)