I. Географическое описание страныРОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Кафедра всеобщей истории ЭФИОПИЯ В ХХ ВЕКЕ
(Материалы в помощь студенту)
Составитель: доцент кафедры всеобщей истории кандидат исторических наук Сиянов Владимир Николаевич
Орел – 2010
Содержание:
I. Географическое описание страны
А. Территория Эфиопия (современноеофициальное название Федеративная Демократическая Республика Эфиопия – Federal Democratic Republic of Ethiopia) – страна в Восточной Африке. Вторая (после Нигерии) по численности населения страна в Африке, граничит с Эритреей на севере, Джибути на северо-востоке, Сомали и непризнанной Сомалиленд на востоке (граница с Сомали до сих пор окончательно не демаркирована), Кенией на юге и с Суданом на западе. Эфиопия – старейшая христианская страна в Африке и одно из старейших государств в мире. В европейской культуре, в том числе в русском языке, Эфиопия была долгое время известна преимущественно как Абиссиния. Термин «Абиссиния» стал выходить из употребления только после 1945 г. Столица страны – Аддис-Абеба (Addis-Abeba) [1] (впереводе с языка амхара – «Новый цветок»).
Площадь страны – 1104300 км² (27-е место в мире). Эфиопия – самая высокогорная страна африканского континента. Более половины ее территории занимает Эфиопское нагорье, простирающееся с севера на юг Эфиопии. Самая высокая часть нагорья – северная. Здесь находятся наивысшие точки страны – Рас-Дашэн (4623 м) и Тало (4413 м), расположенные соответственно к северо-востоку и востоку от оз. Тана. В рельефе выражены многочисленные столовые (плосковерхие) возвышенности, имеющие местное название «амба». На востоке нагорье резко обрывается во впадину Афар – одну из самых низких точек Африки (– 125 м). Западная часть Эфиопского нагорья имеет более пологий рельеф и опускается к суданской границе небольшими ступенями. Равнины также занимают значительную часть территории Эфиопии. Самая крупная находится на востоке страны. Местами она переходит в плато высотой более 1000 м. Это одна из самых засушливых частей Эфиопии. Небольшие равнины, зажатые между горными хребтами, расположены также на севере и западе страны. Вся территория Эфиопии расположена в субэкваториальном и экваториальном климатических поясах. Но тот факт, что большая часть страны расположена на Эфиопском нагорье, объясняет более мягкий и влажный климат Эфиопии. Температура здесь круглый год от + 25° до + 30° и выпадает достаточное количество осадков. Полную противоположность представляют восточные регионы Эфиопии – здесь жаркий и сухой пустынный климат. Рекордно высокая температура (+ 49° С) была зарегистрирована во впадине Данакиль. Для Эфиопии не характерны перепады температур в течение года. Единственным отличием являются ночные и дневные температуры: здесь разница составляет около 15°. Большая часть рек запада Эфиопии относится в бассейну Нила. Крупнейшая среди них – Аббай, или Голубой Нил. Здесь же расположено крупнейшее озеро Эфиопии – Тана. Значительными водными артериями являются также реки Тэкэзе на севере, Баро и Гило – на юге. Две последние принадлежат бассейну реки Собат, притока Белого Нила. Из крупных постоянных водотоков только две реки не имеют стока в бассейн Нила. Река Аваш выходит в район впадины Данакиль и, не достигнув Аденского залива, заканчивается в озерах Гамарри, Барио и Аббе. Другая река – Омо – впадает в оз. Рудольф на границе с Кенией. На востоке реки менее полноводны, что связано с более засушливым климатом. Крупнейшие реки этой части страны – Уаби-Шэбэлле и притоки основной водной артерии западного Сомали реки Джуббы. Наряду с постоянными водотоками существуют также многочисленные короткие реки и ручьи, наполняющиеся водой лишь в сезон дождей. Поскольку в такие периоды извилистые русла постоянных рек получают дополнительное питание, обширные территории бывают затоплены, и тонны плодородных почв смываются с нагорий и отлагаются на нижележащих равнинах. На юго-западе, с влажным и теплым климатом, расположен самый большой массив влажных экваториальных лесов Эфиопии с огромным разнообразием животного и растительного мира. С увеличением численности населения и развитием хозяйственной деятельности площадь лесов значительно сократилась. Если в 1900 г. леса покрывали 40 % территории страны, а в начале 90-х гг. их площадь сократилась до 4 %. На юге и юго-востоке страны распространены саванны. С уменьшением площади лесов и распашкой саванн уменьшались и популяции животных. Хотя сегодня в Эфиопии еще можно встретить слонов, гепардов или львов. Также сохранились популяции лисиц, крокодилов, жирафов, бегемотов и обезьян.
Б. Население Демографическая ситуация. Население Эфиопии в настоящее время (по оценкам на июль 2009 г.) составляет 85,237 млн. жителей (в 1983 г. – 33,5 млн.). Средняя продолжительность жизни (на 2009 г.): мужчин – 53 года, женщин – 58 лет. На одну женщину страны приходится 6,1 рождений (правда, уровень детской смертности – 80,8 %), в результате темп прироста населения – 3,21 % в год. Если темпы роста населения страны, занимающей сегодня по числу жителей 14-е место в мире, останутся на том же уровне, то к 2024 г. население Эфиопии достигнет 135 млн. человек и превысит население России. В городах проживает относительно небольшая часть населения – порядка 20 %. В 1994 г. в Аддис-Абебе, столице и крупнейшем городе страны, насчитывалось 2,1 млн. жителей – почти треть городского населения Эфиопии. Но основная масса эфиопских городов относится к числу малых, в лучшем случае – средних. Самые крупные из них (по данным переписи населения 1994 г.) – Дыре-Дауа (164,8 тыс. человек), Назрет (127,8), Гондэр (112,2), Дэссе (97,3), Харэр (131,1), Мэкэле (96,9), Джимма (88,9), Бахр-Дар (96,1), Акаки (54,1) и Дэбрэ-Зэйт (Бишофту) (51,1). Стоит отметить, что за последние годы Эфиопия приняла около 202 тысяч беженцев из соседних стран, охваченных внутренними межэтническими конфликтами. Основная часть прибыла из Сомали (около 111 тысяч человек), Судана (55 тысяч) и Эритреи (24 тысячи). Почти все прибывающие иммигранты проживают в лагерях беженцев. Этническая ситуация. Эфиопия – многонациональная страна. Народности амхара (согласно эфиопской национальной переписи населения 1994 г. / оценкам 2009 г. 30,2 / 26,89 % всего населения страны) и тыграй (6,2 / 6,07 %), говорящие на языках семитской языковой ветви, населяют северо-западные горные и возвышенные районы. Они живут также в центральном районе страны вплоть до широты Аддис-Абебы. Амхарский язык распространен в южной части Эфиопского нагорья, а язык тигринья – в северной. Оромо (галла), самая многочисленная хамитоязычная группа и крупнейшая этническая группа Эфиопии (32,1 / 34,49 % населения), составляют большинство населения на восточной окраине Эфиопского нагорья, обширном плато в районе Уолло, в районах Уоллега и Кэфа на юго-западе и в Харэрге на юго-востоке. На территории страны проживает еще около 80 различных этнических групп. Некоторые из них насчитывают не более 10 000 человек. Малые этнические группы представлены следующим образом: сомали (6 / 6,2 %), хамитоязычная группа, населяет восточные и юго-восточные районы Эфиопии. Эти скотоводы-кочевники, исповедующее ислам, составляют единую этническую группу с населением пограничных с Эфиопией областей Сомали, Джибути и Кении, гураге (4,3 / 2,53 %) образуют как бы связующее звено между оромо и сидамо, живущими к югу от них, и амхара, живущими севернее. Они занимаются примитивным земледелием и пастбищным скотоводством, сидамо (3,4 / 4,01 %) живут в южных районах в долине реки Омо и вокруг бессточных озер на юге страны, афары (данакиль) (2 / 2,31 %) по вероисповеданию мусульмане-сунниты, живут на полупустынных равнинах северо-восточной Эфиопии и в северных районах Джибути. Многочисленные негроидные племена обитают на западе и юге страны, от южной границы района Гондэр до озера Рудольф, в холмистых районах, простирающихся от западной окраины Эфиопского нагорья до равнин Судана. Религиозная ситуация. Эфиопия – единственная традиционно христианская африканская страна. Эфиопская православная церковь (50,6 % населения по переписи 1994 г.), относится к числу древлевосточных христианских церквей и придерживается миафизитства *[2]. Церковь всегда играла важную роль в жизни страны, уступая по значимости лишь власти императора и армии. Пользуясь огромным влиянием, сравнимым лишь с авторитетом католической церкви в средневековой Европе, Эфиопская церковь консолидировала общество. Объединяющей роли церкви способствовали не только общая вера, но и особенности церковной иерархии. На самой вершине находился абуна *[3] (митрополит, позднее – патриарх), единственный в стране епископ, которого назначал патриарх Коптской православной церкви в Александрии. Поскольку абуна всегда назначался из египтян и не был посвящен в тонкости политической жизни Эфиопии, он мог держаться в стороне от мирских проблем, заботясь о поддержании своего духовного авторитета. Фактически управлял церковью эфиоп, ее административный глава (ычэге), однако правом посвящения в церковный сан и помазания на императорский трон обладал только абуна. В политической жизни церковь была мощной консервативной силой, что было вполне объяснимо, учитывая, что содержание ее многочисленного клира зависело от сохранения крупной церковной собственности. Одним из результатов роста национального самосознания эфиопов стало стремление ослабить зависимость своей церкви от александрийского патриарха. В 1948 г. Эфиопия отказалась принять нового абуну, назначенного в Александрии, и выдвинула ряд требований к александрийскому патриарху. По мнению императора, представители Эфиопской церкви должны были участвовать в выборе патриарха и заседаниях синода Коптской церкви, абуна должен был назначаться из числа эфиопских священнослужителей, а синод Эфиопской церкви – сам определять священнослужителей, которые будут посвящены абуной в сан епископа. В 1951 г., впервые за 15 веков, Эфиопскую церковь возглавил абуна-эфиоп, который в 1959 г. был возведен в сан патриарха. С 1959 г. Эфиопская православная церковь стала полностью независимой от Коптской. С приходом в 1974 г. к власти военного руководства для церкви настали тяжелые времена. Новое правительство начало антирелигиозную кампанию в стране. Первым делом церковь отделили от государства. Многие храмы и монастыри были закрыты, их имущество отобрано государством, многие епископы, священники и монахи были брошены в тюрьму, некоторые казнены. Национализация земли лишила духовенство обширных земельных владений, которые церковь собирала веками. Церковь утратила финансовую поддержку государства, а ее содержание стало уделом самого духовенства. В 1976 г. абуна Тевофилос (Феофил), был обвинен в коррупции и лишен своего поста[4], а его место занял никому неизвестный монах – Текле Хайманот, угодный властям. После свержения диктатуры Менгисту Хайле Мариам, внутреннее управление Эфиопской церкви было восстановлено (ныне ей управляет абуна Павлос (Павел), вступивший на патриарший престол 5 июля 1992 г.), но эфиопское православие окончательно утратило привилегию быть единственной в стране государственной религией. Другие религии были уравнены в правах с православным христианством. Среди народа оромо в последние десятилетия активно распространяется лютеранство, в результате Эфиопская Церковь Мекане Йесус (10,2 % населения) является самой быстро растущей лютеранской конфессиональной общиной в мире. Своеобразной религией, истоки которой коренятся в афрохристианском мировоззрении и основы которой были заложены в Эфиопии, является растафарианство, обожествляющее последнего императора страны Хайле Селассие I, имевшего до коронации титул и имя рас Тафари Маконнен *. Растафарианцы формально примыкают к Эфиопской православной церкви и отдельно статистикой не учитываются. В стране сильны также позиции ислама (32,8 % населения) во всех периферийных регионах, прежде всего, примыкающих к Судану и Сомали. В ХХ в. на территории Эфиопии проживало несколько десятков тысяч эфиопских евреев (фалаша *), которые исповедовали неталмудический вариант иудаизма. В последнюю четверть века, спасаясь от бедствий, обрушившихся на страну, большинство фалаша переселились в Израиль. К настоящему времени в Эфиопии остаются лишь отдельные семьи и разрозненные группы фалаша (порядка 3 – 8 тысяч человек), основная масса которых собирается уехать. В основном в глухих провинциальных районах сохранились и последователи традиционных африканских культов (4,6 % населения).
В. Государственное устройство На протяжении многих веков Эфиопия была абсолютной феодальной монархией, глава которой носил титул ныгус (царь) или, точнее, ныгусэ-нэгэст * (царь царей) и, согласно преданию, происходил по прямой линии от царя Соломона и царицы Савской. Но в ХХ в. государственное устройство страны постоянно реформировалось и революционно изменялось. В настоящее время (с 1994 г.) Эфиопия провозглашена Федеративной Демократической республикой, которая делится на 9 килилов (штатов), образованных по этническому принципу, и 2 самоуправляющихся города (Аддис-Абеба и Дыре-Дауа). Килилы делятся на районы (зоны), а они, в свою очередь – на округа (уорэды) и общины (кэбэле), объединяющие несколько деревень. Глава государства – президент. Избирается палатой народных представителей парламента на 6-летний срок (с правом повторного избрания). Основные функции президента – представительские. Главой государства Эфиопия в настоящее время (с 2001 г.) является Гырме Уольде-Гийоргис Лука *. Глава правительства, обладающий реальной властью, назначается от партии, победившей на парламентских выборах. С момента установления в Эфиопии парламентарного режима (1995 г.) им бессменно является бывший до этого президентом Мэлес Зенауи *. Законодательная власть – двухпалатный парламент: Совет федерации (108 членов, избираемых ассамблеями штатов на 5-летний срок), к ведению которого относятся конституционные и федерально-региональные вопросы, и Совет народных представителей (547 членов, избираемых прямым голосованием населения на 5-летний срок). Политические партии, представленные в парламенте (по итогам выборов в мае 2005 г.): Эфиопский Народный Революционный Демократический Фронт, Объединенные Эфиопские Демократические Силы, Сомалийская Народная Демократическая партия, Федералистское Демократическое Движение оромо, Народный Демократический Единый Фронт Бенишангуль-Гумуз и Национал-демократическая партия афара. Все политические партии Эфиопии строятся на этнической основе и защищают, прежде всего, интересы конкретных народов и народностей страны.
Г. Экономика Эфиопия – одна из самых бедных стран мира (93-е место в мире по объему валового внутреннего продукта; среднегодовой доход на душу населения в 2009 г. составлял 900 долларов, обеспечивая стране малопочетное 213-е место). Основа эфиопской экономики – низкоприбыльное потребительское сельское хозяйство. В 70-х гг. XX в. экономический рост составлял не больше 5 %. А революционные эксперименты, внутренние и внешняя войны, жесточайшие засухи и неурожаи привели в конце XX в. к гуманитарной катастрофе. К началу XXI в. экономическое положение Эфиопии стало улучшаться – рост ВВП составил около 8 % в год. Благодаря смягчению таможенных режимов вырос уровень инвестиций в экономику страны. Главными инвесторами являются Китай, Индия и Саудовская Аравия. Основой экономического развития в последние годы являются зарубежные займы и гуманитарная помощь. Сельское хозяйство – главная отрасль эфиопской экономии, обеспечивающая 85 % рабочих мест. Оно дает около 45 % ВВП и 62 % экспорта страны. Бóльшая часть крестьян ведет потребительское хозяйство, многие из них являются скотоводами-кочевниками. По крайней мере половина земель страны пригодна для земледелия, включая обширные неиспользуемые земельные площади на юге. Умеренный климат, плодородные почвы и обильные атмосферные осадки на большей части Эфиопского нагорья создают благоприятные условия для развития сельского хозяйства. Основные сельскохозяйственные культуры – пшеница, которую выращивают на больших высотах в условиях более прохладного климата, кукуруза, просо и зерновые культуры, возделываемые на более малых высотах, а также такие культуры, как дурро (разновидность сорго), тэфф (разновидность проса с мелкими зернышками, использующаяся для выпечки хлеба) и дагусса (из которой выпекают черный хлеб). Важной экспортной культурой является кофе. Эфиопия – главный производитель кофе сорта Arabica в Африке. На долю кофе в 2001-2002 гг. приходилось 39,4 % экспорта. Вторая важная культура – чай. Другие культуры – хлопчатник, финиковая пальма, сахарный тростник, фасоль и горох, масличные, чат (листья которого содержат наркотик), клещевина, фрукты и овощи. Бóльшая часть территории эфиопских равнин из-за отсутствия орошения пригодна лишь для пастбищного скотоводства. Стада крупного рогатого скота (преимущественно зебу), овец и коз, а также лошадей, ослов и мулов (последние высоко ценятся как транспортное средство для перевозки грузов и людей) в сопровождении пастухов кочуют с места на место в поисках корма. Даже несмотря на посредственное качество выделки, шкуры и кожа составляют важную статью экспорта. Животноводство в Эфиопии – одно из наиболее развитых в Африке. Эфиопия – крупнейшая страна в Африке по поголовью скота и входит в десятку крупнейших в мире по этому показателю. В стране насчитывается 35 миллионов голов крупного рогатого скота, 12 миллионов баранов и овец, 10 миллионов коз, 5,2 млн. ослов, 2,75 млн. лошадей, 630 тыс. мулов и 1 млн. верблюдов. Рыболовство и лесоводство – также значительные отрасли. В Эфиопии 3,3 миллиона ульев, она главный производитель и экспортер меда и пчелиного воска в Африке. Горнодобывающая промышленность. Недра Эфиопии слабо изучены. Добыча золота, главным образом из бедных месторождений на юге и западе, издавна была побочным промыслом для местного населения (в 1986 г. она составила 923 кг). Кроме того, сравнительно недавно в местечке Лага-Дэмби в районе Уоллега было открыто месторождение золота с запасами около 500 т. В скромных масштабах осуществляется добыча и переработка железной руды. Значительные залежи железной руды и угля обнаружены в районах Уоллега, Иллубабор и Шоа, но до разработки дело там пока не дошло. Имеются сообщения, что в недрах Эфиопии, прежде всего в Огадене и Гамбеле, содержатся значительные запасы нефти и газа, и с конца 80-х гг. там проводятся геолого-разведочные работы. В стране добывают поваренную соль, однако ее не хватает даже для удовлетворения внутренних потребностей. Разведаны месторождения или ведется добыча в незначительных масштабах других полезных ископаемых: меди, серы, калийной соли, платины, нефти, мрамора, слюды, киновари и марганца. Обрабатывающая промышленность дает приблизительно 15 % ВВП. Главным образом развиты пищевая, текстильная, кожевенная, деревообрабатывающая, химическая и металлургическая отрасли. Ремесленники изготавливают одежду, поделки из дерева, ковры и ювелирные изделия. Многие предприятия обрабатывающей промышленности сосредоточены вблизи городских центров – Аддис-Абебы, Харэра и Дыре-Дауа.
|
