Методологическая

Первая группа включает 4 подфункции:

1. Гумманистическая (Философия связывает с поиском высших идеалов, иначе человек разрушается).

2. Ценностная (Связана с формированием ценностей, истины, добра, блага, красоты и др. моральных качеств – мужество, справедливость).

3. Культурно – воспитательная (Формирование критически мыслящей личности, прежде всего самокритика).

4. Информационно – объяснительная (Философия использует все виды знаний).

Вторая группа включает следующие 4 подфункции:

1. Эвристическая (Поиск нового знания).

2. Координирующая (Согласование всех видов знаний).

3. Интегративная (Объединение всех видов знаний).

4. Логико – гносеологическая (Развитие собственных философских понятий, законов, принципов, теорий).

 

7.Зарождение античной философии (Милетская школа, элеаты, Гераклит, пифагорейский союз, Демокрит).

АФ соответствует периоду с 7-6век до н.э.

Черты АФ:

· Космоцентризм – принцип рассмотрения Вселенной (макрокосмос) как единого целого. Человек (микрокосмос) является отражением макрокосмоса; человек должен стремиться к согласию (гармонии) со Вселенной.

· Созерцательный умозрительный характер философского мышления в связи с неразвитостью науки.

· Неявный характер философских размышлений.

· Использование мифологического языка при анализе философских вопросов.

· Синкретичность (органическое единство).

· Нерасчлененность философского знания.

АФ делится на этапы:

1. Досократовская философия (натурфилософский период);

2. Философия классического периода;

3. Философия эллинистического и римского периодов.

АФ зародилась в городе Милеты в 7-6 веке до н.э. Основатель школы Фолес – последний мудрец и первый философ.

Он впервые поставил вопрос о поиске метафизического первоначала сущего. Он считает что вода - первоначало мира. Из неё путем сгущения и разряжения получается многообразие предметов мира.

Его ученик Анаксимандр первоночалом считает апейрон (др. греч. – неопределённое начало).

Ученик Анаксимандра Анаксимен – воздух.

Вывод по этой школе: Философы милетской школы являются наивными материалистами, так как в качестве первоначала мира они рассматривают материальную субстанцию: вода, апейрон, воздух. По методу мышления они диалектики.

Гераклит («Тёмный, плачущий, из царского рода»), отказался от власти в Эфесе. Он является материалистом, ищет начало природы. Первоначало мира усматривает в огне («Всё из огня происходит и всё в огонь превращается»). Гераклита считают основателем объективной диалектики («Всё течет, всё изменяется». «В одну и ту же воду нельзя войти дважды»).

Эллейская школа. Основатель - Парменид- ввел понятие бытие. Считает его единым и неизменным. Позиция - переход от материализма к идеализму. Метод – метафизика.

Ученик Парменида – Зенон - Обосновывает противоречивость движения в уме и выражает это в апориях (затруднения ума,тупик). Его апории: «Стрела», «Дихотомия».