Глава 2 РАСШИФРОВКА ЯЗЫКА 4 страница
У нас болит голова потому, что артерии в голове сжимаются, и это приводит к повышению артериального давления. Кровь несет в себе наши чувства, и особенно такие, которые связаны с любовью и приятием или с их противоположностями — ненавистью, гневом и отрицанием. Через артерии и вены мы и даем, и получаем любовь. Спазмы сосудов головы демонстрируют, что мы или не можем выразить эти чувства или не получаем адекватной реакции на них; сосуды сужаются даже если пути выражения этих чувств перекрыты не полностью. Позволить свободно выражаться нашим чувствам или спокойно принимать эмоции, выражаемые другими, непросто, так как мы переживаем все это В голове, а проявлять должны посредством более плотного и твердого тела. Именно в такой ситуации легко происходит разделение разума и тела: тело переживает одно, а голова другое, и мы не в состоянии объединить эти переживания. Головная боль от напряжения и повышения давления развивается в результате той напряженной и подавляющей ситуации, в которую мы себя поставили. В 6-й главе можно найти более полную информацию о головной боли.
Голова — это то место, где мы удаляемся от мира; здесь мы можем достичь высшего уровня развития сознания. Посредством головы мы общаемся с физическим миром вокруг нас, с внутренним миром внутри нас, с более высокими сферами над нами. Каждый отдел головы представляет различные стороны такого широкого общения, получая впечатления и ощущения из тела и выражая их во внешний мир. Однако, если голова «живет отдельно» от тела, то тогда общение блокируется и подавляется. Лицо
Лицо первым встречается с миром; по лицу мир формирует впечатления и выносит суждения о том, что мы собой представляем, что мы за люди и насколько мы привлекательны. Лицо говорит не только о том, какие мы внешне, но и о том, какие мы внутренне: закрыты или открыты, готовы ли делиться, заслуживаем доверия или же хитры и коварны, счастливы и довольны или же полны печали. Лицо может служить маской, за которой мы прячемся, или открыто выражать нашу внутреннюю сущность. Лицо просветленного человека узнается безошибочно: оно ничего не скрывает, оно просто излучает внутренний покой; напротив, лицо измученного, подавленного человека — замкнутое, покрытое морщинами, темное и тяжелое.
Выражение лица формируется в соответствии с нашей внутренней сущностью, а также в соответствии с тем, что мы думаем о себе или на что претендуем. Мы пользуемся мимикой, — например, улыбаемся или хмуримся, — как для того, чтобы выразить наши истинные чувства, так и для того, чтобы их скрыть. Если мы привыкли прятаться за маской, то наши лицевые мышцы становятся напряженными и искаженными, и эта маска принимается за действительное лицо. Вспомните, когда вы были ребенком, не говорили ли вам, что нельзя строить противные рожи, потому что если вдруг подует ветер, то лицо навсегда таким и останется? Если мы слишком часто придаем нашему лицу уродливое выражение, то мышцы приспосабливаются к такой форме и закрепляются в ней. Маска скрывает наши чувства до такой степени, что может полностью защитить их от посторонних взглядов. Мы прячемся от других обычно потому, что нам не нравится то, что мы видим в себе.
Лицо также соотносится с имиджем, личностью, с нашим «Я». Когда мы «теряем лицо», это значит, теряем чувство собственного достоинства и самоуважения. Если мы обладаем мужеством и внутренней силой, то способны вести разговор «лицом к лицу»; если же нет, то как-то тушуемся. Чувство неполноценности или неадекватности, самораздражения, недовольства, неприязни к себе, ощущения того, что нас не любят, — все это может проявляться на коже лица как выражение нашего внутреннего замешательства. Кожа — это мягкая ткань, ментальная энергия, следовательно, появление пятен на ней свидетельствует о психическом раздражении. Душевная боль может болеть в пятнах на коже. Когда проходят внутренние страдания и боли, неизменно очищается и кожа лица (см, также раздел «Угревая сыпь», глава 6). Глаза
Глаза — это «зеркало души», это глубокое выражение внутренней сущности, средство, с помощью которого мы можем так много прочесть, понять, выразить и разделить. Именно здесь формируется контакт, и если он возник, то уже трудно спрятать свою внутреннюю сущность. Если взгляд отсутствующий и холодный, то возникает ощущение огромной внутренней пустоты; если взгляд свободный и ясный, мы чувствуем излучение внутренней радости. Посредством глаз выражаются все разнообразные эмоции, от чувственности до сомнения и ненависти. Глазами можно принять или отвергнуть, приласкать или причинить боль. Насколько полно глаза отражают все наше существо можно судить по развитию связанной с ними отрасли нетрадиционной медицины — иридологии. Читая линии и метки радужной оболочки, иридолог может предположить, что происходит в различных органах и отдельных частях физического тела.
Посредством глаз мы не только общаемся, но и смотрим, воспринимая действительность. Проблемы со зрением неизбежно связаны с нашей интерпретацией внешнего мира: так, например, если мы внутренне не признаем того, что в действительности видим вокруг себя, то фактически мы не доверяем своим глазам или своему внутреннему зрению. Близорукие люди хорошо видят то, что расположено прямо перед ними, но в отдалении с трудом различают лишь общую картину. Они обычно испытывают затруднения при планировании собственных дел, часто застенчивы и интровертивны. Это подобно тому, как мы отводим и прячем глаза, возможно, из-за страха наказания или боязни будущего. Дальнозоркие люди прекрасно видят общий план и перспективу, но испытывают затруднения, имея дело с конкретной действительностью. Обычно они бывают экстравертами и авантюристами, зачастую не соприкасаются со своими внутренними чувствами или испытывают страх перед настоящим. Неясность зрения может развиться в результате неприятия реальности такой, как она есть, когда внутренняя действительность не соприкасается с внешней. Напряжение и стрессы играют важную роль в ясности зрения, поскольку эти состояния легко искажают реальный взгляд на вещи. Слабое зрение может быть также отражением того, что мы видим себя слишком робкими и пугливыми. Чтобы избежать всяческих столкновений, мы отводим глаза в сторону, или так ухудшаем свое зрение, что должны носить очки. В 6-й главе можно найти более подробную информацию о проблемах со зрением.
На здоровье глаз также отражается наша способность или неспособность принять то, что мы видим. Одна пациентка ослепла на левый глаз в результате инфекционного воспаления зрительного нерва. Она поняла, что в тот период, когда это случилось, она полностью не принимала тот факт, что ее брак фактически распался. Левая сторона — это наша эмоциональная, внутренняя сторона. Глаз начал слепнуть на этой стороне, показывая ей, что она была слепа к себе, к своим реальным чувствам и эмоциям, которые указывали на то, что ее брак давно уже стал невыносимым. То, что она увидела, заставило ее вспыхнуть от обиды и разгневаться. Когда она полностью приняла ситуацию и позволила себе выразить истинные чувства, она смогла избавиться от инфекции.
Слезы, будучи жидкостью, свидетельствуют об освобождении от внутренней боли и страданий: они означают истечение и разрешение эмоций. Интересно, что часто один глаз бывает прикрыт больше другого, или же один хорошо наполняется слезами, тогда как другой остается сухим. Левый глаз отражает внутренний, эмоциональный и интуитивный аспект; правый имеет дело с внешним миром и отражает наши агрессивные и напористые устремления.
Глаза связаны с чакрой третьего глаза, что и определяет их умение видеть как физически, так и метафизически. Точно так, как мы смотрим вокруг себя, мы можем заглянуть и внутрь, например, во время медитации, когда мы устремляем пристальный взгляд в себя и открываем свой внутренний мир. Здесь заложен потенциал трансцендентальной мудрости. Уши
Уши дают нам возможность слышать. С их помощью мы воспринимаем звучащую реальность и определяем собственное положение в соответствии с полученными впечатлениями. Если нас не устраивает то, что мы слышим, мы оттягиваем энергию из этой области или полностью перекрываем слух. Часто «тугоухость» оказывается избирательной. Разговаривая с пожилым человеком, мы скоро обнаруживаем, что он отлично слышит то, что ему хочется слышать, но становится глухим сразу же, как только речь заходит о том, чего он не хочет слышать! У меня была одна пациентка, которая хорошо меня слышала через всю комнату, когда я предлагала ей шоколад, но я была вынуждена говорить очень громко, когда мы начинали беседовать о ее дочери, о которой она не могла сказать ничего положительного. Потеря слуха или боль в ушах могут развиваться вследствие чрезмерной критики, как со стороны других, так и самокритики. В данном случае дочь слишком любила критиковать свою мать, в результате чего мать перестала ее слышать. Боли в ушах могут возникать, когда то, что мы слышим, вызывает у нас муки и психические страдания, вызывает физическую боль.
Уши также служат средством поддержания равновесия, а значит — самоконтроля и уравновешенности. Если нарушена вестибулярная функция ушей, это неизбежно указывает на то, что наша жизнь неуравновешенна и не поддается контролю, а это, в свою очередь, приводит к головокружениям и неуверенности. Если мы не понимаем, что же происходит в нашей жизни, то уши продемонстрируют нам, что нам нужно искать новое равновесие и гармонию. Если слух и вестибулярная функция утрачены только с одной стороны, мы можем посмотреть на качества, присущие этой стороне (левой или правой, см. главу 2) и проанализировать, что происходит в повседневной реальности. Нос
Основная функция носа — дыхание: вместе с легкими ноздри обеспечивают поступление воздуха, который необходим для жизни. Это не всегда желательно, особенно на бессознательном уровне, когда все плохо и нам хочется остановить события. Поэтому в те периоды, когда мы чувствуем себя особенно разочарованными, огорченными или беспомощными, возникает сильная простуда, сужаются или полностью перекрывается дыхательные пути в ответ на бессознательную попытку прекратить дыхание, то есть остановить «механизм жизни».
Другой аспект, который отражает простуда, — это желание плакать, которое неизбежно появляется, когда мы чувствуем себя расстроенными или отчаявшимися. Симптомы одни и те же, особенно если учесть, что и плач, и сильная простуда представляются как высвобождение эмоций посредством истечения жидкости. Поэтому, когда вы простужены, спросите себя, есть ли что-нибудь, из-за чего вам в действительности хочется плакать. Может быть, вы удерживаете в себе глубокое горе?
Хотя простуда является инфекционным процессом, стоит обратить внимание на то, кто заболевает и когда. Нас постоянно окружают многие миллионы микроорганизмов, но мы болеем только в определенные периоды. Простуда часто соотносится с необходимостью в передышке для восстановления связей с нашим внутренним «я» и с нашим желанием жить; это способ высвобождения сдерживаемых разочарований и эмоций, что необходимо для внутреннего изменения. Необходимо обратить внимание также на синусы — воздухоносные пути, связанные с мышлением, постижением абстрактного, осознанием, и общением. Их закупорка обычно соответствует ментальной блокаде, неспособности к общению или выходу за пределы собственного ограниченного «я».
Нос является также средством получения опыта через запахи. Определенные запахи могут ассоциироваться с конкретными воспоминаниями, и блокада носа может иметь отношение к блокаде воспоминаний, связанных с болезненной ситуацией. Объединяясь, обоняние и дыхание «впитывают аромат жизни», что бывает, когда мы вдыхаем аромат прекрасной розы и испытываем наслаждение всем своим существом. По мере развития сознания носовые проходы становятся особенно чувствительными к восприятию метафизического «запаха» вокруг нас. Рот
Рот — это прямое средство общения. С его помощью мы выражаем свои чувства и мысли, принимаем еду и начинаем процесс пищеварения; он дает нам возможность целовать, улыбаться, недовольно «дуться», ворчать, плевать, жевать и кусать. Мы принимаем реальность и выбрасываем ее обратно, если она оказывается «невкусной». С помощью рта мы говорим, поем, шепчем и кричим.
При таком огромном количестве вариантов использования рта и проблем предостаточно. Затруднения могут быть связаны с тем, что трудно «распробовать» и потом «проглотить» нашу действительность; с нежеланием «переварить» то, что происходит; возможно, в нашей жизни недостает пищи, и поэтому рот голодает. Возможно, мы считаем, что не следует выражать те негативные мысли и чувства, которые хочется выразить, и мы удерживаем их своим ртом; или наоборот, мы хотели бы целовать и любить в то время, когда нас отвергают.
Губы особенно восприимчивы к нашим чувствам. Примером может служить история Анны, у которой спустя два дня от начала медового месяца на губах появились герпетические высыпания. Как только они начали проходить, она попала в больницу с ангиной! Сигнал прост. Замужество принесло с собой множество вопросов, которыми она не хотела заниматься, и губы проявили ее растерянность, герпес обеспечил ей физическое пространство, поцелуи прекратились. В то же время она обнаружила, что ей трудно «глотать», то есть принимать то, что происходит: она не была готова к действительному ходу событий. Непроявленный гнев особенно часто выражается таким способом, причем это может быть гнев как по отношению к себе, так и по отношению к другому человеку. Инфекции рта указывают на раздражение либо в том, как мы себя принимаем, либо в том, как мы себя выражаем (См. также главу 6). Зубы
Зубы играют главную роль во рту, так как они представляют глубинную энергию или духовный аспект, тогда как язык и другие мягкие ткани отражают ментальный аспект, а слюна и другие жидкости — эмоциональную энергию. Зубы подобны воротам между внутренним «я» и внешним миром; они действуют как фильтр, определяющий, что поступает внутрь и выходит наружу. Они имеют дело с первыми впечатлениями, изучают то что мы собираемся проглотить; поступающая информация, чувства и восприятия здесь разделяются прежде, чем мы их усвоим. Путем жевания мы «перемалываем» действительность, чтобы посмотреть на нее изнутри. Таким образом, мы можем различать, что хотим и чего не хотим, выплевывая то, что неприемлемо. Мы сжимаем зубы и это означает «запирание ворот», то есть сопротивление тому, что стремится нам навстречу, равно как и удержание того, что требует выхода наружу.
Испорченные зубы могут свидетельствовать о разрушении процесса различения, неспособности оценивать и отличать то, что мы принимаем, от того, что хотели бы принять. Этот конфликт может сделать нас чрезвычайно ранимыми. Мы получаем раздражение, а, следовательно, — гниение, которое и воздействует на нас. В месте получения присутствуют мучение и сопротивление, и поэтому мы испытываем боль. Испорченные зубы у детей часто связаны с семейными проблемами и свидетельствуют о конфликте между тем, что ребенок имеет, и что недополучает. Чувство вины за эти проблемы побуждает родителей к компенсации, они дают ребенку конфеты и шоколад, что еще больше усугубляет процесс гниения. Зубы первыми получают любовь, поддержку и пищу; от них зависит процесс усвоения и превращения в удобоваримую форму того, что мы получаем. Если зубы к этому непригодны, то мы проглатываем то, что не должно быть проглочено, то, что причиняет боль при переваривании и усвоении.
Это можно видеть на примере Розмари, которую очень беспокоили зубы. Она рассказывала, что постоянно испытывала раздражение по отношению к собственной матери, которая стремилась быть к ней поближе и управлять ее жизнью. Для нас матери с младенчества ассоциируются с любовью, питанием и поддержкой, поэтому раздражение проявляло себя через рот, особенно через зубы, которые старались защититься от диктата матери. С другой стороны, так выражалась потребность Розмари проявить свои истинные чувства и поговорить с матерью, а не сжимать зубы и сдерживать себя в надежде на то, что мать оставит ее в покое!
Зубы и челюсти непосредственно соединены между собой, поэтому, когда мы стискиваем или напрягаем челюсти, мы также сжимаем и зубы. Таким образом, мы прекращаем глотание и крепко удерживаем что-то. В гневе мы скрежещем зубами и сжимаем челюсти, чтобы удержать себя от выражения эмоций. Все это может накапливаться и приводить к действительному растяжению и повреждению жевательных мышц. Шея
На уровне шеи мы из абстрактного вступаем в физическое зачатие; поэтому сюда мы впускаем дыхание и пищу, которые поддерживают нас и обеспечивают физическое существование. Шея — это мост «с двусторонним движением» между телом и разумом, который дает возможность абстрактному воплотиться в форму, а форме — выражать себя. Через шею мысли, идеи и концепции могут переходить в действие; в то же время здесь же могут высвобождаться внутренние чувства, особенно исходящие из сердца. Пересечение этого «моста» на уровне шеи требует вовлеченности и полного участия в жизни; недостаточная вовлеченность может привести к тяжелому разделению тела и души.
Через горло мы «проглатываем» действительность. Следовательно, затруднения в этой области могут быть связаны с сопротивлением или нежеланием принять эту действительность и включить себя в нее. Пища — это то, что поддерживает нас и сохраняет нашу жизнь; это символ питания в нашем мире, который часто используется для замещения соответствующих ему проявлений. А не часто ли нам говорили в детстве: «Проглоти свои слова», — и таким образом проглоти собственные чувства? Серж Кинг писал в книге «Воображайте на здоровье» (Serge King «Imagineering for Health»):
Мы стремимся ассоциировать пищу с идеями, что проявляется в таких выражениях, как «пища для ума», «ты считаешь, что это можно переварить?», «подавать под соусом», «эта неаппетитная идея» или «его напичкали ложными представлениями». Поэтому при подавлении реакций на неприемлемые идеи в горле, миндалинах и прилежащих к ним органах могут появляться отечность и боль.
Аналогичная реакция может развиться в ответ на чувства других или ситуации, которые нам предлагают «проглотить», в то время как мы их находим «несъедобными».
Поскольку горло — это «мост, с двусторонним движением», то и проблемы в этой области могут в равной степени отражать как сопротивление необходимости «проглотить» неприемлемые явления действительности, так и невозможность выпустить эмоции, будь то любовь, страсть, боль или гнев. Если мы полагаем, что выражение этих эмоций по какой-то причине недопустимо или боимся последствий их выражения, мы их блокируем, а это приводит к накоплению энергии в горле. Такое «проглатывание» собственных чувств может вызывать сильное напряжение в шее и расположенных здесь же миндалинах. Легко прослеживается связь между шеей и пятой чакрой как центром божественной коммуникаций.
Шея служит также средством, позволяющим нам смотреть по сторонам, то есть, видеть все аспекты нашего мира. Когда шея становится жесткой и закрепощенной, это ограничивает ее подвижность, что, в свою очередь, ограничивает кругозор. Это указывает на то, что наши взгляды становятся узкими, что узким становится и наше мышление, что мы признаем только собственную точку зрения, видим только то, что находится прямо перед нами. Это свидетельствует также об эгоцентричном упрямстве или жесткости. Такая закрепощенность ограничивает поток чувств: и коммуникаций между разумом и телом. Блокирование или стеснение в шее совершенно очевидно отделяет нас от переживания реакций и желаний нашего тела, а также от притока опыта из внешнего мира.
Так как шея относится к зачатию, она также представляет ощущение того, что мы имеем право быть здесь, ощущение причастности, ощущение собственного дома. Если это ощущение утрачено, то разрушается цельное чувство уверенности и присутствия, в результате чего может появиться спазм или сужение горла. В таких случаях бывает очень трудно что-то проглотить, энергия перестает поступать к нашему физическому существу. Это создает «синдром хиппи» («синдром уклонения»), который запускается чувствами отвержения и обиды. Все это может также оказывать влияние и на функциональное состояние щитовидной железы, поскольку она связана с механизмом дыхания, и, следовательно, с поступлением воздуха, дающего нам жизнь. Плечи
Плечи отражают самый внутренний аспект деятельной энергии, выражающий то, что мы чувствуем, что думаем о своей жизни; делаем ли мы то, что нам действительно хочется, или же мы сопротивляемся нашей деятельности; сделаны ли мы сами так, как нам бы этого хотелось, и так ли с нами обращаются. Плечи отражают движение от зачатия к материи и, следовательно, они отражают действие. Здесь мы принимаем на себя груз и ответственность мира, потому что теперь мы находимся в физической форме и должны столкнуться со всем, что заключает в себе оформленное существование. Плечи — это также то место, где эмоциональная энергия сердца находит свое выражение по мере движения вверх и наружу через экспрессивную энергию предплечий и кистей (через объятия и ласки). Именно здесь развиваются наши самые сокровенные желания творить, выражать и свершать.
Чем ближе мы к конфликту, тем более напряженными и жесткими становятся наши плечи. Многие ли из нас делают то, что действительно хотят делать в этой жизни? Свободны ли мы на самом деле в выражении своей любви и нежности? Того ли человека мы обнимаем, которого хотим обнять? Хотим ли мы полностью участвовать в жизни или же мы предпочитаем сдерживать себя, и оставаться замкнутыми? Не боимся ли мы быть самими собой, действовать свободно и делать то, что хочется? Наше решение воздержаться от свободного выражения чувств создает дополнительное психическое напряжение плечам. Мышцы деформируются, чтобы приспособиться к этим эмоциям вины и страха. Это можно видеть по опущенным плечам, когда человек согнулся под грузом жизненных проблем или раскаяния за недавние действия; по высоко поднятым плечам, выражающим* сопротивление страхам и тревогам; по отведенным назад плечам и выпяченной груди, выражающим стремление доказать, что можем «наступать широким фронтом», в то время как спина слаба и искривлена.
Мышцы соотносятся с психической энергией, и эту энергию легко обнаружить в шишках и узлах в плечевой области, свидетельствующих о многочисленных сдерживаемых желаниях. Если напряжение обнаруживается преимущественно слева, то оно относится главным образом к женскому аспекту нашей жизни: возможно, мы не полно выражаем женское начало внутри себя, возможно, характер нашего обращения с женщинами вызывает беспокойство. Оно также отражает аспекты восприятия и творчества, а также нашу способность выражать глубокие чувства. Напряжение преимущественно справа в большей степени относится к работе и мужскому началу, выражению агрессии или властности. Это контролирующая и направляющая сторона, которая принимает на себя всю ответственность. Она отражает ощущения относительно нашей деятельности в мире, а также взаимоотношения с мужчинами.
Плечи являются и средством выражения мыслей, так, например, пожимание плечами говорит о том, что мы не знаем, как поступить; когда мы отворачиваемся от кого-либо, мы показываем, что не хотим иметь ничего общего с этим человеком; движение плечами навстречу выражает приглашение, часто сексуальное. Неподвижные плечи могут указывать как на равнодушие по отношению к другим, так и на наше собственное равнодушие — наши эмоции «остыли» прежде, чем мы могли их выразить.
Перелом плеча свидетельствует о глубине конфликта: повреждение глубокой сердечной энергии происходит в результате того, что напряжение между тем, что мы должны или планируем сделать, и тем, что мы действительно можем сделать, оказывается непосильным. Недавно мой друг Симон пережил настолько тяжелый конфликт со своей женой, что в конце концов решил, что ему остался только один выход — уйти из дома. В день Святого Валентина он счищал снег с крыльца и случайно ступил на рыхлый сугроб, думая, что это продолжение крыльца. Он упал на землю с полутораметровой высоты и сломал левое плечо в области шаровидного сустава. Скрытый смысл этого перелома огромен. Симон принял решение уйти, но его сердце на самом деле не хотело этого; конфликтующая энергия между решением сделать одно и желанием сделать другое оказалась заключенной в его плече. Поражена была левая сторона, то есть, эмоциональная и внутренняя, выражающая как его конфликт с собственными чувствами, так и конфликт с женой; поражена была кость, свидетельствующая о том, что конфликт для него был слишком глубоким. Физически сделанный Симоном шаг вперед означал тот шаг, который он хотел сделать, и это событие заставило его осознать, что это был бы на самом деле шаг в пустоту. На самом деле он хотел уделять больше внимания своему дому и близким людям. В результате травмы он не смог уйти и стал зависим от жены, которая должна была теперь почти все для него делать. Это дало им обоим возможность осознать ситуацию, проявить истинные заботу и поддержку, которые до этого отрицались, и найти способы мирного решения проблемы. Руки
По мере движения энергии вниз, вдоль рук к кистям, происходит перемещение от внутренних личных аспектов деятельной энергии к внешним, активно выраженным, что проявляется как успех или компетентность. Руками мы можем приласкать, удержать, обнять, подать или дотянуться; можем также ударить, взять, оттолкнуть; можем прикрыться и защитить свое сердце от любого, кто нам угрожает. Таким способом руки общаются и выражают наши внутренние чувства и отношения. Они используются как средство общения во время разговора, наши жесты часто красноречивее нас. Верхние части рук являются продолжением нашей внутренней сущности. С их помощью мы получаем впечатления и информацию о мире вокруг нас. Изящество или неуклюжесть в движениях является отражением того, как мы себя чувствуем в этом мире и как относимся к своей деятельности. Затруднения с проявлением чувства собственного достоинства могут проявляться в правой руке, поскольку эта сторона связана преимущественно с мужским началом. Конфликт в выражении утонченности и активной любви чаще проявляется в левой руке, на стороне, отражающей женское начало. Верхняя часть рук
Эти отделы рук используются для выражения силы и власти. Стремление мужчин к чрезмерному развитию расположенных здесь мышц часто сочетается с сопротивлением выражению сердечной энергии, проявлению собственной мягкости, нежности и заботливости. Это выражает отсутствие утонченности, желание действовать агрессивно, стать более «мужественным». И наоборот, недоразвитые, слабые и мягкие бицепсы могут свидетельствовать о том, что человек проявляет робость, не позволяет энергии выйти наружу, а также о том, что он боится вступать в жизнь и активно участвовать в ней не способен стремиться вперед, «поймать бога за бороду». Локти
Здесь, как правило, находят свое выражение, как неловкость, так и предприимчивость. Это обстоятельство отразилось в выражении: «Пробивать себе дорогу локтями». Мы можем легко столкнуть кого-то локтями со своей дороги, но точно так же могут столкнуть и нас; мы выставляем локти, чтобы выглядеть храбрыми и сильными, потому что они придают нам грозный вид. Локти могут также выражать сомнение в способности правильно реагировать или проявлять достаточную компетентность в каком-либо деле. Они придают свободу и изящество движению и делают возможным движение вообще. Если локти закрепощены, то движения становятся ограниченными, неловкими или вообще невозможными: попробуйте с неподвижными локтями кого-нибудь обнять! Локти также позволяют нам приложить усилия к какому-то действию, как это видно из выражения «пробиваться локтями». Имея конфликт в этой области, мы не можем защитить (или отстоять) себя так, как нам бы этого хотелось, или так, как мы считаем нужным. Предплечья
Это — область действия, и мы «засучиваем рукава», чтобы взяться за дело. Предплечья еще дальше отстоят от внутреннего самовыражения и располагаются ближе к внешнему выражению деятельного центра. Напряженность внутренней стороны предплечий предполагает чувствительность и нерешительность, которые мы испытываем в тот момент, когда что-то личное должно стать публичным; то же самое может быть или когда мы что-то делаем публично, но где-то внутри испытываем некоторое беспокойство. Запястья
Как и локти, запястья позволяют осуществлять движения с тем, чтобы деятельная энергия, в конце концов, могла проявиться вовне. Они придают огромную легкость и свободу движениям, и когда они становятся закрепощенными, то и мы становимся судорожными и неуклюжими. Таким образом, запястья позволяют нам быть гибкими в нашей деятельности и в выражении. внутренних чувств. Если энергия свободно проходит через запястья, то мы способны к свободному самовыражению: мы делаем то, что хотим делать. Когда энергия скована (как это бывает при растяжении или артрите), то это указывает на конфликт; имеющаяся ригидность распространяется на все наши действия; ограниченность препятствует нашей деятельности; мы отказываемся от этой деятельности или можем быть заблокированы, не хотим делать то, что должно быть сделано. Кисти
|
