И.Тапилин 15 страница

ЧЕРПАЛО — рыболовный сачок.

ЧЕРСЕЛ (некр.) — пояс, ку­шак.

ЧЕРТЕНСКИЙ Смага — Донской атаман от 1605 по 1622 г, онже Смага Степанов. "В Туле — май, июнь 1605 г. — Самозванец, принимая главнейших представителей боярства, признавших, наконец, его ца­рем, демонстративно "преже московских бояр" принял Дон­ских атаманов и Казаков, со Смагою Чертенским во главе" (Сватиков). В его время на Дон прибыло официальное по­сольство польского короля Сигизмунда Ш-го, а грамоты из Москвы адресовались: "От ца­ря и великого князя всеа Руси на Дон, в нижние и верхние юрты, атаману Смаге Степано­ву и всем атаманам и Казакам и всему Великому Войску".

ЧЕРЬГА — войлочная полость, то же самое что и сибирская кошма.

ЧЕРЯЧУКИН Александр Васильевич (дон.) — рожд. 1872 г., ст. Богоявленской; генерал-лейтенант царского производ­ства, атаман Зимовой станицы от В. Войска Донского к пра­вительству гетмана Скоропадского на Украине. Окончил Донской кадетский корпус, Михайловское артиллерийское училище и Академию Гене­рального штаба. После произ­водства в чин хорунжего начал службу в Лейб-гв. 6-й Дон. каз. батарее; на фронт Первой Ми­ровой войны вышел команди­ром 11 Дон. каз. полка; с 1915 года командовал 2-й Заамурской конной бригадой уже в чине генерал-майора, некото­рое время был начальником штаба IV-го Кавалерийского корпуса, а с производством в чин генерал-лейтенанта, назна­чен начальником 2-й Сводной каз, дивизии. Награжден боевыми орденами св. Георгия 4 ст., св. Владимира 8 ст. и Зо­лотым оружием. В конце ноя­бря 1917 г. прибыл с дивизи­ей на Дон, и, после ее демоби­лизации, стал во главе Запад­ного фронта обороны Ново­черкасска от красных ленив­цев. При атамане Краснове был послан с Зимовой станицей в Киев полномочным представи­телем Дона, добился там со­глашения с Украиной по во­просам снабжения Донской ар­мии оружием и утверждения границ между этими государ­ственными образованьями. Его стараниями 25-го июля 1918 г. Украина признала суверенность Всевеликого Войска Донского на незыблемых началах взаим­ности и равенства, а на следу­ющий день был подписан до­говор между Доном и Украи­ной, закрепивший дружеские отношения. Воспоминания ге­нерала Ч. об этом времени опубликованы в 3-м томе Дон­ской Летописи под заглавием: "Донские делегации на Украи­ну и в Берлин в 1918-1919 гг.". При атамане Богаевском ген. Ч. стал директором Донского кадетского корпуса, с кото­рым при эвакуации Дона вы­ехал в Египет. От конца 1923 года проживал в Париже и ра­ботал на автомобильном заво­де. Умер во время Второй Ми­ровой войны.

ЧЕСТНЫЕ ЛЮДИ (некр.) — особы уважаемые, почитаемые.

ЧЕТВЕРТЫЙ ДОН. КАЗАЧИЙ ПОЛК — в Русской императорской и в Донской армия полк действительной службы сформированный на кадрах прежнего Дон, каз. № 22 полка; награжден Георгиевским знаменем и белевыми петлицами. Вечный шеф -— Донской атаман граф М. И. Платов.

ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДОН. КАЗАЧИЙ ПОЛК — постоянный полк действительной службы сформированный на кадрах прежнего Дон. каз. № 26 полка: награжден Георгиевским знаменем за подвиги в Пер­сидскую и Турецкую кампа­нии. Вечный шеф — атаман Ефремов.

ЧЕТЬИ МИНЕИ — церковная книга, содержащая жития свя­тых, творения Учителей Церк­ви, их толкование и т. п.; раз­делены на 12 частей по числу месяцев в году, из которых ка­ждая часть даёт очередные чте­ния на всякий день. Великие Ч. М. составил Московский митрополит Макарий (1542-1564) на основании греческих и русских источников, а их краткая редакция исполнена Казаком, епископом св. Дими­трием Ростовским (1651-1709). А. И. Ригельман в одной из своих книг приводит выдерж­ку из Великих Ч.М. в чтениях на день 11 мая, касающуюся наших предков: "Козары, коих Греки Козарами, Римляне же Газарами называли, был народ скифский, языка славянского, страна же их была близ Меотического озера" (Азовского моря).

ЧЕЧЕКАТЬ — во время каза­чьего танца, танцор в такт дви­жениям произносит сквозь зубы, подобно испанским каста­ньетам: "чи-чи-чи-чи-чи!". От этого — название танца "че­чётка".

ЧЕЧЕНЦЫ — русское назва­ние кавказской народности, на­селявшей от скифских времен область, лежащую между Те­реком, Кумыкской плоско­стью и Андийским хребтом. Сами себя они называют име­нем "Нахчий". Во время борь­бы за независимость Кавказа свободолюбивые и воинствен­ные Ч., вместе с соседними Ин­гушами были наиболее преданными сторонниками имама Шамиля; после покорения вы­селены к горам, а их равнин­ные земли заняты под казачьи и русские поселения. Когда со­вершилась, русская революция 1917 года, Ч. участвовали в со­здании "Союза Горцев Север­ного Кавказа", через год ликвидированного войсками Деникина. В СССР на их земле бы­та образована Чечено - Ингушская автономная ССР, став­ная очагом постоянного противодействия соввласти. Во время Второй Мировой войны за открытые восстания все Ч. и Ингуши объявлены изменниками и "врагами социалистической родины". В конце февраля 1944 г. они все без исключения выселены в Среднюю Азию. После смерти Сталина реабилитированы; в 1957 г. их остаткам разрешено возвратиться в прежнюю область на Кавказе, где была номинально возрождена и Чечено - Ингуш­ская АССР.

ЧИВОЙТА (среднедон.) — что такое, что то.

ЧИГА — в Средние века назва­ние какого-то причерноморского племени: упоминается в "Слове о полку Игореве". Это имя до наших дней сохраня­ется в названии города Чиго­рина и в насмешливом прозва­нии Казаков Русскими. Южные Донцы применяют его в том же значении к своим Верхо­вым: "Чига лыко драла, чига лапти плела.

ЧИГАН — болотная кочка.

ЧИГАНАКИ — поселения в за­болоченной местности или в заливной пойме реки с пост­ройками на высоких фундамен­тах; также полунасмешливое название жителей подобных поселений.

ЧИГИРИН — в летописи XVII столетия: "славный старинной город казацкой, начальнейший Чигирин". Расположен по обе­им сторонам Тясмина при впа­дении в него речки Ирлейки, севернее болот Калаборок, Шихново и Болтыжский Яр, в глу­бине сосновых лесов, принад­лежавших Черкасскому староству. Ч. основан Казаками в 1562 г., т. е. тогда, когда При­азовье покинули последние Черкасы - Мореходы: в 1589 году король Сигйзмунд III-ий разрешил тогдашнему черкас­скому старосте А. Вишневецкому построить там замок. При Богдане Хмельницком в Ч-не была резиденция гетмана, а по­сле отделения Гетманщины от Речи Посполитой, город стай одним из главных центров бо­рьбы Русских за Правобереж­ную Украину, во время так называемых Чигиринских похо­дов. В результате их Ч. был разрушен, опустошен и почти целиком покинут Казаками. Впоследствии заселен Украинцами и в настоящее время — небольшой город УССР. Во­круг него находится 965 курга­нов и 73 городища, остатки древних поселений.

ЧИГИРИНСКИЕ ПОХОДЫ — Переяславский договор 1654 г. не удовлетворил многих Запо­рожских Казаков; раздражали порядки, вводимые на Гетман­щине с приходом туда Рус­ских. Не хотели примириться с опостылевшим господством Поляков и Казаки, оставшие­ся в Правобережья. Они вы­брали себе гетманом Петра До­рошенко и поручили ему завязать сношения с турецким сул­таном, надеясь найти именно у него покровительство и под­держку в борьбе и с Польшею и с Москвою. Подобные не­строения стали проявляться я в Гетманщине. Дорошенко по­бывал в ставке султана Маго­мета и получил от него завере­ния, что, приняв от него про­текторат, Казаки будут осво­бождены От всяких даней и смогут рассчитывать на полную гражданскую и религиозную свободу.

Султан считал казачьи земли и без того своими, т, к. они раньше принадлежали крым­скому хану, ему покорившему­ся. Предложения Казаков су­лили укрепление фактического владения ими. В 1672 г. он дви­нул свои войска на Подолию, отобрал её от Речи Посполи­той и стал продвигаться глуб­же на Волынь. Встретив сопро­тивление Поляков, Турки на­несли им несколько поражений и принудили польское прави­тельство принять условия, про­диктованные им вБучаче. По мирному договору, Подояия отходила к Турции, а за Каза­ками признаны Брацлавщива и южная часть Киевской области. Но Белая Церковь, которая спокон веков принадлежала Казакам и их предкам, остава­лась в руках Поляков. Казаков это обидело, т. к. они надея­лись освободить всё свое Поднепровье, а кроме того пове­дение Турок ясно показывало, что они не намерены точно вы­полнять обещания султана и что их, Казаков, ожидает пе­чальная судьба других христи­анских подданных Оттоман­ской империи. Правобережье, так же как и Гетманщину по­тянуло "под царя восточного, православного". Большая часть казачьих полков капитулировала перед русской армией, сам Дорошенко сдался и был вы­везен в Москву.

Султан же, потеряв Доро­шенко, нашел ему достойного заместителя. Он освободил то­мившегося в заключении Юрия Хмельницкого, наделил его ти­тулом "Князя Сарматии" и в 1677 году отправил с большой армией на завоевание Чигирина, будущей казачьей столи­цы. Это был первый Ч. поход, окончившийся неудачей. Тур­кам пришлось снять осаду го­рода и отойти под давлением русско-казачьих войск воево­ды Ромодановского.

В следующем году усилен­ная Турецкая армия снова оса­дила Чигирин. Турки теперь заняли его, но в таком раз­громленном состоянии, что по­решили сравнять его остатки с землей и перенести столицу князя Сарматии в Немиров, где разместились и тысячи предан­ных ему Казаков. В том же рай­оне остались крупные отряды Турок и Татар, С ними Юрий Хмельницкий в конце 1678 г. сделал неудачную попытку за­нять Левобережье.

От начала 1679 года Русские повели с султаном переговоры о мире. Они закончились пред­варительными условиями, вы­работанными в 1680 году "на поле в шатрах" близ Бахчиса­рая. По этому договору преду­сматривался двадцатилетний мир, устанавливались границы между сферами турецких и русских влияний, левый берег Днепра от речки Самары и Ки­евская область на Правобере­жье оставались во владении России, крымский хан получал "поминки по старым роспи­сям", а Татары и султан обе­щали ни в чем не помогаете. Казакам, Русские послы настаивали, чтобы земли Запоро­жья перешли во владение Мо­сквы, но это им не удалось. Не добился этого, несмотря на все старания, и дьяк Возницын, приехавший в Константинополь через год "за утвержден­ной грамотой" Бахчисарайско­го мирного договора. Запоро­жье с Брацлавом южнее рек Тясмин и Синие Воды оста­лось во владении Казаков.

ЧИГИРЬ — водоподъемное ко­лесо, приспособленное для по­ливкиогородов. ЧИКА — см. ЗарубинИван.

ЧИКИЛИКИ — у Казачек жен­ские височные подвески особенной формы; у Ригельмана о них говорится: "На голове но­сят повязки с висящими по Ще­кам чикиликами, то есть лопастьми жемчужными, и поверх оных высокие кички". Ч. име­ли форму прямоугольных сеточек, низанных жемчугом и нависавших из-под головного убора возле ушей, над частью щек.

ЧИКЙЛЯЙ — хромоножка.

ЧИКИЛЯТЬ — хромать, прихрамывать.

ЧИКОМАС — окунь, рыба с красными спинными плавниками.

ЧИНАК — большая миска.

ЧИНГИСХАН Тимучин (1155-1227) — знаменитый монгольский завоеватель. Был сыном небольшого племенного вождя Есугей - Богадура; рано осиротевший, покинутый подчиненными родами иизгнанный из с своего улуса честолюбивыми родственниками, Ч. должен был уже в детском возрасте заботиться о пропитании дли матери и других ее детей. Кроме того, ему пришлось перенести многие преследования от своих гонителей и скрывать­ся в лесах от них. Но возмужав, он жестоко им отомсти и снова объединил под своей властью принадлежавшее отцу племя. После того, из года в год завоевывая соседей, он рас­ширил свои владения и про­слыл на востоке непобедимым воином. Ему покорились все Восточные Монголы и оседлые Китайцы. Создав, таким обра­зом, могущественное государство, Ч. учредил в нем особый общественный и военный порядок с писанными правовыми нормами, изложенными в "Ясе Чингисхана". Уже будучи и преклонном возрасте он дви­нулся в сторону Туркестана и покорил его в три года (1219-1222). После этого, победонос­ное продвижение на запад про­должали его дети и внуки, из которых Батухан расширил свой улус на всю Восточную Европу, основал Царство Золо­той Орды и заставил все рус­ские княжества платить ему дань.

ЧИНИТЬ — исполнять, совершать.

ЧИНИТЬ ПРОМЫСЕЛ (некр.) – делать решение, обдумывать.

ЧИНЫ — служебное и общественное положение, установленное, при гражданской и военной службе "Табель о рангах".при императоре Петре I. У Казаков первый военный чин армейского бригадира получил Иван Краснощёкое по Указу от 4 марта 1738 г. Затем Войсковой атаман Даниил Ефремов, в 1753 г. был произведен в чин генерал-майора, а через шесть лет он же переименован, первый среди Казаков, в гражданский чин тайного советника. Старшина Сидор Белый в 1783 г., первый среди Запорожцев, получил чин секунд-майора и зачислен с ним в русскую армию.

Но все такие производства не носили регулярного характера и у Казаков еще долго сохранялись традиционные старшинские звания: атаманы, писаря, есаулы, полковники, хорунжие, сотники и т. п. Русское правительство считало невозможным удостаивать и "впредь, как донских, так и протчих нерегулярных войск старшин воинскими регулярными рангами, дабы регулярным офицерам обиды быть не могло".

Наконец, Указом Павла I от 22 сентября 1798 года за казачьими старшинами были признаны общерусские офицерские права. При этом войсковой старшина считался равным майору, есаул — ротмистру, сотник — поручику, хорунжий — корнету. В гражданской службе у Казаков были введены Ч. соответственно 12 классов русской Табели о рангах.

ЧИРИКИ — низкая обувь с твёрдой подошвой; По тюрски — чарик, по балкарски — чурук, до в. осетински — цирик.

ЧИСТИК — узкая лопаточка для очищения земли с плуга.

ЧИСТЫЙ ПУТЬ (некр.) — путь беспрепятственный, свободный.

ЧИХИРЬ — молодое вино незаконченного брожения (ферментации), мутноватое и мало хмельное.

ЧИЧАНЛЫ — казачий укрепленный город Брацлавского полка на юго-западной границе Запорожского Низа, Между Ю. Бугом и Днестром. В русских актах — "черкасский город Чачельник".

ЧТОНЕВИДНО — скоро, моментально, того и гляди.

ЧУВ — традиционный и очень древний обычай Казаков оставлять прядь волос, нависшую над левым ухом; в последнее Время стало модным взбивать ее кверху.

ЧУВАЛ — брезентовый мешок на 80 кг. зерна.

ЧУВЯК — мягкий шитый башмак (выворотной); надевался поверх ноговиц.

ЧУДАК — странный, дурной; по казачьим понятиям оскорбительное прозвище.

ЧУДИТЬ — острить, вызывать смех словами или действиями.

ЧУДОК — немного, мало, чуть-чуть.

ЧУКАВОВ Александр Петрович (дон.) — рожд. 1893 года. Окончил Донской кадетский корпус и Новочеркасское казачье училище; участвовал в Первой Мировой войне и в борьбе за Дон; от 1920 г. в эмиграции, жил во Франции, где собственным трудом приобрел небольшую ферму; умер 23 февраля 1948 г.

ЧУЛАН — сени, коридор без окон.

ЧУМАКИ — на Украине поставщики соли, за которой им приходилось ехать на волах через казачьи земли к Днепровско-Бугскому лиману, минуя Коломак, Карловку, Кочерижки, Карабиновку, Михайловку, Тимошевку и Сырогузы. Другой Чумацкий путь вёл к Бахмуту и Ростову, минуя тот же Коломак, на Берестяновку, Корниевку, Гришине.

ЧУМАКОВ Федор — Яицкий Казак, сподвижник Е. Пугачева, который называл его графом Орловым. После ликвидации восстания Екатерина П простила ему вины за участие в выдаче Пугачева.

ЧУМАКОВЫ (дон.) — ст. Березовской; 1) Капитон и Христофор Андреевичи; в 1929 г. арестованы советскими властями и сосланы неизвестно куда; 2) Яков Иванович в 1930 году выслан из станицы в спецпоселок Островки Арх, губ,

ЧУМАЧИ (греб.) — занозы в ярме.

ЧУМБУР — запасной третий повод от кольца удил, специально для привязывания коня.

ЧУПРИНА — оставленный на макушке, в центре тщательно выбритой головы, толстый клок волос; старинный кавказский и казачий обычай, который на Днепр, очевидно, принесли Пятигорские Черкесы, Казаки из Пятигорья. В Запорожье практиковался только "войсковыми товарищами" — полноправными членами сичевого братства (см. Оселедец),

ЧУРА — одно из старинных казачьих имен.

ЧУРАЙ Мария Гордеевна — дочь сотника Полтавского полка, погибшего в борьбе с Поляками, "слагательннца сладких песен", из которых ей приписываются: Грыцю, Грыцю до роботы", "Засвистали козаченьки в поход с полуночи", "Виют витры, виют буйни", "Сидит голуб на берези, голубка на вишни", "Ой, не ходи, Грыцю тай на вечерници". Она умерла от туберкулеза, прожив двадцать лёт, в 1648 г.

ЧУРБАК — полено дров или кусок дерева для какой - либо поделки.

ЧУРКАНЧИК — смешная выходка.

ЧУХАТЬСЯ — чесаться, в переносном значении — медлить, опаздывать.

 

 

Ш

 

ШАБАЙ — посредник в торговле между производителем товара и купцом.

ШАГРЕНЬ — козлиная кожа для ичегов и ноготиц.

ШАЛАБАН — крытый воз, кочевая кибитка; в переносном смысле — стакан водки.

ШАЛАВА — распутный человек.

ШАЛАТЬСЯ — бродить без видимой нужды.

ШАЛЫЖИНА — хворостина, молодой побег у дерева.

ШАМИЛЬ (1798-1871) — религиозный и политический вождь кавказских горцев, имам (глава) религиозной секты мюридов, у которой борьба за независимость черпала свои основы в магометанской вере. Его отец — аварский уздень, а мать — дочь аварского бека. Казн Мулла (Гази Мухамед) проповедник мюридизма, первый имамЧечни и Дагестана стал его другом и наставником. Ш., по своему времени довольно образованный, будучи образцом горского мужества, отличался религиозным фанатизмом и вёл жизнь нетребовательного аскета. С началом священной войны против русского государства он стал помощником Кази Муллы, а когда последний был убит в ауле Гимры, сам Ш. едва успел скрыться от солдат израненый и полуживой.

При втором имаме Хамзабеке он заведывал набором добровольцев и снабжением, иногда руководил боевыми операциями.

Когда и этот вождь был убит в сражении, горцы избрали Ш-ля своим новым имамом. А так как он был избран всенародно, ханамЧечни и Дагестана пришлось уступить ему свои права. Во главе Верховного Совета он стал главным представителем военной и гражданской власти в крае и оказался не только надёжным боевым начальником, но и исключительным правителем. При нем был создан особый порядок управления, в основе которого был положен тот же религиозный закон. Борьбой за независимость ему пришлось руководить 25 лет, после чего он должен был сложить оружие перед более сильным противником. Русским удалось сломить сопротивление горцев медленным проникновением в их неприступные области, рубкой просек, непрерывным изматыванием их скудных сил и поддержкой прежней кавказской аристократии. 25 августа 1859 года Ш. был принужден сдаться князю Барятинскому в ауле Гуниб, где он укрылся с четырьмя сотнями мюридов.

Пленному имаму был указан г. Калуга, как место постоянного проживания, Отсюда в феврале 1869 г. ему разрешено отправиться паломником в Мекку. В марте 1871 года он умер на земле своего пророка в Медине.

ШАМШИР — кривая шашка из особенно ценной дамасской стали.

ШАПКА — описывая головной убор Казачек в ХVIII ст., А. И. Ригельман говорит: "по большей Части старшинские и богатых казаков жены носят с черкесского обычая собольи и круглые шапки с унизанным каменьем и жемчугом, а у маломощных в узор золотом и серебром расшитым, или из какой парчи, материи или бархата, плоским верхом; вдовы же носят их без всякого украшения, только чёрные". Самое раннее описание головного убора подонских мужчин находится в "Дневнике" В. Рубрукиса. По его словам жители Дона в 125З г. носили "высокие островерхие шапки, по форме очень схожие с головой сахара". Очевидно, подобные войлочные шапки фасона "скуфьи", как внешний признак, послужили на Руси поводом для прозвища "Черные Клобуки. У Запорожских и Черноморских Казаков этот фасон встречался еще и в конце ХVIII века. На хранящемся в Киевском историческом музее портрете, Войсковой судья А.А. Головатый держит в руке именно такую черную скуфью, обшитую по низу серебряным галуном. В это время на Дону шапки-трухменки уже покрывались мехом наружу, но носились и низкие папахи. Кавказские Казаки тоже стали носить папахи и трухменки, причем их ферма менялась в зависимости от горских мод. Появились расширенные кверху "кабардинки" "вороньи гнезда" и низкие "кубанки" с плоским верхом.

ШАПРОН ДЮ ЛАРРЕ Лавр Алексеевич — внук генерала Л. Г. Корнилова и сын его дочери Наталии, которая вышла замуж за генерала Ш. дю Л. и имела от него сына, родившегося 30 января 1932 г.. Лавр Алексеевич Ш. дю Л. окончил университет в Брюсселе (Бельгия) и оставлен при нем для научной карьеры. Собирает материалы для истории Белой борьбы и для биографии своего деда.

ШАПТАЛА (греб.) — абрикосы, деревья и их плоды.

ШАПСУГСКИЙ БАТАЛЬОН — вначале состоял из Казаков двенадцати приморских станиц Кубанского Войска: Геленджикской, Адербийской, Пшадской, Береговой, Вуланской, Джубской, Дефанской, Новомихайловской, Ольгинской, Небургской, Вельяминовской и Георгиевской. Высочайшим указом от 30-го декабря 1869 г. эти станицы выделены в самостоятельный Черноморский округ, а после вошли в Черноморскую губ., где станицы переименованы в слободы, Казакам же предложено переселиться в Кубанскую область или остаться на месте в качестве государственных крестьян. Ш. Б. расформирован.

ШАРАН (некр.) — рыба карп, молодой сазан.

ШАРАПОВ Бадьма Ногалаевич (дон.) — род. 3 марта 1894 года, ст. Беляевской; губернский секретарь и член Донского Круга. Во время первой Мировой войны служил в 56 Дон. каз. особой сотне, после революции 1917 года участвовал в Степном походе и был делегатом в Донском Круге. Уйдя в эмиграцию, проживал во Франции, где состоял станичным атаманом Обще - калмыцкой, станины, а оттуда переехал в США.

ШАРАШКА — примитивное приспособление для очистки ружейных стволов от налипшего свинца. В старое время пули без оболочки и охотничья дробь делались из легкоплавкого свинца; поэтому при стрельбе внутри нагретых стволов накоплялись свинцовые пластинки, тоже — шарашки. Они сокращали дальность и меткость стрельбы, а поэтому ружье надо было время от времени ошарашить. Ш. состояла из железного станка с зажимами и расположенным вдоль него стальным прутом, квадратным в сечении, с одним концом в подшипнике. Ружейный ствол надевался на прут и неподвижно зажимался на станке; прут вращался при помощи рукоятки и бил с грохотом по стенкам ствола не шлифуя, а отбивая шарашки. По аналогии — шарашками назывались налипшие и скатанные за зиму нечистоты у крестьянских коров и лошадей, накопившиеся на шерсти ина хвосте.

ШАРМИЦЫ — малые полковые манёвры.

ШАРОВАРЫ — широкие казачьи штаны.

ШАРПАТЬ — отрывать, добывать.

ШАСТАТЬ — бегать без особенной нужды и появляться то тут то там.

ШАТОСТЬ (некр.) — неустойчивость, склонность к измене.

ШАХИМ ГИРЕЙ — Султан из рода крымских ханов Гиреев, поселившихся за турецкой границей Кавказа, после того как Крым был завоеван Русскими. Родился в 1880 г. в ауле Кургоковском Баталпашийского отдела. Окончил Ставропольскую гимназию И поступил в Харьковский университет, но в 1904 г. попал в число "политически неблагонадежных" и был уволен. В 1906 г. снова принят в эту высшую школу, окончил Юридический факультет и стал адвокатом, защитником в судах Кавказских Горцев. После революции 1917 г. жители аулов послали его своим представителем в Кубанскую Краевую Раду, где он был выдвинут на пост старшего товарищи председателя этого Народного Собрания. В Раде Законодательной он избран на тот же пост и оставался на обоих неизменно до ноября 1919 г. Во время террористической расправы деникинцев с Кубанской Радой Ш. Г, был насильственно изъят из ее состава и принудительно выслан за границу, где и умер.

ШВЕЙЦАРСКИЕ НАЕМНИКИ — военная служба принятая у Швейцарцев в XVI - XVIII вв., когда часть их мужчин нанималась солдатами и офицерами к чужим государям, особенно к тем, которые не очень доверяли своим подданным. Ш.Н. служили у разных нанимателей, а потому им иногда приходилось встречать на воле сражение своих соплеменников и биться с ними. В те времена наемничество было особенно распространено среди выходцев из Германии. В Московии все солдаты наемных иностранных войск так и назывались "немцами". У Швейцарцев обычай наемничества существовал до XIX в. Из них состояла и гвардия французского короля Людовика XVI. В 1789 г. эти швейцарские гвардейцы почти все погибли у ворот Тюильрийского дворца, защищая своего царственного нанимателя от его революционных подданных. В настоящее время Ш. К. сохранились только в Ватикане, как папская гвардия.

ШВОРКА - кусок веревки.

ШЕВЧЕНКО Тарас Григорьевич (1814-1861) — украинский поэт и вдохновитель украинских национальных порывов. Будучи крепостным крестьянином, рано проявил художественные дарования, заслужил: внимание своего помещика, и отослан им в науку к варшавскому живописцу. В 1838 году вместе со своим хозяином поехал в Петербург, познакомился там с некоторыми крупными художниками и писателями; при их помощи выкуплен из крепостной зависимости; после этого принят в Петербургскую Академию Художеств, а одновременно с этим занимался поэтическим творчеством, избрав основной тематикой быт и чаяния Запорожских Казаков с украинской точки зрения. В 1840 г, издан его "Кобзарь", сборник стихов, ставших образцом украинского литературного языка, В 1847 г. арестован за знакомства с неблагонадежными политическими людьми, а также за либерализм в поэтических произведениях; отправлен в ссылку сначала в Закавказье, а потом зачислен рядовым в 4-й Оренбургский линейный батальон, квартировавший в Орске. В 1857 г. освобожден и позже этого жил только четыре года. Писал и печатался также и на русском языке.

ШЕИНОХА Кароль (1818-1868) — польский историк. В основательном труде "Два года нашей истории (1646-1648)" дает подробное освещение казачье - польских отношений в годы, предшествовавшие выступлению Богдана Хмадьницкого, и в начале войны между Казаками и Поляками.

ШЕЙХ УЛЬ ИСЛАМ — также "великий муфтий", вселенский патриарх для мусульман.

ШЕЛЕСТ Григорий Дмитриевич (куб.) — рожд. 1882 г., ст. Должанской; участник Первой Мировой войны и борьбы за Казачью Идею в гг. 1918-20; ушел в эмиграцию и погиб 26 августа 1938 г., попав под автомобиль на улице Белграда (Югославия).

ШЕЛОХТАТЬ — щекотать.

ШЕЛУДЬКО Филипп Павлович (куб.) — рожд. 1897 г., ст. Кирпильской Таманского отдела; участвовал в Первой Мировой войне и в борьбе за Казачью Идею; от 1920 г. находился в эмиграции и умер 3-го апреля 1986 г. в г. Пожаровец на Дунае (Югославия).

ШЕРБОШИТЬ — волноваться, возбужденно выкрикивать.

ШЕСТНАДЦАТЫЙ ДОН. КАЗ. ПОЛК — до 1918 г. постоян­ный конный полк действительной службы; сформирован на кадрах прежнего полка того же номера из молодежи Черкасского, Ростовского и Таганрогского округов; награжден Георгиевским знаменем за подвиги, совершенные во время Турецкой и Персидской кампаний в гг. 1827-28. Вечный шеф — генерал Греков 8-й.

ШЕСТОЙ ДОН. КАЗ. ПОЛК — до 1920 г постоянный конный, полк действительной службы; сформирован на кадрах прежнего № 34 полка из молодежи Второго Донского округа; награжден Георгиевским знаменем за оборону Москвы от Французов в 1812 г. Вечный шеф — генерал Федор Иванович Краснощекое.

ШИБАТЬ — бросать вдаль, бить броском плетью.

ШИБКО — быстро.

ШИГАЕВ Максим — Яицкий Казак сподвижник Пугачева, в штабе которого прозывался графом Воронцовым; захвачен Русскими и повешен в Москве.

ШИПУЧЕЕ ДОНСКОЕ — игристое вино, донское шампанское.

ШИПШИНА — дикая роза, шиповник.

ШИРИНКА — узкая полоска материи, у Некрасовцев — носовой платок.

ШИРОКОПЫТОМ — кувырком.

ШИТВЯНКА — у служивых кожаный мешочек со швейными принадлежностями.

ШИШКОВСКИЙ Иван Пантелеймойович (дон.) — род. 28 сентября 1892 г., ст. Раздоросой; полковник. Участвовал в Первой Мировой войне и в борьбе за Дон в гг. 1918-20; оставшись после этого на Дону, Скрывался и временами с Казаками делал партизанские налёты на советские учреждения. Был в казачьих рядах противников СССР и во время Второй Мировой войны, после которой остался в эмиграции. Проживая в Англии, состоял станичным атаманом Нац. станицы, в Олдгаме и активным деятелем Каз. Нац. Движения. Умер 12 мая 1964 г.