Студопедия — Неизвестный прохожий
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Неизвестный прохожий






«Красивая «Гепчока», «Ай чудо!» - кто же первый раз сказал это слово? - с этими мыслями шел один человек в поблекшей одежде и встретился ему Хадагжуков Эзит:

- Эй человек, куда путь держишь? - спросил Эзит, оценивая его внешний вид.

- Да вот, ищу работу хоть где и хоть какую, - ответил он Эзиту, здороваясь с ним.

- Пойдем к нам. Я живу в Ташлы-сырте. Сегодня останешься у нас, а завтра я дам тебе работу, - сказал Эзит, отводя незнакомого человека к себе в дом.

Он кое-как накормил и оставил неприглядного незнакомца ночевать в сарае на сеновале.

- Какую работу ты смог бы выполнить? - спросил он его утром.

- Я смогу осилить любую работу, у меня хватить и мастерства,- ответил гость.

- В таком случае, у меня нет табунщика, и я доверю тебе свой табун. Он находится в Гепчоке, я провожу тебя туда. Новый работник, как-будто этого и ждал, отправился принимать работу.

Через некоторое время, дождь и снег совершенно заполонили Ташлы-сырт и люди потеряли покой.

Эзит снарядил свою лошадь, оделся тепло, взял в дорогу еды, попрощался с женой, и поскакал навестить своего бедного табунщика. Но по дороге его удивило то, что тем ближе он приближался к Гепчоке, тем суше и теплее была погода. Своего табунщика он увидел в полном здравии и в хорошем расположении духа.

- Я переживал за тебя, и приехал навестить, как ты здесь без еды и без питья. У нас в селе твориться такой кошмар, снег, дождь, земля - все перемещалось, - сказал Эзит, сходя с коня, и тепло здороваясь со своим табунщиком.

- Слава Аллаху, мне не пришлось испытать никаких трудностей. Эзит с удовольствием провел с работником время за беседой, и ему показалось, что этот человек очень интересный, достойный и очень благородный.

- Хозяин, возвращайся домой. За меня не переживай. Есть еда, вода, одежда. Есть чем укрыться. Я сделал себе кош. И даже приготовил место для загона лошадей. Здесь хорошее пастбище, -нахваливал табунщик условия. И вправду, Эзит был очень доволен сытым видом своих лошадей, высокой, зеленой травой. Как будто заново лето пришло.

- Хорошо, раз так, я поеду, - сказал Эзит. Неторопливо сел на коня, и поскакал.

Однако, как только он приближался к дому, то видел опять ту же картину: снег, дождь, холод, слякоть:

- О, Аллах! Ты только посмотри! Я клянусь, у этого человека есть что-то, чего я не могу понять, - сказал он потом своей жене.

***

И вправду, в Ташлы-сырте творилось что-то непонятное и угрожающее, как-будто не наступит следующий год, как-будто ничего не вернуть. Эзит, соображая, мысленно измерил расстояние между Ташлы-сыртом и Гепчокой и сказал своей жене: «Я понял что-то очень интересное. Аллах нас или сильно накажет за что-то, или очень хорошо наградит». Его жена не знала, что ответить на это со страху.

- Наш табунщик человек очень угодный богу. Он принесет нам или большое несчастье или он принесет нам удачу, - сказал окончательно Эзит.

- Да пусть плохое не коснется нас, а хорошее дойдет до нас, - сказала его жена. При виде ее красивого лица испуганным, Эзит наклонился и приласкал рядом находящуюся бездомную собаку, и сказал:

- Не бойся, не бойся, дочъ Абаевых, великий Тейри сказанное дважды не повторяет.

- Я и не боюсь. Но если этот человек достойный и благородный, тебе самому потом придется краснеть. Подумай.

- Об этом я и сам думал, и понял так же, как и ты. Я верю в то, что у этого человека преобладает какая-то не совсем раскрытая добродетель, - сказал Эзит и отдал поручение своему слуге зарезать барашку для празднества.

Его слуги, которые смотрят за другой скотиной, обеспокоенные состоянием своего хозяина, со своей стороны старались лучше проявить себя в работе. Никогда не посещающийсвоего знахаря Эзит вышел из его комнаты, засидевшись долго, после чего его придворные всерьез забеспокоились здоровьем своего хозяина, и подошли к его жене. Однако, она не могла сказать всего, что тревожило мужа, и сказала:

- Успокойтесь, никаких проблем нет.

 

***

Дождавшисьрождения новой луны, Эзит, снарядив коня, взяв в спутники одного эфенди, вышел он во второй раз в дорогу к своему табуну, в Гепчоку.

***

«Гепчока!» Сравнится с красотой луны. «Тогуза-хан, ойра»,- наверное, здесь впервые так сказали. Удивительнее всего то, что здесь погода остается ясной, когда вокруг туман и холод. Лошади разгоряченные, довольные, пасутся вокруг да около. Эзит действительно убедился в необычности человека, которого он здесь поселил, когда увидел его спускавшего с возвышенности, словно божество, в белом одеянии.

Эфенди и Эзит сошли с лошадей, и стояли в ожидании:

- Зравствуйте, - заговорил с ними табунщик, и из-за его улыбки снова все засияло, словно его светлость озаряет и все вокруг.

- Здравствуй, здравствуй! - ответили ему приезжие, и, пытаясь улыбнутьсяв ответ, понимали свое отличие от него.

- Очень просим тебя, не мучай нас более, ответь, кто ты на самом деле? Ты не заришься на чужое богатство, работаешь добросовестно, честный ты человек.

- Говори, кто ты? - настаивал на своем Эзит. Однако, тот не спешил с ответом, спокойно сел, и неторопливо сказал:

- Меня зовут Леуан, отца звали Мейлен. Что еще ты спросишь? – Он посмотрел прямо в глаза Эзиту, от чего тот, не выдержав, отпустил голову и замолчал. - Я знаю все, о чем вы говорили по дороге сюда. Я знаю даже то, о чем вы думаете сейчас, - сказал Леуан. Он поднял руки к небу и помолился богу, попросив мир и благополучие. Некоторое время Эфенди и Эзит молчали, не зная, что сказать.

- Значит это ты - Леуан-шейх, о котором говорят? - «Аллах, мы ничего плохого не говорили про этого человека. Слава Аллаху, он испытывал нас. Леуан-шейх мой гость», - подумал Эзит и, попытался встать перед ним, не смог стоять на ногах и сразу сел. Шейх, не обращая внимания на все это, вел себя с достоинством.

В этот день они заночевали у него. Обсмотрели все хозяйство, поражаясь порядку и результатам работы. Когда они вернулись в Ташлы-сырт, Эзит, так и не понял, почему такая большая разница в погоде в его селе и в Гепчоке.

- Женщина, - обратился старина Хадагжуков к своей жене, - сообщи всем слугам, всему роду, и пригласи все село. Завтра сделаю большое празднество в честь своего табунщика, он придет к нам в гости. И пребудет вместе с ним великое благо в наш дом, это я знаю точно.

***

К рассвету двор был полон гостей. Каждый был занят приготовлением празднества, об этом было легко догадаться.

Дети определенно не знают, что происходит, но очень довольны тем, что сытно покушают, ивдоволь наиграются в разные игры, копируя молодых джигитов. Эзит, заметив, что слуги пытаются угомонить, успокоить всех детей, сказал, чтобы всем была предоставлена свобода, чтобы все чувствовали себя хорошо, потому что сегодня в гости ко мне придет великий человек.

***

Прибыл одинокий всадник в село, а вместе с ним и ясное солнышко. Пока всадник озирался вокруг, Эфенди и Эзит подошли к нему. Эзит сам помог ему сойти с коня. Табунщик спрыгнул, а Эзиту показалось, что от его обуви искрами разлетелась земля. Гость казался еще светлее, еще моложе и свежее, чем в прошлый раз. Все прихожане были обращены к великому гостю.

- Здравствуйте, черкесы! - сказал он. Черкесы были удивлены необычным, возвышающим произношением этих слов.

- Здравствуй, - ответил ему эфенди совсем другим голосом, а все аксакалы встали, приветствуя этого человека. Дети, которые вели себя очень шумно, старики, которые громко о чем-то говорили, молодые, которые устраивали танцы, вмиг притихли.

- Люди! Дорогие мои гости, - обратился ко всем Эзит.- Человек по имени Леуан-шейх - это он. Верный слуга Аллаха. Исполненный милостью Всевышнего. Человек, который может приблизить солнце и отдалить снег, которому удалось в тяжелых условиях содержать мой табун - это он. И этот благословенный день в его честь. Посмотрите, какой сегодня день, а какой был вчера. Я посвящаю это празднество Леуан-шейху. Этого человека направил ко мне Аллах для испытания, для награды.

Эзит окинул взглядом всех собравшихся и, на свое удивление, заметил, что все плачут, что солнце неожиданно закрылось. Леуан-шейх обратился к народу:

- Черкесы, вы люди знающие цену жизни, и всего мира. У вас все есть. Вы умеетевстречать и величать. Но я не вижу среди вас бедных, простых людей. Где же они? У вас же есть слабые, бедные семьи.

Его голос звучал как колокол. Эзит после всего услышанного низко опустил голову.

- Эзит, хочу откровенно сказать тебе. Только не думай, что гость тебя упрекает. Но мы не должны прятать то, что видит сам Бог. Я расскажу вам случай, который произошел с самим Пророком Мухаммедом, благослови его Аллах. «Пошел он как-то на базар и купил себе рубаху. Когда возвращался домой, ему встретился очень бедно и холодно одетый человек. Пророк отдал ему свою новую рубаху и вернулся обратно на базар купить другую. А когда возвращался, встретил по дороге бедную девочку лет десяти. Она стояла и горько плакала. Пророк спросил, почему она плачет. На что она, потирая глазки грязными ручонками, ответила, что потеряла деньги и боится возвращаться к своим хозяевам. «Не плачь», - сказал ей пророк, и дал ей денег. Но она и после этого плакала, и даже еще сильнее. Он опять ее спросил: «Почему ты теперь плачешь?» На что она ответила, что хозяева могут ее побить, потому что она уже задержалась очень долго. «Не плачь, я отведу тебя домой», - успокоил ее пророк и, взяв ее за руку, повел в дом. Около двора, в тени большого дерева сидели люди.

«Салам алейкум», - поздоровался пророк. Люди не ответили на его приветствие, а только и делали, что смотрели на него. Пророк второй раз поздоровался. Подойдя к ним вплотную, Пророку пришлось и в третий раз поздороваться с ними.

Сидевшие под деревом одновременно привстали и ответили пророку на приветствие.

- Здравствуй, здравствуй, - сказали они и пригласили его в свой круг.

- Спасибо, садитесь. Это девочка ваша, наверное, я встретил ее плачущей в дороге, и решил взять с собой.

- Да, девочка наша, она наша служанка, - ответили они.

- Скажите, ради бога, япоздоровался с вами два раза, почему вы мне не ответили сразу, а ответили тогда, когда я очень громко повторил.

- Не суди строго. Ты не похож на наших здешних, и голос твой звучит так сладко, что нам хотелось все время слушать и мы забывали ответить, - люди окружили его и начали его близко рассматривать. - Мы узнали тебя, мы верим в твою необыкновенность, поверили и тебе. В благодарность за это, мы хотим освободить эту девочку.

- Вы, подобные Эзиту, если будете жить на примере великого пророка, вам же за это и вознаградиться, - сказал Леуан, и окинул взглядом народ. Все слушали его заворожено, не отрывая взгляда. Сейчас вы не должны держать на меня обиду, я ни в коем случае не хочу прервать ваше празднество, танцуйте, веселитесь, - сказал шейх.

Однако никто не хотел прерывать его речь, и долго еще не могли собраться.

- Не сердись, что прерываю твое слово, шейх. Завтра я распоряжусь, чтобы зарезали двух волов и раздали бедным. Куплю сто баранов, и тоже раздам на "зякят". Ради Аллаха, расскажи нам еще про нашего пророка Мухаммеда, благослови его Аллах.

Собравшиеся люди уже сели за угощения, но желание слушать рассказы о пророке оказалось сильнее. Все девушки, юноши и старцы неотрывно смотрят на шейха.

- Пророк познал и бедность, узнал и богатство. Он всецело веровал в единого Бога. Был чудным, удивительным, очаровательным человеком. Ценил дружбу, справедливость, и никогда не отходил от пути, начертанного ему Богом. Он был силен и могущественен. Но никогда не кичился своими возможностями. Был скромным и порядочным. Проповедовал только волю Великого Аллаха.

Жил еще и другой сильный человек Деу. Двух верблюдов мог нагрузить на спину и перебраться с одной горы на другую. За один раз мог съесть одного барашка, и выпить весь бульон. И этим хвастался. Смотрел на это Бог и однажды свел их друг с другом.

- Говорят, что сильней тебя нет на свете никого, правда это? - спросил пророк.

- Да! А ты в этом сомневаешься? Давай, мы можем посостязаться.

- Согласен. Но сначала я хотел бы задать тебе один вопрос, ответь мне, - сказал пророк и посмотрел в глаза своему противнику. Тот был очень зол и недоволен. Пророк очень красиво и открыто улыбнулся.

- У тебя отец и мать есть? Если нет, то какие они были? Расскажи о них, а потом мы померимся силами, - сказал пророк и присел на камешек у дороги.

Со злым выражением лица:

- Зачем мне сейчас они нужны! Что за глупые вопросы ты задаешь. Если у тебя есть сила, давай состязаться, - сказал злой противник Деу.

***

Во дворе у Хадагжуковых в больших котлах остывает мясо, не пьется пиво, нет никакого хождения и разговоров: все слушают только шейха. Но Леуан уже пытается прервать рассказ и перейти к угощениям, однако, Эзит говорит ему:

- Шейх, божий человек, хоть еда и остыла, но можно и подогреть, а
твои сегодняшние слова эти люди во век могут не услышать. Не
прерывай рассказ, пожалуйста.

Шейх понял, что люди хотят окончания рассказа, и продолжил:

- Такой сильный человек должен был быть достойным своих родителей. А ты даже не хочешь говорить о них. Слышали бы тебя сейчас твои родители, от обиды умерли бы и во второй раз. Ты должен это понять и измениться, иначе Аллах тебя покарает. Деу ничего не ответил, а только молча смотрел. А через мгновение из его носа начала течь кровь. Он пытался рукавом прижать и остановить кровь, но ничего не получалось. Пророк подошел к нему и приложил свою ладонь к его носу. Кровь мгновенно остановилась.

- Ты понял у кого силы больше? Никогда не хвастайся. Всевышний не любит хвастливых, высокомерных. Аллах может дать и отобрать жизнь и богатство, помни об этом.

- Я не знаю твоего Бога, и имя его не произносил.

- Поверь в единого Бога Аллаха, стань мусульманином. Помни, что все в мире создано им. Живое и неживое. Сегодня нас с тобой свел тоже Он. Аллах знает всю твою жизнь и жизнь твоих детей. Как только скажет: «Будь!», все сбывается по его воле, - сказал пророк Мухаммед, благослови его Аллах.

- Если все так, как ты говоришь, научи меня этой вере. Что для этого я должен сделать?

- Каждое утро ты должен величать Аллаха, каждый раз, когда садишься кушать вспоминай имя Аллаха. А остальное я тебе расскажу, когда перейдешь в мою армию. А теперь, если ты не против, давай все же померимся силами. Вдруг я не смогу сделать то, что ты умеешь.

- Нет, я не буду с тобой драться. Если тебе Аллах дал такую силу, с этого дня я пойду только за тобой, твоей дорогой, - сказал он.

- Коли так, смотри сюда, - сказал Мухаммед пророк, благослови его Аллах, и направил его взгляд на камень, на котором сидел сам. В этот момент камень разбился на четыре части. На этом месте потек чистый родник и оба мужчин с удовольствием напились воды. Деу понравился пророку.

Люди, дорогие Хадагъжуковы, Мухаммед был посланником Аллаха. Все молитвы и прошения Мухаммеда были исполнены Аллахом. Он творил чудеса, лечил людей от болезней, переломов и ранений. Мог вылечить и домашних животных. Не стремился жить лучше других, одеваться и питаться лучше других. Заботился о бедных, отдавал всем все поровну. Очень любил детей, и с удовольствием нянчился с ними. Люди приезжали из далеких мест, чтобы увидеть его, и услышать его речи. Он был очень красивым светлым человеком.

Речь Шейха, как и речь пророка, всем нравилась. И все слушатели не отрывались ни на угощения, ни на пиршество. Остывшие хлеб и мясо, оставались еще в котлах. Одежда этого человека временами сияла разными цветами. Как бы долго он не вел беседу, всем казалось, что солнце не садится, что день не проходит, и как-будто зима отошла далеко-далеко.

 

***

Как бы то ни было, приготовленные угощения были испробованы, пиво было выпито, танцевали, и на молодых смотрели. Было очень весело и празднично. Послушали и тост Леуан-шейха, запомнили все, что он сказал, и учли на будущее. Здесь же Леуан-шейха пригласили к себе в гости очень многие. Но когда Эзит пригласил шейха в гостиный дом и попросил о беседе, все были огорчены и недовольны тем, что у них могут быть секреты.

Во дворе у Хадагжуковых, в каменном доме, кроме шейха и Эзита присутствовали еще пять-шесть мужчин.

- Шейх, ты знаешь наперед о будущем, ты знаешь о прошлом. Поэтому мы просим тебя, расскажи нам, что будет с нами, с горцами: балкарцами, черкесами. Как обернется жизнь между этими двумя народами, - попросил его Эзит, распоряжаясь чтобы у дверей не было посторонних людей.

- Коли так, я скажу вам правду. Аллах даровал мне ясный ум, внимание, проницательность, и. пользуясь его разрешением, я скажу вам все как есть, и вы на это не обижайтесь.

- В тебе нет никакой вины, ты знахарь. Говори, как есть, - сказал он, попросив всех внимательно слушать.

- Уговорили. Имя пророка созываю в свидетели: скажу чистую правду. Вы, черкесы, когда прибыли в эти места, слово «Кабарты» означало «за пределом» или «за воротами», а произносилось «къабакъ арты». А тому, что до аланов, гуннов, хазаров, болгаров, кыпчаков, жили здесь племена горских балкарцев свидетельствует и сам Аллах. И вы в эту землю, названную «Кабарты», поселились. Вы всегда будете пытаться подчинить себе коренное население, стать над ними хозяевами. А этот народ будет не посягаем и вы все время будете жить в несогласии.

Если вы научитесь правильно понимать такие слова как: "Вы и мы, я и они", то это будет хорошо. Между горским балкарским населением и черкесами может возникнуть дружба. Но если в купле-продаже вы будете пытаться их обмануть, вы очень сильно можете пожалеть. Я вас не разочаровываю?

- Горько слышать, но все же лучше пусть будет сказана правда. Хотя бы для будущих поколений будет правильная наука о мире и согласии - сказал Эзит, остальные с ним согласились.

- Спасибо. Пришло время для правды.

- Вы очень любите присваивать чужое. Берете у своих же. У своей сестры, брата, соседа, у ночного гостя, у спутника, у родного отца, у своего покупателя или продавца. Все видит Аллах, он этим недоволен, он за это наказывает. Человек может забыть, простить, но Аллах не забывает. Без покаяния Он не прощает. Верно я говорю?

- Оллахи, ты как будто бы видел. А что, кроме черкесов никто этим не грешит?

- Наверное, грешит. Аллах вам поможет… Если между горским балкарским народом и черкесами воспрянет дружба, Аллах будет очень доволен. Он будет поощрять каждое ваше совместное радостное событие, взаимное гостеприимство, честное отношение друг к другу. Но если вы не оставите плохие дела, Аллах тяжело накажет. И это наказание будет длиться из поколения в поколение. Аллах создал человечество, дал людям условия для жизни, и Он любит послушание. Спасибо тебе, Эзит. Засиделся я у тебя в гостях. Я хотел с тобою вот так поговорить уже пять лет, но никак не получалось. Мои слова доведи до своего народа. Примите веру в Аллаха, узнаете волю Аллаха. Он видит абсолютно все. Не забывает благое, и не любит зла, корысти, вредительства. А теперь, если лошадь мою уже оседлали, я соберусь в обратный путь, - сказал Леуан-шейх и встал.

- Нет, нет. Ятеперь тебя не отпущу к табуну. Мне и так стыдно, что заставил тебя у себя трудиться.

- «Спасибо, спасибо», - я говорю тебе еще раз. Каждый должен заниматься своим делом. Табун я должен вывести к весне и я это сделаю. А что будет дальше - в руках Аллаха. - Гость направился к выходу. Эзит не смог его остановить. Пошел за ним вслед, помог сесть на коня, еще раз подивился светлой красоте его лица и проводил его в путь. Всадник еще не скрылся с глаз, а Эзит проговорил:

- О, Аллах, с сегодняшнего дня я не буду скупиться ни на скотину и на имущество, - и зашел в дом.

Он вернулся в гостиную комнату, не присоединяясь ко всем присутствующим, беседующим, сел с краю на одинокий стульчик, взял в руки струнную черкесскую гармошку и протяжно заиграл мелодию. Гости поняли, что он загрустил из-за уехавшего гостя, и попросили его спеть всеми любимую известную песню "Думала".

- Какого гостя я упустил. С каким человеком расстался! Вы видели сколько я его уговаривал, так и не смог заставить его остаться еще на один день, - с грустью ответил им Эзит, не говоря ничего о песне.

***

Пешком, переходя через реку Кёнделена, Леуан-шейх встречает на пути одного человека в неприглядной старой одежде:

- Куда путь держишь? - спросил он.

- Оллахи, я и сам не знаю куда иду. Найти бы какую-нибудь подходящую работу, чтоб можно было до весны протянуть, я бы не отказался, - ответил он.

Шейх заметил его порвавшуюся обувь, достал из сумы новые сапоги подал их незнакомцу:

- Одень это, а потом я скажу тебе, что ты должен делать.

- Да не забудется имя Аллаха, - сказал новый знакомый Шейха, быстро одел сапоги.

- Перед тобой село Ташлы-сырт. Там живет Хадагъжуков Эзит. Спроси его дом и напросись в гости. После приветствий и угощений они спросят тебя о твоих делах, о причине твоего визита. Я научу тебя что говорить, - повелел Шейх и пристально посмотрел прямо в глаза этому человеку, после чего тот смиренно подчинился. И выслушал все до конца.

- Дело вот в чем. С тех пор, как Эзит живет с женой, прошло более десяти лет. Однако, у них нет до сих пор детей и это их печалит. Какая бы жена не была хорошая, любовь мужчины недолгая, если нет детей. Но сейчас все изменилось. Его жена уже полмесяца носит под сердцем ребенка.

- Что... как же я...- начал он перебивать слова Шейха.

- Не перебивай, когда с тобою говорят старшие. Через восемь месяцев и десять дней она родит ребенка. А ты скажи, что через столько времени в их дом придет счастье и радость, скажи, что ты видел это во сне. Это все - правда. После того, как все уладишь, отправляйся обратно, доберись до Гепчоки, будешь помогать мне справляться с табуном, - высказал последнее поручение благословенный Аллахом Леуан-шейх, и пошел своей дорогой дальше.

***

Вечером около своего дома Хадагжуковы увидели человека в сильно потрепанной, грязной, холодной одежде, и все же женщина - хозяйка дома любезно пригласила его в дом. Он начал осматриваться вокруг. Заметил, что все суетяться с едой, с питьем. Похоже было, что они только что кого-то проводили после пышного приема. Он понял, что тот, кто ему встретился и был этим дорогим гостем. Не долго пришлось ждать теперешнему гостю ухаживаний за собой. Все для него было быстро устроено: просторная гостиная комната, вкусная еда, питье, и приятная беседа с уважаемыми людьми.

Гость остался на ночлег, и только утром его спросили:

- Дорогой гость, пусть тебе сопутствует удача, прости за наш вопрос, но куда путь держишь, и какие дела привели тебя к нам? Мы поможем тебе, если будет в наших силах.

- Пусть вам не покажется это дерзким, но я свой ответ могу сказать только с глазу на глаз хозяину дома, - ответил тот.

После того как комнату покинули присутствующие, он ответил:

- Эзит, мне приснилось, что в Гепчоке одна твоя кобылица принесла жеребенка. Но это снилось к тому, что через восемь месяцев и десять дней в твоем доме будет слышан голос ребенка. Даю голову на отсечение, так оно и будет. Уже месяц, как я видел этот сон. И хотел рассказать тебе об этом. Больше у меня нет никаких дел, и я должен идти, - сказал он и начал собираться уходить.

- Постой, дорогой гость, если ты говоришь правду, я для тебя ничего не пожалею. Возьми сейчас для дороги моего самого лучшего коня, который привязан во дворе, - сказал восторженно Эзит.

Подарив ему одежду, большой дорожный мешок с едой, они его проводили.

***

«Гепчока» - что означает это слово? - думал Эри-бий, приближаясь к этому месту.

- Добро пожаловать, горец! - сказал ему шейх.

Эри-бий был поражен. Откуда неожиданно появился этот человек.

- Как здесь красиво, правда? - продолжал шейх. Здесь не может быть места коварству, злу. В таком месте Великий и Всемогущий Алпах очищает душу людям. Посмотри на эти дали, на эти красоты. В душе рождается вдохновение, радость, счастье. Глаза становятся очарованными, тело становится легким, здоровым. Само собой произносится слово «кечегиокъа» (ночное великолепие) и слышится отовсюду, - сказал Леуан шейх.

- Как ты угадал мои мысли? Я думал о том, что означает слово «Гепчока», и как оно произошло?

Эри-бий обратил внимание как блестят глаза шейха, как блестит его плеть, как блестит в вечерне-ночном сиянии все вокруг, и сопоставил слово "кечегиокъа" с сиянием плети на руках этого человека, и красоты Гепчоки.

- Эри-бий, это не трудно узнать. Я и не смогу тебе это объяснить. На это нужно время. Ты лучше открой то, что готовится на огне и достань горячее мясо.

Эрибий отодвинул горящие угли и достал с огня тушку. Он был уже сыт, но, Аллах знает, такой еды никогда в жизни не пробовал и поэтому согласился.

- Человек и одним запахом этого насытится. Шейх, где ты научился так готовить мясо. Что за аромат, какие травы ты сюда добавил? - спрашивал он. В это время к ним подошли двое всадников. Это были знакомые Шейха. Они приблизились к очагу. Леуан сам налил им сладкой бузы и предложил им сказать слово.

- Я потом сам тебе отдельно расскажу, как готовлю мясо, а сейчас послушаем, что скажут Къара-бий и Сары-бий из Коштан-Тау Черекского ущелья. Их разговор должен быть очень интересным.
После угощений вкусным мясом и после бузы они долго говорили.

- Из-за перевала грузины нападают на нас, не дают покоя, черкесы уничтожают наши леса и пастбища. Что ты скажешь на это? Мы пришли узнать твое мнение, - сказал Кара-бий.

- Все это не принесет ничего хорошего ни им, ни вам. Явам советую держать на перевалах дозорных, прокладывайте дороги к тем местам. Стройте мосты через реки. В этом случае грузины не должны вам навредить. Если с ними ваши отношения наладятся, ваша жизнь будет процветать в той же мере. У вас могут возникнуть торговые отношения. Вы можете возить им скот, одежду, выделки из шкуры и шерсти, привозить оттуда ткани, мыло, нитки, сладкие продукты, золото, серебро, и другие драгоценности. А если с черкесами вы будете продолжать вражду, ваша жизнь будет под угрозой. Ваши села, которые находятся на их территории постепенно перейдут на их сторону, примут их язык, быт и их нравы. Об этом я уже говорил с Хадагжуковым Эзитом в его доме. Знаете, что они сказали?

- Тоба, да ты им прямо все сказал? - удивился Кара-бий.

- Да. Когда я сказал им о прекращении вражды между горцами - балкарцами и черкесами, Эзит мне предложил назвать всех равнинных балкарцев и черкесов одним словом «кабардинцы». Не станет ли это еще одной причиной для новых междоусобиц?Таким образом, один язык из этой местности может исчезнуть.

- А не может ли быть такое, что они перейдут на наш язык и на нашы нравы?

- Нет, - ответил шейх.

- Почему? - спросил Кара-бий.

- Даже если ваш язык красив и понятен, даже если он в мире самый звучный язык, вы народ не твердый, вы не сможете сохранить свой язык, свою землю, свой характер. Вы сразу уступите. Вы даже свою землю не сможете отстоять.

В какие-то далекие времена, часть из вашего народа перебралась в Грузию. Эти люди работали на грузинов, и потихоньку переняв их язык, даже приняли их веру. Их потомки наверняка даже забыли о своем происхождении. Это было во времена правления Дауута, и я об этом помню. С тех пор прошло триста лет. А со времен прибытия черкесов в эти места, не прошло еще и сто лет.

Да, хуже нет, чем потерять свой язык и свою веру. Не в обиду будет сказано, Кара-бий, но вы такой народ.

Триста лет назад у вас была возможность не пускать черкесов в эти земли, вы проглядели это. А они обосновались и теперь вас вытесняют.

 

 







Дата добавления: 2015-10-01; просмотров: 414. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Практические расчеты на срез и смятие При изучении темы обратите внимание на основные расчетные предпосылки и условности расчета...

Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...

Аальтернативная стоимость. Кривая производственных возможностей В экономике Буридании есть 100 ед. труда с производительностью 4 м ткани или 2 кг мяса...

Вычисление основной дактилоскопической формулы Вычислением основной дактоформулы обычно занимается следователь. Для этого все десять пальцев разбиваются на пять пар...

Тема 5. Анализ количественного и качественного состава персонала Персонал является одним из важнейших факторов в организации. Его состояние и эффективное использование прямо влияет на конечные результаты хозяйственной деятельности организации.

Билет №7 (1 вопрос) Язык как средство общения и форма существования национальной культуры. Русский литературный язык как нормированная и обработанная форма общенародного языка Важнейшая функция языка - коммуникативная функция, т.е. функция общения Язык представлен в двух своих разновидностях...

Патристика и схоластика как этап в средневековой философии Основной задачей теологии является толкование Священного писания, доказательство существования Бога и формулировка догматов Церкви...

Броматометрия и бромометрия Броматометрический метод основан на окислении вос­становителей броматом калия в кислой среде...

Метод Фольгарда (роданометрия или тиоцианатометрия) Метод Фольгарда основан на применении в качестве осадителя титрованного раствора, содержащего роданид-ионы SCN...

Потенциометрия. Потенциометрическое определение рН растворов Потенциометрия - это электрохимический метод иссле­дования и анализа веществ, основанный на зависимости равновесного электродного потенциала Е от активности (концентрации) определяемого вещества в исследуемом рас­творе...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.011 сек.) русская версия | украинская версия