Тор и Сиф

Воинственным богом грома Тором был, конечно, Геракл-Гильгамеш. Схватки Тора с великанами были схватками Гильгамеша с героями из лагеря Мелькарта, а также с теми, кто был против власти богов. Любимым оружием Тора был волшебный молот Мьёлльнир, который обладал неограниченной разрушительной силой и всегда попадал в цель, при этом возвращался к владельцу, как бумеранг.Этот молот достался Гильгамешу после убийства бога-кузнеца Гефеста.

Женой Тора Сиф была подательница вина и пива греческая Геба, или шум.Кугбау. Подательницей вина богам она выступает и в «Перебранке Локи» (Старшая Эдда). После смерти Гильгамеша Тором стал сын Мемнона. «Одного конунга в Трое звали Мунон или Меннон (от авт.: т.е. Мемнон – сын Нанайи). Он был женат на дочери верховного конунга Приама, ее звали Троан. У них был сын по имени Трор, мы зовем его Тором» (Младшая Эдда. Пролог). Сын Мемнона уже не имел молота, молот был возвращён новому Гефесту (сыну Мелькарта- Мандулису) после смерти Тора-Гильгамеша. А в Скандинавии появились мифы о краже молота Тора великанами.

Перемирия между асами и ванами

Легенды намекают на то, что перемирий между асами и ванами было два. Первый раз перемирие было нарушено колдуньей Хейд, или Гулльвейг ¹, по чьему совету ваны убили великана Мимира. За это асы пытались убить её (сжечь, забить копьями), но она всякий раз возрождалась вновь. Один, метнув копьё в лагерь ванов, начал войну опять: «В войско метнул Один копьё, это тоже свершилось в дни первой войны; рухнули стены крепости асов,ваны в битве врагов побеждали» ².

Однако позже опять было совершено перемирие, и именно тогда в лагерь асов вошли заложники от ванов: Фрея, Фрейр и Ньёрд. С тех пор асы и ваны жили в мире (в скандинавских мифах).

Это значит, что противостояние между асами и ванами началось сразу с приходом новой верховной власти Энея, и после похода Аргонавтов начались конфликты, или «первая война», когда ваны (лагерь Мелькарта-Нинурты-Инанны) побеждали. Тогда было заключено первое перемирие, которое продолжалось около 20 лет: от Калидонской охоты до первого похода на Фивы, когда после убийства Пелия-Мимира перемирие было нарушено. Греческой колдуньей, по чьему совету Пелий был убит, и кто таким образом спровоцировал конфликт, была волшебница Медея. Её, как и Хейду, побаивались все. После убийства Пелия-Мимира начались распри между богами опять. Герои-ваны победили богов-асов в битве с Авгием, Нелеем и Гиппокоонтом. И, наконец, при походе Геракла-Мелькарта на Трою было заключено второе перемирие, которое продолжалось до Троянской войны.

¹Старшая Эдда. Прорицание вёльвы, 21.
²Прорицание Вёльвы, 24.

Мимир

О Мимире легенды повествуют следующее. Во время первого перемирия асы послали к ванам своих заложников: бога Хёнира (о нём ничего не известно, кроме того, что он создавал людей с Одином) и мудрого Мимира. Заложники вначале были радушно приняты ванами, но вскоре они заметили, что Хёнир не мог и двух слов связать, если рядом не было мудрого Мимира. Тогда они разгневались на асов за то, что те дали им глупого заложника, и отрубили голову...Мимиру. Положив её в мешок, они отослали голову к асам. Один набальзамировал голову несчастного Мимира а затем с помощью заклинания возвратил ей дар речи. С головой Мимира Один часто советовался.

Как видите, в легенде много противоречий. Кроме того, что при обмене заложниками никогда не подразумевается обмен людьми с одинаковыми духовными и умственными способностями, сам факт, что один из богов-создателей (!) оказался настолько глупым, что стал раздражать даже более примитивных ванов, выглядит смешным. И какой был смысл убивать умного Мимира, если им так хотелось иметь умных заложников? Как говорят американцы: «это пахнет рыбой». Мимир-Пелий был убит не по инициативе ванов, а по инициативе асов, и об этом говорит шумерский миф «Гильгамеш и Хумбаба».

Гильгамеш (скан.Тор) со своим другом Энкиду отправились в горы разыскать чудовищного Хумбабу, чтобы «узнать, бог он или человек» (92-95). После сражения взглядами, которое Хумбаба дал Гильгамешу, Гильгамеш, сделав вид, что хочет поцеловать его в щёку, ударил его ножём. Хумбаба стал просить Уту помочь ему, жалуясь, что он не знал ни отца, ни матери, и младенцем был оставлен в горах. Но Гильгамеш убил его. Вместе с Энкиду они отрезали Хумбабе голову и принесли её в мешке к Энлилу.

Ещё о Пелие известно, что вместе со своим братом-близнецом Нелеем он был рождён Тиро (Нисабой) от Посейдона. Но Тиро, родив, не захотела детей и бросила их в горах. Там их нашёл пастух и воспитал. Как видим, Хумбаба-Пелий был брошен во младенчестве и воспитывался кем-то другим. Даже мотив отрубленной головы в мешке в обоих сказаниях повторяется.

Также в легенде о Хумбабе есть ещё одна довольно интересная деталь. После убийства Хумбабы его «ауры» были розданы полям, горам, рекам...и Нунгал. Почему вдруг Нунгал? Нунгал-Персефона, как дочь Бау, была убита приблизительно во время Каледонской охоты, но её МЕ не было передано никому. МЕ Персефоны было обещано Медее за помощь в убийстве Пелия. Это МЕ она и получила. Медея была внучкой Гелиоса (Уту) и жрицей Гекаты-Нунгал, или даже её дочерью¹, и могла вполне законно получить это МЕ. Возможно, что Медея стала Персефоной Праксидикой, которой приносили в жертву головы ²(голова Мимира).

¹ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 46, 1.
²Гесихий, Суда, словарь Фотия // Онианс Р. На коленях богов. М., 1999. С.136;
William Smith, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, v. 3, page 517

Ньёрд