Образование УД и превращение его в независимое раннефеодальное государство.

В половецких степях начало складываться новое государство, которое во времена его существования называли УД по имени старшего сына Чингиз Хана. Часть земель, покоренных еще при жизни Чингиз Хана (Южная Сибирь, а также области вокруг озера Балхаж и Аральского моря Чингиз Хан отдал Джучи в качестве удела (улус)). Джучи он завещал и земли пока еще не завоеванной восточной Европы. Однако Джучи умер в 1227 году. И после его смерти эти земли покорил его сын Бату. Он и создал государство, названное именем своего отца. В 1242 году по приказу Бату разворачивается строительство первой столицы УД – города Сарая на нижней Волге. Таким образом, правление Бату (1242 – 1256) начинается с формирования нового государства. Но УД зависел от главы всей монгольско империи Менбу Хана. Он считался его вассалом и чеканил свои монеты с его именем. Своего преемника на престол старшего сына Сартака он просил утвердить в Каракоруме. В 1258 году на престол вступил Берке, кандидатура которого было поддержана монгольской аристократией и мусульманскими купцами. Берке еще при жизни Бату принял ислам. И в его правление начался переход правящей верхушки УД от шаманизма к исламу. Берке стремился к полной самостоятельности. Когда в Каракоруме сменилась власть, и великим Ханом стал Хубилай, Берке не стал чеканить монеты с его именем. Но еще и не чеканил на них своего имени. Превращение УД в независимое государство способствовало перенесению Хубилаем столицы монгольской империи из Каракорума в Хан-Балык (Пекин) в 1264. С этого времени связь между центральной администрацией империи и ее отдаленными улусами практически прервалась. В Хан-Балык уже не отсылали часть налогов, собранных с населения Уд. Практически это означало, что он стал независимым государством. Свою полную независимость УД закрепил при Хане Менбу Тимуре (1266 - 1282). Этот хан впервые начал чеканить монеты со своим именем.

3. Территория и население УД

УД охватывал огромную территорию от Кертыша на Востоке до Нестра и Дуная на Западе. На севере его территория включала булгарские, мордовские, марийские и удмуртские земли. На юге доходила до Аральского, Каспийского, Азовского и Черного морей. Русские княжества непосредственно в УД не входили, но находились от него в зависимости. Эта зависимость выражалась в том, что великие князья получали ханские ярлыки на княжение и платили дань. В УД проживали разные народы, основную часть населения составляли кыпчаки, занимавшиеся кочевым скотоводством. Некоторые народы, например, булгары, жители Крыма и Хорезма вели оседлый образ жизни и занимались в основном земледелием. Монголы составляли меньшинство населения. По оценкам их было не более 300 тысяч человек. Часть из них вернулась в Монголию. Оставшиеся монголы смешались с местными преимущественно кыпчакским населением и перешли на кыпчакский язык.

4. Расцвет империи Джучидов в 1 половине XIV века

Во время правления Хана Узбека (1312-1342) УД превратился в одно из крупнейших государств средневековья. Годы правления этого хана вошли в историю как период расцвета и могущества УД. При Узбеке государство стало централизованным, был создан эффективно действовавший управленческий аппарат. УД был феодальным государством, которым правил Хан из Династии Чингизидов. Еще в период образования УД был разделен между 14 сыновьями Джучи, братьями Бату. Все они в качестве наследственных уделов получили обширные земли. Все царевичи, главы отдельных улусов признавали единую власть хана – главы государства. Они несли определенные повинности в пользу хана, главным образом служили ему в качестве военачальников, а также помогали в общегосударственных делах. При хане действовал совещательный орган – Диван, в которые входили улусные эмиры, ближайшие родственники хана и военачальники. Всеми военными делами заведовал Беклерибек. Главой правительство был Безир, контролировавший государственную казну. В подвластных областях правили наместники хана представлявшие центральную администрацию – баскаки и давыги, контролировавшие сбор налогов и своевременное выполнение других повинностей. Могущество УД основывалось на развитой экономике. Одним из экономически сильных регионов стал Булгарский Улус, обеспечивавший страну хлебом и ремесленными изделиями. На основной территории УД развивалось кочевое скотоводство. Главной отраслью хозяйства приносившей в государственную казну большие доходы была торговля, особенно внешняя. Еще в правление хана Токтый (1311-12) была проведена денежная реформа, в результате которой Сарайским Дирхем стал единой устойчивой валютой, господствовавшей не только в УД, но и в соседних государствах. Узбек установил порядки, максимально благоприятствовавшие развитию торговли. Торговые пути были безопасны и хорошо организованы. Внешняя торговля велась по 2 транспортным путям – шелковому и волжскому. Первый связывал западные страны с Китаем, второй – с северными. УД был страной городов. К настоящему времени известно более 100 золотоордынских городов. Крупнейшим из них является Сарай – первая столица, Сарай Ал Джаги – вторая страница, Крым (Солхат) – располагавшийся в центре Крымского полуострова. Золотоордынские города выгодно отличались от современных европейских городов высоким уровнем благоустройства. В них функционировали центральные системы водоснабжения и канализации.

Еще с конца 60 годов XIII века Ордынская знать стала принимать ислам. При хане Узбеке в 1312 году ислам стал государственной религией и охватил основную массу населения. Вместе с тем в УД существовала терпимость по отношению ко всем другим религиям. Свободно чувствовали себя в стране христиане и язычники. Не испытывало никаких притеснений русская православная церковь. Более того она обладала привилегиями, важнейшей из которых было освобождение от уплаты налогов. По распоряжению ханов надругательства над православной верой подлежало строгому наказанию, вплоть до смертной казни.

В период рассвета в УД был достигнут один из самых высоких уровней развития цивилизации, материальной и духовной культуры. Централизованное государство, многочисленные города, широкие торговые связи с внешним миром создавали самые благоприятные условия для развития культуры. Многие золотоордынские ханы Берке, Узбек и Джанибек стремились привлечь ко двору крупных ученых, богослов, поэтов и просто образованных людей из дальних стран и оказывали им покровительство. Однако период рассвета культуры в УД продолжался недолго. С начавшимся во второй половине XIV века кризисом государство, культура также вступила в полосу упадка.