Или же они говорят: «Он выдумал его!» О нет! Просто они не веруют.

Пусть приведут подобное ему (Корану) повествование, если они говорят правду» (52:33, 34).

Этот вызов Аллаха остался без ответа. Никто не осмелился при­нять его. Тогда Всевышний снизил уровень требования и бросил вызов сочинить десять сур, подобных сурам Корана. Он сказал:

(576) См. «Аль-бидайа ва-н-нихайа» (6/54, 65), «Аль-бурхан фи ‘улюм аль-куран» аз-Заракши ((2/90 — 124) и др.

(577) См. «Аль-джаваб ас-сахих» (4/74, 75),), «А’лям ан-нубувва» аль-Мавариди (стр. 53 — 70), «Аль-бидайа ва-н-нихайа» (6/54, 65), «Аль-бурхан фи 'улюм аль-куран» аз-Заракши (2/90 — 124), «Манахиль аль-'ирфан фи 'улюм аль-куран» (2/227 — 308).182 «Милость для миров» • Глава восемнадцатая

«Или же они говорят: «Он измыслил Коран». Скажи: «Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого су­меете, помимо Аллаха, если вы говорите правду» (11:13).

Этот вызов Всевышнего также остался без ответа, и тогда Он понизил планку еще и сказал: «Или же они говорят: «Он выду­мал его». Скажи: «Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого сможете, кроме Аллаха, если вы говорите правду» (10:38).

Затем Он повторил свой вызов в одной из сур, ниспосланных после переселения Пророка  в Медину, сказав: «Если же вы со­мневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочини­те одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду.

Если же вы этого не сделаете (а ведь вы никогда этого не сде­лаете), то побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован для неверующих» (2:23, 24).

Эти слова Всевышнего указывают на то, что так же, как никто из творений не смог сочинить ни одной суры, подобной кораниче­ской, в прошлом, никто из них не сможет сделать этого и в буду­щем. О невозможности этого Господь сообщил и в аяте, ниспос­ланном Пророку  еще в Мекке. В нем сказано:

«Скажи, (о Мухаммад!): «Если бы люди и джинны объедини­лись для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» (17:88).

Аллах приказал сообщить всем творениям в решительной фор­ме, что они бессильны сочинить нечто подобное Корану, даже если они соберутся вместе для того, чтобы сделать это, и будут всячески помогать друг другу. Этот вызов касался всех и каждо­го. Сколько тех, до чьего слуха доходили слова Корана, сколько разных людей узнавали о нем — однако Аллах знал, что никто из них ничего не сможет возразить Ему и окажется бессильным со­чинить суру, подобную сурам Корана. Вызов остается открытым от начала пророчества Мухаммада  и до сегодняшнего дня(578).

Выходит, что Коран содержит в себе тысячи непревзойденных чудес. Объясним почему. Всевышний бросил вызов творениям

(578) «Аль-джаваб ас-сахих» (4/71 — 77), «Аль-бидайа ва-н-нихайа» (6/65).183 Чудеса Пророка  и неопровержимые свидетельства его пророчества

сочинить хотя бы одну суру, подобную суре Корана. Самая ко­роткая сура в Коране — «аль-Каусар» — состоит из трех корот­ких аятов. Все исследователи единодушны в том, что количество коранических аятов превышает 6200. Всякий отрывок из Корана, независимо от того, содержит ли он несколько аятов или являет­ся частью длинного аята, будучи равным по размеру суре «аль-Каусар», обретает статус суры в том смысле, что сочинить по­добное ему невозможно и на него распространяется вызов, бро­шенный Всевышним.(579) Таким образом, Благородный Коран сам по себе является достаточным чудом, не оставляющим для тех, «у кого есть сердце и кто прислушивается», нужды в других чуде­сах, как духовного, так и физического плана.

2. Вести о сокровенном

Другим аспектом непревзойденности Корана является то, что он содержит в себе сообщения о вещах, о которых не мог знать Мухаммад  и знание о которых недоступно никому из людей. Это доказывает, что Коран — слово Всевышнего Аллаха, от кото­рого не остается сокрытой ни одна тайна.

Господь сказал :«У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках зем­ли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании» (6:59).

Сообщения о сокровенном, приведенные в Коране, делятся на несколько видов:

1. сообщения о прошлом. Сюда входят коранические расска­зы и сообщения о минувших временах и эпохах;

2. сообщения о настоящем. Аллах извещал Своего посланни­ка  о многих тайных событиях настоящего. Так, Он раскрывал для него секреты лицемеров, сообщал об ошибках, допущенных некоторыми мусульманами и многих других вещах, известных лишь Ему;

3. сообщения о будущем. Всевышний посылал Пророку  известия о событиях, которых еще не было, и они происходили после этого именно так, как о них сообщалось. Это доказывает,

(579) См. Ибн Наджм «Истихрадж аль-джидаль мин аль-куран аль-карим» (стр. 100), «Фатх аль-бари» (6/582) идр.184 «Милость для миров» • Глава восемнадцатая

что Коран — речь Всезнающего Творца, а Мухаммад — Его по­сланник(580).

3. Непревзойденность законов

Еще один аспект чудесности и непревзойденности Корана состоит в содержании им полного и совершенного руководства для всех людей в любом месте и в любое время. Объяснение этого кроется в том, что он ниспослан Всевышним Творцом, который ведает обо всем, который создал людей и лучше кого бы то ни было знает, что является для них полезным, а что вред­ным, в чем состоит для них благо, а в чем порча и зло. Всякое установление Всевышнего таит в себе предельную мудрость и знание.

«Неужели не знает Тот, Кто сотворил, если Он — Проницательный, Ведающий?» (67:14).

Этот аспект выявляется с особой ясностью при рассмотрении тех систем и законодательств, которые изобрели люди. Законы, выдуманные людьми, оказываются бессильными решить их проблемы и не могут подходить ко всем временам и ситуациям. Поэтому люди вынуждены все время исправлять их, что-либо вносить в них или вычеркивать из них. Сегодня они устанавлива­ют какой-нибудь закон, а уже на следующий день отменяют его. И это вполне понятно, ведь человек несовершенен и склонен к ошибкам. Он не знает всех глубин людских душ, не знает, какие изменения произойдут в положении общества завтра, не имеет представления о нормах, способных быть пригодными для любого места и времени.

Это неопровержимо доказывает неспособность человечества придумать строй и систему, универсально пригодную для него и способную исправить к лучшему его моральный облик. Это также свидетельствует о том, что Коран, который является речью Аллаха и который далек от любых недостатков, обеспечивает тем, кто строго руководствуется им, заботу об их интересах и направля­ет их ко всякому благу земному и вечному.(581) Всевышний сказал: «Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь и

(580) См. аль-Анбари «Ад-да’и иля аль-ислям» (стр. 424 — 425), «Изхар аль-хакк» (65 — 107) и др.

(581) См. аз-Заркани «Манахиль аль-’ирфан» (2/247) и др.185 Чудеса Пророка  и неопровержимые свидетельства его пророчества

возвещает верующим, которые совершают праведные деяния, благую весть о том, что им уготована великая награда» (17:9).

Шариат, с которым пришел Коран, строится на трех основных принципах:

1. отведение от людей того, что способно принести вред шести главным человеческим ценностям (ад-дарурат): религии, жизни, рассудку, потомству (роду), чести и имуществу;

2. обеспечение пользы (аль-хаджийат). Коран открыл двери к обретению человеком пользы во всех сферах и перекрыл всякий путь, способный привести к вреду;

3. забота о благородных нравах и достойных традициях.

Благородный Коран содержит решение всех мировых про­блем, с которыми не может справиться человечество. Он уста­новил нормы и правила во всех областях, относящихся к суще­ствованию людей в земном и вечном мирах, указал самые прямые и правильные пути к обретению ими счастья(582).

4. Сообщения о фактах, познанных современной наукой

К аспекту непревзойденности Корана в плане сообщения им о скрытых тайнах будущего имеют отношение те данные, которые наука открыла лишь недавно и о которых было поведано в Коране много столетий назад. Данное обстоятельство подтверждает сло­ва Аллаха: «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них са­мих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?» (41:53).

Это обещание Всевышнего во многом осуществилось в по­следнее время, когда люди получили возможность увидеть зна­мения Аллаха в природе при помощи тончайших приборов и приспособлений, которыми они не владели раньше. Кто, как не Всевышний Аллах, мог сообщить Мухаммаду  четырнадцать столетий назад об этих вещах?! Это неопровержимо доказывает, что Коран — слово Всеведающего Творца, а Мухаммад — Его ис­тинный посланник.

Подтверждающие непревзойденность Корана современные открытия, сделанные в небе и на земле, на суше и в море, в

(582) «Адва аль-байан» (3/409 — 457).186 «Милость для миров» • Глава восемнадцатая

человеке, растениях, животных, насекомых и прочем, весьма и весьма многочисленны, однако объем данной книги не позволяет привести их примеры на ее страницах.(583)

2. Чудесные явления физического плана, дарованные Мухаммаду .

Чудес, явленных Аллахом через Пророка  — великое множе­ство. Остановимся на девяти их видах и приведем примеры каж­дого из них.