РАСХОДЫ

 

Некоторые церкви могут запасать фонды, которые они собирают. Другие могут вкладывать их. Большинство денег идет на расходы независимо от мировоззрения церкви. Как правило, стоимость ежегодного обслуживания церковных структур от придорожных святынь до полных храмов составляет примерно 10% стоимости их постройки (см. Таблицу 5 — 6: "Дополнительные Товары и Службы" в "Руководстве ДМа" для типовых стоимостей строительных работ).

Все церкви хотят выглядеть преуспевающими, хорошо посещаемыми и энергичными. Предметы типа тканей алтаря и жаровень (см. "Священные устройства" в Главе I этой книги) должны быть восстановлены или заменены каждые несколько лет. Кроме того, свечи и лампады стоят денег. В зависимости от того, где храм находится, стоимость топлива для обогрева могла бы съедать значительную часть казначейства храма.

Специфические церкви имеют их собственные нужды. Например, храм Корда почти наверняка нуждается в атлетическом оборудовании, так что духовенство и община может развиввать свои тела. Церковь Ви Джаса или Боккоба нуждается в магической библиотеке. Храм Хейронеуса или Гекстора должен содержать свой арсенал. Храм Векны должен покупать бумагу, чернила и перья и должен содержать складское помещение для книг, свитков и карт. Церковь Фарлангна имеет немного материальных нужд и небольшую стоимость расходов на свои святыни, однако священники Фарлангна постоянно прутешествуют, и добавляется расход еды и на ночлег в гостиницах.

МИЛОСЕРДИЕ

 

Добрые церкви часто предпринимают существенную работу милосердия. Они могут выдавать суп с кухни, чтобы подать менее удачливым, или они могут одевать тех, кто иначе носил бы ветошь. Некоторые могут обеспечивать свободным лечением и чарами. Другие могут снабжать ночлежками или приютом бездомных. Стихийные бедствия часто приносят лучшее таким верам, как поклонение прихожан, чтобы снабдить безотносительно помощи, которую они могут оказать. Все эти усилия стоят времени и денег.

Злые церкви используют различные подходы. Они могут стремиться подрывать усилия добрых церквей, повреждая их еду или сгнивая их свободную одежду. Они могут предлагать те же самые службы как "фальшивую личину", похищая и продавая в рабство тех, кто только хотел немного тушенки или пару сандалей. Они могут стремиться вызывать стихийные бедствия. Некоторые злые церкви могут просто игнорировать бедноту, выбирая щегольство своим изобилием и силой, а не разделение этого.

 

ПОДДЕРЖКА ПРИКЛЮЧЕНИЙ

 

Приключенцы - другой расход, стоящий перед некоторыми церквями. Если церковь поддерживает авантюристов, она может снабжать, одевать и размещать их. Она может платить кое-что или все за их обучение, в то время как они предпринимают поиски для церкви. Она может снабжать их свободным или удешевленным лечением. Церковь может снабжать некоторых или всех деньгами для оснащения, верховой езды, рациона, оружия, брони или даже магических предметов. Церкви могут снабжать авантюристов информацией, если необходимо. Некоторые церкви могут поддерживать команду авантюристов, некоторые могли бы поддерживать многочисленные команды, и все же другие могли бы только снабжать эти службы священниками для партии.

 

РЕКЛАМИРОВАНИЕ

 

Рекламирование - всегда расход. Барды и геральды могут обращаться к новым местам в области, обслуживаемой церковью, и они могут также привлекать вероотступников из общины. Знамана станут изношенными и обветренными и нуждаются в ремонте или замене. Также, рекламирование противодействует прохождению сообщений конкурирующей церкви. Церкви, ищущие авантюристов, должны оплатить рекламирование.

 

ШТАТ

 

Члены церковного штата нуждаются также и в деньгах. Если священники не живут в комплексе храма, церковь платит за их размещение. Священники нуждаются в обыкновенной одежде, также как и в облачении священнослужителя, также как и в святых символах, обучении, оружии и броне и пище. Церковь может обеспечивать нужды ее священников или может выплачивать им зарплату, при помощи которой они должны снабдить себя. Церковь может нанимать штат, типа чистильщиков, плотников, кузнецов, ткачей, дубильщиков, переплетчиков и так далее (см. Таблицу 5-2: Цены за Наемные Службы в "Руководстве ДМа"). В зависимости от церкви, почти любая профессия могла быть представлена в штате. Много церквей нанимают бойцов, паладинов, рейнджеров или воинов для охраны денег, которые они собирают.

ДОХОД

 

Церковь может собирать плату за службы, которые проводит (вообще 100 gp или меньше, если услуга не отнимает особенно много времени, типа щедрой свадьбы на весь день между двумя благородными). Церкви могут держать сборщиков фонда. Там, где добрая церковь могла бы проводить ярмарку Мастерства, злая церковь могла бы послать головорезов, чтобы захватить достаточно для удовлетворения своих нужд. В организованных, иерархических церквях деньги могут исходить из подчиненных приходов. Конечно, это также и расход, так как церковь должна платить более высокой.

Храм, который хранит записи или библиотеку, может требовать некоторую плату каждый ра, когда библиотекарь должен возвратиться полкам и искать документ или текст. В бедных регионах преданные могут подавать церкви скорее товары, чем золото. Десятиной земледельца могла бы быть дюжина яиц или бушель пшеницы. Другие могут быть способены дать только свою службу церкви. Церковь имеет много нужд и вкладывает все дары в хорошее использование.