Ритуальные халаты.

Халат – ktyх сух. Ритуальные халаты изготавливались замужними женщинами. Первый халат для человека мужчины или женщины изготавливался после выпадения пуповины, аналогические сведения приводит Е.П. Мартынова (Мартынова Е.П. 1998. с. 165), её данные относятся к восточным хантам. И этот первый халат был халатом личного дух-покровителя. Ребенок, когда появляется на свет, то сразу узнают у богини Калтащ какой у него личный дух-покровитель. Когда человек женится или выходит замуж, то жена шьёт дополнительно ещё халаты духов-покровителей её рода и мужского рода. Последующем шились халаты по рождению детей для духа-покровителя каждого ребёнка. У северных хантов и манси ритуальные халаты применялись в медвежьих игрищах. В.Н. Чернецов писал, что “вытаскивались ритуальная одежда, принадлежащая всему племени” (2001. С. 7). В настоящее время ритуальная одежда имеется в каждой семье, даже в условиях города. При необходимости изготавливается недостающая атрибутика.

Белый халат изготавливался для младшего сына Нуми-Торума Ас-тый-ики. Халат обычно для Ас-тый-ики изготавливался с подкладкой, снаружи шился белый материал и с внутренней стороны такой же материал. По краям оторочена, синей или голубой полосой, ширина 0,5 см. Нижний край также оторочен. Для полоски обычно используют фабричную шёлковую ленту. Рукава шились длинными, обычно еси одевал халат человек среднего роста 165-170 см., то конец рукава доходит до середины пальцев.

Шапочка Ас-тый-ики состоит из восьми клиньев разных цветов чаще всего в сочетании белый, синий, жёлтый. Шапочка шьётся из сукна, нижние края оторочены мехом песца белого или лисы рыжей. В прикладе имелась и большая шапка, сшитая из лисьего меха, этот головной убор в медвежьих игрищах не применялся. Ещё для него шили ремень, в научной литературе он проходит как покрывало. Его изготавливали из сукна, это покрывало вытаскивали в медвежьих игрищах, тогда когда совершали обряд кровавого жертвоприношения, им настилали спину оленя, или жеребца. Описания ритуальных покрывал принадлежат (Прыткова Н.В. 1949., А.В. Бауло. 1997.). В данной статье Бауло пишет, возможно, данные покрывала использовались в жертвоприношениях на медвежьих игрищах, и там же поднимает проблему столкновения медведя и всадника. По данным песен медвежьих игрищ всадник поднимает медведя к Нуми-Торуму для последующей реинкарнации.

По материалам медвежьих песен жертвенное покрывало считается поясом Ас-тый-ики или у манси Мир-суснэ-хум, по представлениям казымских хантов это ремень Ас-тый-ики. Данный ремень или покрывало изготавливалось женщиной в течении семи дней. Женщина пока шила покрывало не выходила из полога, раскрой, шитьё происходило в пологе. Когда покрывало было готово, его выносил муж из полога и накладывал на спину жертвенного животного. После изготовления обязательно полагалась кровавая жертва. По анализу медвежьих песен и по собственным наблюдениям жертвенные покрывала использовались для жертвоприношений на медвежьих игрищах и других коллективных жертвоприношениях, таким образом, на фольклорном материале подтверждаются высказывания А.В. Бауло. Следующий атрибут Ас-тый-ики это белый песец. Охотник своего первого добытого песца обязательно должен был положить в приклад для удачи на промысле. На медвежьих игрищах песец привязывался за шею и за задние лапы, и это привязывалось на голову человеку, который представлял божество. На медвежьих игрищах Ас-тый-ики одевают спереди один белый халат и сзади также один белый халат, таким образом, друг на друга надевают с разных сторон два халата. Одну руку выступающему актёру привязывают т.к. считается, если Ас-тый-ики будет танцевать двумя руками, разнесёт всю вселенную настолько сильное божество. Сзади свисает хвост песца, который считается косой божества. На косу завязаны три колокольчика. Рукавицы для Ас-тый-ики шьются из сукна с орнаментом (Молданова Т.А.).

Для Йем-вош-ики обычно шился халат с чёрного материала и в отличие от предыдущего без подкладки, края оторочены полоской белого цвета.

Литература:

Мартынова Е.П. Москва. Очерки истории и культуры хантов.

1. Халаты

2. Шапочки

3. Стружка

4. Корень кедра

5. Обруч черёмуховый

6. Береста

7. Колокольчики

8. Нарас юх

9. Тор – журавль

10. Платки

11. Траурный венок

12. Солома

13. Гусь суконный

14. Гусь меховой

15. Ритуальная рамка для танца

16. Чага

17. Обруч для танца

18. Священные стрелы для танца

19. Стрелы-посохи.

20. Рукавицы ритуальные

21. Макет коня.

22. Крылышки.

23. Песцовые шкуры

24. Шкуры чёрной и рыжей лисы.

25. Вода.

26. Куклы.

27. Тор сапл юх - журавль.