Краткое описание дисциплины.

Религиоведение – самостоятельная отрасль знания, предметом которой являются закономерности возникновения, развития и функционирования религии, её структура, многообразные исторические типы (формы), взаимодействие религии с другими явлениями общества и культуры. Отношение к религии различных слоев общества формировалось уже в эпоху древних государств. В более поздние исторические эпохи отношение к религии и религиям формировалось в обществе в зависимости от социальных условий: возникали теоретические суждения, как поддерживающие религиозное мировоззрение, так и отрицающие сам способ религиозного миропонимания. В 70-х годах Х1Х века ярко проявила себя антропологическая школа и её представители: Л.Фейербах, Э.Тэйлор, Г. Спенсер, Дж.Лёббок и др., которые сделали попытку объяснить причину зарождения религии из человеческой потребности ответить на множество волнующих вопросов, возникающих в процессе эволюции сознания человека. Позже, в Х1Х веке появились и новые теории: клерикальная, защищавшая первобытный монотеизм, преанимистические теории, объяснявшие причины появления религии в существовании веры в магическую силу человека, природы, безличной сущности, магическую силу предметов. В начале ХХ века возникло биологическое направление в религиоведении, связанное с именем Зигмунда Фрейда, который доказывал, что в религиозных верованиях проявляются человеческие неврозы, полученные в детстве. На рубеже Х1Х и ХХ веков складывается французская социологическая школа, основателем которой стал Эмиль Дюркгейм, доказывающий, что причина зарождения религии кроется в потребностях общества, а если признать, что общество будет существовать всегда, то значит - религия вечна. Американские прагматисты Д.Дьюи и У.Джеймс в начале ХХ века предложили свою точку зрения на причину существования религии - полезность! Если на протяжении веков религия существует, следовательно, она полезна.

Цель данного курса- всесторонне раскрыть понятия о роль, значения и место религии на протяжении всей истории человечества. В связи с этим ставятся следующие задачи:

- способствовать пониманию студентами многогранности понятия религии;

- подвести студентов к пониманию, что религия- это исторически

сложившаяся форма мировоззрения;

- помочь студентам на основе межпредметных связей с гуманитарными

дисциплинами, изучаемыми в колледже, вывести предпосылки

возникновения религии,

- нацелить студентов на восприятие различных концепций религии;

- способствовать пониманию студентами основных функций религии;

- воспитывать в студентах уважение к религии и её проявлениям, как

огромному пласту мировой культуры;

- изучение материала вести с позиций светского религиоведения.

В результате изучения дисциплины «Религиоведение» студент должен знать:

- истоки происхождения религии;

- основные виды религиозных воззрений;

- мировые и нетрадиционные религии;

- место религии в современном мире.

Студент должен уметь:

- интегрирование разрозненных знаний о религии;

- поиск закономерностей развития религии;

- обобщение полученных знаний;

- критическое отношение к точкам зрения, требующим доказательств или убедительности;

- изучение истории развития религии;

- изучение особенностей культов в различных религиях;

- выделение функций религиоведения;

- изучение взаимодействия религии с обществом, культурой и др.

 

3. Пререквизиты дисциплины:История Казахстана, Философия

4. Постреквизиты дисциплины:Педагогика, этнопедагогика, самопознание

Календарно-тематический план.

№	Наименование тем дисциплины	недели	Аудиторные занятия	Вид задания (описание)	Всего (ч.)
Лекции (ч.)	Пр/сем./лаб./ студ (ч.)	СРСП	СРС
	Вводное занятие. Предмет религиоведения.Связь религиоведения с другими науками, отраслями знания. Задачи и функции религиоведения.Особенность религиоведческого знания.
	Понятие религии. Определение религии. Концепции религии. Религия как форма мировоззрения.Функции религии.
	Предпосылки возниновения религии. Попытка определения времени и места появления религии. Знакомство с памятниками древних религий. Предпосылки возникновения религии.
	Этногосударственные религии. Классификация религий. Особенности некоторых этногосударственных религий: зороастризма; иудаизма; джайнизма; даосизма; конфуцианства; синтоизма; сикхизма.
	Буддизм. Вступление. Положение буддизма в современном мире. Исторические условия возникновения буддизма. Портретная характеристика основателя буддизма.
	Буддизм. Основные идеи буддизма, его представления о картине мира. Основные направления и течения буддизма. Буддизм в Казахстане.
	Христианство. Христианство – мировая религия. Исторические условия и предпосылки возникновения христианства. Иисус- личность, пророк, мессия.
	Христианство.Основные идеи христианства, особенность христианской картины мира. Библия как источник познания христианства. Основные течения и направления современного христианства. Особенность христианства в Казахстане.
	Ислам. Вступление. Положение ислама в современном мире.Исторические условия возникновения ислама. Мухаммед - великий пророк и основатель ислама.
	Ислам. Исламская картина мира. Основные направления и течения современного ислама. Особенности ислама в Казахстане.
	Отношения государства и религии на современном этапе. Понятие государства. Место религий в государстве. Принципы отношений государства и религий в Казахстане.
	Религия и наука. Наука как особый способ познавательной деятельности. История взаимоотношений церкви и науки. Различия и противоречия между религией и наукой.
	Религия и мистика. Мистика ― феномен культуры. Термин «мистика» и понятие «оккультизм». Черты мистики. Исторические формы мистики.
	Религия и мораль. Термины «мораль» и «нравственность». Религия и мораль ― особенно близкие, взаимосвязанные сферы культуры. Морально-духовное начало в религии. Степень влияния религии на моральное сознание.
	Религия и политика. Соотношение религии с политикой.Общее между политикой и религией. Сфера политики. Политизация деятельности Церкви. Влияние религиозного фактора на жизнь «традиционных обществ».
	Всего:

6. Литература для изучения ( не более 10 источников )

Основная литература:

Аверинцев С.С. Спасение // Новая философская энциклопедия. Т. 3. М., 2001.

Гусейнов А.А. Этика / А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян. М., 2002.

Дик П.Ф. Основы религиоведения (этнокультурный аспект): Учебник для студентов юридических специальностей. Астана-Костанай.2000.

Крамер Дж. Маски авторитарности: Очерки о гуру / Дж. Крамер, Д. Олстед. М., 2002.

Крывелев И.А. История религий. - М.,1975.

Лобазова О.Ф. Религиоведение. - М., 2002.

Лонерган Б. Теология в ее новом контексте // Религиоведение. 2002. № 2.

Митрохин Л.Н. Понятие религии. М., 2003.

Религии мира: Пособие для учителя. П/р. Я.Н.Щапова.- М., 1994.

Токарев С.А.Религии в истории народов мира. - М., 1986.

Дополнительная литература и Интернет - источники:

Всеобщая декларация прав человека.(1949г.)

Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии и убеждений.

Закон РК. Об образовании. - Алматы.1999.

Закон РК. О правах ребенка в республике Казахстан. - Алматы.2002.

Закон. О свободе вероисповеданий и религиозных объединениях. -Алматы.1992.

Конституция Республики Казахстан. - Алматы. 1995.

Концепция государственной молодежной политики Республики Казахстан. - Алматы.1995.

Концепция государственной политики в области образования. -Алматы.1995.

Концепция социокультурного развития Республики Казахстан. -Алматы, 1995.

Концепция этнокультурного образования в Республике Казахстан.-Алматы.1995.

Бросс Ж. Духовные учителя. СПб., 1997.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.
Курносов Ю.В. Тайные доктрины. Вчера и сегодня. М., 1997.
Куртц П. Искушение потусторонним. М., 1999.
Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев / Под ред. И.Т. Касавина. М., 1994.
Парнов Е.И. Трон Люцифера. Критические очерки магии и оккультизма. М., 1991.
Вандерхилл Э. Мистики XX века: Энциклопедия. М., 1996.

Энциклопедия мистицизма. СПб., 1997.

Этика: Энциклопед. словарь. М., 2001.