Большое Откровение

На какое‑то время в исторической теории возникла некоторая путаница из‑за несогласованности теории исторических возрастов и учения о последнем идеологическом чуде Империи, именуемом Большим Откровением. Два крупнейших возрастных перелома в истории человечества приходятся на начало V века и начало XXI века. Первый перелом был прощанием с Древним миром, прощанием с античностью (аналогичен переходу из детства в отрочество в 12 лет). Второй перелом – прощание с высокими энергиями и переход в эпоху мудрости (аналогичен переходу в 40 лет, известному своим энергетическим спадом). Три больших откровения связаны с тремя полными Империями. Первое Большое Откровение следовало за четырьмя иудейскими циклами и совпало с переходом человечества в четвертый возраст, отчего было достаточно сильным (все, что связано с Христом и рождением христианства). Третье Большое Откровение, которое последует за четырьмя российскими циклами, совпадет с переходом из восьмого в девятый возраст и должно быть очень мощным. А вот следующее за четырьмя Англиями Большое Откровение ни с чем не со впадает и должно было получиться не слишком мощным. И тем не менее Большое Откровение должно быть именно большим, а не маленьким и не средним.

Требования к Большому Откровению, по сути, не так уж и строги. Во‑первых, оно должно быть по месту нахождения чисто английским. Во‑вторых, по значению оно должно быть всемирным. В‑третьих, оно должно быть внезапным и абсолютно непредсказуемым. В‑четвертых, оно должно быть Божественно простым, как все гениальное. В‑пятых, оно должно резко ускорить процесс слияния человечества в единое целое. В‑шестых, должно сопровождаться массовой гениальностью участников Откровения. Все эти условия примерим к английскому откровению, но задумаемся и над тем, чего требует от нас грядущее русское Откровение.

В повести братьев Стругацких, описывающей Большое Откровение, есть одна очень близкая структурному гороскопу фраза: «…и уж совсем никто не понимает, почему все это началось именно весной 81 года…» Удивительнейшим образом эта фраза отражает ситуацию в историческом гороскопе в момент зарождения. Тогда была подробно разработана схема 144‑летнего имперского цикла, идущего в России XX века. Все было в той схеме на своем месте: было понятно, почему большевики штурмовали Зимний в 1917‑м, почему проводили раскулачивание, почему умер Сталин весной 53‑го. Были понятны даже причины хрущевского битья туфлей но трибуне ООН. Не было понятно только одно: почему весна 1981‑года?

Сейчас, когда известны даты начала двадцати имперских циклов, этот вопрос остается не менее значимым. Так до сих пор и не понятно, почему очередной имперский цикл не начинается на 12 лет раньше или 12 лет позже. Нет точности и в датах приходов малых, средних и больших откровений, следующих по окончании имперских рынков.

Больших Откровений, собственно говоря, во всей человеческой истории Должно быть всего лишь три. Первый раз это произошло через 35 лет после того, как закончился четвертый иудейский цикл (4 год до н. э.). Речь идет о пришествии Иисуса Христа, перевернувшем всю историю человечества и превратившем изобретенное евреями единобожие из узконациональной религии в общемировую.

В третий раз Большое Откровение произойдет через несколько десятилетий после окончания четвертого имперского цикла (2025), то есть в самом конце XXI века. Происходить Большое Откровение будет на территории России, вернее, Руси, поскольку Россия, скорее всего, в XXI веке разделится на несколько русских государств. Место действия не обязательно Москва, но, видимо, и не очень далеко от нее. Ни о форме, ни о содержании Откровения ничего пока сказать нельзя.

Совсем другое дело Большое Откровение, произошедшее в окрестностях Лондона в шестидесятые годы XX века, то есть совсем недавно, буквально на наших глазах. О нем давно уже пора поговорить, как бы ни были еще свежи воспоминания и ни улегся еще ветер, оставшийся от той бури. Во‑первых, дата. В Иудее Откровение последовало через тридцать с небольшим лет после окончания имперского ритма. В Британии имперский ритм закончился в 1905 году. Стало быть, Откровение могло бы начаться в сороковых годах. Но тогда шла война, потом отходили от войны, обрастали жирком…

Гром разразился в конце пятидесятых, когда среди множества других молодежных ансамблей появилась обыкновенная на вид четверка из Ливерпуля. Нечто подобное уже было в Иудее 1 века. Появление Иисуса ничем особым не отличалось от появления множества других пророков. Иудея ждала Мессию. Однако постепенно становится очевидным, что из всех возможных кандидатов на реализацию Большого Откровения выбраны именно «Битлз». Из заурядной команды (чуть лучше других рок‑групп) они за несколько лет превращаются в непостижимое музыкальное чудо, понять и осознать которое не дано еще до сих пор. Любителям джаза, классики, попсы или просто тем, кому медведь на ухо наступил, будет довольно трудно понять, что за взрыв произошел в те годы. Одновременно тинэйджеры и твентиэйджеры всего мира как будто оглохли и ослепли, не видя ничего, кроме «Битлз», не слыша ничего, кроме «Битлз». Свет от великой четверки залил все. Никогда человечество, пусть только в одном своем возрастном слое, еще не было так едино. Видимо, это уже было началом Большого Откровения. Доказательств невероятности этого события можно привести очень много. Никогда Англия не была музыкальной державой. Никогда столь юные создания не становились всемирными кумирами. Никогда еще музыка не была продуктом столь явного коллективного творчества. Никогда еще эволюция композиторов не происходила с такой скоростью. Никогда еще вокал и инструменты не сливались в столь неразрывное целое. Никогда еще сочинение и исполнение музыки не происходило столь неразрывно. Никогда еще изобретение новых тембров и даже инструментов не производилось в угоду уже сочиненной музыке. Никогда еще звуки жизни не врывались так смело в музыку. Никогда еще вокал не был столь раскрепощен. Список можно продолжать еще долго.

В музыке чудеса случались и раньше. Разве не чудо появление Моцарта или Шопена? Но те чудеса не имели всемирного значения, их воздействие оказалось растянутым в веках. Здесь чудо произошло мгновенно, было всеми услышано и всеми понято. Однако для полноты чуда необходимо еще распятие, смерть и посмертное воскресение. В этом смысле сценарии откровений чрезвычайно сходны. «Битлз» умирают. Формально в 1970 году, фактически на год раньше. Кто виноват в Этой смерти? Слава, деньги, жены, США или наркотики – так ли уж это важно. Важно, что смерть произошла: божество, сошедшее с небес, умирало на глазах убитой горем толпы. Казалось, небо рухнет на землю. Все были просто в трансе. И вот в этот драматический момент произошло не просто чудо, а сверхчудо. По сути, 1969–1970 годы – это и есть главные даты Большого Откровения. Во‑первых, умерший Бог воскрес. Оказалось, что все по отдельности экс‑«битлы» (кроме разве барабанщика) пишут музыку ничуть не хуже «Битлз» (на зрелый вкус, гак даже и лучше). Во‑вторых, музыка эта, по сути, остается «битловской». И если не обращать внимания на тембр голоса, то не всегда отличишь песню Леннона от песни Харрисона или Маккартни. Единственное, их музыка перестала так быстро меняться. По сути, после воскресения «Битлз» зафиксировали свой образ. Но ведь и Христос после воскрешения особенно не трансформировался.

Интереснее история, произошедшая с учениками «Битлз», коих для удобства стоит взять двенадцать (но числу апостолов). Вспомним, пришел воскресший Иисус к ученикам и сказал им, что Бог даст и им силы Духа Святого. Ученики ждали‑ждал и и дождались: «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать» (Деяния святых апостолов: 2; 2–4). То же самое случилось с 12 «апостольскими» рок‑группами Англии в 1969 году. Так же, как апостолы, они вдруг потеряли робость, и каждая в своем стиле («на иных языках») стали вещать миру о Большом Откровении. Выбранные 12 групп приведены в алфавитном порядке.

«Блэк Сэббэт» – четверка из Бирмингема, организована в 1969 году, лучшие пластинки вышли с 1970 по 1973 год, с 1975 года начинается явный спад.

«Дип Перпл» – лондонские парни, начали в 1968 году, но ничем особым не отметились, пока в 1969 году к ним не приходят Глоувер и Гиллан. С 1970 по 1972 год они выпускают три величайших альбома, потрясших (но крайней мере у нас) очень многих. После 1975 года откровенный спад. Гиллан и Глоувер ушли в 1973‑м, Блэкмор – в 1975‑м. Осталась лить тень.

В 1969 году встретились Кейт Эмерсон и Грэг Лейк. Тут же подоспел Карл Палмер (все трое из Лондона). Высочайший взлет группы‑1971 год («Таркус» и «Картинки с выставки» Мусоргского). С 1974‑го группа фактически перестает существовать.

«Джепезис» (Ливерпуль). Первый настоящий альбом («Преступление в детской») выпущен в 1971 году. В 1974‑м группу покидает Питер Габриель, былого величия уже не вернуть.

«Джетро Талл» – англо‑шотландская группа, образованная в 1968‑м. Бессмертные творения созданы Яном Андерсеном, двадцатилетним пар‑* нем из Блэкпула, в основном с 1971 но 1973 год. Мой любимый альбом «Тупой как пробка» выпущен в 1972 году. С 1973 года ничего особенного уже нет.

«Кинг Кримсон» – тоже Англия (Лондон), тот же 1969 год. И вновь вся гениальность – в грех первых альбомах (1969–1970). С 1975 года группа, по сути, не существует. В 1980‑м создастся уже новая команда. «Лед Зеппелин» – Бирмингем, родина инопланетян. На Земле такой музыки не было и не будет. Их гениальность казалась вечной. Однако за четырьмя номерными концертами (1969–1971) лишь пара лет нормального состояния, потом путь вниз. В 1979‑м от былых гениев уже ничего не осталось, а в 1980‑м умирает Бонам.

«Назарет» – 1969 год, бандитский город Эдинбург. Лучшие записи – с 1969 по 1974 год. Из всех апостолов, пожалуй, самый скромный.

«Пинк Флойд» – признаюсь, это любимая моя команда. На правах многолетнего поклонника и спеца именно по «Флойду» смею утверждать, что лучшая их музыка – это не заумь 1967–1969 годов, а «Атомное сердце матери» (1970) и «Вмешайся» (1971). Появление «Обратной стороны луны» в 1973‑м я воспринял как личное оскорбление, хотя надо признать, что «Флойд» угасал медленнее других групп. Может быть, сказалось кембриджское происхождение.

«Ти Рекс». Создал группу природный лондонец Марк Болан. Начал в 1968 году весьма скромно, но уже в 1971‑м вышел на свой максимум‑Не будь других, именно он бы считался величайшим. А дальше – застой, спад и в сентябре 1977‑го смерть в автомобильной катастрофе.

«Юрайя Хип», 1969 год, Лондон, вершина в 1971‑м, особенно в 1972‑м. «Йес», Лондон, первые альбомы (1969–1970) еще не совершенны, вершина в 1971–1973 годах, далее повтор, застой и спад. Знаменитый сольник Уэйкмана («Шесть жен Генриха VIII») выпущен в 1973 году, «Листомания» в 1975 году.

Откровением внутри Откровения можно считать бессмертную рок‑оперу Тима Райса и Ллойда Вебера «Иисус Христос – суперзвезда».

Итог очевиден – в 1969–1973 годах произошел аномальный взрыв музыкальной гениальности в Лондоне и его окрестностях, и знать об этом необходимо всем любителям аномалий.

(«Большое Откровение». – «Зазеркалье», 1996, № 37)

Удивительнейшая работа, написанная в самом начале мистического 1996 года! Всегда перечитываю ее со страхом (слишком смелые аналогии), но и с большим удовольствием – очень весомые аргументы. По суги, статья не закончена, большинство выводов предоставляется сделать самому читателю. Думается, не нужно слишком много умственных усилий, чтобы осознать беспрецедентность явления. Конечно, обрыв гениальности встречается в истории культуры, но никогда такой обрыв не был столь массовым и внезапным. В человеческом сознании очень трудно уложить явление, описанное выше. Разве Чайковский или Моцарт могли бы вдруг перестать быть гениями, разве писал с годами хуже Шостакович или Бетховен?

Однако здесь мы имеем дело, во‑первых, с коллективным творчеством (рок‑музыканты‑одиночки не испытали столь резких перепадов), во‑вторых, гениями все эти люди стали как бы в состоянии аффекта, в состоянии массового психоза (гипноза, самогипноза). Эго объяснения для материалистов.

Для меня же все, что происходило с 1969 по 1973 год, было самым настоящим чудом, и я счастлив, что был заинтересованным и фанатичным свидетелем этого чуда. Что касается дальнейшей истории рок‑музыки, то она утратила очарование чуда и стала планомерно осваивать плоды Большого Откровения. За границами 1973 года рок‑музыка – одно из явлений культуры, причем культуры в основном западной, то есть культуры, загнанной в коммерческие рамки, способной лишь медленно эволюционировать, способной лишь сохранить былые достижения, но никак не прорываться на новые уровни.

Возвращаясь к теме поиска Империи, отметим, что все величие Второго Большого Откровения хоть и произошло на территории Запада, однако всей своей сутью пребывает все же в мире Империи. Не будем копаться в родословных великих рок‑музыкантов, разыскивать там евреев, ирландцев, индусов, малагасийцев, папуасов и т. д. Рок‑музыка потому стала доступна и понятна (в отличие от джаза) и китайцам, и малайцам, и русским, и узбекам, что втянула в себя что‑то от самых разных музыкальных культур (тут и Индия, и Китай, и черная Африка, и, конечно же, европейская музыка). При этом рок‑музыка умудрилась найти и нечто наднациональное, что‑то почти физиологическое. Иначе каким бы образом 14‑летние юнцы всех стран, не сговариваясь, не понимая слов, сквозь железные занавесы, бетонные стены и «глушилки» прорвались в Ливерпуль, а потом в Лондон и Бирмингем и слились душой с юнцами всего мира!

Что касается Большого Откровения, ожидаемого в России в середине или конце XXI века, то структурному гороскопу, разумеется, есть что сказать, но сказано это будет позже.