ОТЦЫ И ДЕТИ 8 страница

—Если честно, я не знаю что такое викканская традиция? — промямлил я.

Услышав мои слова, «знахарь» замолчал, грустно посмотрел на меня и, вздохнув, сказал:

- Да и откуда же тебе её знать? Это религия древнего населения Европы. В ней всего два бога - Бог и Богиня. Зато была развита магия, она-то и стала мистическим базисом в институте друидов. Но я хочу сказать другое: как только начались гонения на кельтских жрецов, последние поняли, что пришло время спасения древних знаний, и целыми кораблями стали переплавлять свои книги и ценные свитки в хранилища русов. Во времена экспансии Рима и разрушения кельтской цивилизации современная Германия, Прибалтика и Восточная Русь являлись единственным надёжным местом, где можно было скрыть не одну библиотеку. Лучше всего для этого дела в Западной Руси подходили тайники храма Световида в Арконе, на Руси восточной храмовые комплексы Словенска. Туда и были переправлены самые ценные письменные сокровища уходящих в иной мир друидов, но шло время, и вот, великая беда подступила и к стенам городов Западной Руси. Сначала на её земли обрушилась империя франков, потом на смену ей бросила на восток свои полчища новоиспечённая Римская империя Отгона I. И опять перед жрецами-хранителями стал вопрос, куда спрятать от наступающих христиан не только библиотеки друидов, но и свои собственные? Дело осложнилось ещё и тем, что Русь Восточная была охвачена смутой. Шла настоящая война между ведическим союзом и западным христианским, мало этого, к религиозной распре добавилась ещё и княжеская. Начали делить между собою власть многочисленные сынки Равноапостольного. Словом, время было сложное, и всё-таки совет жрецов постановил: библиотеки Арконы, Ретры, Тор-нова и Щецина перевести иа север Руси: на Двину и Пинегу, а что поценнее — на Обь и далее Таз.

Ведун замолк, а потом, пристально посмотрев мне в глаза, шепотом произнёс:

—Самое ценное — в подземные сокровищницы плато Путорана... Например, золотое изображение Лады из её центрального храма, что когда-то стоял на южном берегу Ладожского озера... Ты слышал когда-нибудь о Сорни Экве вогулов или Сорни Най хантов, о золотом идоле обских угров? - спросил ведун.

—Слышал, — не понял я. - И, вообще, причём тут обские угры с их идолами?

-Да при том, что речь идёт о золотом изображении нашей Лады, — сухо сказал дед.

От его слов повеяло чем-то таким таинственным и древним, что меня как в парной снова бросило в жар.

— Так выходит, что все легенды о юмале зырян, золотой бабе остяков и вогулов всего лишь упоминание о передвижении на восток, до самого Енисея и далее изображения нашей русской богини любви Лады? — выпалил я.

- И не только её", но и маленького Леля, — улыбнулся «знахарь». -Их обоих и золотую богиню, и сё дитя, гуслн-самогуды и бесценные книги несколько веков переносили на восток наши хранители. От капища к капищу. От одного священного места к другому. Сначала по земле пермяков, потом по таёжным урочищам вогулов и хантов... Пока, наконец, золотая Лада не оказалась в одном из подземных городов плато Путорана. Там, откуда она была когда-то взята для храма на Ладоге...

То, что я слышал из уст старого, в голове моей никак не укладывалось, я недоумевал: как могли хранители унести минимум полтонны золота, а то и более по землям других враждебных Руси народов? Да ещё на такое громадное расстояние? Понятно, что по рекам... Но ведь как раз на ярах у воды и жили те самые пермяки, манси и ханты, а в бассейне Енисея - кеты... Спросить ведуна, каким образом хранители справились с таким серьёзным делом, я не решался... Пытался догадаться сам. Но ничего толкового несмотря на все мои старания в голову не приходило. Было ясно, что я что-то упускаю или просто чего-то не знаю, а старый, хоть и понимает мои затруднения, но ответить на мучающий меня вопрос не торопится. Возможно, для того чтобы я его глубже прочувствовал? А может и по другой причине... Он сидел, попивая холодный квас, искоса бросая взгляды в мою сторону. Наконец я не выдержал:

- Мне не понятно, как жрецам удалось столько золота перенести до притоков Енисея и в дальние горы через земли перми, угров и ке-тов? Как их пропустили с таким богатством через свои земли жадные до всего чужого князьки вечно враждующих между собой племён? -стал задавать я вопросы.

- Во-первых, — холодно сказал ведун. - Не золото и не материальное богатство переносили через просторы Сибири хранители, а образ Великой Лады, и не важно к каком)' материалу он привязан, дело не в форме. Думаю, ты меня понял, и ещё, в те времена люди были другие. Это только испанцы в период конкисты могли, не испытывая ни страха, ни угрызений совести, переплавлять золотые изображения индейских богов в слитки... Христианский атеизм потому и здравствует, что его ствол вырос из сатанизма. - Последние слова «знахарь» произнёс с раздражением. - Извини, я немного отвлёкся... Дело даже не в людях, - уже с теплом в голосе продолжил он, - а в том, что в те времена ещё здравствовала Сибирская ведическая Русь и все северные князьки: вогульские, хантейские, кетские и другие контролировались её прави-

гелями. Об этой могучей державе ты конечно же ничего не знаешь. В христианской истории эпохи Романовых о ней, о Сибирской Руси, ничего неизвестно. Ты помнишь, кем была написана наша Российская хронология?

- Немцами, — вставил я. — Миллером, Шлецером и компанией...

- Не просто немцами, — с грустью в голосе сказал старый. — А иллюминатами, масонской ложей, специально созданной для контроля над всей земной наукой, понятно, что и над исторической тоже. Иллюминаты и придумали миф о татаро-монгольском нашествии, о трёхсотлетнем азиатском иге над Русью.

То, что сказал ведун, переворачивало все мои представления о нашем прошлом. И я с растерянным видом, пытаясь понять, шутит он или нет, вытаращился на старого. Мой вид, очевидно, его развеселил, и оценив взглядом мою погрустневшую физиономию, он, улыбаясь, сказал:

- Вот видишь, сколько тебе ещё надо познать, отрок? И о Сибирской Руси, и о её ударе по прозападным княжествам... Много, ой как много! Да и о том, с чего мы начали свой разговор, о спрятанных на Севере России и Сибири древних библиотеках. Мы с тобою, как всегда отвлеклись: разбирались с ведическим наследием, а оказались вон где! Добрались до так называемого монгольского нашествия... И всё от того, что ты знаешь только то, что было тебе позволено. Беда с тобою!

«Знахарь» вздохнул и начал собираться из бани, но последних слов я его уже не слышал. В голове неслись картины великих сражений, где вместо монголов, на невысоких, но выносливых и резвых конях, в покрытых стальными пластинами малахаях и наборных ламинарных панцирях с тугими сложносоставными луками в руках и чуть изогнутыми односторонними мечами, скакали бородатые русоволосые богатыри забытой ныне Сибирской Руси! Так ли это? - мелькало в сознании. — Именно так, - отзывалось где-то в глубинах родовой памяти. -Иначе бы не встали перед глазами эти полные ужаса и крови картины. Так что же получается? Вся наша академическая историческая наука всего лишь институт по придумыванию всевозможных мифов? От такой мысли стало ещё грустнее: одно дело просто услышать, совсем другое дело — прочувствовать... В данный момент я чувствовал. Всем своим существом... Наконец придя в себя, я взглянул на «знахаря». Тот стоял рядом и с неподдельным интересом наблюдал за мною.

- Что, проснулась память предков? - с удивлением в голосе спросил он.

- Увидел картины... Нет не монголов и не тюрок, но людей иной не нашей культуры, в то же время русых и бородатых. Наверное, такими когда-то были скифы...

- Тех кого греки называли скифами. Сами они себя так не величали... - поправил меня старик.

- Так выходит, что гигантские просторы Средней Азии и Китая захватили не монголы?! — вырвалось у меня.

- Им такое было в те времена просто не под силу, да и жили они в XI и XII веке не в Монголии, а на северо-востоке современного Китая. К тому же управлялись нашей русской элитой. Ты когда-нибудь слышал про империю Киданей-Ляо? — спросил меня седоголовый.

Я кивнул.

- Так вот, предки монголов были данниками киданей и никакого государства у них не было. — продолжил свой экскурс по хронологии старый. — В начале XII века киданей сокрушили чжурджени. В массе своей тунгусоязычный народ, но управлялся он журами - русским племенем журавлей. Отсюда и китайское название народа чжурджени дословно: люди подвластные журам. Журы жили в Приморье по всей Маньчжурии вплоть до Амура. Думаю, ты догадываешься как перевести на русский слово Маньчжурия? — спросил меня рассказчик.

- Всё просто, - сказал я. - Ман — человек, Жур - журавль...

- Молодец! — похвалил старик. - Думать умеешь, но я ещё не закончил. Элита чжурдженей после присоединения Ляо не успокоилась. Очень скоро чжурджени овладели частью Китая и поставили на колени соседнее государство Корё. Фактически Журы стали первыми объединять бывшие земли древнерусской империи в единое целое и не измени своей политике, они бы, наверняка, с такой задачей справились, но случилось непредвиденное, правители Золотой империи очень скоро забыли о долге перед предками. Они намерено стали вытравлять в своём народе, прежде, всего в среде русских родов, все, что их связывало с орианским прошлым. Древнерусская традиция: язык, одежда, письменность и многое другое в империи постепенно заменились всем азиатским: либо корейским; либо китайским. Китайская культура, точно также как у нас в СССР западная, вытеснила далеко на периферию всё национальное; не только русское, но и чуждое ей, местное. В XII веке в Золотой империи стало модным говорить на китайском, носить китайские одежды, писать китайскими иероглифами, словом, преклоняться перед всем китайским. Страшнее всего было то, что власти чжурдженей используя пропаганду и другие методы занялпсь генетическим растворением журов в массиве их подданных, людей жёлтой расы. Именно поэтому часть русов—журов вынуждена бы-||л покинуть обжитые места и переселиться на территорию киданей и далее на Запад. И когда возник второй объединительный центр русского народа на юге Сибири в Забайкалье и Монголии, они — эти вот покинувшие Приморье роды Журов, и толкнули его против взбесившейся элиты Золотой империи. Против правителей, которые без войны едали страну своему лютому врагу Китаю, которые предали свой |ырод; не только русский, но и союзный - те тунгусоязычные племена, которые являлись надёжными боевыми товарищами журов. Вот почему Чингисхан или по-русски — Тимчак так ненавидел Золотую империю, государство предателей и отступников. Единственного, что не предала тогдашняя элита чжурдженей, так это солнечную древнерусскую религию. Какая причина заставила их не проводить религиозной реформы пока не ясно. Возможно вмешалось высшее жречество. Но что уже детали. — Вот я тебе кратко и рассказал, что в двенадцатом и тринадцатом веке творилось на Востоке и Центральной Азии... Тим-'l.ik, или по-китайски Чингисхан был ие столько завоевателем, сколько объединителем разрозненных, окруженных полудикими азиатскими породами, но ещё могущественных русских княжеств. Собственно раз-i рому под корень на востоке подверглись три государства: отступники чжурджени, Ся - государство тантутов, где русской элиты уже не было и основной враг Сибирской Руси Сунский Китай. В средней Азии и Иране удар был направлен не столько против принявших ислам по-юмков великой расы, сколько против арабской верхушки, которая, начиная с VIII века, насаждала в этих регионах то, что мы сейчас на-п.шаем исламским фундаментализмом. Примерно такую же политику проводила Сибирская Русь или Орда по отношению к русским княжеством Восточной Европы. Тимчак-Чингисхан, переписываясь с папой I "онорием III понял, что из себя представляет христианство. Для чего оно создано, и кто за ним стоит... В этом ему помогли переселившиеся из гибнущей Хазарии иудеи, а позднее и тамплиеры, которых Римский папа послал ему в помощь. Силы Сибирской Руси рассматрива-иись Римом как мощный военный пресс, с помощью которого католицизм намеревался беспрепятственно воцариться не только в Восточной Европе, но и в некоторых регионах Азии. Помнишь посольство Римского Папы в Новгород к Александру Невскому? Что потребовал n.ina от Русского князя?

- Прекращения на Руси двоеверия и принятия католицизма. Всё по в обмен на военную помощь против Батыя... — припомнил я.

- Совершенно верно, — сказал старый. - Именно прекращения на Руси двоеверия. Это папы врут, что Русь в XIII веке была полностью христианской. Христианизированной была элита, да и то далеко не вся. Например, Владимирский Ярослав, или его сын Александр христианами не были... Да и Даниил Галицкий принял католицизм не из страха перед Ордой, а по причине иной: захотелось стать королём... Вот почему от него откололась ведическая карпатская Русь, которая впоследствии назвалась Волоховской.

Старик на несколько секунд замолк, показал жестом, чтобы я вытер себя полотенцем. А потом добавил:

- Теперь понимаешь, почему из всех городов Галицкой Руси пали под ударами Орды только два: рассадник идеологии христианства - Киев и под стать ему прозападный городишко Каменец, где папистам удалось возвести даже костёл. Остальные города прикарпатской Руси Ба-тыям или Батой были не тронуты, хотя его войско, направляясь в Европу, шло через Галицкую землю маршем. Несколько позднее, после того как Даниил заключил союз с папой, рухнуло его королевство...

С этими словами седобородый лектор вышел из бани... Я ошалело сидел на скамейке не зная что и думать. Старый ведун сказал всего несколько фраз. То, что он был близок к истине сомнений не вызывало. Действительно, после прихода на Русь свирепых и жестоких монголов, на просторах последней прекратились усобицы. Наступил тот самый долгожданный мир, о котором более столетия мечтали простые люди. А дань, та самая «непосильная тяжкая дань»? О ней столько написано в учебниках истории! Она была точно такой, какую платили своему папе те же католики... Всего 10%! Наш советский подоходный налог и тот на 2% больше! Такое отношение к населению на иго не похоже. Но кто тогда пострадал? Прозападные правители и их приспешники. Первой пала Рязань, - припоминал я. - Всё правильно: рязанские князья были в тесном родстве с Константинополем, византийский император даже свою дочь отдал за сына рязанского князя. Очевидно, не просто так и это рязанцам не спустили. Наверное, и князь Юрии Владимирский был тоже из прозападной партии... Интересно, что брата Юрия Ярослава в Орде любили, как и его сына Александра... Что же из всего этого вытекает? Только то, что и отец, и сын презирали запад, скорее всего они и христианами-то не были... Прав старый! Иначе отношение в Орде было бы к ним другое... И не зря оба этих князя приглашали княжить в Новгород. Как известно, в XIII веке население Великого Новгорода поголовно христианским не было. Западную веру в Христа приняли только купцы и кое-кто из бояр. Народ же её отверг, потому Орда и не пошла на Новгород! От своей догадки мне захотелось как Архимеду вскочить и закричать — Эврика! Тем бо-iicc и он и я были в похожих условиях. Он - в бассейне, я в бане! А может и Архимед сидел в такой же русской бане, потому и пришли ему в голову нужные мысли? — думалось мне. — Наверняка, историки и с ним всё переврали... Как они, наши учёные мужи объясняют отказ |;.1тыя идти на Новгород? Дескать, наступила весна, началась распутица, разлив рек и т.д. Что же это за распутица такая, которая началась ишько в направлении одного Новгорода? На юге, куда повернуло войско Батыя, её что не было? И потом, вытаяла трава, стало намного легче с кормами. А реки? Разве оии могут стать для закалённого войска серьёзной преградой? К тому же ледоход всегда идёт после стаивания снега... Причина отступления Орды была в другом. И мне она стала иена: глупо и подло воевать с единомышленниками, когда для успокоения христианствующих во главе государства поставлен свой чело-иск. Союзник и друг — ведический русский князь презирающий продажный и жадный Запад... Без настроения, немного грустный я отправился вслед за стариком к его дому. В голове относительно ведической Сибирской Руси гнездилась масса вопросов. Я хорошо понимал, что шания мои ничтожны. И, что мне надо как можно скорее постичь хотя.)ы какие-то азы. Но как это сделать? Я и так своей беспросветной серостью замучил старого, но ведун встретил меня на кухне как героя:

- Ну, как? Кое-что до тебя я вижу дошло? — спросил он.

- Дошло, — признался я, — но всё равно мне очень многое пока не ясно.

- Так оно и должно быть, — кивнул головою «знахарь». - Но учителем хронологии у тебя будет другой человек. Моя обязанность была 1сбя разбудить, и с ней, мне кажется, я справился...

- Как! - воскликнул я, — ты больше не станешь отвечать на мои вопросы?

- С чего ты взял? - искренне изумился седоголовый. - Буду, только при условии, что ответы на них тебя не разрушат. Мы на эту тему с габой вроде бы договорились?

- Но тогда причем тут другой учитель?

- Притом, что он даст тебе фактологию. Покажет копии летописей, и других письменных источников, познакомит с маршрутами твоих ничных поисков и даст список всей необходимой тебе литературы...

- Слава богу, — отлегло у меня от сердца, — а то я подумал, что тебе уже надоел.

-

— Ты надоел?! — И старик от моих слов искренне расхохотался. -Да я тебя ждал лет тридцать! Не надоел ты мне и не надоешь. Просто ты как клещ вцепился в знания. И я, честно говоря, за тебя боюсь, так можно и перегореть... Подобное случалось, правда, не с такими как ты - произнёс дед.

Потом он подошёл к своему заветному столику со свечой, открыл дверцу, нашёл на полке какой-то бутылёк и, повернувшись ко мне, сказал:

— В данный момент меня волнует твоё здоровье, Юра. Давай-ка отправляйся назад в баньку, ложись на лавку и жди моего прихода, я скоро...

Старик опять что-то затевает, мелькнуло в моей голове, и, возвратившись в моечное отделение, я, как приказал дед, улёгся на скамейку.

 

Глава 9

ОТЦЫ И ДЕТИ

Ведун не заставил себя ждать. Он пришёл сосредоточенный, со споим бутыльком в руках и тут же перевернул меня на живот, заставив вытянуть руки.

- Вот, что хлопец, — почему-то на украинский манер обратился старый. - Ты парень не промах, но и тебе нужна помощь... Не нравится мне твой позвоночник, Юра, позвонки пляшут, из-за этого ты сутулишься и тебя мучают боли в спине. Если бы ты не занимался воинским, то был бы сейчас почти инвалидом... Так я говорю или нет?

Я пробубнил, что спина действительно болит, но я. дескать, привык...

- Плохая привычка, — сказал ведун. — Травмы позвонка ведут к от-юку жизненной силы... Интересно, кому она понадобилась твоя сила? Такое впечатление, что по жизни на тебя давит пресс враждебного и довольно сильного ментального поля. Не знаешь, чьё бы оно могло быть? — спросил старый.

Во время своего монолога ведун вылил содержимое пузырька мне на спину и начал осторожно растирать область позвоночника.

- Ты можешь, конечно, молчать, — проворчал седоголовый, - это твоё право, но я и так знаю, что с тобой происходит и, кто в настоящее время является главным твоим противником. По характеру патологий, отрок, по их характеру... Да и в силовом коконе у тебя «гость»...

Последнее слово старого для меня было загадкой и мне тут же захотелось спросить: что или кого он имеет в виду? Однако дед продолжал:

- Ты не надорван, а четыре позвонка «выпали». Многовато, отрок, тем более для молодого, полного сил. Мне видизся, что в твоём теле искусственно создан генератор постоянной боли... Я пока не пойму мчем? Неужели для того, чтобы заставить тебя признать чью-то власть? Скажем, твоей матери или отца?

От высказанного стариком по телу пошла дрожь, от такого как он ничего нельзя скрыть, и я давно в этом убедился... Старый давно всё понял и теперь просто выводит меня на откровенный разговор -мелькнуло в голове. А ведун тем временем закончил свою процедуру п обратившись ко мне сказал:

- Вот что парень, придётся тебе немного потерпеть. Сейчас я поставлю на место все твои позвонки, будет больно, но ты должен пересилить боль. Давай-ка закрой глаза, стисни зубы и расслабь тело.

Я постарался сделать всё, как сказа] ведун. Страха перед болью в душе не было, очевидно от того, что к боли я на самом деле привык, а старик, коснувшись левой рукой «пляшущего» позвонка обрушил на него кулак правой. От его удара из глаз посыпались искры. Было слышно, как захрустела спина, и я инстинктивно, чтобы уменьшить боль, ещё больше расслабил тело- Несколько секунд мне казалось, что по моему позвоночнику бьёт кувалда. Перед глазами плыли красные круги, и я от нестерпимой боли мог вот-вот потерять сознание, но вдруг внезапно всё кончилось. Старик провёл рукой по моему позвоночнику и удовлетворённо крякнул.

- Ладненько. Георгий-Юрий! Спина у тебя как новая, только пока полежи. Через минуту тебе ещё придётся немного потерпеть, но колотить я уже не буду.

Я лежал на скамейке и прислушивался к своим ощущениям. Боль прошла, было удивительно легко и спокойно, казалось, что лёгкие увеличились в размерах и теперь я с удовольствием дышу полной грудью.

- Когда встанешь, то почувствуешь себя другим человеком, — угадывая мои ощущения, сказал ведун. — А теперь возьмись-ка руками за скамейку.

Когда я вцепился в край лавки, старик, подняв мои ноги стал сворачивать меня в натуральное колесо. Позвоночник снова охватила боль, казалось, что он вот-вот треснет и я рассыплюсь назапчасти! Но старый всё выше и выше поднимал мои ноги и остановился только тогда, когда увидел, что я нахожусь почти в бессознательном состоянии. У меня стали разжиматься руки и я чуть было не полетел со скамейки.

- Всё, процедура закончена! - сказал лекарь, отпуская меня. - Теперь лежи, отдыхай и помни: месяц не поднимай ничего тяжёлого и не вздумай упасть, иначе позвонки могут снова начать свою «пляску»... Понял?

Я сказал, что хорошо его понял и седоголовый, усевшись со мною рядом, стал рассказывать:

- Из-за позвонков у тебя началась проблема с почками и половой системой. На счёт почек для тебя не новость, ты их давно лечишь травами... Так я говорю?

Я грустно кивнул. То, что дед знает всё, меня уже не удивляло.

- Но удар по почкам всего лишь рикошет. Основной целью была половая система...

- Да я вроде бы себя чувствую нормально - пока не импотент, -улыбнулся я.

- Просто тот, кто нанес удар, не знает твоего потенциала и почки i ной устояли, и нервная система, и сердце, и система половая только благодаря ему. Другой бы человек на твоём месте давно бы стал рух-иядью... — Старик замолчал и задумался. С «гостем» я разберусь се-тдня же. Он оставит тебя навсегда, но плохо станет твоей матери, борясь с тобою, она взвалила на себя непосильный груз...

- В том то и дело, что я с ней не борюсь. Мне вообще от неё ничего не надо кроме любви и внимания.

- И ещё понимания, — добавил ведун. - Как раз с последним у неё н загвоздка. Твои земные родители и отец, и мать — обычные люди. У них, как и у большинства современного населения, сознание крайне материализовано, ты в их семье родился «гадким утёнком», они рады бы тебя понять, но не могут. Для них деньги, вещи и получение материальных благ - цель жизни. Для тебя материальное — всего лишь средство — не более. Непонимание же всегда вызывает ненависть. Вот и получилось, что со временем материнская и отцовская любовь заменилась на неё окаянную... -Я думаю в этом деле и ты помог.

- Как это? - изумился я.

- Скажи мне честно, — спросил меня дед. — Ты их пытался воспитывать?

- Пытался, - признался я. — Пытался объяснить, что и тряпки, и ненужные вещи могут превратить жизнь человека в Ад, что со временем, он этот материализованный человек, становится рабом своих вещей и уже не он ими пользуется, а они им. То же самое, что и завскла-да, ведь вещи требуют уход... Дома же у нас склад и ещё какой!

- Всё, хватит! - прервал меня ведун. — Я понял. Ты им показал ещё п своё духовное превосходство, они же не дураки. Они тебя поняли, но принять твою концепцию, значит потерять свою. Ту, которая им была с детства вбита в сознание. К тому же принять от своего дитя! Это уже нонсенс. У людей похожих на твоих родичей, дети всегда должны слушаться взрослых. Они, их дети, всегда люди второго сорта. Будь они даже крупными учёными или министрами, таков закон домостроя: «Я тебя породил, я тебя и убью». Помнишь?

Я вздрогнул.

- Трагедия подобных граждан в том, что они отождествляют человека с его телом. Для них человек — это материализованное создание -набор плоти и крови... психика его ими не учитывается. С их точки {рения, если они произвели на свет тело человека, то они и являются подлинными его родителями. На правах крови Своего рода по отпошению к ребёнку эдакие божки... и им в голову не приходит, что тело и сам человек разные вещи. Они, или земные родители, производят на свет тело. Сознание же в материальное вкладывает Создатель. Причём, отдаёт часть и своего сознания. Вот почему на Руси до сих пор бытует поговорка: «Устами младенца глаголет истина»... Другими словами, посредством младенца иногда говорит Сам Создатель. Это ещё и потому, что у ребёнка сознание чище оно не замутнено напластованиями жизненного негативного опыта.

- Хорошо, - выслушав старика сказал я. — Но ведь бывает и так, что у очень хороших родителей: и честных, и добрых, и любящих, и не зараженных вещизмом, вырастают дети, по которым плачет тюрьма...

- Верно, - остановил меня жестом ведун. - Такое тоже часто бывает. И виноваты в такой беде тоже родители. Тут много факторов. Об одном ты уже слышал. Это закон телегонии, если женщина хочет, чтобы у неё дети были от любимого человека, такие же высокодуховные и красивые как отец, она должна быть целомудренной. Думать надо, прежде всего, о будущих детях, а не о половых удовольствиях... И второй фактор, он касается не только мужчин, но и женщин: выбирать спутника жизни следует, как раньше говорили, «по родове». Если проще — учитывая наследственность. О нём сейчас забыли. Любовь любовью, но если есть риск заполучить дегенеративное потомство, то такая любовь уже не созидатель, а разрушитель. Тут либо вообще детей не рожать, либо сделать «вызов».

- Что ещё за такое? — спросил я, с удивлением.

- Обращение к Создателю, или как говорили в древности, к Роду небесному. Обращение с требованием заполучить родственную душу...

- Разве такое возможно? -- изумился я.

- А почему нет? Просто надо знать некоторые правила. В древности, чтобы обратиться к Создателю не требовалось практически ничего. Это сейчас чтобы «поговорить», как ты говоришь, с Амоном, надо идти в церковь к его служителям попам. Раньше же до победы христианства каждый человек на Руси, да и в Европе тоже, знал, что он в нём самом. И можно обратиться к нему, где угодно, было бы желание пообщаться, поэтому сделать вызов совсем несложно. Через вызов приходили в проявленный мир особые или «заказные дети». С такими детьми у нормальных родителей проблем не было, они возникали тогда, когда родичи духовно дегенерировали, предавали основной закон жизни. И тогда дети от Бога, став на пути их духовного падения, превращались в сознании близких в ненавистных детей — отщепенцев.

Пгч го подобное произошло и с тобой. Только вызов твои отец и мать иг делали. Ты их выбрал сам, но жизнь и того, и другого вскоре сломила. Ты ведь наверняка помнишь время, когда твои родные были прекрасными людьми. Не привязанными к вещам, не жадными, добрыми, стремящимися к знанию?

- Помню, - признался я. - Так оно и было, но давно... У меня вопрос, - подумав сказал я.

- Давай, — кивнул, улыбаясь, ведун.

- Вот ты упомянул какой-то основной закон жизни. Я о нём ничего не шаю. Расскажи, если можешь.

- Да знаешь ты его! — усмехнулся старый. — Сам по нему живёшь. ¹ >ю закон материальной достаточности: ничего лишнего — всё необходимое, только то, что позволяет без проблем развивать в себе духовное... Все просто, — добавил старик, — когда не человек обслуживает исщи, а когда они ему служат. Понял теперь?

Я улыбнулся. Всё сказанное дедом было настолько точным и пра-ппльным, что комментариев не потребовалось.

- Меня настораживает вот что, — немного подумав, сказал старый. - Как так случилось, что твоя мать оказалась вовлечена в то, что

по природе противопоказано. Нашёлся же доброжелатель, который ипдоумил её пройти все три посвящения? Не одно и ие два, а - три!

- А какая разница, одно посвящение, два или три, да и откуда тебе усё это известно? — спросил я «знахаря».

- Вижу по характеру следов воздействия на твоё здоровье, - почти нараспев сказал старик. — Не будь у тебя мощного резерва, сыграл бы mi в ящик, парень. Удар, который обрушился на тебя, истинная мать нанести никогда бы не смогла, однако он прошёл через неё... Ответ |десь может быть только один: твоя мама давным-давно управляема. Кем спросишь ты? Да той силой, которая пришла к ней через посвящения! Очень часто эгоистичные, глупые, уверенные в себе люди, не понимают, что с полевыми структурами шутки плохи, они думают, •но любые, потусторонние силы им подчинятся. Как бы ни так?! <)чснь часто всё происходит наоборот. Особенно тогда, когда посвящение полное, а сил справиться с потусторонним «подарком» нет. Вот и получается, что человек становится земным проводником того, кем он собирался управлять... У меня такое ощущение, что и духовный of>нал произошёл у твоих родных не случайно. С «вратами» в проявленное ты ошибиться не мог. Здесь что-то другое?

Ведун на мгновение ушёл в себя, а потом спросил:

 

- Твой выход был вычислен очень скоро... Скажи, тебя похитить пытались?