Темы докладов и рефератов

 

1. Латентные и открытые этнические конфликты (на конкретных приме­рах).

2. Роль международных организаций в урегулировании этнических кон­фликтов.

 

Литература

Доронченков А. И. Межнациональные отношения и национальная политика в России: актуальные проблемы теории, истории и современной практики. -СПб., 1995.

Дробижева Л. М. Этнополитические конфликты: Причины и типология // Россия сегодня: трудные поиски свободы. - М., 1993.

Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском про­странстве. - М., 1997.

Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. - М., 1997.

Конфликтная этничность и этнические конфликты. - М., 1994.

Лебон Г. Психология народов и масс. - СПб., 1995.

Мнацаканян М. О. Этносоциология: Нации, национальная психология и межнациональные конфликты. - М., 1998.

Мукомелъ В. И. Вооруженные межнациональные и региональные кон­фликты: людские потери, экономический ущерб и социальные последствия // Идентичность и конфликте постсоветских государствах. - М., 1997.

Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. - СПб., 1999.

Стрелецкий В.Н. Этнотерриториальные конфликты: Сущность, генезис, типы // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. - М., 1997.

Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. - М., 1997.

Этничность и власть в полиэтнических государствах. - М., 1994.

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

 

Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие. Социально-психо­логические проблемы. - М., 1990.

Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. - М., 1989.

Арутюнов С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодейст­вие. - М., 1989.

Арутюнян И.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоцио­логия.-М., 1998.

Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. - СПб., 1993.

Белик А.А., Резник Ю.М. Социокультурная антропология. - М., 1998.

Бороноев А.О. Основы этнической психологии. - СПб., 1991.

Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. - М., 1983.

Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: Теория, история, со­временность. - М., 1987.

Введение в этническую психологию. - СПб., 1995.

Гнатенко П.И. Национальный характер. - Днепропетровск, 1992.

Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. - М., 1994.

Доронченков А.И. Межнациональные отношения и националь­ная политика в России: Актуальные проблемы теории, истории и современной практики. - СПб., 1995.

Емельянов Ю.Н. Основы культурной антропологии. - СПб., 1994.

Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсовет­ском пространстве. - М., 1997.

Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. - М., 1997.

Конфликтная этничность и этнические конфликты. - М., 1994.

Коул М., Скрибнер С. Мышление и культура. - М., 1994.

Кочетков В.В. Психология межкультурных различий. - Сара­тов, 1998.

Культуральная антропология: Учеб. пособие / Под ред. Ю.Н. Емельянова и Н. Г. Скворцова. - СПб., 1996.

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. -М., 1994.

Леви-Строс К. Первобытное мышление. - М., 1994.

Лурье С.В. Историческая этнология. - М., 1997.

Маликова Н.Г. Парадоксы межнационального мышления. - М., 1992.

Muд M. Культура и мир детства. - М., 1988.

Минюшев Ф.И. Социальная антропология. - М., 1997.

Народы и религии мира: Энциклопедия. - М., 1998.

Саракуев Э.А., Крысъко В.Г. Введение в этнопсихологию. - М., 1996.

Сикевич З.В. Социология и психология национальных отноше­ний. - СПб., 1999.

Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. - М., 1997.

Социальная идентификация личности. - М., 1994.

Тадевосов Г. Т. Этнология. Словарь-справочник. - М., 1998.

Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. - М., 1997.

Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы. Расы. Культуры. - М., 1985.

ЧесновЯ.В. Лекции по исторической этнологии. - М., 1998.

Этнические стереотипы поведения. - М., 1985.

Этничность и власть в полиэтнических государствах. - М., 1994.

Этнография и смежные дисциплины. Этнографические субдис­циплины. Школы и направления. Методы. - М., 1988.

Этнология в США и Канаде. - М., 1989.

Bargatzky Thomas. Ethnologic. - Hamburg, 1997.

Fischer Hans. Ethnologie. - Berlin; Hamburg, 1998.

Harris Marvin. Kulturanthropologie. - Frankfurt; New York, 1989.

Wörterbuch der Vulkerkunde. - Berlin, 1999.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ

А

АБОРИГЕНЫ - коренные обитатели той или иной территории или страны, живущие здесь «изначально»; то же, что «автохтоны».

АВСТРАЛОПИТЕК - ископаемая человекообразная обезьяна, близкая к предковой форме человека; его остатки найдены в Южной, Восточной и Центральной Африке.

АВТОНОМИЗАЦИЯ - становление самобытности, уникальности этноса.

АВТОНОМИЯ - в этнических отношениях понимается как право самостоятельного управления жизненно важными проблемами своего этноса в соответствии с существующей в данном государстве консти­туцией.

АВТОСТЕРЕОТИПЫ - устойчивые представления этноса о своих качествах.

АДАПТАЦИЯ - приспособление строения и функций организмов к условиям существования.

АДАПТАЦИЯ (этническая) - приспособление этнических групп к природной и социальной среде районов их обитания.

АККУЛЬТУРАЦИЯ - процесс приобретения одним народом тех или иных форм культуры другого народа, происходящий в результате общения этих народов.

АКМАТИЧЕСКАЯ ФАЗА - у Л.Н. Гумилева - вторая фаза энтогенеза, в которой пассионарное напряжение достигает максимума, период гражданских войн и смут.

АЛЬТРУИЗМ - бескорыстная забота о благе других, готовность пожертвовать своими личными интересами для других.

АНИМИЗМ-вера в духовные существа, души и духов, одна из первичных форм религии.

АНКЛАВ - территория или часть территории одного государства, окруженная со всех сторон территорией другого государства.

АНТРОПОГЕНЕЗ - раздел антропологии - учение о происхожде­нии человека.

АНТРОПОЛОГИЯ - биологическая наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас. Иногда пони­мается как совокупность наук о человеке, включая этнографию, куль­турную и социальную антропологию.

АПАРТЕИД - принцип раздельного проживания представителей различных этнорасовых групп.

АРЕАЛ - область распространения на земной поверхности какого-либо явления, видов животных, растений, полезных ископаемых и т.п.

АРХЕТИП - неосознаваемая базовая схема представлений, общая для всех людей независимо от их этнической принадлежности, языка, культурных традиций и т.д.

АССИМИЛЯЦИЯ - тип этнических процессов, представляющий со­бой взаимодействие двух этносов, в результате которого один из них по­глощается другим и утрачивает этническую идентичность. Может прохо­дить как естественным, так и насильственным путем.

Б

БИКУЛЬТУРАЛИЗМ - своеобразный сплав культур различных этносов, возникающий, как правило, в результате аккультурации, при котором между разнородными этническими элементами возникает своеобразное разделение сфер влияния.

БИЛИНГВИЗМ - функционирование двух языков для обслужива­ния нужд этнического коллектива и его отдельных членов; отличается от простого знания еще одного языка наравне с родным и предпола­гает возможность пользоваться разными языками в различных жиз­ненных ситуациях.

БИХЕВИОРИЗМ - одно из направлений в американской психоло­гии начала XX века, считающее предметом психологии поведение, под которым понимаются чисто физиологические реакции на стимулы.

БРАХИКЕФАЛИЯ - короткоголовость.

БРАХИКЕФАЛЫ - люди, у которых отношение ширины головы к ее длине в процентах («головной указатель») больше 80.

 

Г

 

ГЕНЕЗИС - происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления.

ГЕНОЦИД - истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам.

ГЕРОНТОЛОГИЯ (национальная) - отрасль научного знания о продолжительности жизни и старении живых организмов применитель­но к развитию наций и национальных взаимоотношений.

ГЕРМЕНЕВТИКА - истолкование культурных текстов, среди ко­торых могут быть не только письменные источники, но и любые предметы и явления культуры.

ГЕТЕРОГЕННОСТЬ - неоднородность по составу.

ГЕТТО - первоначально часть города, отведенная для поселения евреев; обозначение района города, в котором селятся определенные этнические меньшинства, нередко дискриминируемые или испыты­вающие социальный дискомфорт в иноэтническом окружении.

ГОМЕОСТАЗ (этнический) - состояние равновесия этноса с окру­жающей природой.

ГРУППА ЭТНОРАСОВАЯ - группа людей, которая отличается от окружающего ее населения не только этническими, но и внешними антропологическими признаками, или расовым типом.

ГОМОГЕННОСТЬ - однородность по составу.

 

Д

 

ДЕМОГРАФИЯ - наука о народонаселении, закономерностях его развития, структуре и распределении на определенных территориях.

ДЕПОРТАЦИЯ - насильственное переселение групп населения или даже целых народов с их этнической родины или территории дли­тельного проживания.

ДЕСЕГРЕГАЦИЯ - отмена, устранение сегрегации, отказ от поли­тики, разделяющей население по расовому признаку.

ДЕЭТНИЗАЦИЯ - процесс потери народом или его отдельными представителями своих этнических черт; начинается с потери родно­го языка, затем национального самосознания и этнической иденти­фикации.

ДИАСПОРА - часть народа, проживающая вне страны своего происхождения. Диаспоры образовывались в результате насильст­венного выселения, угрозы геноцида и других социальных причин.

ДИАХРОНИЯ - эволюция, смена состояний во времени.

ДИСКРИМИНАЦИЯ - ограничение или лишение прав опреде­ленной категории граждан по признаку расовой или национальной принадлежности, по признаку пола, по религиозным и политическим убеждениям и т.д.

ДИФФУЗИОНИЗМ - направление в этнологии, изучающее про­странственные характеристики культуры и заимствование культур­ных элементов.

ДОЛИХОКЕФАЛИЯ - длинноголовость.

ДОЛИХОКЕФАЛЫ - люди, у которых отношение ширины головы к ее длине в процентах («головной указатель») меньше 75,9.

 

Е

 

ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ - идеологическая концепция, согласно ко­торой ведущую роль в развитии современной цивилизации и культу­ры сыграла Европа.

 

И

 

ИДЕНТИФИКАЦИЯ - отождествление, перенесение личностных качеств другого человека на себя, стремление выработать в себе те качества, которыми обладает избранный образец.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ (этническая) - отождествление людьми друг друга и самих себя с определенной этнической группой.

ИДЕНТИЧНОСТЬ - относительно устойчивая, осознанная система представлений индивида о самом себе, субъективно переживаемая как тождественность самому себе. На основании этой системы представ­лений индивид отличает себя от внешнего мира и от других людей.

ИММИГРАНТ - иностранец, прибывший в какую-либо страну на постоянное жительство.

ИММИГРАЦИЯ - составная часть миграции населения, въезд в данную страну.

ИНДЕАНИЗМ - течение, утверждающее, что индейская раса - са­мая лучшая и высшая, что только чистокровные индейцы имеют пра­во жить на индейской земле.

ИНКУЛЬТУРАЦИЯ - процесс вхождения человека в культуру, овладение этнокультурным опытом.

ИНТЕГРАЦИЯ - в межкультурном взаимодействии сохранение разными этническими группами присущих им культурных индивиду­альностей при объединении их в одно общество на иных основаниях.

ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ - подход к определению этноса и этничности, интересующийся не объективной основой существования этноса, а лишь той ролью, которую он выполняет в культуре.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ НАРОДА - важнейший компонент духовной культуры этноса, позволяющий поддерживать непрерыв­ность этнической эволюции, преемственность культуры этноса и пе­редавать ее последующим поколениям.

 

К

 

КАСТА - замкнутая группа людей, у которых сложились специфи­ческие традиции, нормы, поведение и стиль жизни.

КОЛОНИАЛИЗМ - политическое, экономическое и духовное по­рабощение стран, как правило менее развитых в социально-экономи­ческом отношении.

КОМПЛИМЕНТАРНОСТЬ - взаимная симпатия (антипатия) ин­дивидов, определяющая деление на «своих» и «чужих».

КОНВЕРГЕНЦИЯ - схождение, сближение.

КОНВИКСИЯ - у Л. Н. Гумилева - группа людей с однохарактерным бытом и семейными связями, иногда переходящая в субэтнос.

КОНСОЛИДАЦИЯ - упрочение, укрепление, сплачивание отдель­ных лиц, групп, организаций для усиления борьбы за общие цели.

КОНСОРЦИЯ - у Л.Н. Гумилева - группа людей, объединенных на короткое время одной исторической судьбой; впоследствии либо распадается, либо переходит в конвиксию.

КОНСТРУКТИВИЗМ - подход к определению этноса и этничности, согласно которому этничность является самой широкой катего­рией социальной идентичности, ситуативным феноменом; конструктивизм подчеркивает договорной характер границ между этнически­ми категориями.

КОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ - вероисповедный, церковный.

КОНФИГУРАЦИЯ КУЛЬТУРЫ - особое соединение, сцепление элементов культуры, придающее последней специфическое своеобразие.

КОНФОРМИЗМ - приспособленчество, пассивное принятие суще­ствующего порядка вещей, господствующих мнений и т.п.

КОРЕННОЙ ЭТНОС - аборигенный народ, ведущий племенной образ жизни.

КОСМОПОЛИТИЗМ - отрицание национальной обособленности, ограниченности и замкнутости, стремление к созданию наднацио­нальных обществ, к миру без государственных границ.

КРАНИОЛОГИЯ - раздел антропологии и зоологии, изучающий черепа людей и животных (вариации размеров, форм черепа и его час­тей, а также особенности его строения).

КСЕНОФОБИЯ - враждебное отношение к иностранцам и ко все­му чужому - языку, образу жизни, стилю мышления и т.п.

КУЛЬТУРА - внебиологически выработанный и передаваемый способ человеческой деятельности, адаптивный механизм, облегчаю­щий человеку жизнь в мире.

КУЛЬТУРА ЭТНОСА - совокупность компонентов материальной, духовной и социально-нормативной культуры, которые сформирова­лись в рамках данного этноса, являются для него специфическими и выделяют его среди других этносов.

КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ - утверждение равноправия всех типов культур, отказ от выделенных систем культурных ценностей.

 

М

 

МАГИЯ - общее обозначение обрядов, в основании которых ле­жит вера в сверхъестественное воздействие человека на предметы при­роды, животных и других людей; неразрывно связана с мифом и ми­фологией.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ - состояние человека или группы людей, оторванных от привычной среды и образа жизни и не принявших но­вого, находящихся в промежуточном, пограничном состоянии.

МАССОВАЯ КУЛЬТУРА - совокупность общемировых элемен­тов культуры, производимых промышленным способом.

МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ КОММУНИКАЦИЯ - обмен между двумя или более этническими общностями, материальными и духовными продуктами их культурной деятельности, осуществляемой в различ­ных формах.

МЕНТАЛИТЕТ - относительно целостная совокупность мыслей, верований, создающих картину мира и скрепляющих единство куль­турной традиции или какой-либо общности.

МЕНЬШИНСТВО ЭТНИЧЕСКОЕ – группа людей той или иной этнической принадлежности, существенно уступающая по своей численности окружающему ее иноэтническому населению.

МЕТИС - термин, используемый в этнологии для обозначения по­томка от брака между представителями разных человеческих рас.

МИГРАЦИЯ НАСЕЛЕНИЯ - перемещение населения, изменение его места жительства.

МИФ - сказание, передающее представления древних народов о происхождении мира, явлениях природы, о богах и легендарных геро­ях; возникали у всех народов на ранней стадии развития для объясне­ния явлений природы.

МОБИЛИЗАЦИЯ - приведение населения в состояние, способст­вующее решению каких-либо задач.

МОДЕРНИЗАЦИЯ - осовременивание, изменение в соответствии с требованиями современности, усовершенствование.

МОНОГАМИЯ - единобрачие, форма брака, предполагающая ус­тойчивое сожительство одного мужчины с одной женщиной.

 

Н

 

НАРОД - субъект истории; совокупность классов и социальных групп общества; население государства, страны.

НАРОДНОСТЬ - исторический тип этноса, следующий за племе­нем и предшествующий нации; возникает в результате смешения пле­мен и образования племенных союзов.

НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ - совокупность людей нашей планеты, сложившаяся естественно-исторически. Народонаселение представле­но в этносах.

НАТУРАЛИЗАЦИЯ - процесс вживания иммигранта в новое, иноязычное окружение, усвоение им новых форм общения, культуры, правил общежития.

НАЦИОНАЛИЗМ - идеология, общественная психология, поли­тика и общественная практика, сущностью которых являются идеи национальной исключительности, обособленности, пренебрежения и недоверия к другим нациям и народностям.

НАЦИОНАЛЬНОСТЬ - термин для обозначения принадлежности человека или группы людей к определенной этнической общности.

НАЦИЯ - исторический тип этноса, представляющий собой соци­ально-экономическую целостность, которая складывается и воспроиз­водится на основе общности территории, экономических связей, язы­ка, некоторых особенностей культуры, психологического склада и этнического самосознания.

НЕГРИТЮД - учение об особой сущности африканской культуры, ее выделение в качестве идеала и образца, эталона для всех других, прежде всего европейских, культур.

НЕПОТИЗМ - служебное покровительство родственникам и «своим» людям.

 

О

ОБСКУРАЦИЯ - фаза в этногенезе по Л.Н. Гумилеву - старость этноса, наступающая после 1100 лет его существования.

ОБЩИНА - первичная форма социально-территориальной орга­низации людей, возникшая на основе родственных связей.

ОБЫЧАЙ - стереотипизированная форма поведения, связанная с деятельностью, имеющей практическое значение, с регулированием обы­денной жизни, нежестко фиксированная программа поведения.

ОЙКУМЕНА - обитаемая часть Земли.

 

П

 

ПАССИОНАРИЙ - человек с повышенной тягой к действию.

ПАССИОНАРНОСТЬ - повышенная тяга к действию.

ПАССИОНАРНЫЙ ТОЛЧОК - мутация, возникающая под дей­ствием специфического вида космического излучения и приводящая к появлению пассионарности; может стать спусковым механизмом эт­ногенеза.

ПЛЕМЯ - одна из наиболее древних форм этнической общности, состоящая из родов.

ПОТЕСТАРНОСТЬ - форма организации общественной власти в доклассовых и раннеклассовых обществах, еще не имевших политиче­ского, государственного характера.

ПОЛИГАМИЯ - многобрачие (многоженство или многомужест­во); чаще употребляется в значении многоженства.

ПОПУЛЯЦИЯ - совокупность особей одного вида, населяющих определенную территорию, частично изолированную от других таких же совокупностей.

ПРИМОРДИАЛИЗМ - подход к определению этноса и этничности, стремящийся найти объективную основу существования этноса в природе или общественной жизни и культуре.

ПРОГНАТИЗМ - выступание всего лица или зубного отдела верх­ней челюсти.

ПРОМИСКУИТЕТ - предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предше­ствовавших возникновению брака и семьи.

ПРОФАННЫЙ - обыденный, повседневный.

ПСИХИЧЕСКИЙ СКЛАД ЭТНОСА - специфический способ вос­приятия и отражения членами этнической общности различных сто­рон окружающей действительности.

 

Р

 

РАСА - исторически сложившаяся группа людей, объединенная общностью происхождения, выражающейся в общности наследствен­ных, передаваемых потомству второстепенных внешних физических особенностей.

РАСИЗМ - идеология и общественная психология, сущностью ко­торых являются представления о биологическом превосходстве или, наоборот, неполноценности отдельных расовых групп.

РЕЦИПРОКНОСТЬ - взаимность, сотрудничество между отда­ленными родственниками или индивидами, не связанными отноше­ниями родства; способствует выживанию общности этих людей.

РИТУАЛ - церемонии, действия преимущественно религиозного на­значения, носящие символический характер; обеспечивает сплоченность общества, предотвращает конфликты и нейтрализует агрессивность; бо­лее строгая форма регуляции поведения, чем обычай.

РОД - кровно-родственная группа людей, связанная единым про­исхождением по материнской или отцовской линии.

 

С

 

САКРАЛЬНЫЙ - священный, относящийся к религиозному куль­ту и ритуалу.

САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ - социально-психологический процесс, представляющий собой осознание социальной группой своей тожде­ственности (единства всех членов на основе каких-либо признаков), а отдельным индивидом - своей принадлежности к определенной группе.

САМОСОЗНАНИЕ - индивидуально-психологический и социаль­но-психологический процесс осознания человеком или социальной группой своих свойств, качеств, положения в системе общественных отношений, интересов, идеалов, ценностей.

СЕГРЕГАЦИЯ - принудительное разделение населения на группы по определенному социальному признаку, чаще всего расовому и эт­ническому; вид расовой дискриминации.

СЕНСОТИП - совокупность особенностей мышления, мироощу­щения, общая направленность той или иной культуры и связанные с этим формирующиеся личностные характеристики.

СЕПАРАТИЗМ - социально-политические и идеологические устрем­ления группы людей к отделению одной части государства от другой.

СЕПАРАЦИЯ - отделение, разделение на составные части; в этнологии - отделение от этноса сравнительно небольшой части, превращающейся со временем в самостоятельный этнос.

СИГНИФИКАТИВНЫЙ - знаковый.

СИМВОЛ - предмет, действие, служащие для условного обозначе­ния какого-либо образа, понятия, идеи.

СИНКРЕТИЗМ - слитность, нерасчлененность, характеризующая первоначальное неразвитое состояние чего-либо (например, первобыт­ной культуры).

СИНХРОНИЯ - точное совпадение во времени двух или несколь­ких явлений или процессов.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ - процесс становления личности путем усвое­ния индивидом основного набора духовных ценностей, выработан­ных человечеством; то же, что инкультурация.

СТЕРЕОТИП - схематизированная модель, программа поведения; упрощенный образ какого-либо явления, фиксирующий лишь некото­рые, иногда несущественные черты.

СТРАНА - обозначение политического, национального и куль­турного государственно организованного сообщества людей.

СУБЭТНОС - этническая система, возникающая внутри этноса и отличающаяся своими хозяйственными, бытовыми, культурными и другими особенностями.

СУВЕРЕНИТЕТ - полная независимость страны, нации, народа в области внутренней и внешней политики.

СУПЕРЭТНОС - этническая система, состоящая из нескольких эт­носов, возникающих одновременно в одном регионе, связанных идео­логически, экономически и политически.

 

Т

 

ТЕРРИТОРИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ - ареал, в пределах которого жи­вут группы людей, принадлежащие к тому или иному этносу и вос­производящие в его пределах свою культуру.

ТИТУЛЬНЫЙ ЭТНОС - народ, давший наименование тому или иному национально-государственному образованию.

ТОПОНИМ - название местности, которое переносится на ее насе­ление независимо от его этнической принадлежности.

ТОТЕМИЗМ - первичная форма религии, отождествляющая род или племя с животным или растением, верящая в происхождение сво­его народа от тотема.

ТРАДИЦИЯ - способ передачи этнического опыта от одного поко­ления к другому в виде обычаев, порядков, правил поведения.

ТРАНСФЕР (в этнологии) - новое истолкование фактов реально­сти, приписывание им новых значений - защитный механизм, дейст­вующий в этнической культуре.

 

У

 

УРБАНИЗАЦИЯ - процесс сосредоточения населения и экономи­ческой жизни в крупных городах; распространение черт и особенно­стей, свойственных городу, промышленному центру.

 

Ф

 

ФЕНОТИП - совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития.

ФУНКЦИОНАЛИЗМ - направление в исследовании культур, ос­нованное Б. Малиновским; ориентировано на изучение и выяснение функций каждого элемента культуры.

ФРУСТРАЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ - психологическое состояние эт­нической группы или общности, которое характеризуется потерей перспективы исторического развития, тревогой, неуверенностью в завтрашнем дне, чувством безысходности.

 

X

 

ХАРИЗМА - особое свойство человеческого характера, способ­ность увлекать за собой людей.

ХОЗЯЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНЫЙ ТИП - определенный комплекс особенностей хозяйства и культуры, складывающийся исторически у разных народов, находящихся на близких уровнях социально-экономического развития и обитающих в сходных условиях среды.

 

Ч

 

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО - общность людей всех рас и этносов, прожи­вающих на Земле; все народонаселение планеты.

 

Ш

 

ШОВИНИЗМ - крайняя форма национализма, состоящая в про­поведи национальной исключительности и направленная на разжига­ние национальной вражды и ненависти.

 

Ц

 

ЦЕННОСТИ - осознанные или неосознанные, характерные для индивида и группы индивидов представления о желаемом, опреде­ляющие выбор с учетом возможных средств и способов действия

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ - обобщенная концепция приро­ды, места человека в ней, отношения к человеку, тип межличностных отношений и отношений человека с окружающим миром.

 

Э

 

ЭВОЛЮЦИОНИЗМ - направление в изучении культур, первая тео­рия культуры, в основе которой лежит представление об эволюционно-прогрессивном характере историко-культурного процесса.

ЭГОЦЕНТРИЗМ - воззрение, ставящее в центр всего мироздания ин­дивидуальное «Я» человека; крайняя форма индивидуализма и эгоизма.

ЭКЗОГАМИЯ - заключение браков и создание семьи между пред­ставителями различной этнической принадлежности.

ЭЛИТА - видные представители какой-либо части общества, творцы, создатели культуры.

ЭМИГРАЦИЯ - выезд в силу тех или иных причин граждан из своего государства.

ЭНДОГАМИЯ - обычай заключения браков внутри рода, племени или другой общественной группы.

ЭТНИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ - отрасль научного знания на стыке этнологии и антропологии, занимающаяся изучением вопросов происхождения этносов, роли условий социальной жизни народов, их образа жизни в различных регионах мира.

ЭПИКАНТУС - складка кожи верхнего века у внутреннего угла глаза, прикрывающая слезный бугорок.

ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ - причисление себя к груп­пе людей определенной национальности.

ЭТНИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - совокупность культурных элемен­тов и структур, обладающих этнической спецификой и выполняющих этнодифференцирующую функцию.

ЭТНИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ - любая общность, которая склады­вается на определенной территории среди людей, находящихся между собой в реальных социально-экономических связях, говорящих на взаимопонимаемом языке, сохраняющих на протяжении своего жиз­ненного пути известную культурную специфику, и осознание себя от­дельной самостоятельной группой.

ЭТНИЧЕСКАЯ ПАРЦИАЦИЯ - разделение единого этноса на несколько более или менее равных частей.

ЭТНИЧЕСКАЯ ФУЗИЯ - слияние нескольких ранее самостоя­тельных народов, родственных по языку и культуре, в единый новый, более крупный этнос.

ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ - компоненты психиче­ского склада этноса, объективирующие субъективные представления о нормах поведения, передающиеся из поколения в поколение.

ЭТНИЧЕСКИЕ ЧУВСТВА - эмоциональное отношение людей к своей этнической общности и ее интересам, а также к другим этносам и их интересам.

ЭТНИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ ПОВЕДЕНИЯ - идеальный прин­цип отношения этнического коллектива к индивиду.

ЭТНИЧЕСКИЙ КОНТАКТ - процесс взаимодействия двух и бо­лее этносов или разных рангов этнической иерархии.

ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ - форма гражданского, политиче­ского или вооруженного противоборства, в которой стороны или одна из сторон мобилизуются, действуют и страдают по принципу этни­ческих различий.

ЭТНИЧЕСКИЙ СТЕРЕОТИП - упрощенный, схематизирован­ный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо этнической группы или общности, легко распростра­няемый на всех ее представителей (этнический образ); схематизиро­ванная программа поведения, типичная для представителей какого-либо этноса.

ЭТНИЧЕСКИЙ ТЕМПЕРАМЕНТ - внешнее выражение нацио­нального характера; наиболее ярко проявляется в особенностях обще­ния (темп речи, движения, жесты, дистанция и т.п.).

ЭТНИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР - целостная структура, отражающая специфику исторически сложившихся свойств психики, которые отли­чают один этнос от другого.

ЭТНИЧЕСКОЕ МЕНЬШИНСТВО - часть этноса, отделенная от основного этнического массива и проживающая в иноэтничном ок­ружении; не следует отождествлять с малочисленными народами.

ЭТНИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ - осознание индивидами сво­ей принадлежности к определенной этнической общности.

ЭТНИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ - совокупность ментальных пред­ставлений этнической общности о своем месте в мире, включающая социально-психологические установки и стереотипы.

ЭТНИЧНОСТЬ - совокупность характерных, культурных черт, отличающих одну этническую группу от другой.

ЭТНОГЕНЕЗ - происхождение народа.

ЭТНОДЕМОГРАФИЯ - научная дисциплина на стыке этнологии и демографии, изучающая особенности естественного воспроизводст­ва этносов и динамики их численности.

ЭТНОЛИНГВИСТИКА - научная дисциплина на стыке этнологии и лингвистики, изучающая взаимоотношения этнической культуры и языка.

ЭТНОГЕНЕТИЧЕСКАЯ МИКСАЦИЯ - слияние народов, не свя­занных родством, в новый этнос.

ЭТНОГРАФИЯ - часть этнологии, описательный уровень иссле­дований, фиксирующий культурно-бытовые и социальные отличия между народами, и прежде всего отличия неевропейских народов от европейских.

ЭТНОЛОГИЯ - наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации, закономерности их коллективного поведения и взаимодействия, взаимосвязи личности и социальной среды.

ЭТНОНИМ - название этноса - самоназвание и название, которое ему дают другие народы.

ЭТНОПСИХОЛОГИЯ - научная дисциплина на стыке этнологии и психологии, изучающая психологические и психические особенно­сти этносов.

ЭТНОПОЛИТОЛОГИЯ - отрасль этнологии, занимающаяся изу­чением политических устремлений народов (этносов) по приобрете­нию ими тех или иных форм государственности, политического и пра­вового статуса, права на самоопределение.

ЭТНОС - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка), а также соз­нанием своего единства и отличия от всех других подобных образова­ний (самосознанием), зафиксированным в самоназвании (этнониме).

ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ - междисциплинарная наука на стыке эт­нологии и социологии, занимающаяся сравнительными исследова­ниями социальных проблем жизнедеятельности этносов.

ЭТНОФОР - индивид как носитель этнического сознания.

ЭТНОЦЕНТРИЗМ - свойство этнического самосознания воспри­нимать и оценивать окружающий мир сквозь призму традиций и цен­ностей собственного этноса.

ЭТОЛОГИЯ - одно из направлений в изучении поведения жи­вотных.

ЭТОС - квинтэссенция культуры, система идеалов, ценностей, до­минирующих в каждой конкретной культуре и контролирующих по­ведение ее членов.

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ И ЭКЗАМЕНУ

1. Становление этнологии как науки.

2. Предмет и методы этнологии.

3. Связь этнологии с другими науками.

4. Эволюционизм в этнологии. Неоэволюционистские теории XX века.

5. Диффузионистское направление в этнологии.

6. Основные идеи социологической школы.

7. Функционализм и его основные идеи. Структурализм в этноло­гии.

8. Американская историческая школа.

9. Этнопсихологическая школа в этнологии. Культурный реляти­визм.

10. Новейшие концепции в этнологии.

11. Проблема этноса и этничности в современной науке.

12. Примордиалистская трактовка этноса и этничности.

13. Инструменталистская трактовка этноса и этничности.

14. Конструктивизм об этносе и этничности.

15. Структура этноса.

16. Этническая картина мира и проблема классификации этносов.

17. Этнос и раса. Значение расовых признаков в этнологии.

18. Этнос и язык. Лингвистические исследования в этнологии.

19. Этногенез и его основные факторы.

20. Типы этногенетических процессов.

21. Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева.

22. Этническая идентичность, ее типы и основания.

23. Структура психологии этноса.

24. Инкультурация.

25. Культура этноса и этническая культура. Функции этнической культуры.

26. Структура этнической культуры.

27. Этнический стереотип и его функции.

28. Этнический образ как стереотип восприятия. Этнические обра­зы народов мира.

29. Традиционная, архаическая и модернизированная культуры.

30. Специфика зрительного восприятия и координации движений в традиционной культуре. Понятие сенсотипа.

31. Специфика мышления в традиционной культуре.

32. Основные черты традиционной культуры.

33. Специфика функционирования вещей в традиционной культуре.

34. Обычаи и ритуалы в традиционной культуре. Типы ритуалов.

35. Проблема модернизации традиционных обществ.

36. Этнические контакты и их результаты.

37. Культурный шок и его роль в межкультурном взаимодействии.

38. Теории этнокультурного взаимодействия: аккультурации, мо­билизации, интегрированности и внутреннего колониализма.

39. Межэтническая напряженность и ее роль в развертывании эт­нического конфликта.

40. Этнический конфликт: понятие и причины.

41. Динамика этнических конфликтов.

42. Типология этнических конфликтов.

43. Формы и способы регулирования этнических конфликтов.

44. Этнические конфликты на территории бывшего СССР.

 

Содержание

ВВЕДЕНИЕ................................................................................................................................................................................................................ 3

Тема 1. ЭТНОЛОГИЯ КАК НАУКА, ЕЕ ПРЕДМЕТ, МЕТОДЫ И ВЗАИМОСВЯЗЬ СО СМЕЖНЫМИ ДИСЦИПЛИНАМИ....... 4

1. СТАНОВЛЕНИЕ ЭТНОЛОГИИ КАК НАУКИ........................................................................................................................................ 4

2. ПРЕДМЕТ ЭТНОЛОГИИ............................................................................................................................................................................... 9

3. МЕТОДЫ ЭТНОЛОГИИ.............................................................................................................................................................................. 11

4. СВЯЗЬ ЭТНОЛОГИИ С ДРУГИМИ НАУКАМИ.................................................................................................................................. 13

Тема 2. ИСТОРИЯ ЭТНОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ.............................................................................................................................. 17

1. ЭВОЛЮЦИОНИЗМ....................................................................................................................................................................................... 17

2. ДИФФУЗИОНИЗМ........................................................................................................................................................................................ 21

3. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА............................................................................................................................................................... 25

4. ФУНКЦИОНАЛИЗМ.................................................................................................................................................................................... 27

5. АМЕРИК