VI. Hic et mine * 531 13 страница62 Ideen 87 [§46]. 63 LUII Note. Понятия акта и не-акта, выделенные нами в этом тексте, эквивалентны понятиям интенции и не-интенции (Ideen 170 [§ 84]). 64 Ideen 168, 171 [§ 84], 176 [§ 86], 303 [Четвертый раздел, третья глава, § 146] и в других местах. 65 Ideen 159-160 [§ 80], 163 [§ 81], 165 [§ 82] и в других местах. 66 Ideen 109 [§57]. 67 Ideen 160 [§80]. 68 Ideen 219 [§106]. 69 Ideen 110. 70 Ideen 253 [§ 122], 189,102 [§ 52]. 71 Ideen 160 [§ 86], 109 [§ 57], 192 [§ 92]. 72 Ideen 109. 73 Ideen 160. 74 «Реальный» означает здесь: конституирующий реальность некоторой вещи. 75 Ideen 109. 76 Ideen 160. 77 Ideen 161. 78 Ibidem. Глава IV 1 LU II, V исследование. 2 Ideen 266, Note [§ 128, примеч.]. 3 Ideen 174 [§85]. 4 Ideen 182 [§88]. 5 Ideen 268 [§129]. 6 Ideen 189, 268 [§129]. 7 Ideen 270-271 [§131]. 8 Ideen 272 [§131]. 9 Ideen 271 [§131]. 10 Ideen 266 [§128], 267, 269. 11 Ideen 268-269 [§ 129], 271 [§ 131]. 12 Ideen 269. 13 LU II415-416. 14 Ideen 270 [§ 130], см. также 209 [§ 99]. 15 Ideen 209. 16 Ideen 189 [§ 91], 193 [§ 93], 208, 268 [§ 129], 274 [§ 133]. 17 Ideen 273. 18 Ideen 185 [§ 90], 193 [§ 93], 195 [§ 94], 198 [§ 15]. 19 Ideen 268 [§129], 195 [§94]. 20 Ideen 188. 21 Ideen 196 [§94], 208. 22 Ideen 268 [§129], 274 [§133]. 23 Ideen 268. 24 LUII370 [Исслед. V, § И]. Речь идет о представлении как об акте, а не об объекте представления: Brentano. Psychologie vom empirischen Standpunkt, 111. 25 LUII 370. Brentano. Psychologie, 109. 26 LUII 428 [Исслед. V, § 22]. 27 LU II389 [Исслед. V, § 15, а) Существуют ли вообще интенциональные чувства]. 28 Ibidem. См. также Ideen 241 [§ 117]. 29 См. описание феномена нейтрализации в Ideen 222 ff. [§ 109]. 30 Ideen 223, 226 [§109, 111]. 31 LU II458 [Исслед. V, §32]. l 32 Речь идет о воспоминании и о воображении. См. следующую главу. 33 Ш И 459 [Исслед. V, § 33]. 34 LU II472-473 [Исслед. V, § 36]. 35 LU II463 [§34]. 36 LU II461 [§33]. 37 Ideen 247. 38 См. выше. 39 Ideen 248 [§119]. 40 Ibidem. 41 LU II493-494 [Исслед. V, § 41]. 42 LU II494. 43 См.: LU III, Предисловие, S. 7. См. также новую теорию в Ideen 262 ff. [§ 127]. 44 Ideen 198 [§95]. 45 См. LU II15 [Введение, § 5]. ГлаваУ 1 Ideen 280-281 [§135]. 2 LU II37 [Исслед. I, §9]. 3 Для облегчения дела мы отвлекаемся от того, что Гуссерль называет в «Идеях» «слоем логоса»: это некое свойство, в которое должна облечься сигнификативная интенция, чтобы ее можно было выразить. Сигнификативный акт сам по себе не поддается выражению, если не примет некоторой внутренней модификаации, которая станет его свойством. Речь идет о своего рода генерализации, сообщаемой таким образом, — генерализации, которой подвергаются сами индивидуальные предметы, когда становятся объектом выражения. Эту генерализацию нужно отличать от общего характера абстрактного или идеального объекта. См. Ideen 256, § 124; LU III 30. 4 LU II 38 [Исслед. I, § 9]. См. также Ideen 282 ff. [Четвертый раздел, глава вторая: Феноменология разума и далее § 136]. 5 Ibidem. 6 LU III 76. 7 LU III 68. 8 LU III 76. 9 Ibidem. 10 LU III 40. 11 LU III 191. 12 Согласно гл. П. 13 LU III 33. 14 LU III 34. 15 Об отношении воображения и воспоминания см.: Ideen 225 ff. [§ 111]. 16 Ideen 7 [§13], 126 [§67], 283. 17 Ideen 283 [§136]. 18 LU III 76. 19 Ideen 65, 75. 20 Ideen 75 [§41]. 21 LU III79. 22 Ibidem. 23 LU III 83. См. также: Ideen 127-128 [§ 67-68]. 24 Ideen 7-8 [§ 1], 70 [§ 39], 79 [§ 43], 126 [§ 67], 282 ff. 25 Ideen 89 [§47]. 26 См. также о роли ощущения в восприятии Ideen 203 [§ 97]. 27 Ideen 202 [§ 97] и в др. местах. LU III 92-93. 28 Ideen 176 [§86]. 29 Гл. IV, с. 57-60. 30 LU III 88. 31 «Интенциональная сущность» означает, в терминологии «Логических исследований», «качество» плюс «материя». 32 LU III 89. 33 LU III90. 34 Слово «репрезентация» мы заключаем в кавычки для того, чтобы отличить его от репрезентации, о которой шла речь в гл. IV и которая служит переводом немецкого слова «Vorstellung», представление. 35 О роли интенциональности в отношении «гиле» см.: Ideen 206 [§ 98]. 36 LU III 93. 37 LU III 54. 38 Ideen 79-80 [§43]. 39 LU III116. 40 См. Ideen 283 [§ 136], 291 [§ 139]. 41 LU III118. 42 LU III43. 43 Ideen 39-40 [§ 21], 300 [§ 145], LU I S. 180 ff. 44 LU III127. 45 Ideen 194 [§94]. 46 LU III129. 47 «Материя» имеет здесь иной смысл, нежели в главе IV. Здесь она противостоит категориальной форме. В этом последнем случае Гуссерль называет ее «Stoff». 48 LU III 137. 49 См. Philosophie der Arithmetik, S. 36 ff. 50 LU III160-161. 51 LU III 140-141. 52 LU III141. 53 Ideen 26. | 54 Ibidem. 55 См. выше, гл. I, с. 15. 56 Ideen 27 [§13]. 57 Ideen 22 [§10]. 58 См. ниже, с. 107. 59 Ideen 24 [§11]. 60 Ideen 21-22 [§10]. 61 LU III 142. \ 62 LU III 143. j 63 LU III 145. 64 LU III147. 65 LU III150. См. также: Ideen 24 [§ 11]. 66 LU III 146. 67 LU III 155. i 68 По поводу сказанного выше о принадлежности категорий к предметной сфере см. с. 74. 69 Ideen 40. LU II101. 70 Об этом термине см. ниже, с. 102. 7'ШП38[Исслед.1,§9]. 72 Ideen 40. 73 Реальность означает здесь существование res, вещи, — существование чувственного предмета. 7< LU III 186. 75 См. Lotze. Logik. Drei Bücher vom Denken, vom Untersuchen und vom Erkennen, 1874, S. 536 ff. 76 LU III186. 77 LU III185. 78 LU III 165; Ideen 11 [§3]. 79 См. работу: M. Spaier. «La pensée concrète», p. 261 ss. Paris, Alcan, 1927, a также: E. Goblot. «Expérience et intuition» — «Journal de Psychologie», 1928, p. 721-734. 80 De interp. l, 16 a 12. De an. III, 8, 432 all. Мы заимствуем эти ссылки из книги Целлера: Zeller. Philosophie der Griechen II, 2, S. 191, третье издание. 81 См. Zeller, op. cit. S. 191, 219. 82 Leibnitz. Oeuvres. Ed. Gerhard, Tome II, p. 258. Lettre à De Bolder du 10 Novembre 1703. Курсив наш. 83 См.: Hamelin. Essai, p. 6-7. 84 Cassirer. Erkermtnisproblem II, S. 48. 85 Op. cit., p. 51. 86 A. Arnauld. Leibnitz Oeuvres. II, p. 62. См. также: Opuscules, par Coufurat, p. 402, 513. 87 Кант. «Заметки на полях»; опубликованны в издании Берлинской Академии, т. XVI, с. 251. 88 Кант. «Критика чистого разума», В 87. 89 Кант. «Критика чистого разума», В 350. 90 Кант. «Критика чистого разума», В 140—141. 91 Ideen 176 [§86]. 92 См. Ideen 274 [§133]. 93 Ideen 36 [§ 19], 44 [§ 24], 141 [§ 75]. 94 Ideen 282, 293. 95 Ideen 283 f. [§136] 96 Гуссерль хорошо видел проблему в отношении «экспликативных» и дескриптивных наук. Ideen 137 [§ 73]. 97 Ideen 94 [§50]. 98 Ideen 293-295 [§141]. 99 Ideen 36 [§19]. 100 «Le problème de la sensation». Préface, p. И. Эта работа, появившаяся в 1928 г., стала одной из первых во Франции публикаций, где прямо излагались и обсуждались некоторые тезисы Гуссерля. Любопытно заметить, что Прадин совершенно естественно атакует не так называемый «логицизм», а понятие ин-тенциональности как центральный пункт феноменологии. К сожалению, только и прежде всего этот «логицизм» заметили Шпайер («La pensée concrète», 1927), Бюрлу («La Pensée d'après les recherches expérimentales de H.J. Wutt, Messer et Bühler». Paris, Alcan, 1927) и даже Дельбос, в статье, опубликованной в «Revue de la Mètaph. et de Morale», 1911. Кроме того, эта статья — следует подчеркнуть! — предшествует «Идеям», которые вышли в свет в 1913 г. См. также: R. Kremer. «Le Néo-Réalisme américain». Louvain—Paris, 1920, p. 290, 295. 101 См. главу VII, с. 131 и ел. 102 Гл. I и П. 103 Гл. VI. 104 См. гл. VII, с. 134. 105 См. гл. VII, с. 132 и прим. 155. 106 Ideen 296 [§142]. 107 «Абсолютная реальность стоит столько же, сколько круглый прямоугольник» (Ideen 106). Речь идет о реальности в смысле «существования res (вещей)». 108 См. выше, с. 77, 84-85. 109 См. также: Philos, als str. Wissenschaft 302 и др. 110 Ideen 2 [Введение]. 111 Ideen 4,141-142. 112 Ideen 38 [§20]. 113 Ideen 39. 114 Philos, als str. Wiss. 289-290. 115 Ideen 180 [§87]. ГлаваУ! 1 См. цитированную выше статью Дельбоса. 2 LU 160-61 [219]. 3 LU 162 [219]. 4 См. главу VII, где мы рассматриваем отношение психологии к феноменологии. 5 LU 69 [225]. 6 Ideen 42. 7 LU 132 ff. Ideen 37. 8 См. также Ideen 42-43 [§ 23]. 9 См. выше, с. 73—76. 10 LU 1227, глава 11. О сходстве чистой логики Гуссерля с английским и американским логицизмом см.: René Kremer. Le Néo-réalisme américain. Louvain 1920, p. 290, 294. 11 По-видимому, сам Дельбос ее принимает. 12 LU III, VI. 13 Ideen 40. 14 LU 158 [218]. Русский перевод в указ, изд.: «Множество теоретических истин... не умещаются ни в психологии, ни в других отдельных науках и потому заставляют предполагать свою собственную область истины» (Комм, пе-рев.). 15 LU I 59. 16 См. главу!. 17 Ideen 116 [§61]. 18 LU II122 [Исслед. II, § 7], 171-172 ff. Ideen, 45 1^иИ187[Исслед.И,§33]. 20 Ideen 41 [§22]. 21 LU II111-112 [Исслед. II, § 2]. 22 Ibidem. 23 LU II156. См. также: Ideen 36 [§ 19]. 24 S. 253-254. 25 См. Ideen 117 [§61]. 26 Ideen 2 [Предисловие]. 24deenll7. 28 LU II125 [§ 8]. 29 LU II 124 [§ 8], 155 [Исслед. II, § 19]. 30 LU II147 [§ 16], 187 [§ 33], 223 [§ 42]. 31 Hering. Phénoménologie et philosophie religieuse, p. 46. 32 LU II, Untersuchung II, 106-224. 33 LU II106-107 [Исслед. И, Введение]. 34 LU II124-125 [§ 8]. 35 Ideen 43 [§ 43], Philos als str. Wiss. 316. 36 LU III144. 37 LU III163-164. 38 Zeitbewußtsein 448. 39 Тем не менее интуиция остается аналогичной восприятию, как представляющая сущность «лично», как восприимчивая к истинности. — Ideen 43 [§23]. 40 Ideen 11 [§ 3]; Phil, als str. Wiss. 318 ff. 41 См. выше, с. 79-80. 42 Об интуиции сущностей см. далее, глава VII. 43 Пространство не есть нечто формальное, наподобие категории «предмета вообще». Следует различать формальную математику, или mathesis universalis, и материальную математику, или геометрию. 44 LU III162-163. 45 LU III 162. 46 Ideen 13 [§ 4], 16-17 [§ 7], 60. Phil, als str. Wiss. 316. 47 См., например, Phil.als str. Wiss. 322. 48 Ideen 257, 259 [§ 124], 194; LU II102-103 [Исслед. I, § 33]. См. также об этом различении между понятием и сущностью Ideen 23 [§ 10]. 49 См.: Kynast. Das Problem der Phänomenologie. Breslau, 1917; Intuitive Erkenntnis, 1919. 50 Насколько нам известно, в неизданных работах предпринимаются усилия по его обоснованию. 51 См., в частности, работы Hering: Idee, Wesen, Wesenheit — Jahrbuch IV, S. 495 f.; Hering. Phénoménologie et philosophie religieuse, 52. См. также: Hans Lipps. Untersuchungen zur Phänom <enologie> der Erkenntnis. Bd-e I, II. Bonn, 1927-8; Roman Ingarden. Essentiale Fragen — Jahrbuch VI. 52 Именно в свете такого понимания сущности нужно интерпретировать места, где кажется, что она отождествляется с «Was», «полагается в Идею» (Ideen 10, напр.). Такое «постулируется в <своей> идее» (Ideen 10 [§ 3]. Подобное «полагание в идее» следует понимать как переход к необходимому конституи-рованию. 53 Ideen 9 [§ 2]. 54 Ideen 28-29 [§14-15]. 55 LU II 239. 56Ш11234[Исслед.Ш,§4]. 57 См. выше, с. 15 и ел. 58 Ideen 31 [§16]. 59 LU II251-252 [Исслед. Ill, § 11]. 60 LU II252. 61 «Für die Frage nach ihrem Warum dem «Ich sehe es» keinen Wert beimessen wäre Widesinn» («Не придавать никакой значимости тому, что «я вижу это», когда речь идет об их причинах, было бы абсурдом»). Ideen 36 [§19]. 62 Ideen 293-295 [§ 141], 17 [§ 7]. 63 По всем этим вопросам см.: Ideen S. 132—139 [§ 71—74], 18 и др. 64 Ideen 29 [§15]. 65 Подчеркнуто нами. 66 LU II235. 67 Гуссерль вводит этот термин в Ideen 285 [§ 137]. 68 Ideen 9 [§ 2]. 69 LU 161. 70 LU I 255-257; Ideen 16; 110, § 58. 71 Phil, als str. Wiss. 318. 72 См. Phil, als str. Wiss. 308-309. 73 Ideen 31 [§16]. 74 Phil, als str. Wiss. 310. 75 Ideen 159 [§ 79]; Phil, als str. Wiss. 306-307, 320. 76 Phil, als str. Wiss. 307-308. 77 Phil, als str. Wiss. 308, Ideen 20 [§ 9]. 78 Ideen 20 [§ 9]. 79 Ideen 20; Phil, als str. Wiss. 321. 80 Phü. als str. Wiss. 306-307. 81 По данному вопросу см. весьма проницательные замечания Гурвича в статье, цитированной выше. 82 Ideen 10 [§3]. 28 [§14]. 83 Текст, где говорится об этом на S. 9 «Ideen», уточняется на S. 30—31. 84 Ideen 30 [§15]. 85 Ideen 30-32,133-134 [§ 72]. 86 Ideen 134 [§72]. 87 Ideen 31 [§16]. 88 Ideen 22 [§10]. 89 Ideen 31-32 [§16], 134 [§72]. 90 Ideen 32 [§17]. 91 Ideen 12. 92 Ideen 4. См. также: Phü. als str. Wiss. 318. 93 LU II245. 94 Ideen 6. 95 Ideen 137 [§73]. 96 LU II245. 97 Ideen 139. 98 Мы позволили себе привести эти примеры, заимствованные из одной неизданной рукописи Гуссерля, и берем на себя всю полноту ответственности за это. 99 Глава I. юс Ideen 138 [§74]. 101 LU II245. 102 Ideen 138,139. 103 Так Гуссерль называет неточные сущности. 104 Это реминисценция определения понятия идеи, данного Кантом в «Критике чистого разума», В 370-375. См. Ideen 138. юз Ideen 135 [§ 72], 138—139. См. приложение этого понятия идеи в Ideen 166-167 [§83], 297-298 [§143]. i°6 Ideen 133. i°7 Ideen 141. IDS згу идею мы позаимствовали из одного разговора с Гуссерлем, за что полностью берем ответственность на себя. 109 Ideen 98 [§58]. Глава ΥΠ 1 Ideen 48. 2 Ideen 119 [§62]. 3 Ideen 7, 48 [§ 27], 52-53 [§ 30], 71, 94 [§ 94]. 4 Ideen 50 [§27], 52, 58 [§33]. 5 Ideen 49 [§27]. 6 Ideen 53. 7 Ideen 52-53 [§ 30]; Philos, als str. Wiss. 298. 8 О различении наивных, догматических и философских наук см. Ideen 46— 47 [§26]. 9 Philos, als str. Wiss. 299, Ideen 118 [§ 62], 156-157 [§ 79]. 10 Philos, als str. Wiss. 301. 11 Ideen 117 [§61]. 12 Ideen 196, Anm. См. также S. 278, 306, 313. 13 Ideen 119 [§62]. 14 LU II 3. 15 Последняя публикация Гуссерля «Formale und transzendentale Logik. Versuch einer Kritik der Logischen Vernunft» в X номере Jahrbuch за 1929 г. не могла быть использована нами, так как к моменту ее выхода в свет наша работа была уже закончена. Тем не менее когда мы читали общее Введение (1—15), у нас сложилось впечатление, что гуссерлевский подход к рассмотрению проблем теории познания созвучен тому подходу, который мы предлагаем здесь. 16 В «Формальной и трансцендентальной логике» используются аналогичные выражения: «Wissenschaften und Logik... haben einen Zwecksinn auf den da beständig hinausgestrebt, hinausgewollt ist». S. 8 («Наука и Логика... обладают неким целевым смыслом, к которому они постоянно стремятся»). 17 LU II9; Ideen 47. 18 LU II22. 19 LU II9. 2° Ideen 45, 47 [§25, 26]. 21 Речь идет об актах, которые придают смысл: Sinngebungen. 22 LU II 2. См. также S. 6, внизу страницы. 23 LU II6, 16-17. 24 LU II 6. 25LU II 8; Ideen47 [§ 26], 118 [§ 62]. 26 S. 8. 27 См. также Phil, als str. Wiss. 317. 28 Ideen 47. 29 См.: Lotze. Logik, Drei Bücher vom Denken, vom Untersuchen und vom Erkennen. Leipzig 1874, S. 536 f. 30 LU 1219. 31 Ibidem. 32Ideen 78-80 [§ 42, ел.]. 33 Ideen 48, 180 [§ 87], 200 [§ 96], 213. 34 Ideen 200. 35 Речь идет о внутренних феноменах. 36 Ideen 315 [§ 150]. См. также 280 [§ 135], 296 [§ 142]. 37Ideen268[§129],281[§135]. 38 Ideen 176-177 [§ 86], 301-302 [§ 145]. 39 Ideen 288 [§138]. 40 См. выше, с. 71-72. 41 Ideen 287 [§ 138], 317-318 [§ 151]; Phil, als str. Wiss. 299-300. 42 LU II8—9,15-16. См. нашу статью в «Revue Philos.», mars-avril 1923, p. 253, 258. 43 Ideen 281 [§ 135]. См. также 321 и др. 44Ideen 288, 318-319 [§ 152], 322 [§ 153]. 45 Ideen 318. 46Ideen 309-316 [§ 149-150], 322-323 [§ 153]. 47 Ideen 309. См. также 157 [§ 79], 288 [§ 138], 296-297 [§ 142]. 48 Ideen 205. 49 Ideen 314-315 [§150]. 50Ideen 315. См. также 74-75 [§ 41], 80 s. [§ 44], 90. 51 Ideen 316 [§150]. 52Ideen 178-179 [§86]. 53 Ideen 319; см. также 247. 54LU II21; Ideen 176 [§ 86], 280 f, 306; Phil, als str. Wiss. 301. 55 Ideen 64 [§36]. 56Ideen l, 142 [§ 76], 278-279 [§ 135], 302-303 [§ 145]; Phil, als str. Wiss. 301. 57 Ideen 202, 265, особенно 204-205. 58 «Феноменология» означает «науку о феноменах». Феномен не противопоставляется здесь вещи в себе, а обозначает всё то, что явлено сознанию, всё, что может стать объектом интуиции (LU III 235). «Erlebnisse» точно также, как и внешний мир, могут быть объектами интуиции, а значит, и феноменологии, исследующей их такими, какими они являют себя. Под феноменологией в узком смысле у Гуссерля подразумевается феноменология сознания. О чистой феноменологии см. ниже. 59 LU II19. 60 Ideen 178 [§ 86], см. также 204 [§ 97]. 61 См. Введение, с. 12. 62Ideen 182-183 [§ 88], 198-199 [§ 95]. 63 Ideen 313-314 [§ 150]; 307. Когда в § 108, S. 220 «Ideen» Гуссерль настаивает на том факте, что ноэматические признаки «не суть определения рефлексии», под этим нужно разуметь лишь одно: ноэматические признаки мы схватываем взглядом, устремленным на ноэматическую сторону интенциональности, а не через приписывание ноэме признаков, обнаруженных рефлексией в но-эзе. 64 Ideen 142 [§ 76], 183 [§ 88], 193 [§ 93], особенно 204-205 [§ 97]. Phil, als str. Wiss. 301. 65 Ideen 193. 66 Ideen 244 [§117]. 67 Ideen 239 [§116]. 68 Ideen 239-240 [§ 116]. См. также 198 [§ 95], 241 [§ 117], 250 (§ 121) и особенно 319 [§ 152]. 69 Ideen 290 [§ 139], 305 s. [§ 147], ff. 70 См. Ideen 66 [§37]. 71 Ideen 201, 319 [§152]. 72Ideen 197-198 [§ 95], 213 f. [§ 102], 239 [§ 116], 247. 73 Ideen 243 [§ 117]. См. также 227 f. [§ 112], 241 [§ 117], 251 [§ 121]. 74 Ideen 144. 75 Ideen 145 [§77], 67 [§37]. 76 Ideen 148 [§78]. 77 Ideen 314 [§150]. 78 Ideen 148. 79 Ideen 147. 80 Ideen68,145 [§77], 148. 81 LU III 83-84. См. выше, с. 68. 82 См. выше, гл. II с. 29-30. 83 Ideen 298. 84 Ideen 146 [§77]. 85 Ideen 82 f. [§44]. 86 См. выше, с. 39. 87 Ideen 93 [§49]. 88 Ideen 153-154 [§79]. 89Ideen 154-155 [§79]. 90Ideen 151. См. также 148 [§ 78], 205 [§ 97], 146-147 [§ 77]. 91 Ideen 145-146 [§ 77], 149 [§ 78]. 92Ideenl30[§76], 141. 93 Ideen 155 [§79], 37; LU II 10. 94Ideen 155 [§79]. 95 Ideen 155-156. 96 Ideen 156 [§79]. 97 LU II10; Ideen 124. 98 Ideen 147,156. Такое исследование рефлексии посредством рефлексии есть вовсе не порочный круг, а возвращение к себе. Оно свойственно всем наукам, основанным на началах, в том числе и логике. О порочном круге можно говорить лишь тогда, когда вывод содержится в посылках. Но не таково отношение в нашем случае: рефлексия, призванная сделать вывод о правах рефлексии, будет обосновываться собственными результатами. См. Ideen 165,122; LUI §19. 99 Ideen 145. 100 Ideen 83. 101 Ideen 150-151 [§78]. 102Ideenl51,293. 103 Ideen 163-165 [§§81-82]. 104Ideen 164-165; Phil, als str. Wiss. 313. 105 Ideen 157 [§79]. 106Ideen 206 [§98]. 107 Ideen 211 [§100]. 108 См. выше, глава IV, с. 56—57. 109 Ideen 210-211. 110Ideen 212 [§101]. 111 Ideen 183-184 [§ 89]; LU II11; Ideen 221. 112Ideen 203 [§97], 176 [§86]. 113Ideenl63[§81]. 114 Ideen 119 [§62], 113. 115 Ideen 61; Phil, als str. Wiss. 314. 116 В смысле, указанном выше. См. главу VI, с. 104. 117 Ideen 139. 118 О континуальности и длительности'сознания см.: Ideen 139 f., 162 [§ 81], 164; Phil, als str. Wiss. 313. 119 См. выше, гл. VI; см. также Ideen 139. 120Ideenl2, 13[§4], 130 [§70]. 121 Ideen 129 [§ 69]; см. также Ideen 153 [§ 79]. 122 Ideen 131 [§70]. 123 Ideen 60. 124Ideenl32. 125 Ideen 129. 126 Ideen 125. 127Ideenl32, 117 [§61]; LU II11. 128 Об усилиях, требуемых для вхождения в феноменологию, см.: Ideen 2—3, 20 [§ 9], 180 и др. Гуссерль ограничивается их констатацией. 129 Ideen 2. 130 LU III 235-236. 131 Ideen 3-4, 58 [§ 33], 69, 70 [§ 38, 39]; Phil, als str. Wiss. 298-299. 132Ideen 103 [§53], 143 [§76]. 133 Ideen 103 [§53]. 134 «Трансцендентный объект» противопоставляется здесь понятию «имманентного объекта», каковым является чистое сознание в его специфическом модусе существования. По отношению к такому сознанию трансцендентный объект есть нечто абсолютно ему чуждое. 135 LU II 357, Note; Ideen 70 [§ 39]. 136 LU II357, Ant [Исслед. V, § 6]. «Чистое Я» здесь противопоставляется «эмпирическому Я» психологии. См. Ideen 106. 137 Ideen 95. 138 Ideen 104 [§53]. 139 Ideen 103 [§53]. 140 Ideen 103. Реализация означает здесь акт схватывания онтологической структуры вещи, «res», — «овеществление». Phil, als str. Wiss. 319; см. также Ideen 4. 141 Ideen 104 [§53].
142 Ibidem. 143 Так Гуссерль называет феноменологическое сознание. Ideen 59 [§ 33]. 144 Разумеется, во всем этом пассаже речь идет о феноменологической психологии, которая ограничивается изучением внутреннего смысла имманентности, но допускает переход к психофизическому и психологическому. Речь идет о феноменологии вообще в ее противопоставлении чистой феноменологии. ШIII235; Phil, als str. Wiss. 314. 145 Ideen 2. 146 Phil, als str. Wiss. 302. 147 Phil, als str. Wiss. 304. >48Phü. als str. Wiss. 302, Ideen 52, 104 f., 158 f. [§ 79]. w Ideen 143-144 [§ 76], 104 f.; Phil, als str. Wiss. 321. 150Ideen 58 [§33], 143. 151 Ideen 104 [§ 53]; Phil, als str. Wiss. 302. 152 Гуссерль говорит: «Andererseits ist die Welt der transzendenten «res» durchaus auf Bewußtsein, und zwar nicht auf logisch erdachtes, sondern aktuelles angewiesen» («С другой стороны, мир трансцендентных вещей вполне помещается в сознании, причем не в логически обработанном, а в актуальном сознании») (курсив мой). Ideen 92 [§ 49]. 153Ideen 105 [§54], 143 [§76]. 154Ideen 3, 56, 58 f. [§ 33], 94 [§ 50] f., 108 и др. 155 Необходимо особенно подчеркнуть тот факт, что редукция отличается от картезианского сомнения, и последнее рассматривается единственно для того, чтобы резче выявить некоторые свойства редукции. 156Ideen 55 [§31]. 157Ideen 54 [§31]. 158 Ibidem. 159 Ideen 187 [§90]. 160 Ideen 54. 161 Этот термин введен в Ideen 56. 162 Ideen 59 [§33]. 163 Ideen 142 [§ 76], 278-279 [§ 135], 302-303 [§ 145] и др. 164 Ideen 187 [§90]. 165Ideen 55-56 [§31]. 166 Ideen 187. 167Ideen56-57 [§31]. 168 Ideen 111-115 [§59-60]. 169 Ideen 110. 170Ideen 108 [§56], 113,115,121. 171 Ideen 113. 172Ideen l, 57,142 [§ 76], особенно 204 [§ 97], 278-279 [§ 135], 302-303 [§ 145]; Phil, als str. Wiss. 301.
|
