В ПАУТИНЕ «НАУЧНОГО» ЭЗОТЕРИЗМА

 

Лишь весьма ограниченный круг историков, специализирующихся на истории политических движений России, знают о существования этого справочника. В нём убийцы, насильники и террористы, руками которых были совершены в начале XX века три «русские» революции, собрали сами о себе сведения биографического характера, своего рода «энциклопедию» в 900 страниц. Фолиант, изданный в 1934 году, почернел от времени и рассыпается в прах. Между тем, для исследователя - это бесценный документ. Поэтому мы решили частично воспроизвести его, снабдив своими комментариями.

Какие закономерности обнаруживаются при изучении биографий фигурантов сборника? По национальному составу - это в основном местячковые евреи, хотя часто встречаются и русские, и латыши, и «украинцы», и выходцы с Кавказских гор. О евреях разговор особый. А вот неевреи свой социальный статус определяет в основном так: «сын батрака, рабочий», «сын батрака, кочегар», «сын землед., приказчик», «дочь землед., ткачиха», «сирота, столяр» и т.д. и т.д. То есть это люди с несостоявшимся общественным положением. Они, легко поменявшие свои фамилии на уголовные клички, - маргиналы, неграмотные сельские и городские пролетарии, деклассированный люмпен, шудра. Они же - численное большинство террористов. А представители высоколобых интеллектуалов это выходцы из интеллигенции и дворянства. Пожалуй, открытием для читателя будет то, что фанатичными террористами стали образованные молодые люди из среды служителей Российской Греко-православной церкви, которые сегодня твердят о том, что жестоко пострадали от репрессий большевиков-ленинцев. В среде революционеров нередкость и психически неуравновешенные, например, «Корсаков, Вячеслав Иванович, русский, сын земск. врача, студент... помещён в психиатрич. леч.».

Однако в справочнике нет «промежуточного звена», т.е. никого из тех, кого можно было бы назвать тружениками-созидателями, на которых, как говорится, земля держится. Какая сила заставила молодых русских интеллигентов и дворян сомкнуться не с этим «промежуточным звеном», а с маргинальными отбросами общества и стать злобными разрушителями Российской Империи? Мы предполагаем, что здесь скрыта какая-то эзотерическая тайна кукловодов истории, которые тщательно скрывают способы и методы манипулирования людьми. Попытаемся в этом разобраться.

Начнём с ответа на вопрос, как попалась на марксистский крючок русская интеллигенция и некоторая часть дворянства и духовенства, а потом расскажем, почему берётся за булыжник пролетариат.

 

...Марксисты 150 лет внушали нам, что история «развивается по объективным не зависимым от воли человека законам», поэтому, дескать, никуда от революций, и войн не уйти.

Марксистам было важно, видимо, загнать вглубь какую-то важную для нас правду. Какую именно? Может быть ту, что на самом деле исторический процесс УПРАВЛЯЕТСЯ чьей-то злой волей?

«Войны начинаются, когда одна нация вторгается на территорию другой; депрессии имеют место, когда на рынке наступает неожиданный спад; инфляции случаются, когда цены растут из-за нехваток товаров; революции начинаются, когда народ, при всех обстоятельствах самопроизвольно поднимается, чтобы свергнуть существующее правительство.

Таковы традиционные объяснения исторических событий. События происходят сами собой. Представляется, что каких-либо причин не существует.

Но подобное объяснение истории оставляет мучительные вопросы в умах серьезных исследований. Возможно ли, чтобы руководители правительств и другие лица планировали эти события, а затем проводили их в жизнь до желаемых результатов? Возможно ли, чтобы величайшие исторические катастрофы являлись частью этого плана?

Существует объяснение исторических событий, которое отвечает на этот вопрос утвердительно. Это - объяснение называется Взглядом на Историю как на Заговор, в отличие от Взгляда на Историю как на Случайность; последняя точка зрения наиболее распространена в наши дни.

Взгляд на Историю как на Заговор: исторические события происходят по плану, смысл которого обычно не известен народу» (Эпперсон Р. Невидимая рука. «Образование-Культура», СПб., 1996, с.9).

Возникают вопросы: кто возглавляет этот Заговор, как давно он существует, кем финансируется, какими тайными методами пользуется и т.д.? На них отвечает большая область Знания, тщательно скрываемая от человечества, которую можно было бы назвать «Учением об иудейской международной уголовно-политической мафии». Этой мафии 2500 лет. Именно ОНА стоит во главе Заговора. Цель заговора, который финансируется иудейскими банкирами, - установление мирового господства. Солдаты Заговора, т.е. прямые подручные мафии, - масоны, а также интернационализированный люмпен и внутренняя «пятая колонна» всех государств.

Так как люди не владеют этой частью Знания и не хотят знать о Заговоре, то ситуация была бы аналогична игнорированию достижений микробиологии - науки о возбудителях опасных инфекционных болезней. Народ, как и в средние века, вымирал бы непонятно от чего. «Пока люди, занимающиеся социальными науками, не станут изучать еврейства, до тех пор они не сварят ничего, кроме кошачьей похлебки», - так говорил французский философ Эдуард Дрюмон. Высказывание Э.Дрюмона относится не только к занимающимся социальными науками, но и к простым обывателям, которые часто не понимают, откуда на них падают удары «судьбы». Возбудителей инфекционных болезней люди выявили и разработали против них систему эффективных мер. Так должно быть и в отношение иудейской международной уголовно-политической мафии.

Существует и программа Заговора. Она изложена в знаменитых Протоколах сионских мудрецов (ПСМ). Один из первых издателей «Протоколов» князь М.Горчаков писал: «Программа еврейского захвата государств и народов не только была вообще осуществлена, но была осуществлена той самой еврейской силой, от имени которой программа «Сионских протоколов» была оглашена» (ПСМ. Предисловие. М., «Витязь», 1993).

«...Заговор существует в действительности, чрезвычайно велик по масштабам, глубоко защищён и поэтому исключительно могущественен. Он направлен на то, чтобы достичь абсолютного и жестокого господства над всей человеческой расой, используя для достижения этой цели войны, депрессии, инфляции и революции. Неизменной целью Заговора является разрушение всех религий, всех существующих правительств, всех традиционных человеческих учреждений и построение на этих обломках, созданных им же, НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА» (Эпперсон Р.,там же, с. 11).

Подлинных режиссёров и сценаристов событий не видно; они остаются за «кадром» истории. Мы видим только исполнителей. Не будем же мы, в самом деле, думать, что народ поднялся на Великую «французскую» революцию, начитавшись «Энциклопедии» Ж. Даламбера, Д. Дидро, Ж.Руссо, Ф.Вольтера и др. «просветителей». Деятельность «энциклопедистов была только частью масштабно задуманной против Франции диверсии: они ковали кадры главных руководителей революции определенным образом, о чём будет рассказано чуть ниже на примере «внедрения в жизнь» современной, претендующей на роль социально значимой идеологии «Мёртвая вода», а также марксистской идеологии, сформулированной в её первом вестнике - «Манифесте Коммунистической партии».

«Можно даже сказать, что истинная роль масонства заключается только в одной подготовке периодов действительных выступлений, при самих же выступлениях масонство как бы стушевывается. Они дрессируют людей в виду определенной цели, как дрессируют собак для того или иного вида охоты. Мало-помалу добиваются того, что обращают людскую волю в механизм, ТАЙНУ ПРИВЕДЕНИЯ В ДЕЙСТВИЕ КОТОРОГО ЗНАЕТ ТОЛЬКО ТАЙНАЯ СИЛА» (Селянинов А. Тайная сила масонства. СПб., «Отечеств. тип.», 1911. Выделено мной. О.Г.).

Современный человек живёт в условиях тотальной дезинформации. Открыто и честно нам уже давно ничего не излагается. Всякая информация в СМИ направленна на манипулирование нашим сознанием. Каждый день мы заглатываем информационную «пилюлю» тройного действия. Информация в наше подсознание проникает через её сюжетную привлекательность. Это -сахарный сироп, которым газетная, телевизионная или идеологическая «пилюля» покрывается снаружи. Основной объём её - так называемый «анализ» - это тоже приятное на вкус «вещество»-наполнитель. Однако яд вместе с катализатором, который подстегивает его действие, скрыт в сердцевине «пилюли». Что пустой наполнитель и что яд познается аналитиком на критическом уровне восприятия. Надо уметь расчленить информацию на её составляющие, чтобы затем определить её ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПОДТЕКСТ (яд). Тогда человек получает ответ на вопросы: ДЛЯ КАКИХ ЦЕЛЕЙ дана информация, КАКАЯ политическая группировка за ней стоит и ЧТО вслед за ней последует. Это и есть КУЛЬТУРА усвоения информации. Она - наша единственная возможность защититься в условиях возрастающей информационной войны против России. Для начала можно обратить внимание читателя на ставшие привычными некоторые пропагандистские штампы. Вот, к примеру, пишут, что «христианство возникло и стало распространяться в Палестине на основе учения Христа, оно выразило протест рабов Римской империи». Или: «марксизм стал распространяться на основе учения К.Маркса; он возник в 40-х гг. XIX века на почве освободительной борьбы рабочего класса и стал теоретическим выражением его коренных интересов».

 

Новые идеологии и религии - не частые гостьи. Они появляются один раз в несколько столетий. Чтобы понять смысл с виду вроде бы пустых фраз «марксизм стал распространяться» или «христианство возникло», необходимо прежде всего знать, откуда берутся идеологии? Как и кем они конструируются?

Лично мне получить чёткие ответы на эти вопросы помогло одно неприметное с виду событие из жизни Ленинграда в конце 80-х гг. Именно тогда в самиздате появилась пухлая книга анонимного автора под названием «Разгерметизация». Она передавалась из рук в руки и с интересом читалась. В книге говорилось о том, что миром правят потомки древнеегипетских жрецов, которые методом генной инженерии в Синайском 40-летнем «турпоходе» за несколько веков до н.э. вывели искусственный народ - иудеев. С падением Египта как мировой державы они теряли и власть. Но в конечном счёте они надеялись вновь стать властелинами мира, пусть даже через много веков. Евреи в книге смотрелись жертвой чудовищного эксперимента. Над ними, согласно «Разгерметизации», стоит и тайно ими управляет обладатель Концептуальных знаний страшный НАДиудейский Предиктор - прямой потомок тех самых древнеегипетских жрецов, сам вовсе не еврей, а человек белой расы. При этом НАДиудейский Предиктор глубоко законспирирован. Что касается России, то в ней давно уже действует и направляет процессы в нужную нам, патриотам России, сторону тоже тайный Внутренний Предиктор СССР. «Разгерметизация» представляла из себя прелюбопытнейшее чтиво для любителей интеллектуальной жвачки, которое камня на камне не оставляло от марксизма-ленинизма и несло ранее неизвестную «несчастным» советским людям интерпретацию всемирной истории и метод её познания.

Не сразу, а примерно года через полтора, в начале 1991-го, на одном большом собрании патриотов было объявлено, что состоится первая конференция по «Разгерметизации». Повёл её, как и все последующие, скромно одетый, худощавый человек, преподаватель ЛГУ Евгений Кузнецов. Пришло на неё всего человек двадцать пять. В основном это была техническая интеллигенция, разные гуманитарии, присутствовало и несколько офицеров. По завершении обсуждения книги было объявлено о дате следующего заседания. Так конференция превратилась в постоянно действующую; скоро на ней собиралось до ста и более человек.

Летом 1992-го «Разгерметизация» была издана полиграфическим способом, но под другим названием - «Мёртвая вода». Был указан и «автор» - Внутренний Предиктор СССР, т.е. анонимность сохранялась. На конференциях как о само собой разумеющемся скоро заговорили о появлении спасительной для России новой идеологии, сформулированной в «Мёртвой воде». Скоро она имела тысячи поклонников. Книга стала расходиться по России, и вот уже пошли конференции на уровне Северо-Западного региона Российской Федерации.

Таким образом мне посчастливилось наблюдать зарождение и распространение новой идеологии с самого начала. Что же я увидел?

Завсегдатаи первых конференций выступали с фанатичным блеском в глазах. Это были грамотные люди: нередко кандидаты и доктора наук. Но у них было плохо с логикой. Напрасно они пытались толково увязать свои мысли вокруг щедро рассыпанных в «Мёртвой воде» фразеологизмов запредельного мистифицированного содержания, гипнотизировавших, видимо, их воображение: «Концептуальные знания», «Закон Времени», «Надиудейский Предиктор», «Внутренний Предиктор-Корректор СССР», «Глобальный исторический процесс», «жрец, жречество, жизнеречение», «резонансные и автоколебательные явления», «триединство материи, информации, меры», «вектор ошибки управления», «профессиональные заклинатели толпы», «упреждающее вписывание», «интерпретация древних астрологических теорий в терминах современного научного знания», «бесструктурный и структурный способы управления толпой», «толпоэлитаризм и антитолпоэлитаризм» и т.п.

Сформулировать понятие времени до сих пор никому не удалось. Не ведает, что такое время и «Мёртвая вода». Но из этой загадки она уже поторопилась вывести Законы Времени.

В здравомыслящем человеке фразеологическая заумь «Мёртвой воды» вызывает реакцию отторжения. Так для кого же эта заумь пишется? Почему «Мёртвая вода» так быстро собрала вокруг себя восторженную толпу? Кто сбежался под её знамя?

Ответ на эти вопросы - в исследованиях Чезаре Ломброзо (1836-1909) и Гюстава Лебона (1841-1931). Итальянец еврейского происхождения Ч.Ломброзо жил в XIX веке и был знаменитым психиатром и криминалистом. Француз Г.Лебон был авторитетнейшим психологом, социологом и историком своего времени, книги которого были настольными и у Николая II, и у правителей Западной Европы.

Ненормально пристрастны к абсурдным фразеологизмам, согласно Ломброзо, психически больные люди - маттоиды-графоманы.

«Маттоидами-графоманами я предложил бы назвать разновидность, составляющую промежуточное звено, переходную ступень между гениальными безумцами, здоровыми людьми и собственно помешанными» (Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. СПб, «Издание Ф.Павленкова», 1892, с.117; репринт. переизд.: М., 1990, тир. 150 000 экз.). «...раз усвоив какие-нибудь верования, они уже держатся за них с несокрушимым упорством, исповедуют их горячо, не обращая внимания ни на какие препятствия и не мучаясь сомнениями, которые обуревают скептические спокойные умы» (там же, с. 137).

Оказывается, что таких людей довольно много в обществе. Они всегда рядом с нами. У них психика - «пограничного» типа. Их не сажают в психлечебницы, т.к. в «застойные» времена они никакой опасности не представляют. Напротив, составляют ценный костяк наиболее преданной делу национальной интеллигенции.

«Жестоко ошибаются однако те, которые думают, что душевные болезни всегда сопровождаются ослаблением умственных способностей, тогда как на самом деле эти последние, напротив, нередко приобретают у сумасшедших необыкновенную живость и развиваются именно во время болезни» (там же, с. 84).

Всякий может припомнить из круга своих знакомых человека, который излишне темпераментно отстаивает что-то своё. Если, к тому же, его колотит мелкой дрожью восхищённости от всего мистического, аномального, загадочного, то, не сомневайтесь, этот «пассионарий» и есть маттоид-графоман.

«...помешанные и маттоиды, одаренные лишь в слабой степени гениальностью, а то и совсем не имевшие ее (Пассананте, Лазаретти, Дробициус, Фурье, Фокс), могли оказывать громадное влияние на толпу и нередко даже вызывать политические движения... люди, бывшие в одно и то же время и гениями, и помешанными (Магомет, Лютер, Савонарола, Шопенгауэр), нашли в себе силы преодолеть такие препятствия, которые ужаснули бы здравомыслящего человека, - на целые века задержать умственное развитие народов и сделаться основателями если не всех религий, то по крайней мере всех сект, появлявшихся в древнем и новом мире» (там же, с. 193).

Немало мы читали в жизни умных книг о добром и вечном. Но почему-то «самотеком» никак не разворачивается вокруг них никаких политических движений. Простым и понятным языком честно изложенная концепция до людей почему-то не доходит. Казалось бы, мистифицированными фразеологизмами, «умными» графиками и «Законами времени» тем более до людей не достучаться. Однако «Мёртвая вода» достучалась. Но вот вопрос: до КАКИХ? Вывод один: неперевариваемая заумь «измышлизмов» НАМЕРЕННО введена в «Мёртвую воду» для привлечения пациентов профессора Ломброзо - графоманов-маттоидов! Подтверждает это и дата начала конференций по «Мёртвой воде»: 1991-й - год солнечного максимума, когда не только легко возбудимые психически больные, но и здоровые люди с жадностью впитывают «новые» идеи. Заметим также: в предыдущие годы - «мягкое» внедрение идей «Разгерметизации», а в 1991 г. - «залп» в виде начавшихся регулярных конференций. Ясно просматривается чья-то расчётливая воля, использующая эзотерические знания.

Из этого можно сделать вывод, что внутри «Мёртвой воды» сидит группа прагматиков-конструкторов, которые владеют важным тайнознанием о способах построения и внедрения новых идеологий. На первой конференции можно было видеть иудейской наружности «скромных» наблюдателей, сидевших в сторонке. Скорей всего, это и были «внутренние предикторы СССР». Сами они не выступали. Для них важно было знать: собравшиеся - это просто любопытствующие с улицы или ТЕ, КОГО они ждут? Удалась ли их затея? Хорошо ли сформулированы «крючки» для возбуждения психов? Волновался и Евгений Кузнецов, нервно расхаживая по сцене. Когда все заговорили об эпохальности «Закона времени», величии и значимости «Надиудейского 2П 0редиктора», о «резонансных и автоколебательных явлениях», о появлении «единственно верного учения» и прочей чепухе, лица «незаметных» гостей засияли: «процесс пошёл»! Не беда, что публики пока мало. Главное то, что психи начали охать и ахать, разносить по умам весть о необыкновенном «учении»...

Ленинградские маттоиды скоро сформировали из самих себя первый круг фанатиков- поклонников «Мёртвой воды», его костяк. А кто тайно составлял сердцевину этого костяка, для них так и осталось неведомо. Нагнетая в Северной Пальмире соответствующий ажиотаж, они привлекли и к себе, и к «Мёртвой воде» людей, которые искренне хотели разобраться в причинах наваливающихся на страну бедствий, искали свою политическую нишу. Психически здоровый человек, посещая конференции, невольно гипнотизировался большим количеством убежденных и грамотных приверженцев нового поверья и наивно начинал думать, что он чего-то недопонимает. Он не подозревал, что даже пребывание в одном помещении с психами опасно, т.к. душевные болезни, как и инфицированные вирусами, заразны. Врачи знают: душевно больной может индуцировать свою болезнь окружающим. Так здоровые люди тоже нередко попадались на «Мёртвую воду». Из них формировался второй круг приверженцев. Наконец, глядя на большое количество докторов и кандидатов наук - поклонников нового «учения» - начинали безоглядно верить в «Мёртвую воду» и простые наши сограждане, привычно не охочие ломать себе голову. Они постепенно сформировали вокруг неё третий круг - наиболее многочисленный.

Помните марксистское изречение о том, что «идеи только тогда становятся материальной силой, когда они овладевают массами»? Вот перед вами образец того, КАК это делается. «Просто так» - самотёком - идеи массами не овладевают! Теория о том, что историю двигают народные массы, есть совершеннейшая марксистская ложь. На примере становления «Мёртвой воды» отчетливо видно, что на самом деле её «двигают» маттоиды-графоманы, люди «пограничного» состояния психики, искусно направляемые остающимися в тени конструкторами-разработчиками новых идеологий - специально тому обученными высокопосвящёнными иудеями. Авторы «мертвизма» в критический для истории России период вовлекли под выброшенный ими «флаг» громадный интеллектуальный потенциал маттоидов-графоманов с их повышенной энергией и трудоспособностью. Этим они лишили Русское Национально-Освободительное движение множества потенциальных лидеров.

«Пограничники» работают против России бескорыстно, фанатично, целеустремленно. «Бесструктурным способом управления» будут вести их, куда надо, «знахари» - знатоки «Концептуальных знаний». В конце 1990-х гг. не было в С.-Петербурге научной конференции или патриотического собрания, на которых не выступали бы «кадры» «Мёртвой воды». Их стали узнавать по первым же фразам. Мешка с деньгами, как и первоапостолам христианства, им вовсе не нужно.

«Изобретатели могут изменить внешний вид цивилизации; фанатики с ограниченным умом, но с энергичным характером и с сильными страстями одни только могут основывать религии, империи и поднимать массы.

По призыву какого-то Петра Пустынника миллионы людей устремились на Восток; слава человека, страдавшего галлюцинациями, как Магомет, создала силу, необходимую для того, чтобы восторжествовать над старым греко-римским миром; какой-то неизвестный монах Лютер предал Европу огню и крови. Не среди масс может найти лишь слабый отклик голос какого-нибудь Галилея или Ньютона. Гениальные изобретатели ускоряют ход цивилизации. Фанатики и страдающие галлюцинациями творят историю.

...Земля принадлежит нищим духом, но под тем условием, что они обладали слепой верой, двигающей горы. Философы, посвящающие часто века на уничтожение того, что люди глубокого убеждения иногда создают в один день, должны преклониться перед ними. Убеждённые как бы УЧАСТВУЮТ В ТЕХ СКРЫТЫХ СИЛАХ, КОТОРЫЕ УПРАВЛЯЮТ МИРОМ. Они вызвали наиболее важные события, записанные историей» (Гюстав Лебон. Психология народов и масс. СПб, «Макет», 1995, с. 127-128, выделено мной. - О.Г.).

 

В книге Ч.Ломброзо «Гениальность и помешательство» даны характеристики многим философам и общественным деятелям Европы XYIII и XIX вв., среди которых оказались и маттоиды-графоманы. В их числе -»колокольщики», звонящие за 35-40 лет до начала очередной революции. А сколько имён не сохранилось! Сейчас нам понятно, что эти личности были ведомы, лелеемы и слегка финансируемы разработчиками идеологий. К 2000 году из «Мёртвой воды» уже выросли наши отечественные вольтеры, даламберы, гельвеции, и прочие лютеры. Некоторые из них, если не опомнятся, со временем станут большими «дантонами».

Графоманов-маттоидов практически невозможно отличить от нормальных людей. Их поводыри клейма им на лоб, разумеется, не ставят.

«...сходство между здоровыми людьми и маттоидами, которые обыкновенно обладают столь же развитой проницательностью и практическим тактом, должно послужить для людей науки предостережением против излишнего увлечения новыми теориями, особенно расплодившимися теперь в абстрактных или не вполне сложившихся науках, каковы теология, медицина и философия» (Ломброзо Ч., там же, с. 192).

«Политикам же следовало бы позаботиться о лечении таких маттоидов, потому что, не принимая против них никаких мер своевременно, когда они более смешны, чем опасны, общество рискует подвергнуть себя таким бедствиям, каких, пожалуй, не могут причинить ему и настоящие сумасшедшие, так как они сразу обнаруживают своё безумие, что дает возможность оградить от них здоровых членов общества» (там же, с. 130).

Прав был Л.Толстой, сказав, что «миром правят сумасшедшие».

С крахом коммунизма бывшие советские люди стали искать выход из идеологического тупика, в который демократы их загнали. Кукловоды истории предвидели это и заранее позаботились о том, чтобы вместо марксизма-ленинизма в России естественным образом не проросло нечто, для них опасное. На стыках времен уводить в никуда взрывоопасный интеллектуальный потенциал маттоидов, запрягать их, заставлять усердно работать на себя - первостепенная забота сионистов.

«...искусство управлять массами и лицами посредством ЛОВКО ПОДСТРОЕННОЙ ТЕОРИИ И ФРАЗЕОЛОГИИ, правилами общежития и всякими другими уловками, в которых гои ничего не смыслят, принадлежит также к специальностям нашего административного ума, воспитанного на АНАЛИЗЕ НАБЛЮДЕНИЙ, на таких тонкостях соображений, в которых у нас нет соперников, как нет и в составлении планов политического действия и солидарности. Одни иезуиты могли бы в этом с нами сравняться, но мы их сумели дискредитировать в глазах бессмысленной толпы, как организацию явную, сами со своей тайной организацией оставшись в тени....Поэтому мы ещё будем направлять умы на всякие измышления фантастических теорий». Так пишется в Протоколах сионских мудрецов (выделено мной. - О.Г.).

«Мы движемся значительно большими силами, чем те, которыми сами располагаем. Кто этого не понимает, с тем - если он только не притворяется - нет смысла вообще всерьез говорить», - эти слова принадлежат В. Жаботинскому, иудею, стоявшему рядом с Т. Герцлем у истоков современного сионизма (цитируется по: Князев М.А. Будущее мирового сионизма». М., «Шихино», 1997).

Не ясность и открытость, а мистифицированная таинственность - обычный воровской приём.

Методы работы иудейской международной уголовно-политической мафии как гигантской воровской структуры в принципе не могут не быть воровскими. Вот небольшая группа напёрсточников располагается в каком-нибудь оживлённом месте и начинает игру. Банкомет манипулирует шариком и крышечками, а другие мошенники, изображая «случайных» людей, начинают один за другим у него выигрывать. Быстро собираются любопытные, среди которых обязательно найдутся два-три любителя «халявы», клюнувшие на частые проколы «простофилей». Они «пробуют» и проигрывают крупные суммы. Чем же отличаются методы манипулирования толпой анонимных авторов «Мёртвой воды», якобы давших нам «Концептуальные знания», от методов манипулирования толпой напёрсточниками, шулерами-картёжниками и прочими проходимцами? Ничем.

Хитроумная выдумка о «Глобальном надиудейском предикторе», сводящая на «нет» усилия многих и многих поколений исследователей «еврейского вопроса», которые никакого «НАД» никогда не обнаруживали, уводит международную иудейскую уголовно-политическую мафию от ответственности за её преступления против человечества. Кроме того, она работает на увековечение догмы о «хороших» евреях и плохих «жидах», которая стала насаждаться вместе с христианством: плохие «жиды» распяли Христа, а «хорошие» евреи, приняв «страшные» муки, понесли свет учения Спасителя по всему миру. Это во-первых. Во-вторых, «Мёртвая вода» внушает мысль о неизбежности дальнейшего владычества евреев над Россией: жертва «предиктора» несчастная, но, тем не менее, «умная и талантливая».

 

А сейчас пора вернуться во времена распространения марксизма в России.

Содержатся ли в «Манифесте Коммунистической партии» и другой марксистской литературе фразеологические «крючки» для привлечения графоманов-маттоидов? Да. Это: «закон отрицания отрицания», «построение бесклассового общества и отмирание государства», «неизбежность и закономерность смены способов производства», «классовая борьба и диктатура пролетариата», «закон общественного развития», «неизбежность крушения капитализма», «революционная диалектика», «материалистическое понимание истории», «принцип единства диалектики, логики и теории познания», «объективность и закономерность хода истории» и т.п. На современного человека этот словесный хлам впечатление больше не производит. Но представьте себе 1848 г., когда «Манифест» был впервые опубликован. Эти фразеологизмы были тогда в диковинку и тоже привлекли к себе пристрастных к абсурдам людей, которых достаточно в любом народе.

Выходец из семьи потомственных раввинов Моисей Мордыхай Леви (партийная кличка «Карл Маркс») в Брюсселе состоял в тайном пропагандистском обществе «Союз коммунистов», которое, как указывают марксистские источники, поручило составить К.Марксу и Ф.Энгельсу «Манифест Коммунистической партии». Вот это тайное общество, о котором до сих пор мало что известно, и подготовило «Манифест». Корифеи марксизма его лишь опубликовали под своими именами. В самом деле, могли ли два совсем ещё молодых иудея написать нечто, про которое другой иудей, В.И.Ленин, сказал: «Эта небольшая книжечка стоит целых томов: духом её живёт и движется до сих пор весь организованный и борющийся пролетариат цивилизованного мира» (Ленин В.И. ПСС, т. 2, с. 10)?

Как собирал «Манифест» вокруг себя графоманов-маттоидов по всему миру? Так же, как и «Мёртвая вода». Сначала якобы стихийно во многих странах возникали кружки по изучению и обсуждению этой книжечки. Разработчики «Манифеста» действовали с большим размахом. Они издавали «Новую рейнскую газету», переводили «Манифест» на европейские языки. В 1864 году состоялась первая конференция и на международном уровне, то бишь - I Коммунистический интернационал. Перед его открытием нервно ходил у стола президиума Моисей Мордыхай Леви. В зале сидели и тихо наблюдали за происходящим члены тайного общества «Союз коммунистов». После первых выступлений они были удовлетворены: «призрак коммунизма» забродил по Европе!

Как и в случае с «Мёртвой водой», интеллектуальные маттоиды-графоманы образовали первый круг фанатичных приверженцев «Манифеста Коммунистической партии». Гипнотизируясь их увлеченностью и заумью «прогрессивных» идей, вокруг них постепенно складывался второй круг последователей из обиженных «режимами» или просто вечно чего-то ищущих. В условиях России это - печально известная «гнилая интеллигенция». А потом образовывался третий круг - самый многочисленный, - «идеи овладевали массами».

Добро наивно шло и идёт по жизни с открытым забралом; зло надевает на себя искусно украшенную маску, называя её «добром». С виду и «Мёртвая вода», и марксизм очень гуманные. Ни одно из этих «учений» не говорит, естественно, что они - удавка. Напротив, они обещают идеальное гармоничное устройство общества. Однако распространение марксизма в России привело к неслыханным 100-миллионным прямым человеческим потерям. По подсчетам Д.И.Менделеева русских в России к середине ХХ века должно было быть 500 млн. человек. Но к концу ХХ века русских осталось всего лишь около 120 млн.

Марксизм - это учение о торжестве коммунизма, когда осуществится наконец вековая мечта человечества о социальной справедливости, когда не будет ни бедных, ни богатых, люди будут равны и станут настолько добропорядочны, что институт государства, придуманный эксплуататорами для подавления эксплуатируемых, постепенно «отомрёт». Учение Маркса вроде бы давало и ожидаемое человечеством цельное мировоззрение, потому что «естественным образом» выросло из учений социалистов-утопистов прошлого. Казалось бы, против чего тут возражать? Прекрасное учение! Даже латинское слово «коммунизм» переводится на русский язык как «община», «артель».

Россия стала первой жертвой этого «прекрасного учения». Брат пошёл на брата, сын на отца. «Плохая» была Империя, но и такой не стало. Власть в стране захватили иудеи. Начав кровавый террор, они целиком вырезали национальную аристократию, офицерство, лучшую часть крестьянства.

 

Ну, а как же оказываются в рядах террористов-революционеров люди неграмотные, маргинальные, люмпенизированные, а порой и уголовники? Для них конструкторами-разработчиками марксизма было уготовлено следующее.

В привлекательную с виду упаковку - декларацию «Манифеста Коммунистической партии» о построении идеального общества социальной справедливости, как патрон в обойму, было вложено «учение» о классовой борьбе и диктатуре пролетариата. «Кто был ничем, тот станет всем!» Это и есть ядовитая начинка сладкой информационной «пилюли» - «научного» коммунизма, - заглотив которую Российская Империя вместо того, чтобы стать ещё более процветающим «коммунистическим» государством, разрушилась до основания.

Для ясности проведу аналогию с медициной. Чтобы довести лекарство до больного органа, используется вещество-транспортировщик. Главным образом, это - спирт. Если вместо лечебного вещества растворить в нём какой-нибудь яд, то спирт с таким же успехом донесет до нужного органа и его. В нашем случае «вещество-транспортировщик» - это официально декларируемая цель «научного» коммунизма, а растворенный в ней эзотерический яд - это учение о классах, классовой борьбе и диктатуре пролетариата, а также постулат об интернациональной «любви и дружбе между народами».

Концепция классовой борьбы и диктатуры пролетариата, содержащаяся в сердцевине марксизма, - это заклинание для возбуждения демона падших генетических отбросов общества, т.е. маргинальных элементов: люмпена, шудры, «пролетариата», которым действительно во все времена нечего было терять. Они-то всегда и используются как основное орудие уничтожения традиционных национальных государств. Кто должен руководить этим сбродом? В «Манифесте» прямо об этом говорится -коммунисты, цель которых «...формирование пролетариата (т.е. сбор «гаврошей» по всему свету - О.Г.) в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 437). А по сему: «Пролетарии всех стран, соединяетесь!»

В этом не было ничего нового. Например, старый масонский лозунг, выдвинутый Вольтером, Монтескье, Гельвецием и др. «Свобода, равенство, братство!» перед Великой «французской» революцией, был выброшен тоже для мобилизации сброда люмпенов-разрушителей, до времени дремавших во Франции. На такие лозунги у этого сброда имеется ГЕНЕТИЧЕСКОЕ ЧУТЬЁ! Так, не имея своей собственной армии, сионские «мудрецы» в нужный момент подают сигнал люмпену, везде его находя и формируя из него СВОЮ армию. Не случайно первая акция всякой революции - это открытие ворот тюрем, из которых вываливается соответствующий контингент, тут же вооружающийся и бегущий на площади. Кого грабить-убивать, он узнаёт из речей революционеров-иудеев.

«Во всех концах мира слова «свобода, равенство, братство» становили в наши ряды через наших сильных агентов целые регионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем, эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств. Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки - уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран. На развалинах природной и родовой аристократии мы поставили аристократию нашей денежной интеллигенции во главе всего. Силу этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами» (ПСМ, протокол N1).

«Всегда существовали люди, которых можно назвать только отбросами общества; они никому не могут предложить ничего ценного. Такие люди вообще не заинтересованы в общественном порядке, и потому они готовы поддержать любую антиобщественную группировку независимо от того, действительно ли они верят в провозглашаемые этой группировкой идеалы. В свою очередь такие группы часто чрезвычайно эмоциональны, им недостает ясности; кроме того, они ощущают тяжкое бремя меньшинства и без малейших сомнений принимают любого, кто пожелает к ним присоединиться....Помимо этого, встречается слишком много людей, которые видят во всеобщем состоянии смятения возможность достичь корыстных целей, удовлетворить эгоистические желания и усилить чувство собственной важности» (Теун Марез. Учение Толтеков. Киев, «София», 1997, т.2, с. 30).

Применительно к условиям России сказанное можно проиллюстрировать словами доктора юридических наук И.Судниева:

«В самой «генетике» нашей государственной традиции ХХ века заложена тесная связь элиты правящей и элиты преступной. И революционеры и уголовники находились в свое в