Облако, которое три дня держится над телом умершего, — это душа или астральное тело? Скоро ли душа оказывается По Ту Сторону?

Да, конечно, душа покидает тело, как только обрывается Серебря­ная Нить, которая соединяла ее с телом, точно так же, как пуповина соединяет ребенка с телом матери. Пока пуповина не отделится, ребе­нок составляет единое целое со своей матерью. Подобным образом, пока не отделится Серебряная Нить, астральное тело соединено с фи­зическим.

Облако три дня, или около того, висит над мертвым телом, потому что должна рассеяться накопившаяся энергия. Представьте себе, что вы собираетесь пить чай. Он налит в чашку, но прежде чем вы сели за стол, вас кто-то позвал. Чай, налитый горячим, постепенно остывает и над чашкой поднимается облачко пара. Подобным образом, пока тело не потеряет энергию, накопленную в течение всей жизни, облако будет кружить над ним, постепенно рассеиваясь. Это вы и наблюдаете в течение трех дней.

Здесь, в Северной Америке, распространен ужасный варварский обычай бальзамировать труп. Мне это напоминает фаршированного цыпленка. Так что я предпочитаю быть кремированным, это куда луч­ше, чем вас будет обрабатывать и вертеть с боку на бок бальзамиров­щик со своими помощниками.

И тут, подобно рассудительной леди, кошка сказала:

«Старый Человек хочет закончить «Зажечь огонь» до того, как будет разожжен огонь».

Я, со своей стороны, хочу сказать, что я надеюсь, они не напишут на двери крематория (когда я буду находиться внутри): «Зажарить сегодня вечером».

Одна леди — я уверен, что это леди, поскольку она пишет в такой элегантной манере, — задала мне еще одну задачу:

Почему оккультисты всегда говорят — это так, а то этак, но не предлагают никаких доказательств? Людям необходимы доказа­тельства. Почему вы их не даете? Почему мы должны чему бы то ни было верить? Никто не слышал, чтобы Бог произнес хоть слово, и астронавты не видели в небе никаких признаков его присутс­твия».

Доказательства! Это одна из важнейших вещей, но скажите мне, если в царстве слепых оказывается один зрячий, как он может доказать, что существует зрение? Кроме того, какие еще нужно приводить дока­зательства, если люди не верят тому, что находится прямо у них под носом?

Многие выдающиеся ученые (сейчас мне вспомнился только сэр Оливер Лодж) очень интересовались доказательствами, они хотели организовать сотрудничество науки с миром оккультизма. Например, сэр Оливер Лодж, отличавшийся особой духовностью, адресуя свое письмо одной из наиболее весомых английских Ассоциаций, писал в 1913 году:

Либо мы бессмертны, либо нет. Мы можем не знать своего назна­чения, но есть же у нас какое-то назначение. Наука не может раскрыть человеческого назначения, но она не должна затмевать его».

Он хотел сказать, что, по его мнению, современные научные мето­ды не способствуют получению доказательств. Он также говорил, что верит, что известным ученым разрешат свободно вести свои исследо­вания, без надзирателей и безграмотных критиков, чтобы они могли свести оккультные явления к физическим законам, каковыми они, без сомнения, в значительной степени и являются.

Люди, требующие доказательств, хотят их видеть в виде аккуратно сложенных кирпичиков, они хотят видеть доказательства, и в то же время всю жизнь стараются воспрепятствовать этим доказательствам. Люди, которые, собираясь изучать оккультизм, сразу же хотят получить вещественные доказательства, подобны тем, кто, входя в темную комнату, зажигает свет в надежде увидеть кадры еще несоздан­ного фильма. Их действия определенно тормозят любое предъявление доказательств.

В оккультном мире мы имеем дело с неосязаемой материей, с материей, обладающей чрезвычайно высокими вибрациями, а тот путь, по которому люди хотели бы идти сегодня, напоминает исполь­зование пневматического молота для рассверливания пломбируемого зуба. Прежде чем можно будет представить доказательства в материалистическом понимании, ученые должны научиться понимать, что мо­жет быть и чего быть не может. Бесполезно бросаться, как бык на ворота, стену головой не прошибешь, ведь они пытаются найти нечто, что лежит в основе самого существования человечества. Если люди будут честными сами с собой, если они оторвутся от телевизионных экранов, кинофильмов и всей этой чепухи и начнут заниматься меди­тацией, они сами начнут осознавать, что подобные вещи существуют, они сами осознают свою духовную природу, если допустить, конечно, что их духовная природа не настолько низкая, что ее проявление невоз­можно.

* * *

— Послушай, Старик, — сказала Мисс Тэдди, быстро пробуждаясь от крепкого короткого сна. — Я задам вопрос, на который не сможет ответить ни один человек.

— Прекрасно, Тэддикис. Что это за вопрос? Мисс Тедди села, сложила лапки и сказала:

— Хорошо, вот он: мы, кошки, знаем, как все устроено По Ту Сторону, но почему вы не говорите людям, как им планировать свою жизнь на Земле?

Лично я думаю, что я уже сказал об этом достаточно, и мне не хотелось бы, чтобы Баттеркап набросилась на меня со словами, что я опять повторяюсь, а после того, как я столько писал о самоубийцах, было бы равносильно самоубийству, если бы я начал опять писать о жизни после смерти, так что лучше мне, наверное, назвать свой ответ: «Жизнь до рождения».

По Ту Сторону этой жизни сущность решает, что она должна опять отправиться в школу для прохождения специального курса. Воз­можно, некоторые уроки были выучены прежде и возвращение Домой способствовало тому, что эти уроки были лучше усвоены и в них обна­ружены слабые места. Так что сущность садится и обдумывает все еще раз.

На Земле студенты часто обсуждают свое будущее со своими нас­тавниками, решают, какие курсы необходимо прослушать, чтобы при­обрести определенную квалификацию. Например, медсестра хочет стать хирургом. Безусловно, она обладает некоторыми знаниями по анатомии, так что же ей требуется, чтобы поступить в медицинское учебное заведение? Она советуется, что ей следует сделать еще, а потом отправляется туда. Подобным образом наша сущность, находящаяся По Ту Сторону земной жизни, воспользовавшись квалифицированной помощью, решает, какие уроки ей еще нужны, какие препятствия она должна преодолеть и какие трудности вынести. Потом все очень тща­тельно планируется.

Вы играете в шахматы? Если да, значит, вам должны быть извест­ны шахматные задачи, которые часто печатают некоторые журналы. Перед вами шахматная доска, уставленная пешками, конями, ладьями, и все они находятся в определенных позициях. Вам приходится долго думать, прежде чем ваш мозг разработает путь, который приведет к победе в этой партии.

Примерно то же происходит и с планированием будущей жизни. Устанавливаются все препятствия, формулируются все условия. Чему вы хотите научиться? Хотите вы узнать нужду и научиться ее преодоле­вать? Тогда не стоит идти в богатую семью, не так ли? Хотите вы научиться быть щедрым по отношению к другим или распоряжаться деньгами? Тогда вам не подойдет бедная семья. Вы должны решить, чему вы хотите научиться, и должны решить, какого типа семья лучше всего подходит для этой цели. Идти ли вам в семью торговца или в семью, члены которой владеют какой-нибудь профессией? Или вы хотите оказаться в одной из знатных семей? Нетрудно догадаться, что все это имеет значение.

Как актер на сцене может играть в одной пьесе короля, а в другой — нищего, так и жизнь — все зависит от того, чему вы хотите научить­ся. Вы попадете на то место, в те условия, встретитесь с теми труднос­тями, проблемами и препятствиями на своем пути, которые вы сами выберете. Прежде чем вы вернетесь на Землю, вы установите свои проблемы подобно тому, как составляется шахматная задача.

Итак, вы видите перед собой все свои проблемы, и вместо того, чтобы немедленно сесть, почесать в затылке, или что вы там делаете в подобных случаях, и попытаться взяться за их решение, вы начинаете подготовку. Вы ищете и находите семью, страну, местность, которые больше всего подходят, чтобы воплотить намеченные вами проблемы и разрешить их самим актом своей жизни, преодолев все трудности и испытания.

В конце концов, студент, поступающий в аспирантуру, знает, что ему придется преодолеть некоторые трудности, что ему необходимо заработать соответствующие оценки, иначе придется начинать все сна­чала. Он знает, что должен «отбыть» некоторое время в аудиториях, он это знает и хочет пройти через это, потому что хочет получить квали­фикацию или приобрести знания. Так что, все планируете вы, но никог­да в ваши планы не входит самоубийство. Если вы покончите с собой, это будет означать, что вы бросили школу, что вы потерпели пораже­ние, а если человек бросил школу, он не может двигаться дальше из-за отсутствия квалификации и из-за отсутствия внутренней силы духа. Все без исключения, кто выбывает из жизни путем самоубийства, воз­вращается обратно и начинает все сначала, с новой кучей проблем, выпавших на его долю.

 

* * *

В следующий раз, когда вы увидите в какой-нибудь газете или журнале шахматную задачу, так тонко расписанную по черным и бе­лым квадратам, вспомните, что подобным образом вы устанавливаете свои проблемы перед тем, как приходите на эту Землю.

Как вы их будете решать? Все ли вы сделаете так, как надо? Не стоит расхолаживаться, надо начинать!