ЗЕРКАЛОВ XVIII веке Поэт Бухар-жырау В присутствии представителей Самых знатных родов Задел острым словом, Дерзнул осмеять Великого хана Аблая. Властитель побледнел, В сдержанном гневе Сжал кулаки, И, уставившись в одну точку, Мучительно долго молчал. Растерявшиеся люди Украдкой разошлись Вслед за поэтом. Один из приближенных вернулся И с волнением спросил: - Всемогущий хан, Что Вам стоило Строго наказать Этого вольнодумца С его змеиным языком? До каких это пор Он будет издеваться Над Вами И всеми нами? - Жаль, Что ты не достиг Высоты хотя бы Маленького холмика Возле своей юрты, -Неприязненно произнес хан. - Наша степь - Без конца и без края, Немало в ней Доблестных, Добрых И умных людей, Но ни один из них, Кроме этого бунтаря, Не обладает могучим даром Чувствовать веяние времени Через само осознание народа. Настоящий поэт всегда - Зеркало своего века, И потому он - единственное Общее наше, И в том числе мое, Правдивое зеркало. В нем я вижу Свои поражения и победы, Свое истинное, Неискаженное лицо, Которое в моменты Моей слабости Приукрасили и возвысили Подхалимы-негодяи. Вот я смотрю, Смотрю на тебя И, к великому огорчению, Ничего не вижу Кроме живота! А теперь оставь меня. Я должен осмыслить Брошенные мне в лицо Обвинения... …………………………………
По-прежнему вертится земля И наступает новый незнакомый век. Нынче Великие носители духа Непопулярны. Невежество эпохи Стало толще Великой китайской стены. Каков спрос Компьютерно-бездушного времени Такова и интеллигенту цена.
На первом съезде Народных депутатов СССР, Говоря о теории конвергенции, Андрей Сахаров размышлял: "Капитализм, как и социализм, Скомпрометировал себя. Но есть в этих формациях И положительные черты. Можно было бы, Опираясь на них, Разработать третью модель Развития общества, Подключив к этому учшие умы Современности".
Как я понял тогда, Суть его предложения Заключалась в следующем: Перенять от капитализма Государственное регулирование Рыночной экономикой, А от социализма - Его социальный блок, Который, прежде всего, Предусматривает защиту населения, Особенно ее Малоимущей части, А также бесплатный доступ Ко всеобщему образованию И медицинскому обслуживанию. В тот период Огромная Страна Стояла на распутье. Агрессивная часть избранников, Вооруженная партийной дисциплиной, Заглушала его тревожный голос Издевательскими аплодисментами, Не давала прозвучать Мыслям ученого до конца.
Вечером, после съезда, Измученного и уставшего Сахарова, Живую совесть России, Я проводил до метро. - А знаешь, - сказал он, - Отсутствие или нехватка Интеллигентности У высших слоев нации, Тем более среди избранников - Трагедия народа. Поверь мне, Мы упустили Долгожданный шанс. И запомни мои слова: Завтра вся страна Пожалеет об этом.
В те дни в Москве Мы с Марсом Уркумбаевым Беседовали С академиком Раушенбахом. И он высказал Интересную мысль, Которую я в тот день Не сумел оценить до конца, Даже не придал значения... А Борис Раушенбах, Легко вычисливший Уровень моих Экономических познаний, Положа руку На плечо Ученого Уркумбаева, Заметил: - По моему убеждению, Рыночная экономика И рыночное общество – Совершенно разные понятия, Поэтому вокруг них Много всяческих заблуждений. Надо перестраивать экономику На рыночной основе, Но ни в коем случае нельзя По рыночным принципам Строить общество! Нельзя, Чтобы торговцы или коммерсанты, Накопившие баснословный капитал, Но не имеющие за душой Ничего духовного, Диктовали Обществу свои условия!
Джордж Сорос Как-то признался: "Хотя лично я Своим благосостоянием Обязан финансовым рынкам, У меня возникает опасение, Что неограниченное Развитие капитализма - "Laissez-faire" - И введение рыночных ценностей Во все сферы жизни Представляют угрозу Для нашего открытого И демократического общества. Я думаю, что главным врагом Открытого общества Теперь является не коммунизм, А капитализм... Пришло время Разрабатывать концептуальную схему, Исходя из нашей Подверженности ошибкам". Мне кажется, Над чутьем Сороса, Финансиста с мировым именем, Стоит задуматься.
Приложение к поэме:
|
