Виктория Чумак

Вот лишь некоторые издания, кроме названных выше, в которых были представлены работы Зои Васильевны. Журналы «Восточнославянская ономастика», «Русская речь», альманах «Сельская Россия: прошлое и настоящее», сборники научных трудов ЦНИИГиК, коллективный сборник «Межэтнические связи в украинской антропонимии в XVII веке».

Сегодня «Подорожник» публикует статью З.В. Рубцовой о языке нашего радио. Хотя автор рассматривает лишь некоторые примеры, услышанные в программах радиостанции «Эхо Москвы», к сожалению, можно с уверенностью сказать, что таким «языком» говорят российское радио и телевидение в целом. Увы, ответ на вопрос, заданный автором в заголовке статьи, только утвердительный. Настало время задуматься…

Виктория Чумак

Теряем ли мы русский язык, слушая

Российское радио?

Современное наше радио в отличие от предшествовавшего ему нередко говорит со своими слушателями не на одном литературном русском языке, а на разновидностях национального языка. Часть радиопередач ещё сохраняет традиционный язык культуры, а другая часть говорит, используя жаргоны, включая криминальный, вещает на просторечии или на местных диалектах и делает это с большим вдохновением: таков, по их мнению, язык большинства народа, а современные словари, как кажется тем, кто вольготно обходится с языком радио, просто не успевают отражать этот язык на своих страницах. К сведению таких «знатоков», русuсты, т. е. люди, профессионально занимающиеся русским языком, успевают фиксировать не только то, что публикуется, но и то, что звучит в народе, в наших областях, а не в том «народе», каковым считают себя многие говорящие на современных радиостанциях России. Чтобы убедиться в высокой производительности труда русистов, достаточно обратиться к картотеке публикаций, посвященных как литературному, так и нелитературному русскому языку от его современных диалектов до просторечия, жаргонов и мата (см. в каталоге Российской государственной библиотеки).

Но почему часть современных работников радио говорит в передачах на нелитературном языке? Одна из основных причин в том, что работавшие до них были профессионалами в своём деле — дикторами. Многие же современные сотрудники, сменившие прежних, не получили специальной подготовки для работы на радио, то есть они непрофессионалы и называются ведущими. «При советской власти на культуру бросали кого угодно», — вспоминает ведущая одной из радиопередач «Эха Москвы» (17.05.08, 10 час. 50 мин.). Не тому же советскому принципу следуют руководители российского радио сейчас, бросая на работу с радиослушателями непрофессионалов, хотя они многое в русском языке, как будет показано далее, способны бросать в другом значении этого слова — «устранять как ненужное; выбрасывать, выкидывать вон» (см. Словарь современного русского литературного языка. М., 1991. С. 117, т. I; далее: ССРЛЯ)? Все части речи, как будет показано в статье, использутся на радио как избыточные слова и для построения канцелярита.

Прежде чем обращаться к фактам непрофессионализма на современном радио, необходимо предупредить, что материал для разговора на эту тему собирался не планомерно, а мимоходом, урывками и, к сожалению, не всех радиостанций, а преимущественно «Эха Москвы», хотя, по мнению многих коллег, с которыми пришлось за 2005–2009 годы поделиться впечатлениями от этой станции: все остальные, а также телевизионщики говорят на таком же или ещё более примитивном уровне. В приведённых далее примерах по этой всеохватывающей причине фамилии ведущих передачи на «Эхе Москвы» и реже — на других станциях не названы. После выделенных курсивом примеров взамен ссылок на источники указаны только даты и приблизительное время (в объёме пяти-десяти минут), когда в эфире прозвучал данный материал, поскольку, повторим, приведенные примеры отражают российское радио в целом, а не только «Эхо Москвы».

Манера говорения. Прежде всего поражает, что взявшиеся говорить со слушателями люди не знают простейших правил устной речи, что сразу выдаёт их непрофессионализм в деле, за которое они взялись. Например, у некоторых ведущих передачи, как говорится, каша во рту: не все называемые ими имена, отчества или фамилии можно разобрать на слух (например, отчество - 29.05.08, 11-ый час), дикция же сотрудников прежнего радио была образцовой. Нынешние - ещё до первого произнесённого ими звука или одновременно с ним шумно втягивают воздух ртом или носом (20.11.05, 14 час. 50 мин.–15 час. 00. мин.), но через 10 мин. тот же приём повторяет другая ведущая; 3. 01. 06, 11 час. 05 мин.; 18.05.06, время не записано, но фамилии шумно говоривших зафиксированы; 25.04.07, 18 час. 30 мин., 14.07.07, 10 час. 05 мин.; 15.07.07, 10 час. 00 мин.; 31.05.08, 13 час. 25 мин.; 16.06.08, 11 час. 20-30 мин. и т. д. до нынешнего дня). Некоторые втягивают не воздух, а слюну во рту (15.02.06, 9 час. 07 мин.) или мокроту в носу (22.09.07, фамилии сохранились).

Скорость произнесения текста также вопрос профессиональный, но у многих ведущих он за пределами их внимания: одни пользуются скороговоркой, отчего слушатели утрачивают часть информации, другие, наоборот, запредельно растягивают свою речь, вставляя лишние звуки (и-а-а-и, и-и-и, а-а-а и др.), используя иные приёмы (например, бесконечные вставки: честно говоря, так сказать, в некотором роде, вот, короче, едва ли не, это самое после каждого предложения или по три раза внутри одного. Нередко ведущие (иногда - один из них, иногда - все) отнимают наше время своим хохотом (17.05.08; 24. 05. 08, 20 час. 30 мин.; 25.05.08. в передаче «Говорим по-русски» и др.). Взамен информации раздаётся долгосрочное брам-брам-брам-брам... (15.06.08, 9час. 25 мин.), если, например, в «Детской площадке» спутались бумаги и «времени нет для раздумий». Но, похоже, такая сторона собственной работы не осознаётся ведущими, иначе как объяснить, что говорят одновременно двое-трое, а слушатели безуспешно пытаются определить, какому голосу отдать предпочтение (15.05.08, 19 час. 33 мин.; 15.06.08, 15 час. 35–40 мин. и др.). По мнению одной из ведущих, они - живые, темпераментные, эмоциональные и т. д. (31.05.08, 10 час. 25 мин.), поэтому эти их качества отражаются в радиопередачах. Но в такой ситуации ведущие передачу нередко общаются не со слушателями, а меж собой, пытаясь высказаться в эфире прежде коллеги: «Саша, подожди!», «Маша, подожди!» (21.05.08, 9 час.10 мин.) Задав вопрос соведущему или своему гостю, могут перебить их следующим запланированным вопросом или каким-либо своим соображением, не дав нам дослушать, то, что уже на ’ чало было звучать (19.11.05, 12 час. 05 мин; 25.05.08, 12 час. 30 мин.; 15.06.08, 18 час. 40-50 мин. и др.). Один из ведущих говорил так, что не стерпевший этого слушатель позвонил на радио и невежливо спросил: «Почему «рычит» такой-то?». Находчивый соведущий откликнулся: «Потому что хочется!» (18.08.07, 21 час. 10 мин.). Другой ведущий по поводу кадра из «Титаника»: «Ну-ну-ну, и чево там? Так красивее!». Позвонивший слушатель счёл высказывание волокитой: «Мурыжите одно и то же!». Потерявший связь между словами слушать и слушатель ведущий отреагировал: «А вы не слушайте!» (12.08.07, 8 час. 15-20 мин.). Как видим, в неумении вести себя сходятся и слушатели, и ведущие, положение которых обязывает к более культурному уровню общения, чего не учитывает тот из них, кто делится с нами наболевшим: «У меня все штаны мокрые!» (10.05.08, 20 час. 35 мин.). Другой ведущий осудил коллег: «Никто не извинился, но сказали, что обкакались» (15.08.09. 11 час. 40 мин.).

Подобного общего поведения представить себе невозможно на прежнем профессиональном радио, как недопустимо было в эфире общаться между собой, пользуясь домашними именами типа: Катя, Саша, Маша, Ксеня, прозвищами Дурачок, Пионерка и т.п. Гостья одной из передач была представлена слушателям как писательница. Она продвинулась в отношении русских собственных имён ещё дальше: решительно отказалась от такого, по её мнению, избыточного элемента в нашем языке, как отчества. В последнее время она с сожалением отмечает их возвращение и связывает это с влиянием чиновничества (25.05.08, 12 час. 30 мин.), но никак не с исторической русской традицией, где отчество - часть родового имени, не с языковой традицией, где отчество нередко заменяло и заменяет личное имя: Иваныч, Петрович, Андревна, не с литературной традицией (вспомним хотя бы тургеневский рассказ «Хорь и Калиныч»). По существу, такой последовательный отказ от отчеств при использовании русского языка, с которым выступила в эфире писательница, свидетельствует о её поверхностном овладении как русским языком, так и культурой его народа. Однако этому непрофессиональному взгляду с почтением предоставляется время, и он, озвученный на всю страну, магически воздействует на детей и невежд.

Иногда отсутствие культуры носит более откровенный характер, как это очевидно из неуважительного ответа ведущего передачу позвонившей на радио слушательнице: «Мы почитатели вашего радио. Это не всё». Его реплика: «Жалко!» (17.05.08, 18час. 35 мин.). О нежной девушке, не пожелавшей общаться с ведущим, он отозвался: «Как её расколоть-то, гадину?» (06.06.08, 9 час. 25 мин.). В разговоре о милиционерах ведущий также не церемонится: «...но поскольку для этого нужны мозги, их не хватает» (17.08.05). Нас, слушателей, считают поштучно, как товар: «...ответили 16 штук, как называется вторая картина Флавицкого» (25.05.08, 15 час. 40 мин.). Говоря о содержательной книге об Алене Делоне, обе ведущие передачу сообщили, что автора произведения они забыли и этим также показали как уровень их подготовки к работе, так и отношение к своим слушателям (31.05.08, 10 час. 20 мин.). В беседе о возможности или невозможности компенсации полякам за репрессии учившаяся в Гарвардском университете ведущая ответила: «А чёрт его знает!» (03.07.07, 19 час. 17 мин.). Мужчины поминают в эфире чёрта гораздо чаще: один гость программы называл его несколько раз (07.06.08, 6 час 20-30 мин.), другой ведущий - в ту же дуду: «...чтобы люди не проносили на борт чёрт-те что» (07.06.08, 7 час.38 мин.), а каждая передача «Детской площадки» сопровождается детским возгласом «О, ё моё!» или предваряется бодрым эпиграфом - «Три тысячи чертей!». Во имя чего?

Предлагаемые радиотемы также нередко весьма далеки от культуры, например, о голой, неволосатой, как у ведущего, груди Путина, о том, как Ельцин увидел пруд, разделся и - туда, в чём мать родила, а выйдя оттуда, увидел группу крестьян, кое-что показал у себя пальцем и спросил: «А такое видели?» или «А такое у вас есть?» (16.08.07, 9 час. 00–20 мин.).

[1] Например, книга костромского краеведа, учителя-ветерана из Мантуровского района Костромской области Александра Громова «Язык жгонов». Кострома, 2001 г.