К. С. Станиславский 6 страница. А может, и будет! Как знать?

А может, и будет! Как знать? Когда народная фантазия создавала сказочный ковер-самолет,

кому могло прийти в голову, что люди будут парить в воздухе на аэропланах? Фантазия все

знает и все может. Фантазия, как и воображение, необходима художнику.

— А артисту? — спросил Шустов.

— А для чего, по-вашему, артисту нужно воображение? — задал встречный вопрос Аркадий

Николаевич.

— Как для чего? Чтобы создавать магическое «если бы», «предлагаемые обстоятельства», —

ответил Шустов.

— Их без нас уже создал автор. Его пьеса—вымысел.

Шустов молчал.

— Все ли, что артистам нужно знать о пьесе, дает им драматург? — спросил Торцов. —

Можно ли на ста страницах полностью раскрыть жизнь всех действующих лиц? Или же

многое остается недосказанным? Так, например: всегда ли и достаточно ли подробно

говорит автор о том что было до начала пьесы? Говорит ли он исчерпывающе о том, что

будет по окончании ее, о том, что делается за кулисами, откуда приходит действующее лицо,

куда оно уходит? Драматург скуп на такого рода комментарии. В его тексте значится лишь:

«Те же и Петров» или: «Петров уходит». Но мы не можем приходить из неведомого

пространства и уходить в него, не задумываясь о целях таких передвижений. Такому

действию «вообще» нельзя поверить. Мы знаем и другие ремаркн драматурга: «встал»,

«ходит в волнении», «смеется», «умирает». Нам даются лаконические характеристики роли,

вроде: «Молодой человек приятной наружности. Много курит».

Но разве этого достаточно, для того чтобы создать весь внешний образ, манеры, походку,

привычки? А текст и слова роли? Неужели их нужно только вызубрить и говорить наизусть?

А все ремарки поэта, а требования режиссера, а его мизансцены и вся постановка? Неужели

достаточно только запомнить их и потом формально выполнять на подмостках?

Разве все это рисует характер действующего лица, определяет все оттенки его мыслей,

чувств, побуждений и поступков?

Нет, все это должно быть дополнено, углублено самим артистом. Только тогда все данное

нам поэтом и другими творцами спектакля оживет и расшевелит разные уголки души

творящего на сцене и смотрящего в зрительном зале. Только тогда сам артист сможет зажить

всей полнотой внутренней жизни изображаемого лица и действовать так, как повелевает нам

автор, режиссер и наше собственное живое чувство.

Во всем этой работе нашим ближайшим помощником является воображение, с его

магическим «если бы» и «предлагаемыми обстоятельствами». Оно не только досказывает то,

чего не досказали автор, режиссер и другие, но оно оживляет работу всех вообще создателей

спектакля, творчество которых доходит до зрителей прежде всего через успех самих

артистов.

Понимаете ли вы теперь, как «важно актеру обладать сильным и ярким воображением: оно

необходимо ему в каждый момент его художественной работы и жизни на сцене, как при

изучении, так и при вое произведении роли».

В процессе творчества воображение является передовым, котоый ведет за собой самого

артиста.

Урок был прерван неожиданным визитом известного трагика У…….., гастролирующего

сейчас в Москве. Знаменитость рассказывала о своих успехах, а Аркадий Николаевич

переводил рассказ на русский язык. После того как интересный гость уехал, а Торцов

проводил его и вернулся к нам, он сказал, улыбаясь:

— Конечно, трагик привирает, но, как вы видите, он увлекающийся человек и искренне

верит тому, что сочиняет. Мы, артисты, так привыкли на сцене дополнять факты

подробностями собственного воображения, что эти привычки переносятся нами со сцены в

жизнь. Здесь они, конечно, лишние, но в театре необходимы.

Вы думаете, легко сочинять так, чтобы вас слушали с затаенным дыханием? Это тоже

творчество, которое создается магическими «если бы», «предлагаемыми обстоятельствами»

и хорошо развитым воображением.

Про гениев, пожалуй, не скажешь, что они лгут. Такие люди смотрят на действительность

другими глазами, чем мы. Они иначе, чем мы, смертные, видят жизнь. Можно ли осуждать

их за то, что воображение подставляет к их глазам то розовые, то голубые, то серые, то

черные стекла? И хорошо ли будет для искусства, если эти люди снимут очки н начнут

смотреть как на действительность, так и на художесгвенный вымысел ничем не

заслоненными глазами, трезво, видя только то, что дает повседневность?

Признаюсь вам, что и я нередко лгу, когда мне приходнтся как артисту или режиссеру иметь

дело с ролью или с пьесой, которые меня недостаточно увлекают. В этих случаях я увядаю, и

мои творческие способности парализуются. Нужна подстежка. Тогда я начинаю всех

уверять, что увлечен работой, новой пьесой, и расхваливаю ее. Для этого приходится

придумывать то, чего в ней нет. Эта необходимость подталкивает воображение. Наедине я не

стал бы этого делать, но при других волей-неволей приходится как можно лучше

оправдывать свою ложь, и давать авансы. А после нередко пользуешься своими же

собственными вымыслами как материалом для роли и для постановки и вносишь их в пьесу.

— Если воображение играет для артистов такую важную роль, то что же делать тем, у кого

его нет? — робко спросил Шустов.

— Надо развивать его или уходить со сцены. Иначе вы попадете в руки режиссеров, которые

заменит недостающее вам воображение своим. Это значило бы для вас отказаться от

собственного творчества, сделаться пешкой на сцене. Не лучше ли развить собственное

воображение?

— Это. должно быть, очень трудно! — вздохнул я.

— Смотря по тому, какое воображение! Есть воображение с инициативой, которое работает

самостоятельно. Оно разовьется без особых усилий и будет работать настойчнно, неустанно,

наяву и во сне. Есть воображение, которое лишено инициативы, но зато легко схватывает то,

что ему подсказывают, и затем продолжает самостоятельно развивать подсказанное. С таким

воображением тоже сравнительно легко иметь дело. Если же воображение схватывает, но не

развивает подсказанного, тогда работа становится труднее. Но есть люди, которые и сами не

творят и не схватывают того, что им дали Если актер воспринимает из показанного лишь

внешнюю, формальную сторону — это признак отсутствия воображения, без которою нельзя

быть артистом.

С инициативой или без инициативы? Схватывает и развивает или не схватынает? Вот

вопросы, которые не дают мне покоя. Когда после вечернего чая водворилась тишина, я

заперся в своей комнате, сел поудобнее на диван, обложился подушками, закрыл глаза и,

несмотря на усталость, начал мечтать. Но с первого же момента мое внимание отвлекли

световые круги, блики разных цветов, которые появлялись и ползли в полной темноте перед

закрытыми глазами.

Я потушил лампу, предполагая, что она вызывает эти явления.

«О чем же мечтать?» — придумывал я. Но воображение не дремало. Оно рисовало мне

верхушки деревьев большого соснового леса, которые размеренно и плавно покачивались от

тихого ветра.

Это было приятно.

Почудился запах свежего воздуха.

Откуда-то… в тишину… пробрались звуки тикающих часов.

…………………………………………………………………….

…………………………………………………………………….

…………………………………………………………………….

Я задремал.

«Ну, конечно! — решил я, встрепенувшись.— Нельзя же мечтать без инициативы. Полечу на

аэроплане! Над верхушками леса. Вот я пролетаю над ними, над полями, реками, городами,

селами... над... верхушками деревьев... Они медленно-медленно качаются... Пахнет свежим

воздухом и сосной... Тикают часы...

…………………………………………………………………….

…………………………………………………………………….

Кто это храпит? Неужели я сам?! Заснул?.. Долго ли?..»

В столовой мели... передвигали мебель... Через занавески пробивался утренний свет.

Часы пробили восемь. Инициати...ва... а..... а..

…………………19……г.

Мое смущение от неудачи домашнего мечтания было так велико, что я не выдержал и все

рассказал Аркадию Николаевичу на сегодняшнем уроке, происходившем в малолетковской

гостиной.

— Ваш опыт не удался потому, что вы допустили ряд ошибок, — сказал он мне в ответ на

мое сообщение. — Первая из них была в том, что вы насиловали свое воображение, вместо

того чтоб увлекать его. Вторая ошибка в том, что вы мечтали «без руля и без ветрил», как и

куда толкнет случай. Подобно тому как нельзя действовать лишь для того, чтоб что-нибудь

делать (действовать—ради самого действия), так точно нельзя и мечтать ради самого

мечтания. В работе вашего воображения не было смысла, интересного задания,

необходимого при творчестве. Третья ваша ошибка в том что ваши мечтания были не

действенны, не активны. Между тем активность воображаемой жизни имеет для актера

совершенно исключительное по важности значение. Воображение его должно толкать,

вызывать сначала внутреннее, а потом и внешнее действие.

— Я действовал, потому что мысленно летал над лесами с бешеной скоростью.

— Разве когда вы лежите в курьерском поезде, который тоже мчится с бешеной скоростью,

вы действуете? — спросил Торцов. — Паровоз, машинист — вот кто работает, а пассажир

пассивен. Другое дело, если бы во время хода поезда у вас был захватывающий деловой

разговор, спор или вы составляли бы доклад, — тогда можно было бы говорить о работе и о

действии. То же и в вашем полете на аэроплане. Работал пилот, а вы бездействовали. Вот

если бы вы сами управляли машиной или если бы вы делали фотографические снимки

местности, можно было бы говорить об активности. Нам нужно активное, а не пассивное

воображение.

— Как же вызвать эту активность? — допытывался Шустов.

— Я расскажу вам любимую игру моей шестилетней племянницы. Эта игра называется

«Кабы да если бы» и заключается в следующем: «Что ты делаешь?»—спросила меня

девочка. «Пью чай».—отвечаю я, «А если б это был не чай. а касторка, как бы ты пил» Мне

приходится вспоминать вкус лекарства. В тех случаях, когда мне это удается и я морщусь,

ребенок заливается хохотом на всю комнату. Потом задается новый вопрос. «Где ты

сидишь?» — «На стуле»,— отвечаю я. «А если бы ты сидел на горячей плите, что бы ты

делал?» Приходится мысленно сажать себя на горячую плиту и с невероятными усилиями

спасаться от ожогов. Когда это удается, девочке становится жалко меня. Она машет ручками

и кричит: «Не хочу играть!» И если будешь продолжать игру, то дело кончится слезами. Вот

и вы придумайте себе для упражнения такую игру, которая вызывала бы активные действия.

— Мне кажется, что это примитивный, грубый прием, — заметил я.— Мне бы хотелось

найти более утонченный.

— Не торопитесь! Успеете! А пока довольствуйтесь простыми и самыми элементарными

мечтаниями. Не торопитесь уноситься слишком высоко, а поживите с нами здесь, на земле,

среди того, что вас окружает в действительности. Пусть эта мебель, предметы, которые вы

чувствуете и видите, участвуют в вашей работе. Вот, например, этюд с сумасшедшим. В нем

вымысел воображения был введен в реальную жизнь, нас тогда окружавшую. В самом деле:

комната, в которой мы находились, мебель, которой мы забаррикадировали дверь,—словом,

весь мир вещей остался нетронутым. Введен был лишь вымысел о несуществующем на

самом деле сумасшедшем. В остальном же этюд опирался на нечто реальное, а не висел в

воздухе.

Попробуем сделать аналогичный опыт. Мы сейчас и классе на уроке. Это подлинная

действительность. Пусть комната, ее обстановка, урок, все ученики и их преподаватель

остаются в том виде и состоянии, в котором мы теперь находимся. С помощью «если бы» я

перевожу себя в плоскость несуществующей, мнимой жизни н для этого пока меняю только

время и говорю себе: «Теперь не три часа дня, а три часа ночи». Оправдайте своим

воображением такой затянувшийся урок. Это нетрудно. Допустите, что завтра у вас экзамен,

а многое еще не доделано, вот мы и задержались в театре. Отсюда новые обстоятельства и

заботы: домашние ваши беспокоятся, так как ввиду отсутствия телефона нельзя было их

уведомить о затяжке работы. Один из учеников пропустил вечеринку, на которую его

пригласили, другой живет очень далеко от театра и не знает, как без трамвая добраться

домой, и так далее. Много еще мыслей, чувствований и настроений рождает введенный

вымысел. Все это влияет на общее состояние, которое даст тон всему, что будет происходить

дальше. Это одна из подготовительных ступеней для переживаний. В результате с помощью

этих вымыслов мы создаем почву, предлагаемые обстоятельства для этюда, который можно

было бы развить и назвать «Ночной урок».

Попробуем сделать еще один опыт: введем в действительность, то есть в эту комнату, в

происходящий сейчас урок, новое «если бы». Пусть время суток останется то же — три часа

дня, но пусть изменится время года, и будет не зима, не мороз в пятнадцать градусов а весна

с чудесным воздухом и теплом. Видите, уже ваше настроение изменилось, вы уже

улыбаетесь при одной мысли о том, что вам предстоит после урока прогулка за город!

Решите же, что вы предпримете, оправдайте все это вымыслом. и получится новое

упражнение для развития вашего воображения. Я даю вам еще одно «если бы»: время суток,

года, эта комната, наша школа, урок остаются, но все переносится из Москвы в Крым, то

есть меняется место действия за пределами этой комнаты. Там, где Дмитровка,— море, в

котором вы будете купаться после урока. Спрашивается, как мы очутились на юге?

Оправдайте это предлагаемыми обстоятельствами, каким хотите вымыслом воображения.

Может быть, мы поехали на гастроли в Крым и там не прерывали наших систематических

школьных занятий? Оправдайте разные моменты этой мнимой жизни соответственно с

введенными «если бы», и вы получите новый ряд поводов для упражнений воображения.

Ввожу еще новое «если бы» и перевожу себя и вас на Крайний Север в то время года, когда

там круглые сутки день. Как оправдать такое переселение? Хотя бы тем, что мы приехали

туда на киносъемку. Она требует от актера большой жизненности и простоты, так как всякая

фальшь портит ленту. Не все из вас сумеют обходиться без наигрыша, а потому мне,

режиссеру, приходиться позаботиться о школьных занятиях с вами. Приняв каждый из

вымыслов при помощи «если бы» и поверив им, спросите себя: «Что бы я стал делать при

данных условиях?» Разрешая вопрос, вы тем самым возбудите работу воображения.

А теперь, в новом упражнении, мы сделаем все предлагаемые обстоятельства»

вымышленными. Из реальной жизни, нас теперь окружающей, оставим только эту комнату,

и то сильно преображенную нашим воображением. Допустим, что все мы — члены научной

экспедиции н отправляемся в далекий путь на самолете. Во время перелета над

непроходимыми дебрями происходит катастрофа: мотор перестает работать, и аэроплан

принужден опуститься в горной долине. Надо чинить машину. Эта работа задержит

экспедицию на долгое время. Хорошо еще, что есть запасы продовольствия, однако они не

слишком обильны. Надо добывать себе пропитание охотой. Кроме того. надо устроить какое-

нибудь жилище, организовать варку пищи, охрану на случай нападения туземцев или зверей.

Так, мысленно, складывается жизнь, полная тревог и опасностей. Каждый из моментов ее

требует необходимых, целесообразных действий, которые логически и последонательно

намечаются в нашем воображении. Надо поверить в их необходимость. В противном случае

мечтания потеряют смысл и привлекательность.

Однако творчество артиста не в одной внутренней работе воображения, но и во внешнем

воплощении своих творческих мечтаний. Превратите же мечту в действительность, сыграйте

мне эпизод из жизни членов научной экспедиции.

— Где? Здесь? В обстановке малолетковской гостиной? — недоумевали мы.

— Где же иначе? Не заказывать же нам специальную декорацию! Тем более, что у нас есть

на этот случай свой художник. Он в одну секунду, бесплатно исполняет всякие требования.

Ему ничего не стоит мгновенно превратить гостиную, коридор, залу во что нам

заблагорассудится. Этот художник—наше собственное воображение. Дайте ему заказ.

Решите, что бы вы стали делать после спуска аэроплана, если бы эта квартира была горной

долиной, а этот стол — большим камнем. лампа с абажуром — тропическим растением,

люстра со стеклышками — веткой с плодами, камин — заброшенным горном.

— А коридор чем будет? — заинтересовался Вьюнцов.

— Ущельем.

— Во!… — радовался экспансивный юноша-— А столовая?

— Пещерой, в которой, по-видимому, жили какие-то первобытные люди.

— А зал?

— Это открытая площадка с широким горизонтом и чудным видом. Смотрите, светлые

стены комнаты дают иллюзию воздуха. Впоследствии с этой площадки можно будет

подняться на аэроплане.

— А зрительный зал? — не унимался Вьюнцов.

— Бездонная пропасть. Оттуда, так же, как и со стороны террасы, с моря, нельзя ждать

нападения зверей и туземцев. Поэтому охрану надо ставить там, около дверей коридора,

изображающего ущелье.

— А что представляет собой самая гостиная?

— Ее нужно отвести для починки аэроплана.

— Где же сам аэроплан?

— Вот он, — указал Торцов на диван.— Самое сиденье — место для пассажиров; оконные

драпировки — крылья. Расправьте их пошире. Стол — мотор. Прежде всего надо осмотреть

двигатель. Поломка в нем значительна. Тем временем другие члены экспедиции пусть

располагаются на ночлег. Вот одеяла.

— Где?

— Скатерти.

— Вот консервы и бочонок с вином.— Аркадий Николаевич указал на толстые книги,

лежащие на этажерке, и на большую вазу для цветов. — Осмотрите комнату

повнимательнее, и вы отыщете много предметов, необходимых в вашем новом быту.

Работа закипела, и скоро мы начали в уютной гостиной суровую жизнь задержавшейся в

горах экспедиции. Мы ориентировались в ней, приспособились.

Нельзя сказать, что я поверил в превращение,— нет, я просто не замечал того, чего не надо

было видеть. Нам некогда было замечать. Мы были заняты делом. Неправда вымысла

заслонялась правдой нашего чувствования, физического действия и веры в них.

После того как мы довольно удачно сыграли заданный экспромт, Аркадий Николаевич

сказал:

— В этом этюде мир воображения еще сильнее вошел в реальную действительность:

вымысел о катастрофе в горной местности втиснулся в гостиную. Это один из бесчисленных

примеров того, как с помощью воображения можно внутренне перерождать для себя мир

вешей. Его не надо отталкивать. Напротив, его следует включать в создаваемую

воображением жизнь.

Такой процесс постоянно имеет место на наших интимных репетициях. В самом деле, мы

составляем из венских стульев все, что может придумать воображение автора и режиссера:

дома, площади, корабли, леса. При этом мы не верим в подлинность того, что венские стулья

— это дерево или скала, но мы верим подлинности своего отношения к подставным

предметам, если бы они были деревом или скалой.

…………………19……г.

Урок начался с маленького введения. Аркадии Николаевич говорил:

— До сих пор наши упражнения по развитию воображения в большей или меньшей части

соприкасались то с окружающим нас миром вещей (комната, камин, дверь), то с подлинным

жизненным действием (наш урок). Теперь я вывожу работу из мира вещей, окружающих нас,

в область воображения. В ней мы будем так же актиано действовать, но лишь мысленно.

Отрешимся же от данного места, от времени, перенесемся в другую обстановку, хорошо нам

известную, и будем действовать так, как нам подскажет вымысел воображения. Решите, куда

бы вы хотели мысленно перенестись. — обратился ко мне Аркадий Николаевич. Где и когда

будет происходить действие?

— В моей комнате, вечером,—заявил я.

— Отлично, — одобрил Аркадий Николаевич. — Не знаю, как вам, но мне было бы

необходимо для того, чтобы почувствовать себя в воображаемой квартире, сначала

мысленно подняться по лестнице, позвонить у входной двери, словом — совершить ряд

последовательных логических действий. Подумайте о ручке двери, которую надо нажать.

Вспомните, как она повертывается, как дверь отворяется и как вы входите в свою комнату.

Что вы видите перед собой?

— Прямо — шкаф, умывальник…

— А налево?

— Диван, стол...

— Попробуйте пройтись по комнате и пожить в ней. Отчего вы поморщились?

— Я нашел на столе письмо, вспомнил, что я еще на него не ответил, и мне стало стыдно.

— Хорошо. По-видимому, вы теперь уже можете сказать: «Я есмь в своей комнате».

— Что значит: «Я есмь»? — спрашивали ученики.

— «Я есмь» на нашем языке говорит о том, что я «оставил себя в центр вымышленных

условий, что я чувствую себя находящимся среди них, что я существую в самой гуще

воображаемой жизни, в мире воображаемых вещей и начинаю действовать от своего

собственного имени, за свой страх и совесть. Теперь скажите мне, что вы хотите делать?

— Это зависит от того, который теперь час.

— Логично. Условимся, что теперь одиннадцать часов вечера.

— Это то время, когда в квартире наступает тишина,— заметил я.

— Что же вам захочется делать в этой тишине? — подталкивал меня Торцов.

— Убедиться в том, что я не комик, а трагик.

— Жаль, что вы хотите так непроизводительно тратить время. Как же вы будете убеждать

себя?

— Буду играть сам для себя какую-нибудь трагическую роль,— открывал я свои тайные

мечты.

— Какую же? Отелло?

— О, нет. Над Отелло больше невозможно работать в моей комнате. Там каждый уголок

толкает на повторение того, что уже много раз делалось раньше.

— Так что же вы будете играть?

Я не отвечал, так как сам еще не решил вопроса.

— Что вы делаете сейчас?

— Я осматриваю комнату. Не подскажет ли мне какой-нибудь предмет интересную тему для

творчества... Вот, например, я вспомнил, что за шкафом есть мрачный угол. То есть он сам

по себе не мрачный, а кажется таким при вечернем освещении. Там вместо вешалки торчит

крюк, словно предлагая свои услуги, чтобы повеситься. Так вот, если бы я в самом деле

захотел покончить с собой, что бы я сейчас стал делать?

— Что же именно?

— Конечно, прежде всего пришлось бы искать веревку или кушак, поэтому я перебираю

вещи на своих полках, в ящиках...

— Нашли?

— Да... Но оказывается, крюк прибит слишком низко. Мои ноги касаются пола.

— Это неудобно. Ищите другой крюк.

— Другого нет.

— Если так, то не лучше ли вам остаться жить!

— Не знаю, спутался, и воображение иссякло,— признался я.

— Потому что сам вымысел нелогичен. В природе все последовательно и логично (за

отдельными исключениями), и вымысел воображения должен быть таким же. Немудрено,

что ваше воображение отказалось проводить линию без всякой логической посылки — к

глупому заключению.

Тем не менее только что проделанный вами опыт мечтаний о самоубийстве выполнил то, что

от него ждали: он наглядно демонстрировал вам новый вид мечтания. При этой работе

воображения артист отрешается от окружающего его реального мира (в данном случае— от

этой комнаты) и мысленно переносится в воображаемый (то есть в вашу квартиру). В этой

воображаемой обстановке все вам знакомо, так как материал для мечтания был взят из

вашего же ежедневного жизненного обихода. Это облегчило поиски вашей памяти. Но как

быть, когда при мечтании имеешь дело с незнакомой жизнью? Это условие создает новый

вид работы воображения.

Чтоб понять ее, отрешитесь снова от окружающей вас сейчас действительности и мысленно

перенеситесь в другие, незнакомые, не существующие сейчас, но могущие существовать в

реальной жизни условия. Например: едва ли кто-нибудь из здесь сидящих совершал

кругосветное путешествие. Но это возможно как в действительности, так и в воображении.

Эти мечтания нужно выполнять не «как-нибудь», не «вообще», не «приблизительно» (всякое

«как-нибудь», «вообще», «приблизительно» недопустимы в искусстве), а во всех

подробностях, из которых складывается всякое большое предприятие.

Во время дороги вам предстоит иметь дело с самыми разнообразными условиями, с бытом,

обычаями чуждых стран и народностей. Едва ли вы найдете в своей памяти весь

необходимый материал. Поэтому придется его черпать из книг, картин, снимков и иных

источников, дающих знание или воспроизводящих впечатления других людей. Из этих

сведений вы выясните, где именно вам придется мысленно побывать, в какое время года,

месяца; где вам предстоит мысленно плыть на пароходе и где, в каких городах придется

делать остановки. Там же вы получите сведения об условиях и обычаях тех или иных стран,

городов и прочее. Остальное, чего недостает для мысленного создания кругосветного

путешествия, пусть творит воображение. Все эти важные данные сделают работу более

обоснованной, а не беспочвенной, какой всегда бывают мечтания «вообще», приводящие

актера к наигрышу и ремеслу. После этой большой предварительной работы можно уже

составлять маршрут и пускаться в дорогу. Не забудьте только все время быть в контакте с

логикой и последовательностью. Это поможет вам приблизить зыбкую, неустойчивую мечту

к незыблемой и устойчивой действительности.

Переходя к новому виду мечтания, я имею в виду то обстоятельство, что воображению дано

от природы больше возможностей, чем самой реальной действительности. В самом деле,

воображение рисует то, что в реальной жизни неосуществимо. Так, например: в мечте мы

можем переноситься на другие планеты и похищать там сказочных красавиц; мы можем

сражаться и побеждать несуществующих чудовищ; мы можем спускаться на дно морское и

брать себе в жены водяную царицу. Попробуйте все это проделать в действительности. Едва

ли нам удастся найти в готовом виде материал для таких мечтаний. Наука, литература,

живопись, рассказы дают нам лишь намеки, толчки, точки отправления для этих мысленных

экскурсий в область несбыточного. Поэтому в таких мечтаниях главная творческая работа

падает на нашу фантазию. В этом случае нам еще нужнее те средства, которые приближают

сказочное к действительности. Логике и последовательности, как я уже говорил,

принадлежит в этой работе одно из главных мест. Они помогают приближать невозможное к

вероятному. Поэтому при создании сказочного и фантастического будьте логичны и

последовательны.

Теперь, — продолжал Аркадий Николаевич после недолгого раздумья, — я хочу объяснить

вам, что теми же этюдами, которые вы уже проделали, можно пользоваться в разных

комбинациях и вариациях. Так, например, вы можете сказать себе: «Дай-ка я посмотрю, как

мои товарищи-ученики, во главе с Аркадием Николаевичем и Иваном Платоновичем, ведут

свои школьные занятия в Крыму или на Крайнем Севере. Дай-ка я погляжу, как они

совершают свою экспедицию на аэроплане». При этом вы отойдете мысленно в сторону и

будете смотреть, как ваши товарищи жарятся на голице Крыма или мерзнут на севере, как

они чинят поломанный ауроплан в горной долине или готовятся к защите от нападения

зверей. В этом случае вы являетесь простым зрителем того, что рисует вам ваше

воображение, и не играете никакой роли в этой воображаемой жизни.

Но вот вам захотелось самому принять участие я воображаемой экспедиции или в уроках,

перенесенных на южный берет Крыма. «Как-то я выгляжу во всех этих положениях?» —

говорите вы себе и снова отходите в сторону и видите своих товарищей-учеников и себя

самого среди них на уроке в Крыму или в экспедиции. На этот раз вы тоже являетесь

пассивным зрителем.

В конце концов вам надоело смотреть на себя и захотелось действовать, для этого вы

переносите в свою мечту себя и сами начинаете учиться в Крыму или на севере, а потом

чините аэроплан или сторожите лагерь. Теперь в качестве действующего лица в

воображаемой жизни вы уже не можете видеть себя самого, а видите то, что вас окружает, и

внутренне отзываетесь на все совершающееся вокруг как подлинный участник этой жизни. В

этот момент ваших действенных мечтаний в вас создается то состояние, которое мы

называем «я есмь».

…………………19……г.

— Прислушайтесь к себе и скажите: что происходит в вас, когда вы, как на последнем уроке,