I. Центр Земли половецкой

Неизвестный автор «Слова о полку Игореве» пишет: «На седьмом веце Трояни появились первые орды новых хозяев степи-половцы и хан Шарукан разбил войско трех сильнейших русских князей в 1068г. (действительно на седьмом веке: 1068-375= 693г.) Рыбаков

Сыны Яросласлава Мудрого не сумели сплотиться после его смерти. А внук Ярослава Олег Святославович (умер 1115г) княжил в Ростово-Суздальской земле,, на Волыни, потеряв владения (в 1076г.), бежал в Тмутаракань* и дважды при поддержке половцев захватывал Чернигов.

Правда, Всеслав – Киевский князь (1068-1069) из полоцких в 1069 году организовал ощутимый разгром половцам, после которого они притихли на некоторое время.

Да еще в 1111 г. был победоносный поход на половецкий город Шарукань на Донце.

Но в 1166г. древний путь «из варяг в греки» уже приходилось прокладывать вооруженной рукой. «Лукоморские половцы» ожидали войска у днепровских порогов: «Уведавши половцы, оже князи не в любви живуть – шедшее на Порогы, начаша пакостити гречником (купцам, торговавшим с Византией)». (Рыбаков) Половцы «пакостили» и купцам на пути к Тмутаракани.

С 1180-х годов особенно усилился половецкий натиск.

Поговаривали о дружественных и родственных связях Игоря (героя «Слово о полку Игореве») с ханом Кончаком. Эти тщательно скрываемые союзнические отношения на политической карте Руси этих лет выглядели так: Киевщина, Волынь Галицкая земля, пограничное со степью Переяславское княжество, обширные, но удаленные Суздальские владения Всеволода Большое Гнездо с полуподвластной Рязанью – вот примерный круг областей русских, которые противостояли половцам.

А два князя Ярослав Черниговский и Игорь Северский «выпадали из этого единства». Это два обширных пространства примерно 600 на 600 километров. Такой союз Ярослава Всеволодовича и Игоря Святославовича с Кобяком и Кончаком означал единство значительной части Руси с широкой половецкой степной полосой от Днепровского «Луга» (современная Кировоградская область и Криворожская земля) до южной части Воронежской области на востоке. В половецкое объединение, конечно входили степи Приазовья, Черноморья и другие земли см. «Дешт –и- Кипчак»*, куда половцы всегда возвращались, как в родные края. (Рыбаков)

Только Великий Владимир Мономах «… смирял половцев», а его дети и внуки закрепляли достижения Вл. Мономаха где то до 1201 года.

А далее многовековое, страшное, золотоордынское иго, которое, по мнению ученых, на 150 лет задержало развитие Руси.

После татаро-монгольского разбоя и грабежа много наших предков – половцев – осело в устьях Днепра, Северского Донца, Дона и даже Кубани. Здесь до сих пор проживают казаки, которых ученые считают наследниками половцев.

 

 

На степном пространстве от Ингула (река впадает в р. Южный Буг под г. Николаевом) до Волги в ХІ-ХІІІ вв. существовала цивилизация не менее загадочная, чем цивилизация Древнего Египта и острова Пасхи. Она оставила после себя тысячи каменных изваяний, о назначении и символике которых до сих пор спорят ученые. Множество вопросов вызывает также происхождение и историческая судьба их создателей- половцев*, привлекавших пристальное внимание еще русских летописцев и создателей исторических хроник средневековых Европы и Азии.

На Руси в это время правило буйное племя князей Рюриковичей* (конец 9 – 16вв.), которые сначала время от времени грабили половецкие вежи. Но и половецкие ханы совершали набеги на русское порубежье.

Однако уже через полвека после появления половцев в Причерноморье и в Приазовье отношения Рюриковичей* с половцами приобрели специфические черты сотрудничества. Сначала половецкие отряды появлялись на Руси как союзники того или иного князя. А потом, чтобы закрепить дружбу, князья всё чаще вступали с половецкой знатью в родственные отношения. Половчанки славились необыкновенной красотой и достойным скромным поведением.

К XIII веку, пожалуй, не было ни одной княжеской семьи, не имевшей многочисленных браков с половчанками. Великий князь Святополк Киевский и основатель Москвы Юрий Долгорукий были женаты на половчанках. Даже стойкий противник половцев Владимир Мономах двух сыновей женил на половецких принцессах. Половчанки были женами Мстислава Удалого и Даниила Галицкого. Даже братья Игорь и Всеволод – герои «Слова о полку Игореве»* на три четверти были половцами.

Для нас половецкая проблема особенно интересна еще и тем, что центр Половецкой земли располагался именно в Донецких и приазовских степях. Об этом свидетельствуют многочисленные находки археологов.

Русское название половцев происходит от «полова» - солома, что указывает на светлый золотистый оттенок их волос. Половцы происходили от древнего европеоидного населения Центральной Азии, которое китайцы называли усунями, а древние греки и римляне «скифами» и серами. От своих предков унаследовали половцы не только европеоидный антропологический тип (более, кстати, нордический, чем у населения Южной Руси), но и характер, и своеобразную высокую культуру.

Кочевали половцы только в летнее время. Холода проводили в зимовьях, большинство из которых располагалось в бассейне Северского Донца и Приазовья. Таким образом, территорию сегодняшнего Донбасса можно с уверенностью считать центром обширной половецкой земли. Диким Полем * она стала называться много позже – после истребления половцев монголо-татарами. В 1103 – 1116 гг. терпели поражения от русских князей, а в ХІІІ веке половцы разгромлены и покорены монголо-татарами – в 1223 г в битве на р. Калке (приток Кальмиуса около г. Донецк, ныне р. Кальчик).

Характерной особенностью половцев была крепчайшая привязанность к родным местам, куда они стремились возвратиться из любой дали. К примеру, после «усмирительных» походов Владимира Мономаха (1053-1125) в 1111-1116 годах часть половцев, во главе с ханом Отроком откочевала в предгорья Кавказа и нанялась на службу к грузинскому царю Давиду Строителю. Оплата была высокой. Половецкую знать хорошо принимали при дворе. Там же блистала красотой, затмевая придворных грузинских дам, дочь Отрока – Горандухт, к которой сватались даже представители царских фамилий. Отрок не стремился вернуться в край отцов и после того, как миновала Мономахова гроза. Он вроде бы стал забывать родину. Тогда его брат Сырчан отправил к Отроку доверенного человека, которому велел:

Ему ты наших песен спой.

Когда ж на песнь не отзовется,

Свяжи в пучок емшан степной

И дай ему – и он вернется.

Так и произошло: Отрок – коренной степняк – не мог устоять перед зовом степи, покрытой по весне изумительными цветами, до поздней осени напоенной ароматом трав, наполненной табунами диких коней, стадами антилоп, туров, стаями дроф и стрепетов, клекотом орлов в поднебесье. Вернулся Отрок со своим народом в родные края, где более века прожили с Рюриковичами в дружбе и родственных связях.

После бездарно проигранной битвы у реки Калки часть половцев бежала в Венгрию и сегодня «Кишкуншаг» - малая земля кунов тянется от Сегеда почти до Будапешта. Здесь в ХIII веке осела, а затем ассимилировалась часть племен куманов-половцев (по венгерски кунов). Часть половцев осела в славянской Болгарии. В окрестностях Бреста насчитывалось более 40 половецких поселений. Большая часть после гибели вождей осталась в родных степях и была превращена золотоордынцами в рабов. Красивые и сильные половцы охотно покупались и мусульманами и «цивилизованными» христианами. Все богатые дома на средиземноморском побережье были полны белыми рабами и рабынями.

Половецкие корни находят у многих тюркских народов Евразии и Кавказа.

Более реальными наследниками половцев ученые считают казаков*. Они сформировались из трех компонентов: славян – бродников, издавна населявших долины степных рек, алан – асов (отсюда старое название казаков – черкасы), и половцев, уцелевших от золотоордынской* сабли и аркана и сохранивших свободу. Слово казак в переводе с половецкого «свободный».

Да и весь нынешний Донбасс, значительный процент населения которого имеет казачьи корни, может по праву считаться наследником половецкой земли.

От половцев, кроме исторических хроник и легенд, остались и вполне зримые напоминания – так называемые «каменные бабы».

На территории Донбасса в ХІХ-ХХ в.в. исследователи зафиксировали несколько сотен половецких каменных фигур. У входа в исторический музей г.Горловки тоже стоят два древнейших каменных изваяния.