Студопедия — Иван Васильевич IV Грозный
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Иван Васильевич IV Грозный

a) допомагає здійснювати регулювання суспільних відносин;

б) допомагає здійснювати спеціальне попередження вчинення злочинів;

в) є єдиною і достатньою підставою кримінальної відповідальності;

г) визначає особистий характер кримінальної відповідальності.

2. Визначте поняття об'єкта злочину:

а) об'єкт - це певні матеріальні блага, яким при вчиненні злочину завдається шкода;

б) об'єкт - це будь-які речі матеріального світу, з певними властивостями яких Кримінальний кодекс пов’язує настання кримінальної відповідальності;

в) об'єкт - це суспільні відносини, на які посягає злочин, завдаючи їм певної шкоди, і які поставлені пі д охорону закону про кримінальну відповідальність;

г) об'єкт - це норма КК України, якій завдається шкода, на яке посягає злочин.

3. Класифікація (види) об'єктів злочину.

а) загальний об'єкт, видовий об'єкт, родовий об'єкт, типовий об'єкт, безпосередній об'єкт;

б) загальний, груповий, факультативний;

в) загальний об'єкт, родовий об'єкт, безпосередній об'єкт;

г) обов’язковий об'єкт, видовий об'єкт, родовий об'єкт, типовий об'єкт.

4. Відмінність об’єкта від предмета злочину.

a) об’єкт злочину – це суспільні відносини, предмет злочину – це певне благо;

б) об’єкт злочину – це певна річ матеріального світу, предмет злочину – це те на що посягає злочин;

в) об’єкт злочину – це суспільні відносини, предмет злочину – це річ матеріального світу з приводу якої вчиняється злочин;

г) об’єкт – це соціальні відносини, предмет злочину – це річ матеріального світу, за допомогою якої спричиняється шкода об’єкту злочину.

5. Засоби як факультативна ознака об’єктивної сторони злочину.

a) це речі матеріального світу, на які посягає злочин;

б) це речі матеріального світу, які застосовуються злочинцем при вчиненні суспільно небезпечного діяння;

в) це речі матеріального світу, яким завдається шкода при вчиненні злочину;

г) це речі матеріального світу, які злочинець обертає на свою користь при вчиненні злочину.

6. Об’єктивний характер причинного зв’язку обумовлюється тим, що він:

а) передбачений як ознака складу злочину в диспозиції статті Особливої частини КК;

б) причинний зв'язок не існує в об’єктивній реальності;

в) існує об’єктивно як факт реальної дійсності поза свідомістю і волею людини;

г) існує в свідомості суб’єкта злочину;

7. Значення психічного примусу для вирішення питання про кримінальну відповідальність.

а)виключає кримінальну відповідальність в будь-якому випадку;

б) виключає кримінальну відповідальність тільки у випадках, коли відповідає умовам стану крайньої необхідності;

в) виключає кримінальну відповідальність лише у випадках, передбачених статтею Особливої частини КК;

г) в жодному випадку не виключає кримінальну відповідальність;

8. Повним переліком ознак суспільно небезпечної дії в кримінальному праві є:

а) суспільна небезпечність, винність, передбаченість у КК, караність;

б) активність, караність, суспільна небезпечність, свідомість, вольовий характер;

в) конкретність, активність, усвідомлений і вольовий акт поведінки людини, суспільно небезпечність, протиправність;

г) є активність, протиправність, суспільна небезпечність.

9. Загальний суб'єкт злочину в кримінальному праві.

a) суб' єкт – це осудна особа, якій призначено покарання;

б) суб єкт - це фізична осудна особа, яка підлягає кримінальній відповідальності;

в) суб' єкт - це фізична або юридична особа, що вчинила злочин;

г) суб' єкт - це фізична осудна особа, що вчинила злочин у віці, з якого настає кримінальна відповідальність;

 

10. Юридичний критерій неосудності:

a) нездатність особи розуміти характер своїх дій під час вчинення злочину;

б) нездатність особи усвідомлювати суспільну небезпечність вчиненого діяння;

в) нездатність особи під час вчинення суспільно небезпечного діяння усвідомлювати свої дії (бездіяльність) або керувати ними;

г) нездатність особи розуміти факт засудження і призначення їй покарання.

11. Наслідки визнання особи неосудною.

a) неосудна особа звільняється від покарання;

б) покарання, призначене неосудній особі, замінюється примусовими заходами медичного характеру;

в) неосудна особа не підлягає кримінальній відповідальності.

г) покарання неосудній особі призначається після її одужання.

 

12. Обов’язковими(ою) ознаками(ою) суб’єктивної сторони є:

a) вина, мотив та мета;

б) мотив та мета;

в) вина;

г) мотив, та умисел.

13. Поняття непрямого умислу:

a) непрямим є умисел якщо особа усвідомлювала суспільно небезпечний характер свого діяння (дії або бездіяльності) передбачала його суспільно небезпечні наслідки і бажала їх настання;

б) непрямим є умисел, якщо особа усвідомлювала суспільно небезпечний характер свого діяння (дії або бездіяльності) передбачено його суспільно небезпечні наслідки і хоча не бажала, але свідомо припускала їх настання;

в) непрямим є умисел якщо особа усвідомлювала суспільно небезпечний характер свого діяння (дії або бездіяльності), передбачала його суспільно небезпечні наслідки, але легковажно розраховує на їх відвернення;

г) непрямим є умисел, якщо особа усвідомлювала суспільно-небезпечний характер свого діяння, але не передбачала його суспільно-небезпечних наслідків.

14. Змішаною формою вини є:

a) різне психічне ставлення особи у формі умислу і необережності до різних злочинів;

б) ставлення особи у формі прямого умислу до діяння і непрямого умислу до наслідків;

в) ставлення особи до вчиненого нею діяння та його наслідків, при якому особа не передбачала можливості настання суспільно-небезпечних наслідків свого діяння, хоча повинна була і могла їх передбачити;

г) різне психічне ставлення особи у формі умислу і необережності до різних об’єктивних ознак одного і того ж злочину.

15. З яким видом вини вчиняється замах:

а) з прямим умислом;

б) з будь-яким видом;

в) зі злочинною самовпевненістю та непрямим умислом;

г) зі злочинною недбалістю та злочинною самовпевненістю.

 

 

Затверджено на засіданні кафедри кримінального права №1

_______________протокол №____ 3 ____ від «21» ___ 10 ________ 2008 р.

В.о.зав.кафедрою проф. Тютюгін В.І. Екзаменатор ________________

 

[підпис] [прізвище,ініціали] [прізвище, ініціали]

 

Національна юридична академія України імені Ярослава Мудрого

[назва вищого навчального закладу]

 

Спеціальність Правознавство Семестр______ 3 ____________

Навчальний предмет кримінальне право (ч. Загальна)

Форма контролю знань: Поточний модульний контроль

Змістовний модуль № 2

БІЛЕТ № _30__

1. В якому співвідношенні знаходяться поняття злочину і складу злочину.

а) в співвідношенні цілого та частки;

б) склад злочину є соціальною характеристикою злочину;

в) ці поняття ніяк не співвідносяться;

г) злочин – це конкретно суспільне небезпечне діяння; склад злочину – юридичне поняття про злочин певного виду.

2.. Ознаки складу злочину залежно від їх ролі в характеристиці загального поняття складу злочину поділяються на:

a) обов’язкові та факультативні;

б) основні і додаткові;

в) центральні і субсидіарні;

г) змістовні і доповнюючі.

 

3. Загальний об'єкт злочину.

а) сукупність всіх суспільних відносин, що поставлені під охорону чинним Кримінальним кодексом;

б) сукупність тотожних чи однорідних за своєю соціальною і економічною сутністю суспільних відносин, які через це повинні охоронятися єдиним комплексом взаємозалежних кримінально-правових норм;

в) це конкретні суспільні відносини, які поставлені під охорону певної статті Особливої частини Кримінального кодексу;

г) це всі суспільні відносини, що існують в країні;

4. В якому випадку предмет злочину є обов’язковою ознакою злочину.

a) в будь-якому випадку;

б) якщо це передбачено у конкретному складі злочину;

в) якщо це передбачено в Загальної частині Кримінального кодексу;

г) ніколи предмет злочину не може бути обов’язковою ознакою.

5. Обстановка як факультативна ознака об’єктивної сторони злочину.

а) це конкретні об'єктивно-предметні умови, в яких вчиняється злочин;

б) це час та місце вчинення злочину;

в) це конкретне приміщення, в якому вчиняється злочин;

г) це сукупність обставин, які викликали вчинення злочину.

6. Вимоги, що ставляться для встановлення причинного зв’язку між суспільно небезпечним діянням і суспільно небезпечними наслідками.

а) причина (діяння) повинна: у часі передувати наслідку, зумовлювати наслідок, бути визначальною умовою(фактором) настання суспільно небезпечних наслідків неминуче, (спричиняти) настання саме такого наслідку;

б) наслідок не породжується діянням;

в) суспільно небезпечний наслідок породжується іншим діянням;

г) діяння не повинно передувати наслідку в часі.

7. Суспільно небезпечні наслідки як ознака об’єктивної сторони злочину.

а) є обов’язковою ознакою об’єктивної сторони злочину;

б) є факультативною ознакою об’єктивної сторони злочину;

в) є обов’язковою ознакою об’єктивної сторони злочину з формальним складом;

г) є факультативною ознакою об’єктивної сторони злочину з матеріальним складом.

8. Поняття суспільно небезпечної бездіяльності в кримінальному праві.

а) це активна або пасивна поведінка особи, яка вчинила злочин;

б) це обов’язок особи в певних умовах діяти певним чином і певним способом;

в) це пасивна поведінка суб’єкта злочину, який не виконав покладений обов’язок і вчинив протиправні дії;

г) це пасивна форма поведінки особи, що полягає у невчиненні нею конкретної дії (дій), які вона повинна була і могла вчинити в конкретних умовах.

9. Обов'язкові ознаки суб'єкта злочину.

a) досягнення 18 років, осудність, громадянство;

б) досягнення 16 років, фізична особа, визнання своєї вини у злочині;

в) досягнення 14 років, винність, фізична особа, осудність;

г) фізична особа, осудність, досягнення віку, з якого може наставати кримінальна відповідальність.

10. Ознаки юридичного критерію неосудності.

a) основна та додаткова;

б) обов'язкова і факультативна;

в) інтелектуальна і вольова;

г) загальна і спеціальна.

11. Значення обмеженої осудності.

a) обмежено осудна особа звільняється від покарання;

б) визнання особи обмежено осудною враховується судом при призначенні покарання і може визнаватись підставою для застосування примусових заходів медичного характеру;

в) обмежено осудна особа обов’язково звільняється судом від покарання і до неї застосовуються примусові заходи медичного характеру;

г) обмежено осудна особа звільняється від кримінальної відповідальності.

12. Поняття прямого умислу:

a) прямим є умисел якщо особа передбачала суспільно небезпечні наслідки свого діяння;

б) прямим є умисел якщо особа передбачала суспільно небезпечні наслідки свого діяння та бажала їх настання;

в) прямим є умисел, якщо особа усвідомлювала суспільно небезпечний характер свого діяння (дії або бездіяльності) передбачала його суспільно небезпечні наслідки і бажала їх настання;

г) прямим є умисел, якщо особа бажала настання суспільно-небезпечних наслідків.

13. Злочинна недбалість - це:

a) форма вини;

б) вид необережності;

в) вид умислу;

г) ознака суб'єктивної сторони.

14. Помилка в об'єкті – це:

a) неправильне уявлення особи про предмет,на який вона посягає;

б) неправильне уявлення особи про характер суспільних відносин, на які посягає її діяння;

в) неправильне уявлення особи щодо наявності в її діянні ознак, що утворюють об'єктивну сторону конкретного складу злочину;

г) неправильне уявлення особи про дійсний розвиток причинного зв'язку між її діянням та суспільно-небезпечними наслідками.

15. Добровільна відмова на стадії закінченого замаху можлива, якщо:

а) особа добровільно з’явилася із зізнанням до правоохоронних органів і повідомила при вчинений нею злочин;

б) між діянням і наслідком є певний проміжок часу, у ході якого особа може втрутитись у розвиток причинного зв’язку і перешкодити настанню суспільно небезпечних наслідків;

в) особа відмовилася від повторення спроби вчинити злочин;

г) наслідки не настали з причин, що не залежать від волі винного.

 

Затверджено на засіданні кафедри кримінального права №1

_______________протокол №____ 3 ____ від «21» ___ 10 ________ 2008 р.

В.о.зав.кафедрою проф. Тютюгін В.І. Екзаменатор ________________

 

[підпис] [прізвище,ініціали] [прізвище, ініціали]

 

 

Иван Васильевич IV Грозный

 

Эту главу я посвящаю отзыву царя Руси – Ивана Васильевича IV Грозного. Я не отказываюсь от своих слов по поводу того, что власть мне противна, но Иван Грозный был человеком, который очень сильно привлёк к себе моё внимание. Это был сначала великий князь, затем первый царь и монарх, который впоследствии стал тираном. Имя Ивана Грозного я впервые услышал в 5-6 лет, когда посмотрел знаменитую русскую комедию «Иван Васильевич меняет профессию», в котором показывали приключения инженера Александра Сергеевича Тимофеева, ушедшего при помощи машины времени в прошлое, и встретившегося лицом к лицу с царём Иваном Грозным. В роли царя был знаменитый актёр Юрий Яковлев, которому сейчас 80 с чем-то лет, и который показал себя в лучшую сторону среди советских фильмов. Фильм был забавный, да и немного фантастический. Потому, что машины времени, скорее всего нет. Я пока не припомню такого, чтобы в Европе или где-нибудь ещё изобрели машину времени. Сейчас я хочу перейти к настоящему Ивану Грозному, и не к тому, в роли которого был Юрий Яковлев. Имя Ивана Грозного я, как и другие, продолжали слышать из учебников по всемирной истории и истории Беларуси. Разумеется, я как и другие, считал царя от природы маньяком и хладнокровным убийцей. Но, когда я вырос и повзрослел, я понял, что всё было на самом деле по-другому, и не так просто.

Это был несчастный ребёнок, рано лишившийся отца, и рано потерявший свою мать. Родился он 25 августа 1530 года под Москвой. Естественно, когда он родился, никто не имел понятия, и не подозревал, что родился будущий опасный тиран для всей Руси. Происходил он из рода Рюриковичей, и был одним из потомков варяжского князя Рюрика. Князь Василий III должен был встретить свою участь, т.к. на нём и всей его семье лежало страшное проклятие Соломонии Юрьевны Сабуровой, поскольку он её предал, изменил ей ради Елены Глинской, и отдал в монастырь насильному постригу. 20 лет вместе с Соломонией Юрьевной Сабуровой они были вместе (с 4 сентября 1505 года по ноябрь 1525). Одна из причин, по которой Василий III бросил свою первую жену, была то, что от неё он не получил детей. Князь старел, и чувствовал, что его молодость скоро закончится, и ему, как никак, нужен был наследник русского престола. Потому, он принял решение Соломонию Юрьевну Сабурову отдать в монастырь, а самому женится на литовке Елене Глинской, которая была племянницей Михаила Глинского, обвиняемого в том, что изменил Руси дважды. Не все одобряли решение князя Василия III. Они не понимали, почему князь решил жениться на литовке, у которой было другое вероисповедание. Ответ князя: «Потому и хочу! Меня не волнует: литовка она или немка! Под венец пойдёт православный! Она мне по сердцу! И, к изменам своего дяди Михаила Глинского, она никак не причастна!».

Ничто не могло князя остановить и убедить. Даже тогда, когда один из пророков архипастырей предвидел скверное будущее, и предсказал царю, что если он женится на Глинской, родится наследник, который утопит всю Русь в крови. Естественно, архипастырь предвидел появление Ивана Грозного, которое внесёт смуту. Василий ничего не стал слушать. Он выгнал архипастыря как изменника. И, те, кто был против его свадьбы с Еленой Глинской, и обвинял его в бесстыдстве и гордыне, были в равной степени выгнаны с двора правительства. Некоторые были казнены. А, на князя Василия III легло страшное проклятие, когда Соломония Юрьевна Сабурова была силой сослана в монастырь, и прокляла своего бывшего супруга, всю его семью, и всё его потомство.

С 21 января 1526 года князь Василий женился на Елене Глинской, и через четыре года, в 1530-ом году родился старший сын и наследник Иван IV. После в 1532-м году родился брат его Георгий, который был слабоумным и психически нездоровым.

Но, недолго детям было суждено быть рядом с отцом. Они слишком рано лишились мужской руки, которая могла быть для них опорой. В 1533 году Василий III был близок смерти, и тяжело болен. Зная, что жить ему осталось недолго, он призвал своих верных и преданных друзей, призывая их быть опекунами Ивана, и беречь его, пока он не достигнет 15 лет, и не взойдёт на престол. В опекунский совет вошли князь Андрей Старицкий — младший брат отца Ивана, М. Л. Глинский — дядя великой княгини Елены и советники: братья Шуйские (Василий и Иван), Михаил Захарьин, Михаил Тучков, Михаил Воронцов. Перед смертью князь просил привести к нему детей, чтобы дать ему с ними увидеться и попрощаться в последний раз. Жалко было смотреть на детей, которые вот-вот осиротели. Тяжко было смотреть на лицо маленького 3-х летнего Ивана, который горько плакал. Отец ему говорил:
«Не плачь, дитя моё! Не горюй! Однажды придёт время, и ты будешь править в этих палатах, Иван Четвёртый! Как святой Пётр благославлял святых мучеников, так и я тебя благославляю. Я, знаю, как тебе тяжко. Жалко, когда отец умирает. Жалко, что я никогда не увижу тебя правителем…»

Произнеся эти слова, он почувствовал приближение смерти, велел немедленно увести детей, и его подхватила предсмертная судорога, он долго дрожал, затем упал мёртвый, и ничего больше не чувствовал. Это была самая первая потеря и самая первая трагедия в истории будущего царя Ивана, который в 3 года лишился мужской руки.

Елена Глинская и её верные проводили расследование, по какой причине умер князь Василий. Через какое-то время подозрение пало на князя Михаила Глинского, который в своё время был обвинён в измене Руси дважды, и который до свадьбы своей племянницы был освобождён князем Василием по её же просьбе. У Елены Глинской и её дяди Михаила часто возникали споры и распри в политических делах. Михаил Глинский её часто упрекал в том, что она блуждает, и совершает ошибки. Елена его не слушала, и обвиняла его в том, что он только потому её упрекает, потому что сам жаждет и власти, а сам её не заслужил, т.к. изменял Руси дважды. Затем, в один прекрасный день Елене Глинской пришёл донос на её дядю Михаила, что тот отравил Василия III. Донос был написан так: «Клянусь, великая княгиня, что отравил Василия III никто иной, как твой дядя – Михаил Глинский. Князь Михаил остался со мной сторожить сон Василия, и думая, что я заснул, дал ему ещё одно снадобье, якобы от лекарей. После этого великий князь занемог сильнее прежнего, и отдал Богу душу». Как несчастный Михаил Глинский не пытался доказать свою невинность, как не молил свою племянницу о милосердии на коленях, Елена не пощадила его, и велела отдать в подвал на голодную смерть.

Малолетний Иван IV был свидетелем этому. Он был свидетелем, сколько бояр и слуг казнила его мать Елена через повешенье. Он был также свидетелем, как Елена отдала в подвал на голодную смерть своего дядю Михаила. Эти картины со смертной казнью, которые он пережил в детстве, пожалуй, и повлияли на него, на его душу, на его характер, и сделали его жестоким человеком. Другим человеком он никак не мог стать. Как-то раз, когда он увидел повешенных, спросил у своей матери:

-Кто это такие?

Мать ему отвечает:

-Это изменщики. Они повешены и наказаны.

-За что, мама? – спросил в горести мальчик Иван – Почему они изменщики?

На что её любовник Оболенский, который заменял ей покойного Василия, ответил:

-Они предали Русь. Они предали твою мать, и тебя тоже, великий государь.

-Жалко мне их! – смотрел со слезами на повешенных Иван.

-Жалко только потому – ответил Оболенский – что ты ещё маленький, и не понимаешь, что значит быть изменником и предателем. А, когда вырастешь, воссядешь на трон, и будешь править Русью, встретишь ещё и не таких предателей и изменников, что жалость, которую ты сейчас чувствуешь к повешенным, от тебя как ангел отлетит.

Что именно и произошло в годы правления Ивана IV. Казни и пытки, которые он видел в детстве, на него так оказали влияние, что другим он уже стать не мог никак.

Одна из причин, которая в нём усилила жестокость – это смерть матери, которая на 5 лет пережила своего мужа, отца Ивана – Василия. В апреле 1538 года 30-летняя Елена Глинская умерла. Её отравили бояре. Кто именно это сделал, было неизвестно. Что-то мне подсказывает, что это сделали бояре Шуйские для того, чтобы завладеть русским престолом. Когда, прошло 6 дней после смерти Елены, бояре Шуйские расправились с её любовником Оболенским. Маленький 8-летний государь был свидетелем смерти своей матери. Когда она дрожала, и умирала в агонии, бедный мальчик так плакал, что мне было жалко его. Сердце моё разрывалось, когда я видел, как держал Иван свою мать за руку, и дрожащим голосом умолял её:
-Мама, только не умирай! Прошу тебя, не умирай!

-Ваня, прости меня! – не менее дрожащим голосом ответила ему мать, и отпустив его руку, скончалась. Трудно передать, что я чувствовал, когда видел, как маленький государь плачет, ломает руки от отчаяния.

Я не говорю, что я жил в это время, и был свидетелем. Я смотрел 16-серийный документальный фильм, который был полностью посвящён жизни Ивана Грозного, начиная с его детства и его правления до самой смерти.

После похорон матери Иван никак не мог придти в себя. 6 дней морил себя голодом, ничего есть не хотел. Не ел, не пил, и даже улыбка на нём ни разу не блеснула на лице. Оболенский, который был любовником Елены, и был для Ивана как опекун, и родной человек, старался его утешить, и говорил ему:

- Так нельзя, государь! Уже шестой день ты не ешь, не пьёшь. Сам себя голодом моришь, ни с кем говорить не хочешь, а только в стену смотришь. Ты ничего не сможешь этим добиться. Жалко и мне твою мать, но её уже не вернёшь. Бог забрал её душу. А, ты её будущий наследник, будущий правитель Руси, и предаваться горю долго не следует. Вытри свои слёзы, государь, и успокойся. А, я тебе сказку прочитаю, чтобы тебе на душе полегчало.

Услышав слова Оболенского, Ивану немного полегчало, но тут не прошло и минуты, вошли князья Шуйские, полные злобы и гордыни. Вопреки обычаям, вопреки праву и закону они набросились на Оболенского, и начали его избивать ногами на глазах у маленького государя. Иван сорвался с места и начал кричать:

- Отпустите его сейчас же! Бог вас покарает! Я вам приказываю! От имени Бога, от имени Христа, и от имени всей Руси! Я приказываю!

Шуйские в ответ рассмеялись, и ответили ему:

- Приказывать будешь, когда на трон воссядешь! – и повлекли за ноги Оболенского.

- Я приказываю! – надрывающимся голоском кричал Иван – Куда вы его? Отпустите!

- Куда? – с издёвкой переспросили его Шуйские – Туда же, куда и твоя матушка ссылала изменщиков и отравителей! В подвал! На голодную смерть! А, твою мамку-няньку Челяднину в монахини пострижём!

И, насмехаясь над государем, продолжали волочить за ноги Оболенского. Маленький Иван не переставал кричать надрывающимся голоском:

- Я приказываю!

Смерть матери и жестокая смерть Оболенского в подвале так повлияли на его душу и психику, что было видно: вырастет озлобленный на весь государь. В его глазах не только горе и слёзы, но злоба и жажда мести.

Именно поэтому и говорю: это был не от природы маньяк, как мы все думали. Это был озлобленный ребёнок, которому было суждено вершить месть.

После того, как Оболенский умер в подвале голодной и несправедливой смертью, князья Шуйские начали устраивать беспредел в Руси. Они постоянно издевались над маленьким государем и его братом Георгием, пользуясь тем, что Василий III дал им опекунство над Иваном при смертном одре, и пользуясь своей безнаказанностью. Они часто морили Ивана и его брата Георгия голодом, запирали дома на замок. Дома Иван и Георгий мёрзли от холода, и были одеты не так как надо. Князья Шуйские были настолько безжалостны и беспощадны к детям князя Василия и Елены Глинской, что даже не приносили дрова, и не зажигали дома печку, чтобы дать несчастным сиротам согреться.

Своё страшное и несчастное детство Иван Грозный в письме князю Андрею Михайловичу Курбскому писал так:

«Когда же суждено было по Божьему предначертанию родительнице нашей, благочестивой царице Елене, переселиться из земного царства в небесное, остались мы со святопочившим в Боге братом Георгием круглыми сиротами – никто нам не помогал; оставалась нам надежда только на милосердие Божие, и на милость пречистой Богородицы, и на всех святых молитвы и уповали лишь на благословение родителей наших.

Было мне в это время восемь лет; и так подданные наши достигли осуществления своих желаний – получили царство без правителя, об нас же, государях своих, никакой заботы сердечной не проявили, сами же ринулись к богатству и славе и перессорились при этом друг с другом. И чего только они не натворили! Сколько бояр наших, и доброжелателей нашего отца, и воевод перебили! Дворы, и села, и имущества наших дядей взяли себе и водворились в них. И сокровища матери нашей перенесли в Большую казну, при этом неистово пиная ногами и тыча палками, а остальное разделили. А ведь делал это дед твой, Михаило Тучков. Вот так князья Василий и Иван Шуйские самовольно навязались мне в опекуны и так воцарились; тех же, кто более всех изменял отцу нашему и матери нашей, выпустили из заточения и приблизили к себе. А князь Василий Шуйский поселился на дворе нашего дяди, князя Андрея, и на этом дворе его люди, собравшись, подобно иудейскому сонмищу, схватили Федора Мишурина, ближнего дьяка при отце нашем и при нас, и, опозорив его, убили; и князя Ивана Федоровича Бельского и многих других заточили в разные места; и на церковь руку подняли: свергнув с престола митрополита Даниила, послали его в заточение; и так осуществили все свои замыслы и сами стали царствовать. Нас же с единородным братом моим, святопочившим в Боге Георгием, начали воспитывать как чужеземцев или последних бедняков. Тогда натерпелись мы лишений и в одежде и в пище. Ни в чем нам воли не было, но все делали не по своей воле и не так, как обычно поступают дети. Припомню одно: бывало, мы играем в детские игры, а князь Иван Васильевич Шуйский сидит на лавке, опершись локтем о постель нашего отца и положив ногу на стул, а на нас не взглянет – ни как родитель, ни как опекун и уж совсем ни как раб на господ. Кто же может перенести такую кичливость? Как исчислить подобные бессчетные страдания, перенесенные мною в юности? Сколько раз мне и поесть не давали вовремя. Что же сказать о доставшейся мне родительской казне? Все расхитили коварным образом: говорили, будто детям боярским на жалование, а взяли себе, а их жаловали не за дело, назначали не по достоинству; а бесчисленную казну деда нашего и отца нашего забрали себе и на деньги те наковали для себя золотые и серебряные сосуды и начертали на них имена своих родителей, будто это их наследственное достояние. А известно всем людям, что при матери нашей у князя Ивана Шуйского шуба была мухояровая зеленая на куницах, да к тому же на потертых; так если это и было их наследство, то чем сосуды ковать, лучше бы шубу переменить, а сосуды ковать, когда есть лишние деньги. А о казне наших дядей что и говорить? Всю себе захватили. Потом напали на города и села и, подвергая жителей различным жестоким мучениям, без жалости грабили их имущество. А как перечесть обиды, которые они причиняли своим соседям? Всех подданных считали своими рабами, своих же рабов сделали вельможами, делали вид, что правят и распоряжаются, а сами нарушали законы и чинили беспорядки, от всех брали безмерную мзду и в зависимости от нее поступали и говорили.»

Даже, без письма Ивана Грозного князю Курбскому было видно, каким страшным было его детства. Это страшно, когда дети остались без родителей, а их бесстыдный опекун морит их голодом, убивает их соседей и друзей, пользуясь своей безнаказанностью, как он издевается над бедными юными детьми, а лежит на без стыда и совести на постели их покойного отца Василия III. При этом: ни стыда, ни совести, ни отеческого взгляда…

Но, рано или поздно должен был придти этому конец. Всё, что имеет начало, имеет и конец. Когда Ивану IV было 13 лет, он был тогда уже образованным князем. Он знал в то время много иностранных языков, включая литовский и польский. Древнегреческому языку он научился от митрополита и архипастыря Макария, который был его единственным настоящим другом и родным человеком после того, как потерял своих родителей. Архипастырь Макарий его опекал и потешал. Когда же Макарий ему причёсывал волосы, юный государь плачет и говорит:

- Мне никто, кроме мамы волосы не причёсывал.

- У тебя доброе сердце, государь – отвечает ему Макарий – Главное, чтобы оно не сломалось. Твоя мать и твой отец продолжают жить в твоих сердцах.

- Как моё сердце не сломается, - в горести спрашивал Иван – когда Шуйские властвуют над Русью? Когда творится беззаконие! Когда, эти мерзкие опекуны пользуются своей безнаказанностью, убивают ни в чём не виноватых друзей и соседей, дорогих мне с самого детства?

- Терпи, государь – отвечал Макарий – ради любви к родной Руси терпи. Скоро, однажды, придёт время, государь, и ты будешь царём и великим князем. Великий князь хоть и выше, но царь – над всеми властелин. Придёт время, и ты всё возьмёшь в свои руки. А, Бог, тех, кто тебя обесчестил, будет карать и судить. А, я всегда с тобой, и никогда не подведу и не предам тебя. Я только тебе, государь, верен, и тебе одному служу.

Порой Иван закрывал своё лицо ладонями, горько плакал и говорил:

- За что? За что??? Почему???

- Потому, что ты великий государь – отвечали ему братья Елены Глинской – его дяди Михаил и Юрий, и его настоящие опекуны – Потому, что ты великий князь. Тебя ненавидят, тебе завидуют, и Шуйские хотят вольно властвовать вместо себя.

Мне так было жалко бедного юношу и мальчика, что словами не передать.

Опека Макария была самым прекрасным и самым лучшим, что было в юности для государя. Макарий мог повлиять на него, смягчить его гнев, но время не заставляло ждать. Опекуны продолжали творить бесчинства, да так, что чаша терпения у Ивана IV переполнилась. В 13 лет он открыл, на что он способен, и на какие жестокости.

Когда, князь Андрей Шуйский унижал в княжеском дворе Ивана, Иван в порыве гнева и ярости позвал стражу, велел схватить его, и бросить псам на съедение. Шуйский пытался сопротивляться, но на него набросились несколько человек, и начали избивать так же беспощадно ногами, как он и его слуги в своё время избивали перед смертью Оболенского. Государь смотрел на избиение Андрея Шуйского то со злобой и местью в глазах, то с улыбкой и удовольствием. Так много он жаждал отомстить Шуйскому за своё страшное детство! Когда, уже Шуйский был без сознания, и весь в крови, Иван велел его бросить псам на растерзание, что псы и сделали. Когда, Иван свершил свою жестокую месть, и палачи сделали своё дело, Иван вышел вместе со стражей, смотрев на труп ненавистного ему человека, и на того, кто травмировал ему душу, испортил ему детство, и сломал ему юность.

И, посмотрев на его тело, говорил Иван:

- Он был тот, кто сломал мою юность и моё детство. Он был тот, кто убивал моих близких друзей и соседей. Он был тот, кто творил бесчинства, кто поднимал руку на церковь и её служителей! Он был тот, кто пользовался своей безнаказанностью, и не боялся ни государя своего, ни Бога! Он сам заслужил ту страшную кару, которая пала на его плечи! И, так будет с каждым, кто осмелится поднять руку на своего государя, или ставить ему опор и сопротивление!

Сделав своё дело, Иван велел освободить из подвала пленников, посаженных в своё время Шуйским, и велел освободить Воронцова из плена. Казнь Шуйского – была, пожалуй, самой первой жестокостью и самым первым мстительным поступком, который сделал Иван IV.

Когда, Макарий сказал Ивану, что быть царём – быть над всеми Властелином, Иван заколебался и ответил, что он не в состоянии быть царём. Он с самого начала не хотел и боялся власти. Потому, что знал, что быть лидером страны – это трудно. Быть лидером – это действительно очень трудно.

Но, всё же, Иван преодолел в себе страх, и решив, что не быть царём, всё равно, что не быть человеком, в 1545-ом году, в 15 лет, достигнув совершеннолетия, был помазан как царь и великий князь сия Руси. Потому, в историю Руси Иван IV входит как первый царь.

13 декабря 1546 года Иван IV высказал своё желание Макарию венчаться на царство. 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялась торжественная церемония венчания, чин которой был составлен самим митрополитом. Митрополит возложил на него знаки царского достоинства — крест Животворящего Древа, бармы и шапку Мономаха; Иван Васильевич был помазан мирром, а затем митрополит благословил царя.

Сразу после состоявшегося в январе венчания на царство знатные сановники, окольничие и дьяки начали объезжать страну, подыскивая царю невесту. Был устроен смотр невест. Выбор царя пал на Анастасию, дочь вдовы Захарьиной.

Анастасия, пожалуй, была единственная женщина, которая его любила, и которая могла оказать на него влияние, и смягчить его характер. Макарий оставался его верным другом и товарищем, а также советником.

Для царя Ивана огромное значение, как и для большинства правителей, имела война. Война ради славы и чести. Царей мне жалко не меньше, чем воинов. Мирная жизнь пугает их, и не даёт им никакого покоя. Точно также Иван Васильевич жаждал войны, и отправлял своих воинов в бой. У него было много планов: Ливонская война, взятие Казани и Астрахани, завладение побережьем Балтийского моря.

Почти сразу после венчания на царство в 1547-1548 гг. Иван Васильевич начал поход на Казань. Это была неприступная крепость, и завоевать её практически было невозможно. Стены были неприступны и высоки. Но, русские по силе превосходили воинов Казани. Осада Казани длилась очень долго. Под конец, Казань удалось в 1552 году захватить штурмом, и овладеть им. После взятия Казани окончательно распалась Монгольская империя, которую основал Чингисхан. Удивительно изменилась судьба. Сначала Чингисхан основал Монгольскую империю, организовывал походы в Китай, Среднюю Азию, на Кавказ и Восточную Европу, объединял разорённые монгольские племена, захватывал неприступные замки и крепости с целью завладеть всем миром. А, тут войска Ивана Грозного взяли неприступную Казань, и положили конец Монгольской империи. В 1550-е годы русские войска удачно захватили и Астрахань.
Царь был сильно подбодрён этими победами, и торжествовал. Во время этих побед в 1552-м году у него родился наследник и первый сын – младенец Дмитрий. Радость не отходила от уст царя, но иногда и тревога овладевала им. Он опасался, как бы не нашлись враги похлеще, способные пойти на Русь с войной, и точно так же разгромить её, как русские разгромили Казань и Астрахань.

В это время и здоровье очень сильно подвело царя. После рождения наследника он смертельно заболел, и был на смертном одре. Кто знает? Может, если бы Иван Грозный умер в 50-е годы, он бы не вошёл в историю Руси как тиран? Ему не суждено было умереть молодым, и стать тираном. Но, русские этого не подозревали. Напротив, русские тревожились за здоровье царя. Боялись за то, что он рано умрёт, оставив своего наследника сиротой, как князь Василий III оставил сиротами своих детей. Русские опасались, что если царь умрёт, бояре, подобные Шуйским, завладеют царством, и будут устраивать в Руси беспредел, подвергая унижениям Анастасию и наследника трона – Дмитрия.

Царь не желал слушать и знать, о чём волнуются его верноподанные. Он был уверен, что жить ему осталось недолго, и велел всем целовать крест, и присягать на верность наследнику Дмитрию.

Но, судьба сжалилась над царём, невзирая на будущее. Он оправился и выздоровел. Впереди были ещё тяжкие потери. В 1553-м году скончался наследник Дмитрий. Он был случайно уронен в реку, и утонул. Когда, царь пережил такую потерю, у него как будто открылись те раны, которые были ему нанесены в страшном детстве. Иван Васильевич чуть не пал духом. Анастасия тоже была в горе и слезах, но она изо всех сил старалась поддерживать сломленного мужа. Макарий тоже поддерживал царя, и говорил ему:

- Я знаю, какого это – потерять дитя.

- Знаешь? – спросил у него Иван Васильевич, глядя на него своими затуманенными глазами – Одно дело, когда сын хоронит мать, как я похоронил свою, когда её отравили проклятые бояре. А, когда мать и отец хоронят сына, это намного тяжелее и намного страшнее.

Ломая руки от боли, Иван говорил:

- Почему? Почему мой сын? Почему бог не забрал меня!

- Успокойся, государь! – утешал его архипастырь Макарий, причёсывая волосы – Я не буду притворяться, что знаю волю Божью. Одно я знаю точно. Бог никогда ничего не делает без причины. Возможно, Бог избрал тебя как царя и владыку сия Руси. Если ты откликнешься на зов Божий, возможно, смерть твоего сына не будет напрасной.

Слова Макария и любовь царицы Анастасии поднимали в Иване Васильевиче сломленную гордость и бодрость духа.

Год спустя, после смерти Дмитрия, в 1554-м году родился Иван – старший сын. После него родился у Анастасии и Ивана Васильевича – Фёдор – второй сын. Иван Иванович, был пожалуй, единственным здоровым ребёнком в царском роде. А, Фёдор был очень слабым. Он всё время плакал, когда родился. У доктора были сомнения, будто младенец Фёдор когда-нибудь оправится. Доктор считал, что Фёдор всю жизнь будет слабоумным.

Боль после тяжкой потери Дмитрия как будто затихла, но Анастасия и Иван Васильевич тревожились за своих детей, особенно за плачущего Фёдора. Ивана Васильевича тревожили и политические дела. Он планировал начать Ливонскую ради того, чтобы завладеть побережьем Балтийского моря. Напрасно, Сельвестр и Адашев, которые ему впредь помогали во взятии Казани и Астрахани, убеждали его не начинать Ливонскую войну. Напрасно ему объясняли, что война ничего, кроме бед для Руси не принесёт.

Когда, Сельвестр утвержал, что Русь не победит в этой войне, что войны погибнут напрасно, ответ царя был таков:

- Жалкие люди! Вы настолько боязливы, что не хотите отдать жизнь за своего государя?!

Вот, она, гордыня, которая толкала царя к войне. И, вот, о чём я говорил в своих ранних предыдущих главах, когда речь шла о том, что солдаты бьются за царей, которых даже в лицо не знают, которые идут в бой, когда им велят умирать.

Тех, кто отказывался воевать, царь называл взбунтовавшимися холопами, изменщиками и предателями. Трудно подумать, что бы было, если его не удержала царица Анастасия. Он, скорее всего, казнил бы Сельвестра, Адашева и всех, кто выступал против войны с Ливонией. Всё же, война с Ливонией началась в 1558-ом году.

Царица Анастасия была для Ивана Грозного всем: и матерью, и родной кровью, и возлюбленной. После смерти матери Елены Глинской ни одна женщина не любила так сильно Ивана Васильевича, как царица Анастасия. Порой, когда его охватывали приступы ярости, прикосновения её руки смягчали его гнев, и её любовь были для неё душевной опорой.

Но, царицу Анастасию тоже сильно подвело здоровье. Задолго до рождения и смерти Дмитрия у них ещё родились, и скончались при рождении две дочки – Анна и Мария. Итого, царица Анастасия родила Ивану Грозному 5 детей. Две дочки скончались при рождении, младенец Дмитрий утонул в реке, Иван и Фёдор были единственными оставшимися в живых детьми, не говоря уже о том, что Фёдор был слабым, и неспособным управлять страной.

Когда, женщина рожает много детей, это тоже оказывает влияние на её здоровье, и оставляет тяжкие последствия. Так же было и с Анастасией. Рождение пяти детей, смерть трёх детей оставили ужасный след на состояние души и на здоровье Анастасии, что она всё больше слабела с каждым днём.

Царь то оставался с ней, поддерживая её, то уходил в депрессию, прося Бога, чтобы умер он, а не возлюбленная Анастасия. Анастасия видела депрессию и тяжкое состояние царя, видела, как он был взволнован. С каждым днём всё больше и больше Анастасия была для него дорожайшим человеком на свете. Слуги и верноподанные имели для него всё меньше и меньше значения. Сердце у него черствело, и с самыми преданными людьми разругался.

В один день навестил её Макарий, чтобы поддержать её. Царь в это время находился в глубокой депрессии. Чуя его горе и отчаяние, Анастасия призвала Макария к себе, сказав ему:

- Час мой близок, отец! Я скоро умру.

- Ну, что ты такое говоришь? – в недоумении спросил у неё архипастырь – Ты ещё слишком молода. Скоро ты поправишься, и будете с государем растить детей, в счастье и несчастье, в горе и радости, в болезни и здравии.

Но, Анастии правда было плохо, и ей ничего не казалось.

- Нет, архипастырь – отвечала она – Такова воля Божья. Я уже достигла своего предела. Я благодарна тебе за то, что ты поддерживал нас с Иваном, когда мы теряли детей. Я благодарна тебе за каждый миг, проведённый с нами рядом. Я благодарна за то, сколько ты нам добра показал, и какой ты нам был опекой. Я бы очень хотела вернуться к жизни. Но, это невозможно.

Архипастырь её внимательно слушал. Но, Анастасия время от времени теряла сознание, и видела в своих видениях и снах Ивана, рвущего в горе и отчаянии волосы.

- Тяжко мне, архипастырь – продолжала она – очень тяжко. Иван разругался с самыми преданными людьми. Сердце его с каждым днём всё больше черствеет. Ничего, кроме зла, он больше не видит. Добро он перестал замечать. Умру я. Умру. А, что будет с ним? Что будет с нашими детьми? Господи! Найдёт душа моя покой на том свете? А, что будет с ним? Я так боюсь за его душу!

И, громко рыдая, и горько плача, Анастасия повторяла в слезах:

- Что будет с его душой? Что будет с ним? Что будет с нашими детьми? Архипастырь! Отец! Не оставь его! Не оставь Ивана! Не оставь наших детей! Поговори! Поговори с ним! Ты всегда ему был как отец! Ты всегда ему был опекой!

Вид Анастасии, её мольбы и слёзы так тронули Макария, что дав ей свою руку, сказал ей:

- Не думай об этом, моя дорогая. Всё будет хорошо. Поспи и отдохни. Я поговорю с ним. Поговорю.

Гордость и уверенность старого архипастыря придали уверенность царице, что она поцеловала и пожала ему руку, затем, улыбнувшись последний раз, заснула вечным сном. Макарий понял, что Бог забрал её к себе.

Страшно было увидеть реакцию Ивана Грозного, когда он увидел, что Анастасия умерла. Он даже не плакал. Он был в страшном отчаянии, и стонал, как будто ему нанесли раны, и пронзили глубоко мечом сердце. Когда, были похороны Анастасии, естественно, зазвенели в церкви колокола, чтобы все знали, что царица почила и ушла в царство небесное. Сначала в церкви была служба за душу Анастасии, и отпевание. Но, когда её хоронили, и её тело предали земле, тяжко было видеть состояние царя. Иван Грозный трясся весь как в приступе лихорадки, руки его держались за гробницу, в которой лежало тело Анастасии, и каждую секунду он ломал в отчаянии руки, и издавал страшный сон. Он не мог смириться с этой потерей. Старые раны на его душе открылись вновь и вновь. Царь выглядел таким же убитым и сломленным, как после кончины матери Елены Глинской и после смерти Оболенского. Видя это, архипастырь Макарий, взял его за руку, умолял его не предаваться отчаянию.

Когда похороны закончились, и царь немного пришёл в себя, в государственной думе было собрание, на которое был приглашён Макарий, и братья царицы Анастасии.

Братья обсуждали между собой: что же могло произойти? Почему их сестра Анастасия так резко умерла? Причём, в 26 лет. Неужели, возникла какая-то странная слабость внутри, что и привело к смерти? Решили в конце концов братья, что Анастасию отравили бояре.

Царь охотно поверил, что бояре отравили его жену точно так же как и мать. Но, вопрос был: кто это сделал? Ответ тут же дали братья Анастасии, что это сделали Сельвестр и Алексей Адашев.

Но, между ними зашёл спор, что это невозможно, т.к. Сельвестр целыми днями находился у себя в монастыре, и ни с кем не общается, а Адашев в Ливонии воюет.

- Через сообщников они это сделали – ответил один из братьев Анастасии – Они наслали сообщников на Анастасию, и отравили её. У них полным полно сообщников и шпионов в Москве, особенно в Моске.

- Государь! – слыша эти обвинения, возмутился архипастырь Макарий – Возможно ли слышать такие обвинения? Горе нестерпимое для всей Руси, для вашего государя невыносимое горе на плечах и в сердце! А вы… Экие вы братья царицы Анастасии! Обид собственных забыть не можете, и по причине личной неприязни сваливайте вину на ни в чём невиноватых Адашева и Сельвестра!

- Бесы они, а не люди! – настаивали братья Анастасии – судить надо обоих! Судить и предать справедливому наказанию за убийство нашей сестры, и за покушение на жизнь царя!

- Да вы, что? – не унимался один из слуг Ивана Грозного – На суд надо вас позвать! Самих обвиняемых! Так, за спиной, любого из нас оклеветать из нас можно!

- А, может ты с ними заодно? – глядели на него с подозрением братья Анастасии – Может, ты и есть помощник Сельвестра и Адашева? Может, ты и есть отравитель нашей сестры?

- Лжёте! – взорвался слуга царя – А, всё, что вы говорите про Сельвестра и Адашева, тем более ложь. Адашев в Ливонии воюет, исполняя долг воина, а Сельвестр питает нищих в своём доме, исполняя долг христианина! Из кого вы колдунов и отравителей собрались сотворить?!

- Слушать тебя не желаю! – прервал его царь – С сегодняшнего дня я тебя освобождаю из службы. Ты покидаешь Москву, и уезжаешь в Смоленск сегодня же.

Царь говорил так тихо, и с таким ядом, что было понятно: убеждать его бессмысленно. Когда, слуга покинул государственную думу, остались только царь, братья Анастасии и Макарий.

- Помощники Сельвестра и Адашева, кто это? – вопросил Иван Грозный братьев Анастасии – Назовите их имена.

- Магдаленя-полька – ответили братья Анастасии – Любовница Адашева. Её Адашев наслал как убийцу.

Затем, братья Анастасии напоминали Ивану Грозному, что Сельвестр и Адашев не хотели Ливонской войны, ставили опор и сопротивление, и чтобы положить несчастный конец Ливонской войне, ради этого хотели ядом умертвить его самого, а яд достался Анастасии.

Царь начал понимать, что Анастасия пожертвовала своей жизнью, чтобы спасти его.

- А, Магдаленя… - сломленным голос говорил Иван Грозный – Почему Магдаленя решилась на это? Анастасия заступалась за неё у меня на глазах, обеляла и защищала её… Не прощу никогда…

- Государь! – прервал архипастырь Макарий, видя отчаяние на лице царя – Выслушай, прошу тебя! – умолял его, напоминая о том, что он должен держаться даже после смерти и потери, сохраняя твёрдость христианина – Не убивай Сельвестра и Адашева. Они невинны, и ты это знаешь. Ты ослеплён гневом, ты в отчаянии. Горе ослепило твой ум, сам не ведаешь, что творишь. Тебе бы лучше отдохнуть. Ночами не спишь, почти не ешь, голодом себя моришь. Анастасию уже не вернуть. Не бери грех на душу. Она бы сама тебя об этом просила!

- Не сметь! – с гневом прервал царь – Никому не сметь её именем меня убеждать! Отравили её, верно?

- Отравили – подтвердили братья Анастасии – Помощники Сельвестра и Адашева отравили.

- Магдаленя это сделала – убедился окончательно царь – Магдаленя – помощница Адашева, отравительница моей жены, проклятая ведьма.

Тут произошло нечто ужасное. Царь начал дрожать, как от лихорадки. Слёзы текли у него по лицу. С его глаз и лица била страшная злоба, страшная ненависть и мания убийства, которыми он пылал после смерти матери Елены Глинской и Оболенского на Шуйских.

- Удавлю! – вопил изменившимся, полным ненависти голосом царь – Утоплю! На медном огне сожгу! Ненавижу!!!

- Государь! – воскликнул Макарий, пытаясь его остановить.

- Молчи, Макарий – прервал его царь – оставь меня.

- Что вы делайте, окаянные? – закричал возмущённым голосом архипастырь братьям Анастасии – Зачем в грех вводите царя? Знайте же, что ваши слова – ЛОЖЬ!!!

- Уйдите все! – приказал царь. Дайте мне побыть одному. Уйдите.

Царя невозможно было остановить. Никто и не подозревал, что вместе с Анастасией умерла вера, доброта и любовь со стороны Ивана Грозного. Никто не думал, что в нём пробуждается озлобленный и мстительный тиран. Суд признал Магдаленю, и всю её семью виновными. Напрасны были убеждения Макария. Ничто уже не могло остановить Ивана Васильевича.

После суда состоялась смертная казнь на площади. Магдаленя и её семья дали показания под пыткой. Под лютой пыткой. Когда Магдаленю, и её детей вели на смертную казнь, судья, огласивший смертный приговор воскликнул:

- Магдаленя! Ты признана виновной! За отравление царицы Анастасии, и за покушение на жизнь царя ты будешь казнена через отсечение головы. Твои дети тоже будут казнены через отсечение головы, и признаны в равной степени виновными. Мёртвых бросить псам на съедение, и не хоронить!

Когда царь слушал смертный приговор в адрес обвиняемых, в глазах его были суровая и жестокая месть. Царь велел казнить Магдаленю, всю её семью, её маленьких детей, а тела велел бросить псам на съедение, и не хоронить, чтобы их души были обречены на вечные скитания, и не нашли никогда покой. Такова была жестокая и беспощадная месть царя.

Вся площадь охнула и вскричала от ужаса, увидев отрубленные головы Магдалени и её детей, и как их кровь брызгала под топором палача.

Когда, процедура смертной казни окончилась, царь велел доставить обвиняемых Сельвестра и Адашева, потому что их крови он тоже жаждал, как главных организаторов убийства и отравления.

- Государь, опомнись! – повторно пытался его остановить Макарий – Ты уже казнил, и унёс души ни в чём невинных людей, и то, маленьких слабеньких детей! Алексей Адашев для тебя Казань геройски взял!

- Нет! – заорал Иван Грозный – Заслуга в том, что холоп свой долг при отчизне исполнял! И, как Иуда Христа, так же и меня продал за деньги!!!

- Пленник дал показания под пыткой – присоединился в разговор Малюта, близкий друг и слуга Ивана Грозного – под лютой пыткой.

- Слышал? – спросил Иван Грозный архипастыря Макарий – Слышал, что сказал Малюта? А, ещё вот доносы! – показал доносные бумаги и письма, в которых был написан донос на Сельвестра и Адашева, как отравителей Анастасии – Тебе говорят о чём-нибудь доносы? Или, ты будешь защищать тех, кто меня пытается отравиться, кто власти жаждет и на мой трон хочет взойти?

Архипастырь Макарий упал перед царём на колени, и начал трястись как от холода.

- Что с тобой, отец? – испугался царь, увидев состояние архипастыря – Встань. Встань!

Но, архипастырь, не вставал, и царь велел позвать лекаря.

- Малюта! Лекаря! Архипастырю плохо!

Малюта побежал немедленно за лекарем, а архипастырь, стоя на коленях, говорил таким же жалобным голосом как Михаил Глинский, который умолял свою племянницу Елену о пощаде перед тем, как его заперли в подвал на голодную смерть.

- Неужто, государь, - говорил жалобным голосом Макарий – в твоём сердце нет и капли милосердия? Неужели ты казнишь своих верных и подданных друзей?

- Успокойся, Макарий – ответил царь – нездоровится тебе. Тебе бы лучше отдохнуть. Я тебя не убью и не казню, отец, и ты это знаешь. Лучше, иди к лекарю. Когда тебе станет лучше, я к тебе обязательно приду.

Малюта вернулся с лекарем, и отвёл архипастыря в другую палату.

Слуги Ивана Грозного продолжали вести расследование. Когда, они вошли в дом Адашева, то нашли его труп. Выяснилось, что Адашев сам выпил яд и отравился, чтобы не впасть в руки безжалостного царя, и не понести такую же смертную казнь как его любовница Магдаленя, и её дети.

Архипастырь Сильвестр сам добровольно явился царю перед троном. Когда, царь к нему обратился и спросил:

- Ты посмел придти, и явиться передо мной, Сильвестр? – смотрел он сверху вниз на архипастыря – И, ты не боялся ко мне придти? Я могу приказать тебя казнить, и снять голову с твоих плеч. Ты сам решил придти навстречу своей судьбе, не так ли? Если ты шёл ко мне намеренно, значит ты и ждёшь смертной казни намеренно! – не веря своим глазам, молвил царь.

- Я пришёл к тебе, великий государь, потому что не могу прибывать в ненависти и немилости твоей – ответил спокойно Сильвестр – Делай, что задумал, но я невиновен. Казни меня, но я невиновен. Бог мне свидетель, я царицу Анастасию почитал, и никто так не скорбит как я…

- Да, как ты смеешь – взорвался Иван Грозный – произносить её имя своим поганым нечестивым ртом?!!! Как ты смеешь свою скорбь ставить выше моей скорби? Замолчи!!!

- Государь! – встал перед ним на колени Сильвестр – А, ты казни меня. Делай со мной, что хочешь. Я тебе мою смерть и гнев твой прощу. Заступница Анастасия сколько раз спасала меня от гнева твоего? Теперь, спасать некому. Коль настал мой час, я готов умереть.

- Уходи, Сильвестр! – не выносил и не хотел больше слушать его царь – Уходи прочь с глаз моих, чтобы я тебя больше никогда не видел.

Вместе с Анастасией умерла гордость царя, умерли в нём сострадание и совесть, и он окончательно отверг жалость, словно голодный лев, жаждущий хладнокровно отомстить за похищенных львят.

- Именно об этом я тебя пришёл просить государь – с мольбой глядел на него архипастырь Сильвестр – Позволь мне уехать в дальние земли.

- Да, уезжай куда хочешь! – вырвал свою руку царь, когда его руку целовал Сильстр – Уезжай куда хочешь, лишь бы больше не показывался на моих глазах.

- Да, государь! Бог мне свидетель. Моя душа и сердце всегда будут с тобой, и я всегда буду в дальних землях молиться за твою душу.

- За мою душу? – взирал царь безжалостными глазами в его глаза – Уходи прочь, пока я не передумал, не позвал палачей, и не велел казнить! Словно, червь, ты в душу и жизнь мою вторгся, и смеешь при мне говорить о царице Анастасии, и её именем убеждать свою невиновность! Ты для того и пришёл, негодяй, чтобы понести смерть от моих рук, и умереть как мученик, и стать святым, подобно Петру и Павлу! Но, ты никогда не будешь в образе мученика, Сильвестр! Уходи!

- Да, будет, Господи, воля твоя! – встал Сильвестр, поклонился царю, и ушёл из царской палаты.

Сколько невинных людей царь казнил за смерть Анастасии. Царь настолько упился вином и кровью, что карал невинных. Как ни молили его князь Курбский, архипастырь Макарий и другие, ничего не хотел слушать царь. Он даже тех отсылал прочь от своего обличья, кто заступался за невинных Сильвестра и Адашева, за Магдаленю и её семью. Он освобождал их службы по обвинению в предательстве заступников Сильвестра, Магдалени и Адашева, отправлял их в монастырь на покаяние за грехи и предательство, а самих по дороге в монастырь велел верному слуге и другу Малюте расстрелять. Да, так, что бы новость не разошлась, и чтобы никто не узнал об этом.

- Не судишь ли ты меня, Андрей, за то, что я сделал с виновными в смерти жены своей? – вопрошал Иван Грозный Курбского.

- Нет – отвечал Курбский – Помазанника Божьего в праве судить только сам Бог, а не его верноподанные.

- Хорошо – кивал головой царь – Это очень хорошо. Немного таких верных, князь, как ты. Ты мне больше, чем верный слуга. Ты мой верный друг. Ты сделаешь то, чего так добросовестно не сделали Сильвестр и Адашев. Ты пойдёшь в Ливонию воевать.

- Государь! – встревожился Курбский – Это невозможно. Войско короля польского Сигизмунда намного больше, и намного сильнее. Против нас идёт такая сила, на которую мы и не рассчитывали. Мы не победим в этой войне.

- Ничего слышать не хочу! – прерывал царь – Мы взяли Казань, взяли Астрахань, и мы должны завладеть побережьем Балтийского Моря. Мы должны сделать такие великие дела, чтобы наши имена весь мир повторял с удивлением, чтобы песни о нас пели и слагали легенды!

- Да, будет так, великий государь! – неохотно соглашался Курбский.

- Ты мой верный друг, тебе я доверяю команду над нашими воинами. Мы победим, и сделаем столько великих дел, что наши потомки будут о нас помнить!

В один день, когда царь пришёл к Макарию, архипастырь смотрел на него сверху вниз, и говорил:

- Почто ты пришёл ко мне, государь? Давно я тебе безразличен. Давно тебе мои советы не нужны.

- Прости меня, отец! – молил его Иван Грозный – Прости! Я тебя тяжко обидел! Прости меня!

- Почто тебе просить у меня прощения, государь? Прощения проси у Господа Бога, и замученных людей, и невинно убиенных тобою. Кровью и вином заливаешь своё горе. Тебе же легче от этого.

- Нет, владыка, не легче! – падал на колени царь перед архипастырем, и дрожал в слезах, как на похоронах Анастасии.

- Успокойся, государь! – взял его за голову Макарий – Дай я тебе хоть волосы причешу. Давно я твои волосы не расчёсывал. Помнишь, как тебе твоя мать волосы тебе чесала? Так же и я тебе всегда буду расчёсывать волосы.

И, расчёсывая ему волосы, продолжал Макарий:

- Помнишь, каким ты был, государь, когда был маленьким юношей? Когда я тебе в первый раз причёсывал волосы, ты был совсем другим. Не таким, каким ты стал сейчас. Ты тогда заплакал, и говорил, что никто кроме матери, тебе волосы не причёсывал. Это показало, то что в тебе доброе сердце. А, где оно сейчас? Где сейчас твоя доброта? Где твоё сердце?

- Всё кончено, Макарий – говорил сломленным и разбитым голосом Иван Грозный – Я всё потерял. После смерти матери никто, ни одна женщина меня так сильно не любила как Анастасия. Я теперь сам не знаю, где утешения искать.

- В молитве и любви – ответил архипастырь – Помнишь, тот день, когда я тебе в первый раз волосы расчёсывал, ты боялся трона, боялся власти, и не хотел вступать на престол сия Руси? То был страх, который тебя удерживал от греховный деяний, и напоминал о страшном Божьем суде. Всегда вспоминай этот добрый страх, государь, и всегда храни его в своём сердце. Слаб человек. Но, душа его всегда бессмертна, и должна стремиться к добру. Подумай о Руси православной, откажись от крови, которую ты проливаешь, и подумай о своих детях: Фёдоре и Иване. Ты им очень нужен. Особенно, больному Фёдору. Дети остались без матери, а ты их отец, государь, и ты им нужен как никто.

Поддержка Макария продолжала давать какие-то результаты, но ненадолго. Царь, не отказался от крови, и продолжал Ливонскую войну.

Ливонская война началась ещё за два года до смерти Анастасии, в 1558-м году. В 1560-м году, в год смерти Анастасии, царские войска разбили лучшие силы Ливонского ордена и овладели его главными крепостями.

Чтобы не дать Ивану Грозному завладеть побережьем Балтийского моря, в 1561 году Кетлер подписал договор, предусматривающий переход орденских земель под совместную власть Великого княжества Литовского и Польши.

В 1562 году войско Ивана Грозного напало на нашу родную Беларусь, разорив Мстиславль, Шклов, Копысь, Оршу и Витебск.

В 1563 году из-под Можайска двинулась 60-тысячная армия во главе с Иваном Грозным в Полоцк. Полоцк был могущественной крепостью, могущественным городом Беларуси, который было захватить не так просто. Как ни старались защищать крепость белорусы и воевода Станислав Довойна, всё было напрасно. Полоцк был взят приступом, и русские прорвались в крепость. Уцелевшие и оставшиеся в живых жители Полоцка вышли из крепости, становились на колени, и молили царя о пощаде. Иван Грозный так был подбодрён победой, что даровал жизнь уцелевшим жителям, и пощадил их. Но, как Иван Грозный захватил много белорусский городов, утопив их в огне и крови, это было ужасно.

В следующем, 1564 году Иван Грозный двинулся на Минск и Новогрудок. По пути, 26 января 1564 года гетман Николай Радзивилл Рыжий нанёс поражение воеводе Петру Шуйскому в битве на реке Улле (возле Чашников).

Поражение Николая Радзивилла Чёрного было таким страшным, что русские войска уже не могли оправиться, и побеждать в Ливонской войне. В Москве, сидя на троне, и услышав о поражении русских войск, Иван Грозный пришёл в страшный гнев и страшную ярость.

- Это был приказ!!! – завопил он осатанелым нечеловеческим голосом – Сражаться – это был приказ!!!

- Государь! – удерживали его воины Андрея Курбского – Войско короля Сигизмунда в два раза сильнее и в два раза больше! Мы не можем победить!

- СЛЫШАТЬ НИЧЕГО НЕ ХОЧУ!!! – орал озверевшим голосом Иван Грозный.

- Государь! – умоляли его – Наши воины борятся! Каждый день борятся, и проливают кровь, гибнут за Русь, за тебя, за нас всех!

- Вы не выполнили приказ! – громче и громче орал Иван Грозный – Вы предатели и изменники! Кем вы себя возомнили, что не выполнили приказ? Вы возомнили себя выше царя? Я в отличие от вас, бессовестных, завоевал Казань и Астрахань! Я завоевал Полоцк! А вы… Вы утонете все в грязи и крови!

- Государь! Это ужасные слова! – продолжали его молить о пощаде воины Курбского.

- Изменщики и есть! – вопил придавленным ядовитым голосом царь – Уходите все вон отсюда! Вон! Слышать ничего не хочу! ВОН!!! – орал он нечеловеческим голосом, бил посохом по полову, да так, что звон посоха был слышен на всю царскую палату.
В ужасе, воины князя Курбского поклонились и ушли немедленно из царской палаты.

- Дьявол в него вселился – шептали друг другу, чтобы безжалостный царь их не услышал.

Вот, она, слабость и несправедливость со стороны власти. Воины гибнут, терпят поражение, а властям на это наплевать, и они ценой любой крови хотят достигнуть победы, обвиняя верноподанных в измене и предательстве.
Иван Грозный немедленно велел разжаловать князя Курбского и дать другому главнокомандование над русскими войсками. При этом царь стонал и говорил:

- Я доверял Андрею Курбскому! Другом и братом его считал! Верил я ему, рассчитывал на него, а он меня подвёл и предал. Он крест целовал, и клялся до гроба служить отечеству…

Это были ещё пустяки, что он разжаловал Курбского. В один день призвал двух уцелевших после погрома воинов, велел им стать и отчитываться.

- Как так произошло, – спросил двух воинов Иван Грозный – что Радзивилл разбил наше войско? Я рассчитывал на вашу храбрость, на вашу верность, вашу силу.

- Никто не рассчитывал на такую силу, государь – отвечали ему воины – На реке Уолле князь Радзивилл оказался не случайно. В одиночку он бы нас не нашёл, и не разбил. Нас кто-то предал.

- Может, вы и есть предатели? – вопросил Иван Грозный, глядя внимательно в глаза обвиняемых воинов.

- Не предатели мы, государь – отвечали твёрдо и без страха – Были бы ими, то сейчас праздновали бы победу на пиру у короля Сигизмунда. А, не скорбили бы в Москве перед тобой на коленях.

- Этого недостаточно для оправдания – возразил цар




<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
Порядок снятия с эксплуатации КСр и организация их списания. | Основные направления развития электроники.

Дата добавления: 2015-10-12; просмотров: 345. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Картограммы и картодиаграммы Картограммы и картодиаграммы применяются для изображения географической характеристики изучаемых явлений...

Практические расчеты на срез и смятие При изучении темы обратите внимание на основные расчетные предпосылки и условности расчета...

Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...

Аальтернативная стоимость. Кривая производственных возможностей В экономике Буридании есть 100 ед. труда с производительностью 4 м ткани или 2 кг мяса...

Метод архитекторов Этот метод является наиболее часто используемым и может применяться в трех модификациях: способ с двумя точками схода, способ с одной точкой схода, способ вертикальной плоскости и опущенного плана...

Примеры задач для самостоятельного решения. 1.Спрос и предложение на обеды в студенческой столовой описываются уравнениями: QD = 2400 – 100P; QS = 1000 + 250P   1.Спрос и предложение на обеды в студенческой столовой описываются уравнениями: QD = 2400 – 100P; QS = 1000 + 250P...

Дизартрии у детей Выделение клинических форм дизартрии у детей является в большой степени условным, так как у них крайне редко бывают локальные поражения мозга, с которыми связаны четко определенные синдромы двигательных нарушений...

Задержки и неисправности пистолета Макарова 1.Что может произойти при стрельбе из пистолета, если загрязнятся пазы на рамке...

Вопрос. Отличие деятельности человека от поведения животных главные отличия деятельности человека от активности животных сводятся к следующему: 1...

Расчет концентрации титрованных растворов с помощью поправочного коэффициента При выполнении серийных анализов ГОСТ или ведомственная инструкция обычно предусматривают применение раствора заданной концентрации или заданного титра...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.013 сек.) русская версия | украинская версия