Джаганнатха-Пури и Бхубанешвар

70-02 В Индии, особенно в Бенгалии и Ориссе миллионы последователей Господа Чайтаньи. В Махараштре был святой по имени Святой Тукрам, который тоже был последователем Господа Чайтаньи, он затопил всю Западную Индию движением санкиртаны. Так что во всех провинциях Индии движение санкиртаны весьма популярно, и каждый, кто принимает участие в движении санкиртаны, является преданным Господа Кришны или Господа Рамы. Нет в Индии ни одного индуса, который в той или иной степени не сознавал бы Кришну. (ПШП Мандали-Бхадре, 3 февраля 1970)

74-04 Я не посещал Джаганнатха-Пури, потому что там моим людям не позволяют видеть Божество. Когда ты устроишь так, чтобы я мог посетить храм вместе с моими учениками, я тут же приеду. Сейчас я в Индии и пробуду здесь до 15 мая, а потом уеду в Европу, чтобы посетить Францию, Швейцарию, Италию, Германию и т.д. После этого я вернусь сюда и пробуду здесь до конца августа, а потом снова уеду — в Англию и США. Таков мой план. Но я здесь до 15 мая. 18 апреля я еду в Хайдарабад, а затем в Тирупати. И оттуда я мог бы приехать в Джаганнатха-Пури, если все вопросы будут решены.

Весьма прискорбно, что этим американским и европейским юношам, которые являются чистыми вайшнавами и соблюдают все принципы, какие-то негодяи не позволяют войти в храм. Как сказано в Падма-пуране, арчйе вишнау шила-дхир гурушу, нара-матир вайшнаве джати буддхир.

Не понимаю, что заставляет руководителей придерживаться этой установки. Если ты сможешь устранить этот запрет, ты сослужишь большую службу всему сообществу Гайдия-вайшнавов. Согласно шастрам, всякий, кто носит тилаку и шикху, а также кантхи-малу поверх вайшнавского платья, или санньяси­- вайшнав, должен быть принят, особенно если он повторяет харе-кришна-мантру на четках. Пожалуйста, убеди их, пусть они позволят этим вайшнавам входить в храм Джаганнатхи.

Один наш друг в Ориссе предлагал подарить нам землю в Бхубанешваре, и я хочу построить там большой храм Джаганнатхи для наших людей, если нам не позволяют входить в храм Джаганнатхи в Пури. В храм Джаганнатхи приезжают люди из всех штатов Индии. Теперь, когда Джаганнатха распространил Свое влияние на весь мир, почему так называемые слуги Джаганнатхи не позволяют этим молодым людям видеть Господа Вселенной? Я не понимаю их философии.

Мы проследим, чтобы ты получал свои экземпляры «Обратно к Богу». В общем, я приеду в Джаганнатха-Пури, как ты любезно настаиваешь, но только после того, как всем моим ученикам будет разрешен вход в храм.

Всегда желающий тебе добра,

А.Ч. Бхактиведанта Свами. (ПШП Шьямасундаре Брахмачари, 8 апреля 1974)

74-05 Кажется, у нас есть хорошие шансы получить разрешение на вход в храм Джаганнатхи в Пури, если мы сможем представить нужные документы. Моя идея состоит в том, что ты должен представить прилагаемый документ, подтверждающий, что наши люди являются настоящими индусами, Свами Чинмайянанде, который, как ты говоришь, симпатизирует нам в этом отношении. Пусть он перепишет это подтверждение на свой фирменный бланк и подпишет его. Кроме того, возьми такие же подтверждения с подписями от г-на Сурья-Нараяны Раджуа, министра пожертвований Андхра-Прадеша, который приходил встречать нас в Тирумале. Думаю, что подписей двух таких лиц будет достаточно, и нам не понадобится разрешение от правительства. Итак, если ты сможешь получить такие подтверждения от этих двух людей, для нашего Общества это будет важным достижением. Постарайся со всей серьезностью сделать это, и Кришна тебе поможет. (ПШП Ачьютананде Махарадже, 31 мая 1974)

74-11 Если у тебя есть экземпляр «Журнала Бхавана», номера, посвященного Дивали, №8 от 10 ноября 1974, ты можешь найти в нем на стр. 197 под заголовком «Станица наших читателей» вопрос: «Нужно ли позволять неиндусам, которые приняли образ жизни индусов, то есть, членам Движения «Харе Кришна», входить в индусские храмы?»

Без промедления напиши ответ редактору «Журнала Бхавана», д-ру К.М., Мунши-марг, Бомбей 400-007, с приложением письма Свами Чинмайянанды о том, что ученые пандиты и санньяси одобряют вход членов Движения «Харе Кришна» в индусские храмы. Можешь упомянуть, что нас пускают в крупнейший храм Индии, Тирупати, как и в Натхадвар, в которых руководители приняли нас очень хорошо, и даже почтили нас дарами. Нигде, кроме храма Джаганнатхи в Пури, мы не сталкиваемся с запретом на вход. На этот раз мы хотим снова приехать в храм Джаганнатхи, и посмотрим, что они сделают. «Хинду Вишва Паришад» считает нас строгими индусами, и это явствует из письма Свами Чинмайянанды. Итак, немедленно напиши письмо и пришли мне копию этого письма, а так же копию письма Свами Чинмайянанды. Мы попросим их опубликовать и письмо Свами Чинмайянанды в этой связи. (ПШП Махамсе Свами, 25 ноября 1974)

76-05 Что касается земли в Джаганнатха-Пури, на 21 акре земли у нас будет прекрасный храм. Можешь начать переговоры относительно арендной платы и советуйся со мной перед тем, как делать какие-то шаги в этом направлении. Растет ли что-нибудь на этой земле? Если это голый песок, тогда это не очень хорошо. (ПШП Абхирама-дасу, 20 мая 1976)

76-06 Что касается Пури, растет ли там что-нибудь? Это надо исследовать. Если такой возможности нет, тогда это предложение нам не интересно. И как ездить через эти горячие пески? Летом там будет слишком жарко. В общем, вопрос в том, можно ли на этих песках выращивать деревья и другие растения, подходят ли эти пески для таких целей. Если нет, то это просто пустыня, и нам она не подойдет. (ПШП Абхирама-дасу, 7 июня 1976)

76-06 Если земля в Джаганнатха-Пури — просто пустыня, пески, и там невозможно ничего сажать и выращивать — ни траву, ни овощи, ни деревья, тогда в жаркий сезон туда трудно будет приезжать и находиться там. Так что прежде чем мы согласимся на этот участок земли, нужно посмотреть, можно ли там что-то вырастить. Что с землей в Бхубанешваре? (ПШП Гургамуни, 7 июня 1976)

76-11 Что за погода стоит сейчас там, в Бхубанешваре? Я хочу приехать туда. Я хочу немедленно начать там работы по строительству точно такого же храма, как храм Джаганнатхи в Пури. Ты можешь немедленно начать обсуждать с подрядчиками смету. Это будет очень важный храм. (ПШП Гаура-Говинде, 17 ноября 1976)

76-12 Поскольку наших преданных не пускают в храм Джаганнатхи в Пури, я думаю построить точно такой же храм в Бхубанешваре. (ПШП Гурукрипе, 14 декабря 1976)

Дели

71-08 Дели — самый важный город Индии, потому что в нем находится столица страны. Население там, большей частью, образованное. Там много иностранцев и посольств разных стран. Так что с культурной точки зрения Дели — важнейший город. Там много культурных центров, много библиотек, много школ, колледжей, разнообразных торговых контор и разных издательств. Так что если ты сможешь распространить там свое влияние, это будет большой пропагандистский центр. Думаю, что в Дели можно проводить фестиваль в пандале, такой же, как мы проводим в Калькутте и Бомбее. Там есть большое открытое место рядом с площадью Коннаута. (ПШП Тамала-Кришне, 20 августа 1971)

72-12 Одна вещь: я получил сообщение о том, что Теджас испытывает определенные трудности в Дели, потому что там ему никто не помогает. Дели — культурная столица Индии, но мы до сих пор не делали ничего существенного, чтобы развиться там. Теджас — очень искренний и трудолюбивый парень, так то надо его вдохновить. Так что я попросил Тамала-Кришну и Шьямасундару найти людей и послать туда, и они сделают все, что нужно. В Дели очень много разумных юношей и девушек, как я заметил, и я думаю, у нас там больше возможностей, чем где-либо в Индии, поэтому если ты и Ямуна будете периодически ездить в Дели и помогать Теджасу в проповеди, особенно в проповеди студентам и молодежи, это будет очень хорошо. Если людей не хватает, мы можем привлечь каких-то людей, людей первого класса, чтобы они помогли нам сделать работу. Если вся эта проповедническая работа будет делаться искренне, Кришна пошлет людей нам на помощь. Кришне вовсе не нравится видеть Своих людей страдающими или разочарованными из-за Него, нет. Будем сохранять свою веру в Него, трудиться изо всех сил, несмотря ни на какие трудности, очень скоро мы встретимся с Кришной лицом к лицу, не сомневайтесь в этом. (ПШП Гурудасу и Ямуне, 19 декабря 1972)