Перечислите основные исторические события, оказавшие влияние на социально-культурную сферу Руси в рассматриваемый период

Наиболее сильное влияние на развитие социально-культурной деятельности в в X-XIV веках оказало принятие православия в 988 году. Данное историческое событие разделило рассматриваемый период на два этапа: этап языческой Руси и этап после принятия православия.

6. Назовите основные факторы, повлиявшие на развитие социально-культурной деятельности в X-XIV веках?

Поворотным моментом, оказавшим огромное влияние на все сферы жизни русского общества, а особенно на ее культуру, явилось принятие христианства. Среди большинства факторов, связанных с принятием православия и оказавших влияние на развитие социально-культурной сферы, необходимо выделить следующие.

Во-первых, был введен регламентируемый церковный календарь праздников. Священнослужители с принятием православия, подвергли нападкам сложившуюся на Руси систему языческих праздников. Одной из особенностей такой регламентации явилось то, что большинство основных языческих праздников было подведено под православную веру. Главным языческим божествам придавались образы православных святых. Например, богу грозы Перуну, был придан образ пророка Ильи, проезжающему по небу в огненной колеснице в период летних гроз (конец июля), а богу скота Велесу – образ Власия, покровителя домашних животных. На наиболее любимый народом праздник Ивана Купалы, который отмечался в ночь с 24 на 25 июня, был перенесен православный праздник – День рождения Иоанна Предтечи. Этот праздник на Руси отмечался по особому, в лесных массивах и на берегах рек и озер жгли костры, пели и плясали вокруг них. Такое совмещение языческих праздников и верований в православной религии снижало сопротивление народных масс новой религии и сохраняло историческую преемственность многовековой русской культуры.

Были введены новые праздничные даты, до момента принятия православия не отмечавшиеся на Руси. Таковыми стали Рождество, Крещение, Пасха и многие другие праздники, связанные с основными моментами жизни Иисуса Христа. Вот как описывается празднование пасхи на Руси: «На все дни недели, начиная с понедельника, устраиваются качели, карусели, балаганы, где выступают комедианты и также другие зрелища. Каждый город или село оглашается колокольным звоном до вечера».

Другим важным фактором, сыгравшим важную роль в развитии социально-культурной деятельности, явилось введение семидневной недели, в которой для отдыха специально отводился один день – воскресень е. Церковнослужители в своих проповедях особо настаивали на запрете работы и обязательности отдыха в выходные и праздничные дни. Введение выделенного для отдыха дня незамедлительно сказалось на развитии и значительном увеличении количества форм досуга.

Центральное место среди досуговых форм занимали игры. Названия некоторых древних игр можно проследить в русском языке в виде устоявшихся выражений («бить баклуши», «играть в бирюльки» и др.). К примеру, бирюльки – маленькие палочки причудливой, разнообразной формы, напоминающие букву «Г» или крючок длиной в несколько сантиметров. Их высыпали горкой на стол и вытаскивали по одной, пока горка не развалится. Выигрывает соответственно тот, кто вытащит больше всех бирюлек.

В-третьих, произошло появление письменности и широкое распространение книг. После принятия православия на Русь устремилось большое количество литературы. В основном это была рукописная переводная теологическая литература греческих и римских первоисточников. С течением времени и постепенным развитием письменности на Руси стала появляться собственная литература. Первая книга на Руси, упоминания о которой сохранились в Лаврентьевской летописи, была написана специально для новгородского посадника Остромира, отчего и получила название «Остромирово евангелие». Стала возникать литература общественного содержания, носившая назидательный, поучительный характер. «Поучения Мономаха» – наиболее известное в наше время книга из раздела «поучительных». В ней оговаривались основные моменты правильного ведения хозяйства, воспитания детей, отношения внутри семьи, общественные отношения и многое другое.

В-четвертых, с принятием православия на Руси стали возводиться церкви и образовываться приходы. Церковный церемониал стал выполнять не только религиозную, но так же и социальную функцию общения. Люди стали использовать церковные службы для общения друг с другом и с жителями соседних селений.

В-пятых, произошло возникновение при монастырях культурных, просветительных и научных центров. В тот момент они явились оплотом письменности и образования. Первые библиотеки на Руси возникли именно при монастырях.

В-шестых, произошло развитие просвещения. Церковнослужители разъясняли прихожанам законы мироздания, объясняли явления окружающей действительности. Хотя это просвещение имело религиозную направленность, оно играло значительную роль в развитии социально-культурной деятельности. При монастырях и храмах стали возникать воскресные школы.

В-седьмых, на развитие социально-культурной деятельности в рассматриваемый период значительное влияние оказало татаро-монгольское нашествие. Произошло общее негативное влияние на все сферы жизнедеятельности общества: экономическую, политическую, социальную, культурную и т.д. За двести лет ига наиболее значительному влиянию подверглись социально-культурные и культурно-бытовые аспекты жизни. На Русь были привнесены и интегрированы обычаи, нормы и правила поведения, принятые у других народов. Это явление коснулось даже русского языка, в котором прослеживаются татаро-монгольские слова.

Определенное воздействие на развитие социально-культурной деятельности в этот период оказали патриархальность русского общества, верность традициям и обычаям своих предков. Наряду с этим прослеживается боязнь всего нового. Явления инородной культуры всегда рассматривались русским человеком как нечто недоброе. Именно это обстоятельство сыграло главную роль в сохранении русских национальных традиций от татаро-монгольского влияния.

7. Когда на Руси отмечался праздник Ивана Купалы? Каковы особенности данного праздника?

На наиболее любимый народом праздник Ивана Купалы, который отмечался в ночь с 24 на 25 июня, был перенесен православный праздник – День рождения Иоанна Предтечи. Этот праздник на Руси отмечался по особому, в лесных массивах и на берегах рек и озер жгли костры, пели и плясали вокруг них.