Какая музыка нравится Богу?

У негров есть свои духовные песни, которые называются спиричуэлс - „Spirituals“. Для нас такая музыка чужда, мы называем её «мирской», потому что это не та культура, в которой мы воспитаны. Но Апостол Пётр в Деян.10, 34-35 говорит, что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему». В каждом народе любой вид искусства развивался по своему, в том числе и музыка, об этом было написано выше. По-разному развивались и компоненты мелодий: ритм, метр, лад, гармония и др. По этим компонентам мы и определяем к какой национальности принадлежит музыка. Русская и европейская церковная музыка имеет свои особенности во всех компонентах, которые мы, в России, впитали с детства. Но выдавать ее за эталон было бы неверно, считая, что христианская музыка только та, в которой мы выросли, и что только такой музыкой можно угодить Богу. Неужели люди стали правильно прославлять Бога только в Европе с XVI века с возникновением нашей духовной песни, так называемого протестантского хорала? Или Богу нравится только этот жанр ренессанской эпохи, и Он ограничивает Себя в хвале? Неужели музыку всех народов Он не признаёт, кроме европейской, да и то с 16 по19 столетья? А модерный стиль 20 века Он и вовсе ненавидит? Бог - это не человек, которому нравится музыка из-за ритма, темпа, лада, гармонии, динамики, тематизма и т.п. элементами, которыми Он мог бы наслаждаться. Бог это Дух. Вся суть в том, что мы на Бога «одеваем» свои человеческие чувства: «Нам не нравится, значит и Богу тоже». Возьмем, к примеру, наши молитвенные дома - они у нас достаточно современные. Неужели они Богу не нравятся, потому что построены не в стиле ренессанса, готики или в стиле первых христиан возле реки? (Деян. 16,13). Почему же «святые люди» не могут понять, что Богу всё равно - шалаш это, дом культуры, клуб, кинотеатр или золотой дворец, главное - поклоняться Ему в духе и истине (Иоан. 4, 20-24). Подобно этому, Богу всё равно прославляем ли мы Его в жанре классики или неоклассицизма (где преобладает атональность), джаза или рока; есть ли у нас слух или нет; поём ли мы правильно или не правильно; играем ли на одной струне или на двенадцати; играем на фортепиано или на барабанах. Главное, прославляя Его музыкой, славить от всего своего сердца! Поэтому в Ефесянам (5, 19) Павел пишет: «...исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными,поя и воспевая (в немецком переводе «играя») в сердцах ваших Господу...» Я ещё раз повторю: «...в сердцах ваших...». Вспоминаю и Деян.17 главу, когда Апостол Павел говорил афинянам: «.... мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеков...». Так вот, музыка - это искусство, а все музыкальные стили и жанры - вымыслы людей, которые Бог никогда не создавал. Итак, мы не должны думать, что музыка того или иного стиля (жанра) приобретает Божественный характер.

Мой учитель композиции, в начале 1990 годов, стал сочинять духовную музыку и устраивать концерты. В то время, по его высказываниям, это было популярно, так как народ желал слышать духовную музыку после 70- летнего запрета на неё. Его музыка ничем не отличалась от нашей - и слова из Библии, и музыка очень спокойная, без барабанов, но он был далек от Господа. Подумайте, нравилась ли она Богу? Конечно, нет. Для Него это та же мирская музыка.

Приведу другой пример. У нас в церкви хор поёт песни „Herr, deine Güte“ («Господи, милость Твоя»), „Heilig, Heilig, Heilig“ («Свят, Свят, Свят»). Как правило, все хористы - члены церкви. Эти же самые песни поёт один любительский хор под моим управлением. Среди его участников нет ни одного рождённого свыше человека. Они поют всего лишь для своего развлечения. Нравится ли Богу это пение? Есть ли в этом разница для Господа? Я уверен, что есть!

Как-то в начале 90-х годов мой преподаватель из музыкального училища, известный хормейстер в Донецке, Э.Г.Белявский побывал на богослужении в центральной баптиской церкви города Донецка. После просмотра наших сборников духовных песен, он мне сказал: «Такие произведения, какие там поют и то, как их поют - так Бога нельзя прославлять». У него был свой профессионально-музыкальный подход к этому. Я его понимал как музыканта, что ему важнее «внешнее», чистое и красивое звучание, чем «внутреннее». А для Бога важно наоборот - сначала «внутреннее», а «внешнее» неважно.

Ещё пример. Когда я был студентом консерватории, я пел в камерном хоре. Мы также исполняли духовные песни. Но, из сорока певцов было только пять человек верующих (правда, разных деноминаций). Звучало так превосходно, что невозможно описать – ни один христианский хор так не споёт. А кому мы пели? Богу ли, если половину хористов составляли блудники, прелюбодеи и пьяницы? Господь не нуждается в таком «земном пении», у Него там, в небесах, ангелы несравненно лучше поют.

Бог говорит через пророка Амоса в 5:23: «...Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать...». Бог так сказал, потому что причиной этому была не музыка, а неверное хождение Израиля пред Ним.

Мне часто приходилось наблюдать как поют глухонемые братья и сёстры. Может быть, вы со мной не согласитесь, но это самая благоугодная жертва Господу, и музыка здесь не играет никакой роли. Это и есть то, что Апостол Павел пишет к Ефесянам (5, 19) и к Колоссянам (3, 16) - «...поя и воспеваяв сердцах ваших Господу...» Богу приятно не стройное пение профессиональных исполнителей, а песня искупленной души, льющаяся из чистого сердца, любящего своего Спасителя! Вот что ценно пред лицом Господа. Неважно, поём ли мы григорианский хорал, протестантский хорал, духовную джазовую песню (спиричуэлс) или же в стиле рок, главное - сердцем воспевать Бога. Музыка в этом плане нейтральна.