Студопедия — Философия Платона. Датами жизни Платона представляются 427-347 гг
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Философия Платона. Датами жизни Платона представляются 427-347 гг






Платон и Аристотель создали классические и универсальные философские системы, объемлющие и разрешающие вопросы о сущности бытия, о природе человеческого познания, о назначении и смысле человеческой жизни. Историческое развитие философии неразрывно связано с платонизмом. В русской философии платонизм был воспринят предельно широко, как некое духовное устремление, «как указующий перст от земли к небу, от долу - горе». (См.: Ф лоренский П. А. Смысл идеализма. Сергиев Посад, 1914. С. 6.)

Датами жизни Платона представляются 427-347 гг. до н.э. Это выдающийся философ античности, создатель обоснованной теории объективного идеализма. Его идеи как нервы пронизывают не только мировую философию, но и всю мировую культуру. В системе Платона нашли выражение основные идеи предшествующих философских учений. Он подверг критике материалистические идеи атомизма и четко обосновал принципы объективного идеализма по онтологическим, гносеологическим, социальным и аксиологическим разделам философского знания. Платон не только философ, но и ученый, занимавшийся специальными вопросами математики, космологической астрономии, акустики. Он - поэт и драматург, основатель философской школы в Афинах, названной впоследствии Платоновской Академией и просуществовавшей целых девять столетий, вплоть до 529 г. н.э.

Учение Платона изложено в его диалогах, представляющих собой философские сцены, в которых ведут спор конкретные исторические лица - Сократ, Аристофан, Алкивиад, Горгий и т.д. До нас дошли рукописи 34 диалогов. В целом философская система Платона сложна и по форме, и по содержанию. Общее представление о воззрениях Платона дает диалог «Закон». Гносеологические проблемы системно изложены в диалогах «Федр» и «Менон».Центральное место в его системе занимает учение об идеях, которое раскрывается в диалогах «Пир», «Федон», «Закон», «Парменид». Свои социальные и аксиологические взгляды Платон излагает в диалогах «Политик», «Государство», «Законы».

Теория идей составляет главное содержание философии Платона. В своих онтологических воззрениях он выделяет подлинное и действительное бытие - это мир неизменных и вечных идей как высший, невидимый и неподдающийся чувственному восприятию ввиду его идеальности, бестелесности. И этот мир, по Платону, является первичным, определяющим, истинно существующим. Наш же мир чувственно воспринимаемых явлений представляется Платону вторичным, производным, неким чувственным аналогом и даже «тенью» идеального мира. Реальный мир вещей и процессов Платон считает не подлинным бытием (небытие), это мир «становления», здесь все только становится, непрерывно возникает и уничтожается, но никогда не «есть». В диалоге «Тимей» говорится: «Прежде всего надо различать, что всегда существует и никогда не становится, а что всегда становится, но никогда не существует».

Мир в целом, по Платону, это грандиозная иерархически организованная система. Вершиной ее является верховное благо. Эти идеи высших ценностей бытия - истинное, прекрасное, благое, справедливое. Средняя часть - это мир вещей и физических явлений и соответствующие им идеи движения, цвета, звука и т.д. Нижняя часть мира представлена материей, которая рассматривается как зависимая от идей, многообразие различных существ, тел, предметов и т.д. (идея человека, животного, дерева, дома и т.п.). Материя предстает как беспорядочно изменчивая среда, источник нарушения гармонии мирового процесса, как небытие или инобытие идеального мира. Окружающий человека космос (природа) создан Демиургом - творцом (Бог), которым определен порядок и последовательность всех процессов.

Платон впервые использует понятие «диалектика». Он дает ее разработку как метода и теории о связях, отношениях и развитии применительно к миру идей. Платон выявляет и характеризует развитие через анализ соотношения противоположных определений: «сверх природного» (бытия) и «природного» (инобытия); бытия и становления; ума и необходимости; образа и подобия; вечности и времени; неделимого и делимого; космоса умопостигаемого и космоса зримого; взаимосвязи идеи или эйдоса как бестелесного с вещью, телом.

Вернемся к пониманию «идеи» в учении Платона, как его центрального звена. Почему он отдает приоритет идеальному перед материальным, конструирует из идеального особый мир, отделяет его и противопоставляет как истинный миру реальному? Идеи он называет сущностями. Встает вопрос: а каково же соотношение между идеей и вещью? Идеи - отражение вещей или вещи являются порождением идей? В обыденном понимании у нас, естественно, существует различение, допустим, идеи стола и самого стола, идеи шубы и самой шубы. Несколько сложнее представить это различение на уровне физических явлений, например, идея воды и сама вода. Идея числа и само число, шар идеальный и шар реальный. На уровне общественных и социальных явлений эти трудности многократно возрастают.

Глубокую трактовку соотношения идеи и вещи в платоновском духе дал русский философ Алексей Федорович Лосев (1893-1988). Он был блестящим знатоком античности и тонким исследователем творчества Платона. Его интерпретация понимания идеи в главных моментах такова: идея вещи есть смысл вещи; идея вещи - невещественна, нематериальна, бестелесна. Идея вещи представляет собой целостность и единство всех отдельных частей и особенных ее проявлений. Она выступает законом для возникновения единичных проявлений той или иной вещи. Учение об идее предстает таким образом как выражение принципа, смысла, целостности, качественной определенности, сущности и закона. Следовательно, идея вещи обладает, по Платону, своим собственным и вполне самостоятельным существованием. Она есть особая реальность, духовная реальность, особая идеальная вещь или субстанция, основа любой вещи. В своем полном и совершенном виде, считал Платон, идеи существуют только на небе.

Эвристическое и творческое значение идеи, идеального, разработанное Платоном, имеет непреходящее значение. Судите сами. К примеру, видимая, субстратная основа воды может иметь состояние льда, пара, жидкости. Идея же воды не кипит, не замерзает и не разливается. Идея колеса - и неисчислимое конкретное их реальное множество; идея вечного двигателя, которая так и не умирает, и т. п.Все на свете имеет свою идею, смысл, цель, назначение. Поэтому истинным познанием Платон считал то, которое проникает в мир идей, т.е. разумное, рациональное познание. Чувственное же познание вторично, несущественно.

За познание ответственна душа человека. Она бессмертна, бестелесна, вечна. Душа состоит из трех иерархично упорядоченных частей. Высшая ее часть - разум. Другая часть - это воля и благородные желания. И, наконец, ее низший этаж составляют влечения, аффекты, чувственность. Процесс познания есть воспоминание душой тех идей, с которыми она встречалась в мире идей до соединения с телом человека. Согласно своему учению, он и в человеке различает, с одной стороны, бессмертную душу и, с другой, - смертное, тленное тело. Душа подобна идее - она едина и неделима, находится в самодвижении. Платон является сторонником теории переселения душ. После смерти душа отделяется от тела. И затем, в зависимости от того добродетельно или греховно вела себя в земном мире, она переселяется в другое тело - человека или животного. Добродетель, которую особо высоко ценил Платон, это - мера.

Интерес представляют социальные и аксиологические воззрения Платона. По сути, он является автором первой утопии, теории идеального государства, целью которого является создание совершенного общества, совершенного человеческого рода, совершенной личности. В его идеальном государстве последовательно проводится примат всеобщего над индивидуальным в общественно-политической жизни. Вечным идеям и представлениям о благе, справедливости, равенстве, нравственности соответствует строгая иерархия отношений, сословий порядков и государственного устройства.

 







Дата добавления: 2015-10-15; просмотров: 644. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...

Аальтернативная стоимость. Кривая производственных возможностей В экономике Буридании есть 100 ед. труда с производительностью 4 м ткани или 2 кг мяса...

Вычисление основной дактилоскопической формулы Вычислением основной дактоформулы обычно занимается следователь. Для этого все десять пальцев разбиваются на пять пар...

Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...

Мелоксикам (Мовалис) Групповая принадлежность · Нестероидное противовоспалительное средство, преимущественно селективный обратимый ингибитор циклооксигеназы (ЦОГ-2)...

Менадиона натрия бисульфит (Викасол) Групповая принадлежность •Синтетический аналог витамина K, жирорастворимый, коагулянт...

Разновидности сальников для насосов и правильный уход за ними   Сальники, используемые в насосном оборудовании, служат для герметизации пространства образованного кожухом и рабочим валом, выходящим через корпус наружу...

Влияние первой русской революции 1905-1907 гг. на Казахстан. Революция в России (1905-1907 гг.), дала первый толчок политическому пробуждению трудящихся Казахстана, развитию национально-освободительного рабочего движения против гнета. В Казахстане, находившемся далеко от политических центров Российской империи...

Виды сухожильных швов После выделения культи сухожилия и эвакуации гематомы приступают к восстановлению целостности сухожилия...

КОНСТРУКЦИЯ КОЛЕСНОЙ ПАРЫ ВАГОНА Тип колёсной пары определяется типом оси и диаметром колес. Согласно ГОСТ 4835-2006* устанавливаются типы колесных пар для грузовых вагонов с осями РУ1Ш и РВ2Ш и колесами диаметром по кругу катания 957 мм. Номинальный диаметр колеса – 950 мм...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.013 сек.) русская версия | украинская версия